Ekwadoriaanske folklore hat in grut oantal leginden en ferhalen dy't diel útmeitsje fan 'e mûnlinge tradysje fan it lân. Dy binne troch ferskillende generaasjes yn libben bleaun en meitsje diel út fan de kulturele identiteit fan de folken.

Wolsto wat fan de bekendste ferhalen witte wolst, út de ferskillende streken fan it lân, dan stelle wy hjir in seleksje foar. fan 19 koarte Ekwadoriaanske leginden .

1. Legend of Cantuña

Yn it histoaryske sintrum fan Quito is de Tsjerke fan San Francisco. Yn ferwizing nei de oarsprong fan dizze basilyk is dit ferhaal, út it koloniale tiidrek, dat al generaasjes ferspraat hat en ferskate ferzjes hat, populêr.

Dizze leginde jout ús net allinnich in útlis oer de bou fan de tsjerke , mar ek in wichtige les oer it neikommen fan beloften.

It fertelt in populêr ferhaal dat, werom yn 'e tiid fan 'e Spaanske kolonisaasje, Francisco Cantuña libbe. Dizze man weage har yn 'e komplekse taak fan it bouwen fan' e Tsjerke fan San Francisco, leit yn it histoaryske sintrum fan Quito, binnen in perioade fan 6 moannen.

De tiid gie foarby en de dei foar it leverjen fan it resultaat kaam oan. it gebou wie net klear. Sjoen dit besleat Cantuña in pakt te meitsjen mei de duvel, sadat hy it hastich ôfmeitsje soe. Yn ruil soe er syn siel opjaan.

De duvel gie yn mei it foarstel en wurke non-stop.parochy fan Papallacta der is in lagune mei deselde namme, ûntstien sa'n 300 jier lyn op 'e hellingen fan 'e Antisana-fulkaan. Dit plak, omhuld yn mystearje, hat it ûntstean fan ferhalen as dit motivearre, wêrby't mytologyske wêzens diel útmeitsje fan it plak.

De leginde hat it dat, lang lyn, in seemonster ûnderdompele yn it wetter fan 'e Papallacta Lagoon. In pas troud pear wie de earste dy't ferrast waard troch dit bist.

Al gau besleaten de lokale befolking, bang, in sjamaan te hawwen om it wetter yn te gean en út te finen wat it wie.

De tsjoender ûnderdompele himsels yn it wetter en it duorre ferskate dagen om it meunster te ferslaan, in sânkoppige slang. Op in dei, op 't lêst, slagge it him en kaam út it wetter. De sjamaan hie fiif koppen ôfsnien, twa sette er op de Antisana-fulkaan. De fyfde bedekt in grutte barst en foarkomt dat de lagune opdroege.

Tradysje seit dat de twa oerbleaune koppen yn libben bliuwe, wachtsjend op it passende momint om út te kommen.

12. Pirate Lewis's Treasure

Yn de Galapagos binne d'r wat ferhalen oer piraten en skatten dy't fan generaasje op generaasje trochjûn binne. Yn San Cristóbal fine wy ​​dizze fertelling fan ûnbekende komôf en waans protagonist in priveer is en syn mysterieuze ferburgen skat op Floreana Island.

It fertelt in âlde leginde fan San Cristóbal(Galapagos-eilannen) dat, lang lyn, in piraat mei de namme Lewis wenne yn it plak.

Nimmen wist wêr't er wei kaam, it iennichste dat bekend wie is dat hy it plak foar dagen ferliet en beladen werom kaam mei sulver.

Op in dei begon hy in freonskip mei in bepaalde Manuel Cobos en doe't hy fielde dat syn libben einiget, besleat hy syn freon sjen te litten wêr't syn skat wie.

Dus , Lewis en Manuel stelden har foar yn 'e see, op in lyts fiskersboat. Gau, Lewis begûn te hawwen in steurende gedrach, springen en screaming non-stop. Om dizze reden besleat Manuel dat se werom soene nei San Cristóbal.

Dêr ienris fertelde Lewis syn freon dat er sa hannelje moast om in oanfal troch guon seelju te foarkommen dy't syn skat stelle woene.

In skoft letter ferstoar Lewis en naam syn geheim mei nei it grêf. Ek hjoed de dei binne der guon dy't fierder sykje nei de skat fan Lewis, dy't nei alle gedachten te finen is op Floreana Island.

13. The Maiden of Pumapungo

It park fan Pumapungo , in wiidweidige argeologyske site fan 'e Inca, hâldt guon leginden fan ûnmooglike leafde lykas dizze dy't it plak mei magy en mystearje jouwe.

De mûnlinge tradysje seit dat yn Pumapungo (Cuenca) lang lyn in jongfaam libbe mei de namme Nina, dy't hearde ta de Maagden fan 'e Sinne. Dit wiene in groep froulju dy't yn ferskate keunsten oplieding wiene en dy't dekeizers.

Nina rekke fereale op in timpelpryster en begon him yn 'e tunen te moetsjen. Al gau kaam de keizer der achter en besleat de pryster te fermoardzjen, sûnder dat it jonge famke wat wist.

De leginde seit dat de dagen foarbygeane en, sjoen dat har leafste net oankaam, stoar Nina fan fertriet. Se sizze dat hjoed har gjalp heard wurdt tusken de ruïnes fan it plak.

14. De tryste prinses fan Santa Ana

Der binne ferhalen dy't besykje de opkomst fan bepaalde stêden te ferklearjen. Dit Andean ferhaal, benammen, ûntstiet om de oarsprong fan 'e namme fan Cerro de Santa Ana te iepenbierjen, in plak dêr't de stêd Guayaquil begûn te lizzen.

Dizze leginde, fan ûnbekend oarsprong, hâldt in wichtige les oer habsucht.

Legend seit dat in lange tiid lyn, dêr't Guayaquil en Cerro de Santa Ana lizze hjoed, wenne in rike Inka kening. Hy hie in moaie dochter dy't op in dei ynienen siik waard.

De kening frege de help fan tsjoenders en healers, mar gjinien koe har genêze. Ynstee, doe't it hopeleas like, ferskynde in man dy't bewearde dat hy de genêzing foar it famke hie.

De tsjoender sei tsjin de kening: "As jo ​​​​it libben fan jo dochter rêde wolle, moatte jo al jo rykdom ôfjaan." De kening wegere en stjoerde syn bewakers om de tsjoender te deadzjen.

Nei de dea fan de tsjoender foel in flokoer it keninkryk dêr't it tsjuster jierrenlang hearske.

Sûnt dy tiid hie de prinses elke 100 jier de kâns om ljocht werom te bringen nei har keninkryk, mar dat is har nea slagge.

Iuwen letter, in ekspedysje dy't de heuvel beklommen, moete it famke. Se joech him twa opsjes: nim de stêd fol mei goud of kies har as syn trouwe frou.

De oerwinner keas der foar om de stêd fan goud te hâlden. De prinsesse, tige lilk, lansearre in flok. De jonge man, bang, bea ta de Faam fan Santa Ana om him te beskermjen.

De leginde seit dat om dizze reden de Cerro de Santa Ana, dêr't de stêd Guayaquil op stifte waard, sa neamd waard.

15. Umiña

Binnen Ekwadoriaanske folkloare is der in tige populêr mytologysk karakter yn 'e Manteña-kultuer. Umiña, goadinne fan sûnens, dy't yn pre-Kolumbianske tiden oanbea waard yn in hillichdom wêr't hjoed de stêd Manta leit. Dizze leginde ferklearret it lot fan 'e jonge frou dy't eare waard fertsjintwurdige yn' e foarm fan in smaragd.

It ferhaal seit dat der in lange tiid lyn in prinsesse wie mei de namme Umiña. Dit wie de dochter fan opperhaad Tohalli.

De jonge frou waard bewûndere om har skientme, mar hie in fatale útkomst. Umiña waard fermoarde en begroeven mei har âlden.

De leginde seit dat, foardat se har begroeven, har hert útlutsen waard en it waard feroare yn in prachtige smaragd by dedat it folk him begûn te oanbidden.

16. De Guagua Auca

Yn de Ekwadoriaanske mytology is der in ferneamde spook dy't dejingen dy't tefolle drinke bang meitsje. Hoewol't de oarsprong fan dizze fertelling ûnbekend is, koe de myte fan 'e Guagua Auca, in bern feroare yn in demon, ûntstien wêze mei de bedoeling om dejingen dy't gjin foarbyldige gewoanten hawwe, te yntimidearjen.

Lyksa is it karakter fan de Guagua Auca stiet foar it falske leauwen dat in skoft lyn útwreide is wêryn it feit fan net doopt te wêzen relatearre is oan de oanpak fan 'e duvel.

It ferhaal seit dat der in lange tiid lyn in spook wie dat drige de sereniteit fan dyjingen dy't op bepaalde oeren fan 'e moarn troch de strjitten passe, benammen dronken minsken.

Neffens de leginde is it in poppe dy't net doopt is en in demon waard. De entiteit fiedt op 'e eangst foar oaren en, sizze se, dejingen dy't nei har figuer sykje as se it roppen hearre, hawwe heul pech. It is it bêste om it gebiet te flechtsjen as jo kreunen hearre.

17. The Walking Coffin

Yn 'e Guayaquil folklore fine wy ​​leginden fan skrik lykas dizze, smeid yn koloniale tiid. Dizze narrativen út it koloniale tiidrek steane op troch it hawwen fan spugels as wêzens dy't de befolking bang meitsje as haadpersoanen. Yn dit gefal leart de fertelling oer de gefolgen fan fereale wurde op 'e tsjinstanner.

Legend seit dat,Yn 'e wetters fan' e rivier de Guayas beweecht in kiste mei it lid op 'e kier troch de sombere nachten.

De kiste wurdt ferljochte mei in kears, dy't godlike twa lichems fûn binnen. It ferhaal giet dat it it lichem is fan in dame, dochter fan in cacique, dy't stikem fereale rekke op in Spanjert en yn it geheim troude.

Har heit, by it hearren fan it nijs, ferflokte syn dochter oant sa'n in mjitte dat it famke stoar by it befallen fan in poppe. Sûnt dy tiid is de kiste dy't it lichem fan 'e jonge frou en har lytse draacht by de rivier de Guayas sjoen, wêrtroch't de tsjûgen bang binne.

18. De prachtige Aurora

Yn de Ekwadoriaanske haadstêd is in âld ferhaal út it koloniale tiidrek dat fan generaasje op generaasje ferspraat hat: de leginde fan de Beautiful Aurora. Der wie in tiid dat it hûs 1028 Calle Chile yn mystearje omhuld wie, hjoed binne der gjin oerbliuwsels fan dat legindaryske plak, mar it ferhaal bliuwt ferspraat.

Legend hat it dat, lang lyn Yn 'e stêd Quito , in jonge frou mei de namme Aurora wenne by har begoedige âlden.

Op in dei besocht de famylje de Plaza de la Independencia, dy't soms brûkt waard foar bollefjochten.

Doe't it barren begûn, kaam in grutte en sterke bolle kaam de jonge Aurora oan en stoarre har oan. It famke, tige kjel, rekke op it plak flou. Daliks, synHar âlden namen har thús, nûmer 1208.

In skoft letter ferliet de bolle it plein en gie nei it famyljehûs. Ienkear dêr bruts er de doar ôf en gyng op nei de keamer fan jonge Aurora, dy't er sûnder genede oanfoel.

Legend seit dat de âlden fan it famke de stêd ferlieten en de reden wie nea bekend. dêr't de bolle foar oanklage de moaie Aurora.

19. Leginde fan de studintekaap

Yn Quito wurdt noch in âlde leginde oer de studintewrâld heard. In ferhaal dat in les toant oer de gefolgen fan it bespotjen fan it kwea fan oaren.

Dit ferhaal fertelt dat, lang lyn, in groep studinten oan it tarieden fan harren lêste eksamens. Juan wie der ien fan.

Dagen lang hie de jonge noed oer de steat fan syn âlde learzens, om't er gjin jild hie om se te ferfangen en hy woe net sa de eksamens dwaan.

Op in dei stelden syn freonen foar om syn kaap te ferkeapjen of te hieren om wat jild te krijen, hy tocht lykwols dat dit ûnmooglik wie.

Dus, syn maten biede him wat munten oan, mar, yn ruil, Juan moast om middernacht nei it begraafplak gean en in spiker yn in frouljusgrêf stekke

De jonge ferskynde op it begraafplak, mar hy wist net dat it grêf fan de dame dat wie fan in jonge frou dy't stoarn wie fanwegen har leafde. As er hammere yn 'e spiker, Juan frege om ferjouwing foarwat is bard. Doe't er it plak ferlitte woe, realisearre er dat er net ferhúzje koe.

De oare moarns gongen syn maten nei it plak, tige soargen oer Juan, dy't net weromkommen wie. Dêr fûnen se him dea. Ien fan harren realisearre dat de jonge man by fersin syn kaap oan it grêf spikere hie. Juan hie dea bang west.

Fan dat momint learden syn freonen, tige berou, dat se de situaasje fan oare minsken net misbrûke moatte.

Bibliografyske ferwizings

• Conde, M. (2022). Thirteen Ecuadorean Legends And A Ghost: Thirteen Ecuadorian Legends And A Ghost . Abracadabra Editores.
• As ik kom, kom ik gewoan . (2018). Quito, Ekwador: University Editions Salesian Polytechnic University.
• Ferskate auteurs. (2017) . Ekwadoriaanske leginden . Barcelona, ​​​​Spanje: Ariel.

Op it lêst, doe't de duvel tocht dat it wurk klear wie, liet Cantuña him sjen dat dat wie net it gefal troch him de stien sjen te litten. Op dizze manier rêde Cantuña syn siel út 'e hel.

2. The Covered Lady

Dizze leginde fan Guayaquil , waans oarsprong werom giet nei de ein fan de 17e ieu, hat as haadpersoan in mysterieuze frou waans gesicht ferburgen is troch in swarte sluier. It ferskynt mei de bedoeling om dronken manlju bang te meitsjen en se flau te meitsjen.

Hoewol't hoe't dit ferhaal ûntstien is ûnbekend is, it is grif de bedoeling om dwalende manlju bang te meitsjen.

Seit in âlde fertelling dy't troch de strjitten fan Guayaquil, in mysterieuze wêzen bekend as Dama Tapada mocht nachts sjoen wurde.

It spook ferskynde eartiids oan dronken manlju dy't strjitten mei in bytsje ferkear foarbygeane. Doe't se har seach, ferlearen in protte fan harren it libben fan skrik, oaren troch de ûngeunstige stank dy't de entiteit joech ôf.

De leginde hat it dat, sels hjoed de dei, de Covered Lady troch de stegen fan Guayaquil rint op syk nei bang meitsje foar de "skurken".

3. Legend of Posorja

Yn Posorja (Guayaquil) is in nijsgjirrige fertelling oerbrocht dy't de oarsprong fan 'e namme fan dit plak ferklearret. Dit is ûntstien út dekomst fan in prinsesse mei deselde namme, dy't de takomst fan 'e befolking foarsei.

It ferhaal giet dat yn 'e hjoeddeiske parochy fan Posorja lang lyn in prinsesse mei in kado foar it ljochtsjen. It famke hie in gouden pendant yn 'e foarm fan in slak.

Al gau waard it famke wolkom hjitten troch de kolonisten en, doe't se opgroeide, foarsei se dat der guon manlju komme soene dy't de rêst fan it plak fersteure soene en einigje it ryk Inca.

Dêrnei sei de frou dat dit har lêste foarbestimming wie, se kaam de see yn en in grutte weach makke har ferdwine.

4. De geastlike kano

Yn de mûnlinge tradysje fan Guayaquil bliuwe sa'n ferhalen oer, waans oarsprong werom koe nei kolonisaasje, en dy't foar it earst yn de 19e iuw optekene waard.

In horrorleginde mei in froulik spook dat ivich bliuwt tsjinjen fan in straf. Yn prinsipe hat it ferhaal in learsum karakter oer de gefolgen fan oerhoer.

In âld ferhaal fertelt dat, troch de rivieren fan de Guayaquil lannen, it spook fan in frou nachts navigearret. Der wurdt sein dat it de geast is fan Isabel, dy't bliuwt omswalkjen om in straf út te tsjinjen dy't troch God oplein is, nei't se stoarn is.

Legend seit dat Isabel in kompleks libben hie en in poppe berne yn in kano, easthy wie in bûtenechtlik bern. In fatale ramp feroarsake de lytse jonge syn libben en hy besleat him yn 'e see te ferbergjen, sadat gjinien fan him witte soe. Doe't se stoar, oardiele God har en feroardiele har om foar altyd nei har soan te sykjen. Wa't har sjoen hat, fernimt in kano, amper ferljochte.

De frou stjoert in skriklik lûd út en werhellet hieltyd: "Ik haw it hjir litten, ik haw it hjir fermoarde, ik moat it hjir fine".

5. Leginde fan heit Almeida

Yn Quito is in populêr ferhaal bekend fan ûnbekende komôf, waans haadpersoan in hiel bysûndere parochypryster is, pater Almeida. De moraal fan dizze leginde is nimmen oars as om dejingen te warskôgjen dy't harsels jouwe oan min libben en eksessen.

De útdrukking "Hoe lang, heit Almeida?" is goed erkend, efter it sit dizze fertelling.

Legend seit dat d'r in tsjerklike figuer wie ferneamd om syn geheime feesten.

De jonge pryster, bekend as Padre Almeida, profitearre fan elke ûnbedoeling om troch de nachten út te gean yn it kleaster fan San Diego sûnder dat ien him seach. Hy ûntsnapte eartiids troch de tsjerketoer, glied by de muorre del nei de strjitte.

Op in dei, doe't er op in spree gong, hearde er immen tsjin him sizzen: "Hoe lang, heit Almeida?"

De pryster tocht dat it in produkt fan syn ferbylding wie en antwurde: "Oant jo weromkomme, hear." De man fernaam it netdat hie it byld fan Kristus west dat boppe op 'e toer stie, en fuortgie.

Oeren letter stroffele Almeida de kantine út. Op strjitte seach er guon manlju dy't in kiste droegen. Al gau foel de kiste op 'e grûn en, ta syn fernuvering, seach er dat de persoan fan binnen himsels wie.

It ferhaal giet dat, sûnt doe, de pryster besleat om de feest te ferlitten en beloofde in libben te lieden fan yntegriteit.. Se begriep dat it in teken fan God wie en se ûntkommen nea wer út it kleaster.

6. De riviel

Yn Ekwadoriaanske folklore fine wy ​​leginden fan skrik lykas dizze, dy't troch de regio fan Esmeraldas rint.

Dizze fertelling, fan ûnbekende oarsprong, hat as har protagonist fan in fluvial spektakel dat seelju yn it tsjuster skrikt.

Dizze leginde seit dat, troch de Ekwadoriaanske rivieren, in spektakel yn 'e nacht swalket, dy't dejingen bang makket dy't it ferrast.

De riviel , sa is dizze geast bekend, hy farret yn in kistfoarmige boat dy't er beweecht mei in oar dat op in krús liket. Dit aspekt ferljochtet syn paad mei in dimmen en sinister ljocht.

Dit ferhaal fertelt dat de riviel seelju bang makket, wêrtroch't se yn it wetter falle en har libben yn gefaar bringt.

Dêrom, nachtsilers drage faak heakken en vallen om it te fangen.

7. Guayas en Quil

Dizze leginde, ûntstien yn tidenfan ferovering, ferklearret hoe't de namme fan 'e hjoeddeistige stêd Guayaquil ûntstie. Dit stelt de uny fan 'e nammen fan twa wichtige caciques, Guayas en Quil, dy't fochten foar it permaninsje fan har folk op it plak foar de komst fan' e Spaanske.

Der binne ferskate ferzjes fan dizze leginde, dit is ien fan harren:

De fertelling fertelt dat, yn 'e tiid fan 'e Spaanske ferovering, de feroverer Sebastián de Benalcázar by it kustgebiet oankaam mei de bedoeling om him yn it plak te wenjen.

Dêr, de ûntdekkingsreizger rûn de cacique Guayas en syn frou Quil tsjin, dy't net ree wiene har oer te jaan. Nei in skoftke namen de Spanjaarden it pear lykwols finzen.

Guayas besleat har rykdom oan te bieden yn ruil foar har frijheid. De Spanjerts akseptearren en gongen nei wat no bekend is as Cerro de Santa Ana. Ienkear dêr frege Guayas om in dolk om de plaat op te heffen dy't de skat bedekte. Ynstee dêrfan, hy pierde syn frou har hert en doe syn eigen. Op dizze wize soe hy twa skatten hawwe: de rivier dy't ûntstien is troch it ferspielde bloed fan Guayas en it hert fan 'e aardige Quil.

Neffens de leginde stifte de conquistador Francisco de Orellana, dy't gûverneur fan Guayaquil wie, de stêd ta oantins fan Guayas en syn frou Quil op de dei fan Santiago apostel de Grutte.

8. Treasure of the Llanganatis

It ParkNacional Llanganateses stiet bekend om in wiidferspraat leginde, waans oarsprong te finen is yn tiden fan kolonisaasje.

De fertelling draait om in mysterieuze ferburgen skat yn de Cordillera Llanganatis , dy't oanlieding jûn hat ta ferskate leauwen oer in mooglike flok.

De leginde seit dat Francisco Pizarro yn 1522 de stêd San Miguel de Piura stifte. Letter wreide er syn ferovering út en ferovere er de Inca Atahualpa yn Cajamarca.

Atahualpa stelde de Spanjaarden foar om in keamer mei goud te foljen, sadat se him frijlitte soene. Francisco Pizarro, beweecht troch gier, akseptearre de deal. Al rillegau waard Atahualpa feroardiele ta de deastraf, om't Pizarro him net fertroude.

It ferhaal seit dat de Inka-generaal Rumiñahui 750 ton goud droech om Atahualpa te rêden, mar ûnderweis kaam er út fan syn dea. dea. Dus Rumiñahui gie syn stappen werom en ferburgen de skat yn 'e mar fan' e Llanganatis Mountain Range. Hy sei nea it krekte plak dêr't it goud wie. Dêrom is it al mear as 500 jier socht, en it is net ien slagge om it te finen, it hat sels in protte it libben koste.

De skat wurdt sein as in soarte fan flok.

9. De kegel fan San Agustín

Yn 'e mûnlinge tradysje fan Quito fine wy ​​dizze bekende leginde, fan koloniale komôf, waans haadtema in leafdesferhaal is datit einiget yn skande.

De leginde seit dat der om 1650 hinne in moai famke wenne mei de namme Magdalena, dochter fan in Spanjert mei de namme Lorenzo en in frou út Quito mei de namme María de Peñaflor y Velasco.

Gau, It jonge famke rekke fereale op Pedro, de soan fan 'e butler har heit hie hierd. De âlden fan Magdalena wegeren dit leafdesferhaal te akseptearjen, en dêrom namen se it beslút om Pedro en syn heit te ûntslaan.

In skoft seagen de jongerein inoar yn it geheim. Pedro klaaide as in kegel en gie nei tsjerke om syn leafste te sjen sûnder de fertinkingen fan Lorenzo en María te wekken.

Moannen letter gie Pedro yn in ekspedysje dy't him in protte jild fertsjinje soe om respekt te fertsjinjen foar de âlden fan it famke

De tiid gie foarby en doe't Pedro weromkaam, hienen María en Lorenzo har dochter ferloofd mei in jonge mei de namme Mateo de León.

De nacht foar it houlik kaam en de tradysje sei dat de breiden moatte jou woldiedigens oan de bidlers dy't by harren thús kamen. Magdalena krige in brief fan Pedro, dêr't er har frege om wer te moetsjen. It famke wegere bot en brocht him op 'e hichte fan har houliksplannen.

Der kaam al gau in hooded bidler troch de mannichte om aalmoezen te smeken. Doe't de jonge frou it krige, helle de kegel in dolk en ferwûne de jonge frou.

Legend seit dat, foar de tsjerke fan San Agustín, dekegel en Pedro syn gesicht waard iepenbiere. Dagen letter naam de befolking wraak op de jonge.

10. De hoanne fan de katedraal

Yn de toer fan de katedraal fan Quito stiet in figuer fan in hoanne dy't oer de tiid duorret. Om him hinne binne ferhalen as dizze smeid, fan ûnbekende komôf, wêrfan it haaddoel is om te ynstruearjen oer de gefolgen fan it lieden fan in ûnrêstich libben.

It fertelt it ferhaal dat er in protte jierren lyn yn Quito wenne. in begoedige man mei de namme Don Ramón de Ayala.

Dizze man mocht graach mei syn freonen sjongen. Ek waard der sein dat Ramón fereale wie op in jonge tavernehâlder dy't Mariana hiet.

Jeuns rûn de man dronken om it haadplein hinne, hy stie foar de hoanne fan de katedraal en sei: "¡¡ Foar my binne d'r gjin hoannen dy't it wurdich binne, sels de hoanne yn 'e katedraal net!" De man, tige bang, akseptearre syn foarstel en fersekere dat er net mear nimme soe. Fierders sei de hoanne tsjin him: "Beledigje my net wer!

Nei wat der bard is, kaam de izeren hoanne werom nei de toer. De leginde seit dat Ramón Ayala fan dy dei ôf in mear opsichtich man waard en nea wer drank dronk of beledige waard.

11. It meunster fan de Papallacta lagune

Tichtby de