19 qısa Ekvador əfsanəsi (tərcümə ilə)

Melvin Henry 25-02-2024
Melvin Henry

Ekvador folklorunda ölkənin şifahi ənənəsinin bir hissəsi olan çoxlu sayda əfsanə və hekayələr var. Bunlar müxtəlif nəsillər boyu yaşamış və xalqların mədəni kimliyinin bir hissəsidir.

Ölkənin müxtəlif bölgələrindən bəzi ən məşhur hekayələri bilmək istəyirsinizsə, burada bir seçim təklif edirik. 19 qısa Ekvador əfsanəsi .

1. Cantuña əfsanəsi

Kvitonun tarixi mərkəzində San Fransisko kilsəsi yerləşir. Bu bazilikanın mənşəyinə istinad edərək, müstəmləkə dövründən nəsillər boyu yayılan və bir neçə versiyası olan bu hekayə məşhurdur.

Bu əfsanə bizə təkcə kilsənin tikintisi ilə bağlı izahat vermir. , həm də vədləri yerinə yetirmək haqqında mühüm dərsdir.

Bu, hələ İspan müstəmləkəçiliyi dövründə Fransisko Kantunyanın yaşadığı məşhur bir hekayədən bəhs edir. Bu adam 6 ay müddətində Quitonun tarixi mərkəzində yerləşən San Fransisko kilsəsini tikmək kimi mürəkkəb işin öhdəsindən gəldi.

Vaxt keçdi və nəticəni çatdırmadan bir gün əvvəl gəldi. , lakin, bina bitməmişdi. Bunu nəzərə alaraq, Cantuña şeytanla müqavilə bağlamağa qərar verdi ki, onu tələsik bitirsin. Bunun müqabilində canını verərdi

Şeytan bu təkliflə razılaşdı və dayanmadan çalışdı. Papallacta kilsəsi, Antisana vulkanının yamaclarında təxminən 300 il əvvəl yaranmış eyni adlı laqon var. Sirrlə örtülmüş bu yer, mifoloji varlıqların yerin bir hissəsi olduğu bu kimi hekayələrin ortaya çıxmasına səbəb oldu.

Əfsanəyə görə, çoxdan bir dəniz canavarının sularına qərq olmuşdu. Papalakta Lagoon. Bu vəhşi heyvandan ilk təəccüblənən yeni evlənən cütlük oldu.

Tezliklə qorxan yerli sakinlər sulara girib onun nə olduğunu öyrənmək üçün şaman tutmağa qərar verdilər.

Sehrbaz özünü suya batırdı və yeddi başlı ilan olan canavarı məğlub etmək bir neçə gün çəkdi. Bir gün, nəhayət, bacardı və sudan çıxdı. Şaman beş başını kəsdi, ikisini Antisana vulkanına qoydu. Beşincisi böyük bir çatı örtür və laqunun qurumasına mane olur.

Ənənəyə görə, qalan iki baş sağ qalır, müvafiq anın çıxmasını gözləyir.

12. Pirat Lyuisin xəzinəsi

Qalapaqosda quldurlar və xəzinələr haqqında nəsildən-nəslə ötürülən bəzi hekayələr var. San Cristobal -da biz mənşəyi naməlum olan və baş qəhrəmanı şəxsi və Floreana adasındakı sirli gizli xəzinəsi olan bu hekayəni tapırıq.

Bu, San Kristobalın köhnə əfsanəsindən bəhs edir.(Qalapaqos adaları) ki, orada uzun müddət əvvəl Lyuis adlı bir dəniz qulduru yaşayırdı.

Onun haradan gəldiyini heç kim bilmirdi, yeganə məlum olan odur ki, o, günlərlə yeri tərk edib, yüklü geri qayıtdı. gümüşlə.

Bir gün o, müəyyən bir Manuel Kobos ilə dostluq etməyə başladı və həyatının sona çatdığını hiss edəndə xəzinəsinin harada olduğunu dostuna göstərmək qərarına gəldi.

Beləliklə, , Lyuis və Manuel özlərini dənizdə, kiçik balıqçı gəmisində təqdim etdilər. Tezliklə Lyuisin narahat edici davranışı, durmadan tullanması və qışqırması başladı. Bu səbəbdən Manuel onların San-Kristobala qayıtmaq qərarına gəldi.

Orada olanda Lyuis dostuna xəzinəsini oğurlamaq istəyən bəzi dənizçilərin hücumundan qaçmaq üçün belə hərəkət etməli olduğunu söylədi.

Bir müddət sonra Lyuis vəfat etdi və sirrini özü ilə məzara apardı. Bu gün də Floreana adasında tapıldığı deyilən Lyuisin xəzinəsini axtarmağa davam edənlər var.

13. Pumapunqo Qızı

Geniş İnka arxeoloji ərazisi olan Pumapunqo parkı, bu yerə sehr və sirr bəxş edən bu kimi qeyri-mümkün sevgi əfsanələrini saxlayır.

Şifahi ənənədə deyilir ki, Pumapunqoda (Kuenka) uzun müddət əvvəl Günəşin Bakirələrinə aid Nina adlı gənc bir qız yaşayırdı.Bunlar müxtəlif sənətlərdə təhsil almış və onları əyləndirən bir qrup qadın idi.imperatorlar.

Nina məbəd keşişinə aşiq oldu və onunla bağlarda gizli görüşməyə başladı. Tezliklə imperator xəbər tutdu və gənc qızın heç nədən xəbəri olmadan keşişi öldürmək qərarına gəldi

Əfsanəyə görə günlər keçdi və sevgilisinin gəlmədiyini görən Nina kədərdən öldü. Deyirlər ki, bu gün onların fəryadı həmin yerin xarabalıqları arasında eşidilir.

14. Santa Ananın kədərli şahzadəsi

Bəzi şəhərlərin yüksəlişini izah etməyə çalışan hekayələr var. Bu And hekayəsi, xüsusən də Guayaquil şəhərinin yerləşdiyi yer olan Cerro de Santa Ana adının mənşəyini açmaq üçün yaranır.

Bu əfsanə, naməlumdur. mənşəyi, xəsislik haqqında vacib bir dərs saxlayır.

Əfsanədə deyilir ki, uzun müddət əvvəl Guayaquil və Cerro de Santa Ana'nın bu gün yerləşdiyi yerdə varlı bir İnka kralı yaşayırdı. Onun gözəl bir qızı var idi, bir gün qəfildən xəstələndi

Padşah sehrbazlardan və şəfaçılardan kömək istədi, lakin heç biri onu sağalda bilmədi. Əvəzində ümidsiz görünəndə qızın dərmanı olduğunu iddia edən bir kişi peyda oldu

Sehrbaz padşaha dedi: “Əgər qızının həyatını xilas etmək istəyirsənsə, bütün var-dövlətindən əl çəkməlisən”. Padşah bundan imtina etdi və mühafizəçilərini sehrbazı öldürməyə göndərdi.

Cahidin ölümündən sonra lənət yağdı.illərlə qaranlığın hökm sürdüyü səltənət üzərində.

O vaxtdan bəri, hər 100 ildən bir şahzadə öz səltənətinə işıq qaytarmaq imkanı əldə etdi, lakin o, heç vaxt buna müvəffəq olmadı.

Əsrlər sonra , Təpəyə çıxan ekspedisiya, qızla tanış oldu. O, ona iki seçim verdi: qızılla dolu şəhəri götürün və ya onu sadiq həyat yoldaşı olaraq seçin.

Fath qızıl şəhəri saxlamağı seçdi. Şahzadə çox qəzəblənərək lənət oxudu. Qorxuya düşən gənc Santa Ananın Bakirəsinə onu qorumaq üçün dua etdi.

Əfsanəyə görə, Guayaquil şəhərinin əsasının qoyulduğu Cerro de Santa Ananın adı bu səbəbdən belə qoyulmuşdur.

15. Umiña

Ekvador folklorunda Mantenya mədəniyyətində çox məşhur mifoloji xarakter var. Bu gün Manta şəhərinin yerləşdiyi bir ziyarətgahda Kolumbdan əvvəlki dövrlərdə ibadət edilən sağlamlıq ilahəsi Uminya. Bu əfsanə zümrüd şəklində təmsil olunan gənc qadının taleyini izah edir.

Hekayədə deyilir ki, çoxdan Uminya adlı bir şahzadə var idi. Bu, rəis Tohallının qızı idi.

Gənc qadın öz gözəlliyinə heyran olsa da, ölümcül nəticə verdi. Uminya öldürüldü və valideynləri ilə birlikdə dəfn edildi.

Əfsanəyə görə, onu dəfn etməzdən əvvəl ürəyi çıxarılaraq gözəl zümrüdə çevrildi.camaatın ona ibadət etməyə başladığını.

16. Guagua Auca

Ekvador mifologiyasında çox içənləri qorxudan məşhur bir xəyal var. Bu rəvayətin mənşəyi məlum olmasa da, iblisə çevrilmiş uşaq olan Quaqua Auca mifi nümunəvi vərdişləri olmayanları qorxutmaq məqsədi ilə yarana bilərdi.

Eyni şəkildə, onun xarakteri. Guagua Auca, bir müddət əvvəl vəftiz olunmamağın şeytana yaxınlaşma ilə əlaqəli olduğu yanlış inancı təmsil edir. səhərin müəyyən saatlarında küçələrdən keçənlərin, xüsusən də sərxoş insanların sakitliyi.

Əfsanəyə görə, vəftiz olunmamış və cin olmuş körpədir. Varlıq başqalarının qorxusu ilə qidalanır və deyirlər ki, ağladığını eşidəndə onun fiqurunu axtaranların çox pis şansları var. Əgər inilti eşitsəniz, ərazidən qaçmaq daha yaxşıdır.

17. Gəzən Tabut

Guayaquil folklorunda biz müstəmləkə dövründə saxtalaşdırılmış buna bənzər terror əfsanələrinə rast gəlirik. Müstəmləkə dövrünə aid olan bu rəvayətlər, baş qəhrəmanlar kimi əhalini qorxudan xəyallara və ya varlıqlara sahib olması ilə seçilir. Bu halda rəvayətdə düşmənə aşiq olmağın nəticələri barədə göstəriş verilir.

Rəvayətdə deyilir ki,Quayas çayının sularında qapağı açıq olan tabut qaranlıq gecələrdə hərəkət edir.

Tabut içəridən tapılan iki cəsədi ilahi edən şamla işıqlandırılır. Hekayədə deyilir ki, bu, bir ispanya gizli aşiq olan və gizlicə evlənən bir xanımın cəsədidir. o dərəcədə qız uşaq dünyaya gətirərkən öldü. O vaxtdan bəri gənc qadının və onun balacasının cəsədini daşıyan tabut Quayas çayının kənarında görünərək şahidləri qorxuya salıb.

18. Gözəl Avrora

Ekvadorun paytaxtında müstəmləkə dövründən nəsildən-nəslə yayılan köhnə bir hekayə var: Gözəl Avrora haqqında əfsanə. 1028 Calle Chile evinin sirrlə örtüldüyü bir vaxt var idi, bu gün o əfsanəvi yerin qalıqları yoxdur, lakin hekayə yayılmaqda davam edir.

Əfsanəyə görə, çoxdan Kito şəhərində , Aurora adlı gənc qadın varlı valideynləri ilə yaşayırdı.

Bir gün ailə bəzən öküz döyüşləri üçün istifadə edilən Plaza de la Independencia'ya getdi.

Tədbir başlayanda böyük bir və güclü öküz gənc Avrora yaxınlaşıb ona baxdı. Çox qorxan qız yerindəcə huşunu itirib. Dərhal onunValideynləri onu 1208 nömrəli evə apardılar.

Bir müddət sonra öküz meydanı tərk edərək ailənin evinə tərəf getdi. Bir dəfə orada qapını sındırdı və amansızcasına hücum etdiyi gənc Avroranın otağına qalxdı.

Əfsanə deyir ki, qızın valideynləri şəhəri tərk edib və səbəbi heç vaxt məlum deyil. gözəl Avrora.

19. Tələbə burnu haqqında əfsanə

Kito da köhnə bir əfsanə hələ də tələbə dünyasında eşidilir. Başqalarının şərinə istehza etməyin nəticələri haqqında dərsi göstərən hekayə

Bu hekayədə deyilir ki, çoxdan bir qrup tələbə son imtahanlarına hazırlaşırdı. Xuan da onlardan biri idi.

Oğlan günlərlə köhnə çəkmələrinin vəziyyətindən narahat idi, çünki onu əvəz etməyə pulu yox idi və bu cür imtahanlarda iştirak etmək istəmirdi.

Günlərin birində dostları pul almaq üçün peşini satmağı və ya icarəyə götürməyi təklif etdilər, lakin o, bunu qeyri-mümkün hesab etdi.

Beləliklə, yoldaşları ona bir neçə sikkə təklif etdilər, lakin əvəzində Xuan gecə yarısı qəbiristanlığa getməli və qadının qəbrinə mismar vurmalı idi.

Həmçinin bax: Fernando Botero: həyatı, xüsusiyyətləri və ən mühüm əsərləri

Oğlan qəbiristanlıqda göründü, lakin o, xəbərsiz idi ki, xanımın qəbri bu səbəbdən ölmüş gənc qadının məzarıdır. onun sevgisi. O, mismar vuran kimi, Juan bağışlanmasını istədinə olub. O, yeri tərk etmək istəyəndə yerindən tərpənə bilməyəcəyini anladı

Səhəri gün yoldaşları geri dönməyən Xuan üçün çox narahat olaraq yerə getdilər. Orada onu ölü tapdılar. Onlardan biri başa düşdü ki, gənc oğlan səhvən baş örtüyü qəbrə mismarlayıb. Xuan ölənə qədər qorxmuşdu.

O andan etibarən çox peşman olan dostları başqa insanların vəziyyətindən sui-istifadə etməməli olduqlarını öyrəndilər.

Biblioqrafik istinadlar

  • Conde, M. (2022). On Üç Ekvador Əfsanəsi və Kabus: On Üç Ekvador Əfsanəsi və Kabus . Abracadabra Editores.
  • Mən gələndə sadəcə gəlirəm . (2018). Quito, Ekvador: Universitet Nəşrləri Salesian Politexnik Universiteti
  • Müxtəlif Müəlliflər. (2017) . Ekvador Əfsanələri . Barselona, ​​İspaniya: Ariel.
Son anda Cantuña canını satdığına görə peşman oldu və işi bitirməzdən əvvəl kilsəni bitirməyə xidmət edəcək sonuncu daşı gizlətdi.

Nəhayət, şeytan işin bitdiyini düşünəndə Kantunya ona göstərdi ki, ona daşı göstərməklə belə olmadı. Bununla da Kantunya onun ruhunu cəhənnəmdən xilas etdi.

2. The Covered Lady

Mənşəyi 17-ci əsrin sonlarına aid olan Guayaquil dən olan bu əfsanənin baş qəhrəmanı kimi üzü qara örtüklə gizlənmiş sirli bir qadın var. Bu, sərxoş kişiləri qorxutmaq və huşunu itirmək niyyəti ilə ortaya çıxır.

Həmçinin bax: Carpe diem ifadəsi

Bu hekayənin necə yarandığı məlum olmasa da, şübhəsiz ki, onun məqsədi azmış insanları qorxutmaqdır.

Qədim bir rəvayətdə deyilir ki, Dama Tapada kimi tanınan sirli varlıq olan Guayaquil küçələrində gecələr görünməyə icazə verilirdi.

Xəyalın hərəkəti az olan küçələrdən keçən sərxoş kişilərə görünürdü. Onu görəndə onların bir çoxu qorxudan, digərləri isə varlığın yaydığı pis qoxuya görə həyatını itirdi.

Əfsanəyə görə, hətta bu gün də Qapaqlı Xanım Quayakilin xiyabanlarını gəzir. “quldurları” qorxutmaq.

3. Posorja əfsanəsi

Posorja -də (Quayaquil) bu yerin adının mənşəyini izah edən maraqlı bir rəvayət nəql edilmişdir. Bu yaranıbəhalinin gələcəyini proqnozlaşdıran eyniadlı şahzadənin gəlişi.

Hekayədən bəhs olunur ki, indiki Posorja kilsəsində uzun müddət əvvəl görücülük hədiyyəsi olan bir şahzadə Qızın salyangoz şəklində qızıl kulonu var idi.

Tezliklə köçkünlər qızcığazı qarşıladılar və böyüyəndə o, yerin sakitliyini pozacaq kişilərin gələcəyini proqnozlaşdırdı. və İnka imperiyasını bitir.

Bundan sonra qadın bunun onun son təqdiri olduğunu söylədi, dənizə girdi və böyük bir dalğa onu yox etdi.

4. Xəyal kimi kanoe

Guayaquil şifahi ənənəsində mənşəyi müstəmləkəçiliyə gedib çıxa bilən və 19-cu əsrdə ilk dəfə qeydə alınmış bu kimi hekayələr qalmaqdadır.

Əbədi olaraq cəza çəkən qadın kabusun baş rolda olduğu dəhşət əfsanəsi. Əsasən, hekayə zinakarlığın nəticələri haqqında ibrətamiz xarakter daşıyır.

Köhnə bir hekayədə deyilir ki, Guayaquil torpaqlarının çayları boyunca bir qadın xəyalı gecə boyunca hərəkət edir. Deyilənə görə, bu, öləndən sonra Tanrının verdiyi cəzanı çəkmək üçün sərgərdan qalan İzabelin ruhudur.

Əfsanədə deyilir ki, İzabelin mürəkkəb həyatı olub və kanoedə uşaq dünyaya gətirib. şərqnikahdankənar uşaq idi. Ölümcül fəlakət balaca oğlanın həyatını itirməsinə səbəb oldu və heç kimin ondan xəbər tutmaması üçün onu dənizdə gizlətməyə qərar verdi. O öləndə Allah onu mühakimə etdi və oğlunu əbədi olaraq axtarmağa məhkum etdi. Onu görən hər kəs güclə yanan kanoeni görür.

Qadın ürpertici bir səs çıxarır və davamlı olaraq deyir: “Onu burada qoymuşam, burada öldürmüşəm, burada tapmalıyam”.

0>

5. Ata Almeyda əfsanəsi

Kito -da naməlum mənşəli məşhur bir hekayə məlumdur, onun baş qəhrəmanı çox xüsusi bir kilsə keşişi Ata Almeydadır. Bu əfsanənin əxlaqı özünü pis həyata və həddi aşmağa təslim olanları xəbərdar etməkdən başqa bir şey deyil.

“Nə vaxta qədər, Almeyda ata?” ifadəsi hamıya məlumdur, arxasında bu rəvayət dayanır.

Əfsanədə deyilir ki, uzun müddət əvvəl gizli əyləncələri ilə məşhur olan bir kilsə xadimi var idi.

Padre Almeyda kimi tanınan gənc keşiş hər hansı ehtiyatsızlıqdan istifadə edərək gecələri küçəyə çıxarırdı. heç kim onu ​​görmədən San Dieqo monastırı. O, divardan aşağı sürüşərək küçəyə tərəf qaçaraq kilsə qülləsi ilə qaçırdı.

Bir gün o, gəzintiyə çıxanda birinin ona dediyini eşitdi: "Nə vaxta qədər, Almeyda ata?"

Kahin bunun öz təxəyyülünün məhsulu olduğunu düşündü və cavab verdi: "Siz qayıdana qədər, cənab." Kişi fərq etmədiqüllənin üstündə olan və oradan ayrılan Məsihin surəti idi

Saatlar sonra Almeyda büdrəyərək kantinadan çıxdı. Küçədə o, tabut daşıyan bəzi kişiləri gördü. Tezliklə tabut yerə düşdü və təəccübləndi ki, içindəki adamın özü olduğunu gördü.

Hekayədən belə çıxır ki, o vaxtdan bəri keşiş əyləncədən əl çəkməyə qərar verdi və həyat sürməyə söz verdi. dürüstlük.. O, bunun Allahdan gələn bir əlamət olduğunu başa düşdü və bir daha monastırdan qaçmadı.

6. Riviel

Ekvador folklorunda biz Esmeraldas bölgəsini əhatə edən buna bənzər terror əfsanələrinə rast gəlirik.

Mənşəyi naməlum olan bu rəvayət öz əsasını qoyur. Qaranlıqda dənizçiləri vahiməyə salan akarsu kabusunun baş qəhrəmanı.

Bu əfsanədə deyilir ki, Ekvador çayları boyunca bir kabus gecə boyu gəzir və onu təəccübləndirənləri qorxudur.

Riviel , bu ruh belə tanınır, xaça oxşayan avarla hərəkət etdiyi tabutşəkilli qayıqda üzür. Bu cəhət onun yolunu tutqun və pis bir işıqla işıqlandırır.

Bu hekayədə deyilir ki, cəngavər dənizçiləri qorxudur, onları suya düşür və həyatlarını təhlükə altına alır.

Ona görə də gecə dənizçiləri. onu tutmaq üçün tez-tez qarmaqlar və tələlər daşıyırlar.

7. Guayas və Quil

Bu əfsanə, zamandan qaynaqlanırfəthi, indiki Guayaquil şəhərinin adının necə yarandığını izah edir. Bu, ispanların gəlişindən əvvəl öz xalqının daimiliyi üçün mübarizə aparan iki mühüm caciques, Guayas və Quil adlarının birliyini nəzərdə tutur.

Bu əfsanənin bir neçə versiyası var, bu onlardan biri:

Rəvayətdə deyilir ki, İspanların fəthi zamanı fəth edən Sebastian de Benalcazar həmin yerdə məskunlaşmaq niyyəti ilə sahil bölgəsinə gəlmişdi.

Orada, kəşfiyyatçı təslim olmaq istəməyən cacique Guayas və arvadı Quillə qarşılaşdı. Lakin bir müddət sonra ispanlar cütlüyü əsir götürdülər.

Guayas azadlıqları müqabilində onlara sərvət təklif etmək qərarına gəldi. İspanlar qəbul etdilər və indi Cerro de Santa Ana kimi tanınan əraziyə getdilər.Bir dəfə orada Quayas xəzinəni örtən lövhəni qaldırmaq üçün xəncər istədi. Bunun əvəzinə arvadının, sonra isə özünün ürəyini deşib. Bu yolla onun iki xəzinəsi olacaqdı: Quayasın tökülən qanından əmələ gələn çay və mehriban Quilin ürəyi.

Əfsanəyə görə, Quayakilin qubernatoru olmuş konkistador Fransisko de Orellana quruldu. Böyük Santyaqo Həvari Günündə Guayas və həyat yoldaşı Quilin xatirəsinə şəhər.

8. Llanganatis xəzinəsi

ParkNacional Llanganateses geniş yayılmış əfsanə ilə tanınır, onun mənşəyi müstəmləkəçilik dövründə tapıla bilər.

Rəvayət Cordillera Llanganatis dəki sirli gizli xəzinə ətrafında cərəyan edir. mümkün lənət haqqında inanclar.

Əfsanəyə görə, 1522-ci ildə Fransisko Pizarro San Miguel de Piura şəhərinin əsasını qoydu. Daha sonra o, fəthini genişləndirdi və Kajamarkada İnka Atahualpanı ələ keçirdi.

Atahualpa ispanlara bir otağı qızılla doldurmağı təklif etdi ki, onu azad etsinlər. Acgözlüklə hərəkətə keçən Fransisko Pizarro müqaviləni qəbul etdi. Tezliklə Atahualpa ölüm cəzasına məhkum edildi, çünki Pizarro ona güvənmirdi.

Hekayədə deyilir ki, İnka generalı Ruminyahui Atahualpanı xilas etmək üçün 750 ton qızıl aparıb, lakin yolda onun ölümündən xəbər tutub. ölüm. Beləliklə, Rumiñahui addımlarını geri çəkdi və xəzinəni Llanganatis dağ silsiləsindəki göldə gizlətdi. Qızılın harada olduğunu heç vaxt demədi. Buna görə də 500 ildən artıqdır ki, axtarılır və heç kim tapa bilmir, hətta çoxlarının həyatı bahasına başa gəlib.

Xəzinə bir növ lənət kimidir.

9. San Agustín konusları

Quito şifahi ənənəsində biz müstəmləkə mənşəli bu məşhur əfsanəyə rast gəlirik, onun əsas mövzusu sevgi hekayəsidir.rüsvayçılıqla bitir.

Əfsanəyə görə, təxminən 1650-ci ildə Lorenzo adlı ispan qızı Maqdalena adlı gözəl qız və Maria de Penaflor y Velasko adlı Kitolu bir qadın yaşayırdı.

Tezliklə gənc qız atasının işə götürdüyü eşikağasının oğlu Pedroya aşiq oldu. Maqdalenanın valideynləri bu sevgi hekayəsini qəbul etməkdən imtina etdilər, buna görə də Pedro və atasını işdən çıxarmaq qərarına gəldilər.

Bir müddət gənclər bir-birini gizli görüblər. Pedro konus kimi geyindi və Lorenzo və Mariyanın şübhələrini artırmadan sevgilisini görmək üçün kilsəyə getdi.

Aylar sonra Pedro qızın valideynlərinin hörmətini qazanmaq üçün ona çoxlu pul qazandıracaq bir ekspedisiyaya getdi.

Vaxt keçdi və Pedro qayıdanda Maria və Lorenzo qızlarını Mateo de Leon adlı oğlanla nişanladılar.

Evlənmədən bir gecə əvvəl və ənənə deyirdi ki, gəlinlər evlərinə gələn dilənçilərə sədəqə verin. Magdalena Pedrodan bir məktub aldı və orada yenidən görüşməyi xahiş etdi. Qız qəti şəkildə imtina etdi və toy planlarını ona bildirdi.

Tezliklə başlıqlı bir dilənçi camaatın arasından sədəqə diləmək üçün gəldi. Gənc qadın onu alanda konus xəncəri çıxarıb gənc qadını yaraladı.

Əfsanədə deyilir ki, San Aqustin kilsəsinin qarşısındakonus və Pedronun üzü ortaya çıxdı. Günlər sonra əhali oğlanın qisasını aldı.

10. Katedralin xoruzu

Quito kafedralının qülləsində zamanla davam edən xoruz fiquru var. Onun ətrafında mənşəyi bilinməyən, əsas məqsədi nizamsız həyat sürməyin fəsadları barədə təlimat vermək olan bu kimi hekayələr uydurulub.

Bu hekayədə deyilir ki, o, uzun illər əvvəl Kitoda yaşayıb. Don Ramón de Ayala adlı varlı adam.

Bu adam mahnı oxuyan dostları ilə əylənməkdən həzz alırdı. Həmçinin, Ramonun Mariana adlı gənc meyxanaçıya aşiq olduğu deyilirdi.

Gecələr sərxoş halda baş meydanda gəzir, kafedralın xoruzunun qarşısında dayanıb deyirdi: "¡¡ Mənim üçün buna dəyər olan xoruzlar yoxdur, hətta kafedraldakı xoruz belə!" Çox qorxan kişi onun təklifini qəbul etdi və daha çox götürməyəcəyinə əmin oldu. Üstəlik, xoruz ona dedi: “Bir daha məni təhqir etmə!

Baş verənlərdən sonra dəmir xoruz qalaya qayıtdı. Rəvayətə görə, o gündən Ramón Ayala daha diqqətli bir insan oldu və bir daha heç vaxt içki içmədi və təhqir etmədi.

11. Papallakta laqonunun canavarı

Yaxınlığında

Melvin Henry

Melvin Henri ictimai tendensiyaların, normaların və dəyərlərin nüanslarını araşdıran təcrübəli yazıçı və mədəniyyət analitikidir. Təfərrüatlara diqqət yetirən və geniş tədqiqat bacarıqları ilə Melvin insanların həyatına kompleks şəkildə təsir edən müxtəlif mədəniyyət hadisələri haqqında unikal və dərin perspektivlər təklif edir. Fərqli mədəniyyətlərin həvəskar səyahətçisi və müşahidəçisi kimi onun işi insan təcrübəsinin müxtəlifliyini və mürəkkəbliyini dərindən dərk etməyi və qiymətləndirməyi əks etdirir. İstər texnologiyanın sosial dinamikaya təsirini araşdırır, istərsə də irq, cins və gücün kəsişməsini araşdırır, Melvinin yazıları həmişə düşündürücü və intellektual stimuldur. Melvin şərh etdiyi, təhlil etdiyi və izah etdiyi "Mədəniyyət" bloqu vasitəsilə tənqidi düşüncəyə ilham verməyi və dünyamızı formalaşdıran qüvvələr haqqında mənalı söhbətləri təşviq etməyi hədəfləyir.