Ekvadorska folklora vsebuje številne legende in zgodbe, ki so del ustnega izročila države in so se ohranile skozi različne generacije ter so del kulturne identitete ljudi.

Če želite izvedeti nekaj najbolj znanih zgodb iz različnih regij države, vam ponujamo izbor nekaterih najbolj znanih zgodb. 19 kratkih ekvadorskih legend .

1. Legenda o Cantuñi

V zgodovinskem središču mesta Quito Glede izvora te bazilike je priljubljena zgodba iz kolonialnih časov, ki se širi iz roda v rod in ima več različic.

Ta legenda nam ne daje le razlage o gradnji cerkve, ampak tudi pomemben nauk o izpolnjevanju obljub.

Priljubljena zgodba pravi, da se je v času španske kolonizacije Francisco Cantuña v šestih mesecih lotil zapletene naloge gradnje cerkve San Francisco v zgodovinskem središču Quita.

Čas je tekel in prišel je dan pred izidom, a stavba še ni bila dokončana. Cantuña se je odločil, da sklene pakt s hudičem, da bo stavbo čim prej dokončal. V zameno mu bo dal svojo dušo.

Hudič se je strinjal s predlogom in delal brez prestanka. V zadnjem trenutku je Cantuña obžaloval, da je prodal svojo dušo, in pred dokončanjem dela skril zadnji kamen, s katerim naj bi dokončal cerkev.

Na koncu, ko je hudič mislil, da je končal delo, mu je Cantuña pokazal, da tega ni storil, in mu pokazal kamen. Na ta način je Cantuña rešil njegovo dušo iz pekla.

2. Pokrita gospa

Ta legenda guayaquileña Glavna junakinja te zgodbe, ki izvira iz konca 17. stoletja, je skrivnostna ženska, katere obraz zakriva črna tančica in ki se pojavlja z namenom, da bi prestrašila pijane moške in jih spravila v omedlevico.

Čeprav ni znano, kako je ta zgodba nastala, je verjetno namenjena temu, da bi prestrašila ljudi, ki so zašli s poti.

Po stari zgodbi naj bi na ulicah Guayaquila ponoči videvali skrivnostno bitje, znano kot Dama Tapada (Pokrita gospa).

Privid se je prikazoval pijanim moškim, ki so se sprehajali po mirnih ulicah, in mnoge je pogled nanj prestrašil do smrti, druge pa smrad, ki ga je oddajal.

Legenda pravi, da Dama Tapada še danes hodi po ulicah Guayaquila in ustrahuje "tunante".

3. Legenda o Posorju

Na spletni strani Posorja (Guayaquil) je bila povedana zanimiva zgodba, ki pojasnjuje izvor imena tega kraja, ki je nastalo zaradi prihoda princese z istim imenom, ki je napovedala prihodnost mesta.

Zgodba pravi, da se je pred davnimi časi v današnji župniji Posorja med vodami od nikoder pojavila princesa z jasnovidnim darom. Dekle je imelo zlati obesek v obliki polža.

Kmalu so deklico sprejeli vaščani in ko je odrasla, je napovedala, da bodo prišli moški, ki bodo zmotili mir kraja in končali imperij Inkov.

Ko je ženska rekla, da je to njena zadnja predestinacija, je šla v morje in velik val jo je izničil.

4. Fantomski kanuist

V ustnem izročilu Guayaquil Zgodbe, kot je ta, ki morda izvira iz časa kolonizacije in je bila prvič zabeležena v 19. stoletju, ostajajo.

Zgodba, ki je legenda o grozljivki z ženskim duhom, ki večno prestaja kazen, je v osnovi svarilna zgodba o posledicah prešuštva.

Stara zgodba pravi, da ponoči po rekah v deželi Guayaquil pluje duh neke ženske, ki naj bi bila duh Isabel, ki je ostala na poti, da bi izpolnila kazen, ki jo je po njeni smrti izrekel Bog.

Legenda pravi, da je imela Elizabeta zapleteno življenje in da je v kanuju rodila otroka, nezakonskega sina. Zaradi usodne nesreče je otrok izgubil življenje, zato se je odločila, da ga skrije v morje, da nihče ne bi vedel zanj. Ko je umrla, ji je Bog sodil in jo obsodil na večno iskanje sina. Kdor ga je videl, je zaznal komaj osvetljen kanoj.

Ženska se zgraža in ponavlja: "Tu sem ga pustila, tu sem ga ubila, tu ga moram najti."

5. Legenda o očetu Almeidi

Na spletni strani Quito znana je priljubljena zgodba neznanega izvora, katere glavni junak je zelo poseben župnik, oče Almeida. moralo te legende ni nič drugega kot opozorilo tistim, ki se prepuščajo slabemu življenju in ekscesom.

Stavek "¿Hasta cuándo, Padre Almeida?" (Do kdaj, oče Almeida?) je dobro znan, za njim pa se skriva ta pripoved.

Legenda pripoveduje, da je pred davnimi časi živel cerkveni dostojanstvenik, ki je bil znan po svojih skrivnih zabavah.

Mladi duhovnik, imenovan Padre Almeida, je izkoristil vsako neprevidnost in ponoči zapustil samostan v San Diegu, ne da bi ga kdo opazil. Pobegnil je skozi cerkveni stolp in zdrsnil po steni na ulico.

Nekega dne, ko se je odpravljal na nočni izhod, je slišal, da ga je nekdo vprašal: "Kako dolgo, oče Almeida?"

Duhovnik je mislil, da gre za plod njegove domišljije, in odgovoril: "Se vidimo, gospod." Moški se ni zavedal, da gre za Kristusovo podobo na vrhu stolpa, in je odšel.

Čez nekaj ur je Almeida izstopil iz menze. Na ulici je zagledal moške, ki so nosili krsto. Kmalu je krsta padla na tla in na njegovo presenečenje je videl, da je v njej on sam.

Zgodba pripoveduje, da se je duhovnik od takrat dalje odločil, da bo opustil razvedrilo, in obljubil, da bo živel pošteno. Razumel je, da je to Božje znamenje, in nikoli več ni pobegnil iz samostana.

6. Revir

V ekvadorski folklori najdemo legende o strahu, kot je ta, ki je razširjena po vsej regiji Smaragdi .

Ta zgodba neznanega izvora pripoveduje o rečnem prikazni, ki v temi straši mornarje.

Legenda pravi, da ponoči po ekvadorskih rekah hodi strašilo, ki ga preseneti.

Riviel, kot se imenuje ta duh, pluje v čolnu v obliki krste, ki ga premika z veslom, ki je videti kot križ. Ta vidik osvetljuje njegovo plovbo z mračno in zloveščo svetlobo.

Zgodba pripoveduje, da riviel prestraši mornarje, zaradi česar padejo v vodo in ogrozijo svoja življenja.

Zato imajo nočni mornarji pogosto s seboj trnke in pasti, s katerimi jih lovijo.

Guayas in Quil

Ta legenda, ki izvira iz časa osvajanja, pojasnjuje, kako je nastalo ime današnjega mesta Guayaquil To je zveza imen dveh pomembnih kačakov, Guayasa in Quila, ki sta se pred prihodom Špancev borila za ohranitev svojega ljudstva v tem kraju.

Obstaja več različic te legende in ta je ena od njih:

Zgodba pravi, da je v času španskega osvajanja konkvistador Sebastián de Benalcázar prispel na obalno območje z namenom, da se tam naseli.

Tam je raziskovalec naletel na kačika Guayasa in njegovo ženo Quil, ki se nista želela predati, vendar so ju Španci čez nekaj časa zajeli.

Guayas se je odločil, da jim ponudi bogastvo v zameno za njihovo svobodo. Španci so sprejeli ponudbo in odšli na današnji Cerro de Santa Ana. Ko je Guayas prišel tja, je prosil za diadem, da bi dvignil ploščo, ki je prekrivala zaklad. Namesto tega je prebodel ženino srce in nato še svoje. Tako je dobil dva zaklada: reko, ki jo je ustvarila Guayasova prelita kri, insrce dobrosrčnega Quila.

Po legendi je konkvistador Francisco de Orellana, ki je bil guverner Guayaquila, mesto ustanovil v spomin na Guayasa in njegovo ženo Quil na dan velikega apostola Santiaga.

8. Zaklad Llanganatisa

Narodni park Llanganateses je znan po razširjeni legendi, katere izvor sega v kolonialne čase.

Pripoved se vrti okoli skrivnostnega zaklada, skritega v Gorsko območje Llanganatis zaradi česar so se pojavila različna prepričanja o morebitnem prekletstvu.

Legenda pravi, da je Francisco Pizarro leta 1522 ustanovil mesto San Miguel de Piura, pozneje pa je svoje osvajanje razširil in v Cajamarki ujel inko Atahualpo.

Atahualpa je Špancem predlagal, da bi za izpustitev napolnil sobo z zlatom. Francisco Pizarro, ki ga je gnal pohlep, je dogovor sprejel. Kmalu so Atahualpo obsodili na smrt, saj mu Pizarro ni zaupal.

Zgodba pravi, da je inkovski general Rumiñahui nosil 750 ton zlata, da bi odkupil Atahualpo, vendar je na poti izvedel za njegovo smrt. Rumiñahui je nato sledil svojim korakom in zaklad skril v jezero v gorovju Llanganatis. nikoli ni povedal natančne lokacije zlata, zato ga iščejo že več kot 500 let, a ga ni uspel najti nihče, tudije mnoge stala življenja.

Zaklad naj bi bil neke vrste prekletstvo.

9. Stožec svetega Avguština

V ustnem izročilu Quito Glavna tema te znane legende kolonialnega izvora je ljubezenska zgodba, ki se konča nesrečno.

Legenda pravi, da je okoli leta 1650 živelo lepo dekle Magdalena, hčerka Španca Lorenza in Kvitanke Marije de Peñaflor y Velasco.

Kmalu se je dekle zaljubilo v Pedra, sina komornika, ki ga je najel njen oče. Magdalenini starši te ljubezenske zgodbe niso hoteli sprejeti, zato so se odločili, da bodo Pedra in njegovega očeta odpustili.

Nekaj časa sta se mladeniča videvala na skrivaj, Peter se je preoblekel v cucurucho in šel v cerkev, da bi videl svojo ljubljeno, ne da bi vzbudil sume Lorenza in Marije.

Mesece pozneje se je Pedro prijavil na odpravo, ki bi mu prinesla veliko denarja, da bi si pridobil spoštovanje dekličinih staršev.

Čas je minil in ko se je Peter vrnil, sta Marija in Lawrence svojo hčerko zaročila s fantom po imenu Matej iz Leona.

Prišla je noč pred poroko in tradicija je velevala, da morajo neveste dajati miloščino beračem, ki pridejo na njihov dom. Magdalena je prejela Petrovo pismo, v katerem jo je prosil, naj se z njim ponovno sreča. Dekle je odločno zavrnilo in ga obvestilo o svojih poročnih načrtih.

Kmalu je v množico prišel berač s kapuco in prosil za miloščino. Ko ga je mlada ženska sprejela, je berač izvlekel šibrovko in ranil mlado žensko.

Legenda pravi, da je pred cerkvijo San Agustín padel stožec in razkril se je Pedrov obraz. Nekaj dni pozneje se je prebivalstvo maščevalo dečku.

10. Petelin v katedrali

V stolpu katedrale v Quito Podoba petelina, ki se je ohranila skozi čas, je bila predmet pravljic, kot je ta neznanega izvora, katere glavni namen je poučiti o posledicah neurejenega življenja.

Zgodba pravi, da je pred mnogimi leti v Quitu živel bogataš Don Ramón de Ayala.

Ta človek je rad preživljal lep čas s prijatelji in prepeval, govorilo pa se je tudi, da je bil Ramón zaljubljen v mlado gostilničarko Mariano.

Ob večerih se je ta moški pijan sprehajal po glavnem trgu, se postavil pred katedralnega petelina in rekel: "Zame ni petelinov, niti katedralnega petelina!

Nenadoma je petelin pritekel k njemu in rekel: "Obljubi mi, da ne boš nikoli več pil alkohola." Moški je zelo prestrašen sprejel njegov predlog in mu zagotovil, da ne bo več pil. Petelin je še rekel: "Ne žalite me več!

Po tem, kar se je zgodilo, se je železni petelin vrnil v stolp. Legenda pravi, da je Ramón Ayala od tistega dne postal bolj obziren človek in nikoli več ni pil alkoholnih pijač ali koga žalil.

11. Pošast iz lagune Papallacta

V bližini župnije Papallacta Tu se nahaja istoimenska laguna, ki je nastala pred približno 300 leti na pobočju vulkana Antisana, kraj, zavit v skrivnost, ki je botrovala nastanku zgodb, kot je ta, v kateri so del kraja mitološka bitja.

Legenda pravi, da je pred davnimi časi v vode lagune Papallacta padla morska pošast, ki je kot prva presenetila mladoporočenca.

Kmalu so se prestrašeni vaščani odločili, da bodo v vodo poslali šamana, da bi ugotovil, za kaj gre.

Šaman se je potopil v vodo in več dni premagoval pošast, sedemglavo kačo. Nekega dne mu je končno uspelo in je prišel iz vode. Šaman je odrezal pet glav, od katerih je dve položil v vulkan Antisana. Peta pokriva veliko razpoko in preprečuje izsuševanje lagune.

Po izročilu preostali dve glavi ostajata živi in čakata na pravi trenutek, da se pojavita.

12. Zaklad pirata Lewisa

Na Galapagosu se iz roda v rod prenašajo zgodbe o piratih in zakladih. San Cristobal V tej zgodbi neznanega izvora sta glavna junaka kozar in njegov skrivnostni zaklad, skrit na otoku Floreana.

Stara legenda iz San Cristóbala (Galapaški otoki) pripoveduje, da je tam pred davnimi časi živel pirat Lewis.

Nihče ni vedel, od kod je prišel, znano je bilo le, da je za več dni zapustil kraj in se vrnil naložen s srebrom.

Nekega dne je sklenil prijateljstvo z nekim Manuelom Cobosom in ko je začutil, da se njegovo življenje bliža koncu, se je odločil, da bo prijatelju pokazal, kje najde svoj zaklad.

Lewis in Manuel sta se nato z majhnim ribiškim čolnom odpravila na morje. Kmalu se je Lewis začel neprijetno obnašati, nenehno je skakal in kričal, zato se je Manuel odločil, da se bosta vrnila v San Cristóbal.

Ko je Lewis prišel tja, je prijatelju povedal, da mora ravnati tako, da ga ne oropajo mornarji, ki želijo ukrasti njegov zaklad.

Nekaj časa pozneje je Lewis umrl in svojo skrivnost odnesel v grob. Nekateri ljudje še danes iščejo Lewisov zaklad, ki naj bi bil na otoku Floreana.

13. Dekle iz Pumapunga

Park Pumapungo Na tem obsežnem inkovskem arheološkem najdišču se ohranjajo legende o nemogoči ljubezni, ki kraju dajejo čarobnost in skrivnostnost.

Po ustnem izročilu naj bi v kraju Pumapungo (Cuenca) pred davnimi časi živela mlada deklica Nina, ki je pripadala Sončnim devicam, skupini žensk, ki so se izobraževale v različnih umetnostih in zabavale cesarje.

Nina se je zaljubila v tempeljskega duhovnika in se z njim začela skrivaj sestajati na vrtovih. Kmalu je to izvedel cesar in se odločil, da bo dal duhovnika ubiti, ne da bi mlado dekle vedelo.

Legenda pravi, da je Nina čez nekaj dni umrla od žalosti, ko je videla, da njen ljubljeni ni prišel, in še danes je med ruševinami kraja slišati njen jok.

14. Žalostna princesa iz Santa Ane

Obstajajo pripovedi, ki poskušajo pojasniti nastanek nekaterih mest. Ta andska zgodba je nastala, da bi razkrila izvor imena Cerro de Santa Ana, kraja, kjer se je začelo nahajati mesto Santa Ana. Guayaquil .

Ta legenda neznanega izvora vsebuje pomemben nauk o pohlepu.

Legenda pravi, da je pred davnimi časi tam, kjer sta danes Guayaquil in Cerro de Santa Ana, živel bogat inkovski kralj. Imel je lepo hčerko, ki je nekega dne nenadoma zbolela.

Kralj je poiskal pomoč čarovnikov in zdravilcev, vendar je nihče ni mogel ozdraviti. Ko se je zdelo, da je vse brezupno, se je pojavil moški, ki je trdil, da ima zdravilo za deklico.

Čarovnik je rekel kralju: "Če hočeš rešiti življenje svoje hčere, se moraš odpovedati vsemu svojemu bogastvu." Kralj je odklonil in poslal svoje stražarje, naj ubijejo čarovnika.

Po čarovnikovi smrti je na kraljestvo padlo prekletstvo, v katerem je dolga leta vladala tema.

Od takrat je imela princesa vsakih sto let priložnost, da v svoje kraljestvo vrne svetlobo, vendar ji to nikoli ni uspelo.

Stoletja pozneje je odpravar, ki se je vzpenjal na hrib, srečal dekle, ki mu je dalo dve možnosti: da prevzame mesto, polno zlata, ali pa jo izbere za svojo zvesto ženo.

Osvajalec se je odločil, da bo obdržal zlato mesto. Princesa, ki je bila zelo jezna, ga je preklela. Mladenič je prestrašen molil k Devici svete Ane, naj ga zaščiti.

Legenda pravi, da je Cerro de Santa Ana, na katerem je bilo ustanovljeno mesto Guayaquil, dobil takšno ime prav zato.

15. Umiña

V ekvadorski folklori je v kulturi Manteña zelo priljubljen mitološki lik: Umiña, boginja zdravja, ki so jo v predkolumbovskih časih častili v svetišču na mestu, kjer je danes mesto Odejo Ta legenda pojasnjuje usodo mlade ženske, ki je bila počaščena v obliki smaragda.

Zgodba pravi, da je pred davnimi časi živela princesa Umiña, hči kake Tohallija.

Mlado dekle so občudovali zaradi njene lepote, vendar se je to usodno končalo: Umiña je bila ubita in pokopana skupaj s starši.

Legenda pravi, da so ji pred pokopom iztrgali srce in ga spremenili v čudovit smaragd, ki so ga ljudje začeli častiti.

16. Guagua Auca

V ekvadorska mitologija Čeprav izvor te zgodbe ni znan, je mit o Guagua Auca, otroku, ki je postal demon, morda nastal z namenom prestrašiti tiste, ki nimajo zglednih navad.

Prav tako lik Guagua Auca predstavlja napačno prepričanje, ki je bilo razširjeno v preteklosti in v katerem je bilo dejstvo, da človek ni bil krščen, povezano s tem, da je blizu hudiču.

Zgodba pripoveduje, da je pred davnimi časi obstajal strašilo, ki je ogrožalo mirnost tistih, ki so ob določenih jutranjih urah hodili po ulicah, zlasti pijancev.

Po legendi gre za otroka, ki ni bil krščen in se je spremenil v demona. Bitje se hrani s strahom drugih, zato imajo tisti, ki iščejo njegovo figuro, ko ga slišijo jokati, veliko smolo. Če ga slišite jokati, je najbolje pobegniti s kraja.

17. Potujoča krsta

V folklori guayaquileño Legende o strahu, kot je ta, so nastale v kolonialnih časih. Za te zgodbe iz kolonialnega obdobja je značilno, da so njihovi protagonisti strašila ali bitja, ki strašijo prebivalce. V tem primeru pripoved uči o posledicah zaljubljenosti v nasprotnika.

Legenda pravi, da na vodah reke Guayas v temnih nočeh mimo pluje krsta z odprtim pokrovom.

Krsto osvetljuje sveča, ki namiguje na dve trupli v njej. Zgodba pravi, da gre za truplo gospe, hčerke kačika, ki se je skrivaj zaljubila v Španca in se z njim na skrivaj poročila.

Njen oče je hčerko preklel do te mere, da je ta med porodom umrla. Od takrat so krsto s truplom mlade ženske in njenega otroka videvali v reki Guayas, kar je strašilo priče.

18. Lepa Aurora

V ekvadorski prestolnici je stara zgodba iz kolonialnih časov, ki se je širila iz roda v rod: legenda o hiši Bella Aurora. Nekoč je bila hiša 1028 na ulici Calle Chile zavita v skrivnost; danes ni več ostankov tega legendarnega kraja, vendar se zgodba še naprej širi.

Legenda pravi, da je pred davnimi časi v mestu Quito s svojimi bogatimi starši živela deklica Aurora.

Nekega dne se je družina odpravila na trg Plaza de la Independencia, kjer so včasih potekale bikoborbe.

Ko se je dogodek začel, se je mladi Aurori približal velik, močan bik in jo pretirano gledal. prestrašeno dekle je na mestu omedlelo. starši so jo takoj odpeljali v svojo hišo številka 1208.

Čez nekaj časa je bik zapustil bikoborbo in se odpravil proti družinski hiši, kjer je razbil vrata in splezal v sobo mlade Aurore, kjer jo je neusmiljeno napadel.

Legenda pravi, da so dekličini starši zapustili mesto, razlog, zakaj je bik napadel lepo Auroro, pa ni bil nikoli znan.

19. Legenda o študentskem plašču

Na spletni strani Quito V študentskem svetu se še vedno sliši stara legenda, zgodba, ki daje nauk o posledicah norčevanja iz zla drugih.

Zgodba pravi, da se je pred davnimi časi skupina študentov pripravljala na zadnje izpite. Med njimi je bil tudi Janez.

Deček je bil več dni zaskrbljen zaradi stanja svojih starih škornjev, saj ni imel denarja, da bi jih zamenjal, in ni želel tako opravljati izpitov.

Nekega dne so mu prijatelji predlagali, naj plašč proda ali najame in tako zasluži nekaj denarja, vendar se mu to ni zdelo izvedljivo.

Zato so mu tovariši ponudili nekaj kovancev, v zameno pa je moral Janez opolnoči oditi na pokopališče in zabiti žebelj v ženski grob.

Fant je šel na pokopališče, vendar ni vedel, da gre za grob mlade ženske, ki je umrla zaradi njegove ljubezni. Ko je zabijal žebelj, je Juan prosil za odpuščanje za to, kar se je zgodilo. Ko je hotel oditi s tega kraja, je ugotovil, da se ne more premakniti.

Naslednje jutro so se njegovi tovariši odpravili na kraj, zelo zaskrbljeni zaradi Juana, ki se ni vrnil. Tam so ga našli mrtvega. Eden od njih je ugotovil, da je mladenič pomotoma vtaknil svoj plašč v grob. Juan se je na smrt prestrašil.

Od tistega trenutka so se njegovi prijatelji, zelo skrušeni, naučili, da ne smejo zlorabljati položaja drugih ljudi.

Bibliografske reference

• Conde, M. (2022). Trinajst ekvadorskih legend in duh: Trece Leyendas Ecuadoreanianas Y Un Fantasma (Trinajst ekvadorskih legend in duh) Abracadabra Editores.
• Ko pridem, samo pridem (2018) Quito, Ekvador: Ediciones Universitarias Universidad Politécnica Salesiana.
• Različni avtorji (2017) Ekvadorske legende Barcelona, Španija: Ariel.