Fransız Qustav Flober tərəfindən yazılmış Madam Bovari 19-cu əsr ədəbi realizminin zirvə romanıdır. O zaman roman o qədər qalmaqal yaratmışdı ki, Flober buna görə mühakimə olundu. Səbəb? Onun qəhrəmanının cəsarəti, rəftarı ədəbi ənənədən əsl qırılma demək olan personaj.

Bovarismo hazırda sevgini ideallaşdıraraq, sevgiyə başladıqdan qısa müddət sonra məyus olan insanların sindromu adlandırılır. münasibət. Bəs Flaubert şıltaq bir qadının hekayəsini təzəcə canlandırıb?

Roman, deyəsən, həkimlə evli olarkən çoxsaylı sevgilisi olan Veronique Delphine Delamare adlı qadının hadisəsindən ilhamlanıb. 1848-ci ildə intihar etdi. Bu iş tez bir zamanda mətbuatın diqqətini çəkdi.

Jozef-Dezire Məhkəməsi: Riqolette Germenin yoxluğunda özünü əyləndirməyə çalışır . 1844.

1856-cı il ərzində La Revue de Paris jurnalında faksimillə yazılmış və nəşr edilmiş roman 1857-ci ildə tam əsər kimi nəşr edilmişdir. O vaxtdan Madam Bovari 19-cu əsr ədəbiyyatında dönüş nöqtəsi oldu.

Müxtəlif

Romantik romanların acgöz oxucusu Emma ehtiraslı və cəsarətli bir insan haqqında evlilik və həyatla bağlı bir çox illüziyalar yaratdı. sərgüzəştlər. həyəcanlı,Orta məktəbi bitirdikdən sonra hüquq təhsili aldı, lakin epilepsiya və əsəb balanssızlığı kimi müxtəlif sağlamlıq problemləri nəticəsində 1844-cü ildə işdən ayrıldı.

O, Kruasetdəki bağ evində sakit bir həyat yaşadı və ən çox yazdıqlarını burada yazdı. mühüm əsərlər. Bununla belə, o, 1849-1851-ci illər arasında müxtəlif ölkələrə səyahət edə bildi ki, bu da ona təxəyyülünü gücləndirməyə və yazı üçün resursları dəqiqləşdirməyə imkan verdi.

Onun yazdığı ilk əsər Müqəddəs Antoninin vəsvəsələri , lakin bu layihə dayandırıldı. Bundan sonra o, ilk dəfə serial şəklində çap olunan Madam Bovari romanı üzərində 56 ay müddətində işləməyə başladı. Roman böyük qalmaqala səbəb olub və o, əxlaqsızlıqda ittiham olunub. Bununla belə, Flaubert günahsız tapıldı.

Onun bəzi əsərləri arasında aşağıdakıları qeyd edə bilərik: Rêve d'enfer, Dəlinin xatirələri, Madam Bovari, Salambo, Sentimental təhsil, Üç nağıl, Buvar və Pécuchet, The Temptations of Saint Anthony və başqaları.

O, 8 may 1880-ci ildə 59 yaşında vəfat etdi.

Bu məqaləni bəyəndinizsə, maraqlana bilərsiniz. : 45 ən yaxşı romantik roman

Madam Bovariyə çevrilən Emma özünü sadiq əri ilə tapır, amma yox, puritan, xarakteri və ambisiyaları yoxdur. Məhəl qoymayan və cansıxıcı olan o, xəstələnir və əri onu Yonvil adlı şəhərə aparmaq qərarına gəlir və o, qızları Berteni orada dünyaya gətirəcək.

Şəhər əczaçısı, cənab Homier, Emmanın maddi qazanc əldə etmək ambisiyalarını gücləndirir. və Dr. Bovary ilə münasibətlərinin siyasətçisi. Emma ərini ona şöhrət gətirəcək tibbi risklərə getməyə məcbur edir, eyni zamanda onu ödənilməz borclar dəryasına sürükləyən satıcı cənab Lheureuxdan məcburi şəkildə lüks əşyalar alır.

Eyni zamanda, Emma Rodolf Boulanger adlı bir Don Juan ilə münasibət quracaq, lakin qaçdığı gün onu ayağa qaldırır. Madam Bovari yenidən xəstələnir. Sadəlövh əri onu sevindirmək üçün onun Rouendə fortepiano dərsləri almasına razılıq verir, məqsədinin bir müddət əvvəl Yonvildə tanış olduğu gənc Léon Dupuis ilə romantik münasibət qurmaq olduğunu bilmir.

Onun dünyası. müsadirə və evdən çıxarılma əmri aldıqda və nə Leondan, nə də keçmiş sevgilisi Rodolfdan heç bir maddi yardım tapmayanda dağılır. Çarəsiz qalan o, cənab Homierin aptekindən arsenlə intihar etmək qərarına gəlir. Qırılan və məyus olan Çarlz sonda ölür. TheQız Berte xalanın himayəsində qalır və böyüyəndə onu pambıq sapı fabrikində işləmək taleyi gözləyir

Əsas personajlar

• Emma Bovari və ya Madam Bovari, baş qəhrəman.
• Çarlz Bovari, həkim, Emma Bovarinin əri.
• Cənab Homais, Yonville şəhərindən olan əczaçı.
• Rodolf Boulanger, yüksək təbəqənin varlı xanımı, Emmanın sevgilisi.
• Leon Dupuis, Emmanın gənc sevgilisi.
• Cənab Lheureux, vicdansız satıcı.
• Berthe Bovay, Emmanın qızı və Çarlz.
• Madam Bovari, Çarlzın anası və Emmanın qayınanası.
• Müsyö Rouault, Emmanın atası.
• Felisiti, Bovari evinin qulluqçusu .
• Justine, cənab Homais-in işçisi.

Təhlil

Bu romanı oxuyanların yaxşı bir hissəsi Flaubert-in mümkün simpatiyası və ya rəğbəti haqqında düşünmək üçün vaxt aldı. qadın səbəbinin rədd edilməsi. Bəziləri bunun qadına haqq qazandırdığını təsdiqləsə də, digərləri isə əksinə, qanunsuzluğu onun xarakterinin əsas xüsusiyyətinə çevirərək onu təqsirləndirilən kürsüdə oturtduğunu düşünür. Bu mövqelər bizim gözümüzə məcbur görünür. Qustav Flober eyni zamanda universal və xüsusi bir insan dramını təmsil etməklə daha da irəli gedir.

Emma və romantik ədəbiyyat arasındakı əlaqə vasitəsilə Flaubert estetik diskursların simvolik gücünü vurğulayır. Emmanın oxuduğu ədəbiyyat acgözlüklə burada səssiz bir personaj, qəhrəmanın hərəkətləri üçün katalitik qüvvə rolunu oynayan bir növ taleyi kimi görmək olar. Əslində, Mario Varqas Llosa öz essesində Əbədi orgiya , deyir:

Tibaudetdən tutmuş Lukacsa qədər bütün şərhçilərin israr etdiyi paralel Emma Bovari və Kijotdur. . Mançeqo onun təxəyyülünə və müəyyən oxunuşlarına görə həyata uyğun deyildi və Norman qızı kimi onun faciəsi də arzularını reallığa çevirmək istəməsindən ibarət idi.

Hər iki personaj qarınqulu və nizamsız oxunuşdan valeh olmuşdu. ruhlarını ilhamlandıran vəsvəsə, boş illüziyalarının yoluna qədəm qoyublar. Don Kixotdan təxminən iki yüz əlli il sonra madam Bovari “uyğun olmayan” qəhrəmana çevriləcək a .

Flober o kainatı gözümüzün qarşısında təmsil edəcək: bir tərəfdən, hakim burjua nizamı ilə normalaşdırılmış və tənzimlənən reallıq kainatı. Digər tərəfdən, Madam Bovarinin daxili kainatı, birincisindən heç də az real deyil. Və Flaubert üçün Emmanın daxili dünyası reallıqdır, çünki hekayəni quran və personajları gözlənilməz nəticələrə sövq edən hərəkətləri səfərbər edən məhz budur.

Albert Auguste Furie: Müsyö Bovari həyat yoldaşının ölümünə görə kədərlənir .

Şübhəsiz ki, Qustav Flober onunla münasibətini kəsir.qadın şəxsiyyətini təmsil etməyin ənənəvi yolu: Madam Bovari sadiq həyat yoldaşı və ana olmayacaq. Əksinə, nəticələrini düşünməyə dayanmadan ehtiraslarına itaət edən qadın olacaq.

Beləliklə, müəllif itaətkar və zərərsiz qadın stereotipindən arxa çevirmiş, özündən razı və onu yerinə yetirmişdir. vəzifə , həm də qadın qəhrəmanın qənimətini etdi. Flober mürəkkəb bir insanı, istək və iradəyə malik varlığı ortaya qoyur ki, o da pozula bilər. Azadlığa can atan və qadın olduğu üçün xəyal qurma imkanının belə əlindən alındığını hiss edən qadını ortaya qoyur. Bu baxımdan Mario Varqas Llosa qeyd edir:

Emmanın faciəsi azad olmaq deyil. Köləlik ona təkcə sosial təbəqəsinin - müəyyən həyat tərzi və qərəzlərin vasitəçiliyi ilə həyata keçirilən xırda burjuaziyanın məhsulu kimi və onun nəyisə etmək imkanlarının az olduğu əyalət - minimal dünya kimi vəziyyətinin məhsulu kimi görünür, həm də və bəlkə də hər şeydən əvvəl qadın olmağın nəticəsidir. Uydurma reallıqda qadın olmaq kişidən daha vasat variantları məhdudlaşdırır, qapıları bağlayır, pisləyir.

Emma eyni zamanda romantik ədəbiyyatdan ilhamlanaraq xəyali dünyanın məcburiyyətində qalıb və 19-cu əsrin yeni sosial-iqtisadi nizamından ilhamlanan ambisiya məcburiyyətində. Münaqişə təkcə məişət həyatı ilə bağlı deyildarıxdırıcı və ya rutin Problem ondadır ki, Emma reallıqda heç bir yer tapmayan bir gözlənti bəsləyib. O, ədəbiyyatın ona göstərdiyi pafosu , başqa həyatı arzulayır. O, qadının inkar edildiyi istək və iradəni bəsləmişdir. O, kişi həyatına can atır .

İki amil əsasdır: bir tərəfdən o, cinsi istəkləri olan zinakar, erotik bir qadındır. Digər tərəfdən, prestij və güc ilğımının ona verdiyi şirnikləndirmə, ona məxsus olmayan iqtisadi reallığa yersiz istək, dünya aclığı . Əslində, Mario Varqas Llosa iddia edir ki, Emma sevgi və pul istəyini vahid qüvvə kimi yaşamağa gəlir:

Sevgi və pul bir-birini dəstəkləyir və aktivləşdirir. Emma, ​​sevdiyi zaman, özünü gözəl əşyalarla əhatə etməli, fiziki dünyanı gözəlləşdirməli, hissləri qədər dəbdəbəli bir mühit yaratmalıdır. O, bir qadındır ki, onun üçün jouissance maddiləşdirilməsə, tamamlanmaz: o, bədənin həzzini əşyaların üzərinə proyeksiya edir və öz növbəsində, şeylər bədənin həzzini artırır və uzadır.

Bəlkə də ancaq kitablar. bu cazibəni artırdı? Bu cür narahatlıqlar yalnız onlardan qaynaqlana bilərmi? Bu suallara bəli cavabı vermək üçün digər personajlar Emmanın əksi olmalı idi: rasional və tənqidi ruhlu insanlar, ayaq üstə.yer üzünə qoyulmuşdur. Bu, onun əri Çarlz Bovarinin vəziyyəti deyil, amma qayınanasınınki belədir.

Çarlz Bovari reallığa Enmadan yaxın deyil. Əksinə, o, gözünün önündə reallığı tamamilə görə bilmir və bunun üçün heç bir kitab oxumağa məcbur olmayıb. Emmanın dramatik dönüşündən əvvəl, Çarlz artıq real dünyadan kənarda yaşayırdı, uyğunluq və puritan həyat baloncuğunda kilidlənir, sosial nizama tabe olur. İkisi reallığa arxası ilə yad olaraq yaşayırlar. Hər ikisi öz fantaziyalarının uydurmasında yaşayır.

Çarlz üçün Emma subyekt kimi yox, sədaqət obyekti kimi mövcuddur. O, burjua statusundan istifadə etmək üçün yığılmış malların repertuarının bir hissəsidir. Onun uzaqlığının əlamətlərinə, nifrətinə və hiyləsinə məhəl qoyma. Çarlz öz dünyasında itmiş adamdır.

Ən az desək, Çarlz ailənin maliyyəsindən açıqca xəbərsizdir. O, özünü ənənəvi olaraq qadınların tutduğu vəzifəyə qoyaraq bütün inzibati hakimiyyəti Emmaya verdi. Eyni zamanda Çarlz Emmaya uşaqlıqda vitrin qutusuna qoyduğu kuklalarla davrandığı kimi davranır. O, Emmanın rədd etdiyi qadın stereotipinə xas olan itaətkarlığa malikdir. Bovari evində ev olmaqdan uzaq iki tənhalıq yaşayır.

Flober 19-cu əsrin burjua həyatında mövcud olan sosial gərginliyi və bunəsil tanımır. Sosial ideologiya həm də fantaziyadır , ədəbiyyatdan fərqli olaraq, qeyri-insani, əyilməz, süni, lakin həqiqətən idarəedici görünən xəyali bir quruluşdur.

Burjua ideologiyası, daha doğrusu, boş illüziyadan qidalanır. O, Emmanı məsuliyyətsiz bir şahzadə kimi lüks və prestijli bir həyata can atacağına inandırır. Məhz 19-cu əsrin siyasi və iqtisadi transformasiyasını nəzərdə tutan və cəmiyyəti gözə dəyməyən bir ssenariyə doğru istiqamətləndirən yeni nizamdır. Varqas Llosa deyəcək:

Madam Bovaridə (Flaubert) o, qeyd edir ki, bir əsr sonra inkişaf etmiş kişi və qadın cəmiyyətlərini (lakin xüsusən də ikincini, onların həyat şəraitinə görə) ovlayacaq: iztirab üçün çıxış yolu kimi istehlakçılıq, müasir həyatın fərdin varlığında qurduğu boşluğu obyektlərlə doldurmağa çalışır. Emmanın dramı illüziya ilə reallıq, arzu və onun yerinə yetirilməsi arasındakı məsafədir

Bu, məsələn, cənab Homier və satıcı Lheureux-un roludur: Emmanın ambisiyasını qidalandırmaq, sonra onun ruhunu ram etmək. və faydalanın.

Əgər Emma ilk baxışdan kişi muxtariyyətinə nail olmuş və şəxsi münasibətlərindəki rolları tərsinə çevirməyi bacarmış kimi görünürsə, onun aldanmış xarakteri, onunla daimi müqayisəsi.gözləntilər və reallıq (onun alçaldılmış kimi qəbul etdiyi) onu hələ də uyğunlaşdırmaq istədiyi kişilərin dominant olduğu sosial oyunda asan hədəfə çevirir.

İnsan Emmanın nə dərəcədə onun sahibi olmağı bacardığını düşünə bilər. hərəkətləri, daha doğrusu, başqalarının nəzarətindədir. Öz məkanını həzz və öz müqəddəratını təyin edən xoşbəxtlik subyekti kimi iddia edən bu zahirən libertar qadın, müəyyən mənada onu əhatə edən kişilərin onun üçün toxuduqları şəbəkələrə boyun əyir.

Qırılma nizamda baş verir. xəyali olandan. Emma xəyal qura bilmirsə, reallıq cəzalandırıcı nizam-intizamı ilə özünü tətbiq edirsə, cəmiyyətdəki qadın roluna əməl etməlidirsə, həyatın özü onun üçün ölüm olacaq.

Beləliklə, Qustav Flober ədəbi əsər yaradır. real dünyanın xəyal dünyası ilə qarşılıqlı əlaqəsinin mümkün olduğu kainat. Hər iki kainat, rəvayətə görə, bir-birindən asılıdır. Bu, Mario Varqas Llosa Madam Bovari kimi müəlliflər üçün nə üçün ilk realist əsər deyil, romantizmin tamamlandığı və yeni görünüşə qapı açdığı əsər olduğunu izah edir.

Qısa tərcümeyi-halı. Qustav Flober

Qustav Flober Eugene Jiraud tərəfindən çəkilmişdir

Qustav Flaubert 12 dekabr 1821-ci ildə Normandiyanın Rouen şəhərində anadan olmuşdur. Yazıçı Qustav Flober fransız realizminin görkəmli nümayəndəsi hesab edilir.

Sonda