Autors ir francūzis Gustavs Flabērs, Madame Bovary Savulaik romāns izraisīja tādu skandālu, ka par to Flauberu sāka kriminālvajāšanu, un iemesls bija viņa varones drosme - varones, kuras traktējums bija īsts literatūras tradīciju pārkāpums.

Bovarisms Bet vai Flabērs tikai atveidoja kaprīzas sievietes stāstu?

Šķiet, ka romānu iedvesmojis gadījums ar sievieti Veroniku Delfīnu Delamāru, kurai, esot precētai ar ārstu, bija vairāki mīlnieki un kura galu galā 1848. gadā izdarīja pašnāvību. 1848. gadā šis gadījums ātri piesaistīja tā laika preses uzmanību.

Žozefs-Dezirē Tiesa: Rigolette meklē izklaidi Germain prombūtnes laikā . 1844.

Uzrakstīts un publicēts faksimilizdevumā žurnālā La Revue de Paris Romāns tiks publicēts kā pabeigts darbs 1857. gadā. Kopš tā laika, Madame Bovary iezīmēja pagrieziena punktu 19. gadsimta literatūrā.

Kopsavilkums

Emmai, čaklai romantisku romānu lasītājai, ir daudz ilūziju par laulību un dzīvi, no kuras viņa sagaida kaislīgus un galantus piedzīvojumus. Ar ilūzijām viņa apprecas ar ārstu pēc profesijas Šarlu Bovarī. Tomēr realitāte būs citāda.

Kļuvusi par Madame Bovarī, Emma nonāk pie uzticama, bet prombūtnē esoša, puritāniska, bez mugurkaula un neambitīva vīra. Ignorēta un garlaikota, viņa saslimst, un vīrs nolemj aizvest viņu uz Jonvillas ciematu, kur viņa dzemdēs meitu Bertu.

Ciemata aptiekārs Homjē kungs uzkurina Emmas ambīcijas gūt finansiālu un politisku labumu no viņas attiecībām ar doktoru Bovarī. Emma spiež vīru uzņemties medicīnisku risku, kas viņam atnesīs slavu, un vienlaikus uzmācīgi pērk luksusa preces no tirgotāja Lorē kunga, kurš iegrūž viņu nesamaksājamu parādu jūrā.

Tajā pašā laikā Emmai izveidojas romāns ar kādu donžuānu vārdā Rodolfs Bulanžers, taču viņš bēgšanas dienā viņu pamet. Madame Bovarī atkal saslimst. Lai viņu uzmundrinātu, naivais vīrs piekrīt, ka viņa apmeklē klavieru stundas Ruānā, nenojaušot, ka viņas mērķis ir romantiskas attiecības ar Leonu Dupuī, jaunekli, ar kuru viņa pirms kāda laika iepazinās Jonvilā.

Viņas pasaule sabrūk, kad viņa saņem apķīlāšanu un izlikšanas rīkojumu, un viņa nesaņem nekādu finansiālu palīdzību ne no Leona, ne no Rodolfa, sava bijušā mīļotā. Izmisumā viņa nolemj izdarīt pašnāvību ar arsēnu no Homjē kunga aptieciņas. Šarls, sagrauts un vīlies, galu galā mirst. Bērns Berte tiek atstāts tantes aprūpē, un, kad viņa paaugas, viņai ir lemts strādāt kokvilnas diegu fabrikā.

Galvenie varoņi

• Emma Bovari vai Madame Bovarī, galvenā varone.
• Šarls Bovarī, ārsts, Emmas Bovarī vīrs.
• Homais kungs, Jonvilas pilsētas aptiekārs.
• Rodolfs Bulanžers, turīgs augstākās šķiras donžuāns, Emmas mīļākais.
• Leons Dupuī, Emmas jaunais mīļākais.
• Lēro kungs, negodprātīgs pārdevējs.
• Bertē Bovē, Emmas un Čārlza meita.
• Madame Bovarī, Šarla māte un Emmas vīramāte.
• Monsieur Rouault, Emmas tēvs.
• Laime, mājkalpotāja Bovarī mājsaimniecībā.
• Džastina, Homē kunga darbiniece.

Analīze

Daudzi šī romāna lasītāji nav kavējušies pārdomās par Flauberta iespējamām simpātijām vai noraidošu attieksmi pret sievietēm. Vieni apgalvo, ka viņš attaisno sievietes, citi uzskata, ka, gluži pretēji, viņš viņas nostāda uz apsūdzēto sola, padarot nepakļaušanos par viņu rakstura pamatīpašību. Šīs nostājas mūsu skatījumā šķiet piespiedu. GustavsFlabērs iet daudz tālāk, attēlojot cilvēcisko drāmu, kas ir vienlaikus universāla un īpaša.

Ar Emmas un romantiskās literatūras attiecību palīdzību Flabērs izceļ estētisko diskursu simbolisko spēku. literatūra ka Emma dedzīgi lasa, šeit var uztvert kā klusējošu raksturu, kā sava veida. adresāts Patiesībā Mario Vargass Llosa savā esejā "Varonis no varones" raksta. Mūžīgā orģija viņš saka:

Paralēle, uz kuru uzstājīgi norāda visi komentētāji, sākot ar Tiboē un beidzot ar Lukaču, ir Emmas Bovarī un Dona Kihota paralēle. La Manča bija dzīves neveiksminieks savas iztēles un noteiktu lasāmvielu dēļ, un, līdzīgi kā Normandijas meitene, viņa traģēdija izpaudās kā vēlme ielikt savus sapņus realitātē.

Abi varoņi, aizrāvušies ar negausīgās un nekārtīgās lasīšanas apsēstību, kas piepilda viņu garu, ir devušies savu veltīgo ilūziju ceļā. Gandrīz divsimt piecdesmit gadus pēc Dona Kihota par jaunas grāmatas varoni kļūs Madame Bovari. a "misfit".

Flauberam būs uzdevums attēlot šo visumu mūsu acu priekšā: no vienas puses, regulētās realitātes visumu, ko regulē valdošā buržuāziskā kārtība, un, no otras puses, madāmas Bovarī iekšējo visumu, ne mazāk reālu par pirmo. Flauberam Emmas iekšējā pasaule ir realitāte, jo tieši šī pasaule mobilizē darbības, kas veido stāstu un ievirza varoņus buržuāzijas pasaulē.rakstzīmes līdz negaidītiem rezultātiem.

Albert Auguste Fourie: Monsieur Bovary sēro par sievas nāvi .

Protams, Gustavs Flabērs lauž tradicionālo sievietes personības attēlojuma veidu: Bovarī kundze nebūs pašaizliedzīga sieva un māte, gluži otrādi, viņa būs sieviete, kas pakļaujas savām kaislībām, ne mirkli nedomājot par sekām.

Šādā veidā autors novēršas no paklausīgās un nevainīgās, pašapmierinātās un paklausīgās sievietes stereotipa, kā arī no varoņa sabojātās sievietes. Flauberts atklāj sarežģītu cilvēku, būtni ar vēlmēm un gribu, kas var būt arī samaitāta. Viņš atklāj sievieti, kas ilgojas pēc brīvības un jūt, ka viņai ir atņemta pat iespēja sapņot, jo viņa ir sieviete. Uz to.Mario Vargass Llosa norāda:

Emmas traģēdija ir tā, ka viņa nav brīva. verdzība viņai šķiet ne tikai kā viņas sociālās šķiras - mazpilsoniskās buržuāzijas, ko mediē noteikts iztikas veids un aizspriedumi, - un provinces stāvokļa - minimālās pasaules, kurā iespējas kaut ko darīt ir niecīgas - produkts, bet arī, un varbūt galvenokārt, kā sekas tam, ka viņa ir sieviete. izdomātā realitātē būt sievietei ir ierobežojoši,aizver durvis, nosoda vairāk viduvējas iespējas nekā cilvēka.

Emma vienlaikus ir ieslodzīta gan romantiskās literatūras iedvesmotās iztēles pasaules piespiešanā, gan ambīciju piespiešanā, ko iedvesmo 19. gadsimta jaunā sociālekonomiskā kārtība. Konflikts nav tikai tas, ka mājas dzīve ir garlaicīga vai rutīna. Problēma ir tā, ka Emma ir izkoptas cerības, kurām realitātē nav vietas.ilgojas pēc patoss Viņa ir izkopusi vēlmi un gribu, kas sievietei ir liegta. Viņa ilgojas pēc vīrieša dzīves .

Svarīgi ir divi faktori: no vienas puses, viņa ir laulības pārkāpēja, erotizēta, seksuāli iekārojama sieviete; no otras puses, viņu vilina prestiža un varas mirāža, maldīga tiekšanās pēc ekonomiskās realitātes, kas nav viņas pašas, sievietes, kas nav viņas pašas sieviete, alkas. no pasaules Patiesībā Mario Vargass Llosa apgalvo, ka Emma izjūt vēlmi pēc mīlestības un naudas kā vienotu spēku:

Mīlestība un nauda viena otru atbalsta un aktivizē. kad Emma mīl, viņai ir nepieciešams apbērt sevi ar skaistiem priekšmetiem, izrotāt fizisko pasauli, radīt ap sevi tikpat greznu dekoru kā viņas jūtas. viņa ir sieviete, kurai baudījums nav pilnīgs, ja tas nav materializēts: viņa ķermeņa baudījumu projicē uz lietām, un, savukārt, lietas palielina un pagarina ķermeņa baudījumu.

Vai tikai grāmatas viņai radīja šādu aizraušanos, vai tikai no tām varēja rasties šādas raizes? Lai uz šiem jautājumiem varētu atbildēt ar "jā", pārējiem varoņiem būtu jābūt Emmas pretstatam - racionāliem, kritiskiem, piezemētiem cilvēkiem. Šāds nav Šarls Bovari, viņas vīrs, bet tāda ir viņas mātesmeita.

Šarls Bovarī nav tuvāk realitātei nekā Enma. Gluži otrādi, viņš absolūti nespēj saskatīt realitāti acu priekšā, un viņam nav nācies lasīt nevienu grāmatu, lai to izdarītu. Pirms Emmas dramatiskā pavērsiena Šarls jau dzīvoja ārpus reālās pasaules, ieslēgts konformistiskas un puritāniskas dzīves burbulī, pakļaujoties sabiedriskajai kārtībai. Abi dzīvo ar muguru pret realitāti, atsvešināti.Abi dzīvo savu fantāziju fikcijā.

Čārlzam Emma neeksistē kā subjekts, bet gan kā nodevības objekts. Viņa ir daļa no repertuāra precēm, kas uzkrātas, lai baudītu buržuāzisko statusu. Viņš ignorē viņas distances, nicinājuma un maldināšanas pazīmes. Čārlzs ir prombūtnē esošs cilvēks, apmaldījies savā pasaulē.

Vismazāk sakot, Čārlzs klaji ignorē ģimenes finanses. Viņš ir atdevis visas administratīvās pilnvaras Emmai, nostādot sevi tradicionāli sieviešu ieņemamajā amatā. Tajā pašā laikā Čārlzs izturas pret Emmu kā meitene pret lellēm, ko viņa liek vitrīnā. Viņam piemīt sievietes stereotipa paklausība, ko Emma noraida. Divas vientulības.apdzīvo Bovarī māju, kas nebūt nav mājas.

Flabērs atklāj 19. gadsimta buržuāziskās dzīves sociālo spriedzi, ko šī paaudze, šķiet, neatzīst. Sociālā ideoloģija arī ir fantāzija Iedomātā konstrukcija, kas atšķirībā no literatūras šķiet necilvēcīga, neelastīga, mākslīga, bet patiesi kontrolējoša.

Buržuāziskā ideoloģija barojas tieši ar tukšām ilūzijām. Tā liek Emmai noticēt, ka viņa var tiekties pēc greznas un prestižas dzīves kā princese bez pienākumiem. Tā ir jaunā kārtība, ko radīja 19. gadsimta politiskās un ekonomiskās pārmaiņas un kas, šķiet, orientē sabiedrību uz nepamanāmu scenāriju. Vargass Llosa teiks:

Romānā "Bovarī kundze" (Flabērs) viņš norāda uz atsvešinātību, kas gadsimtu vēlāk pārņems vīriešus un sievietes attīstītajās sabiedrībās (bet galvenokārt pēdējās - viņu dzīves apstākļu dēļ): patērētājsabiedrība kā ciešanu izeja, mēģinot ar priekšmetiem aizpildīt tukšumu, ko indivīda eksistencē radījusi modernā dzīve. Emmas drāma ir intervāls starpilūzija un realitāte, attālums starp vēlmi un tās piepildījumu.

Tāda ir, piemēram, Homjē kunga un pārdevēja Lorē loma: pabarot Emmas ambīcijas, pēc tam salauzt viņas garu un gūt no tā peļņu.

Ja sākumā šķiet, ka Emma ir sasniegusi vīrieša autonomiju un viņai ir izdevies apmainīt lomas personīgajās attiecībās, viņas aplamā daba, nemitīgā savu gaidu salīdzināšana ar realitāti (kuru viņa uztver kā pazemotu) padara viņu par vieglu mērķi sociālajā spēlē, kurā joprojām dominē vīrieši, kuriem viņa vēlas līdzināties.

Varētu jautāt, cik lielā mērā Emma spēj kontrolēt savu rīcību vai drīzāk ir pakļauta citu kontrolei. Šī šķietami brīvdomīgā sieviete, kas pretendē uz savu telpu kā baudas un pašnoteiktas laimes subjekts, savā ziņā pakļaujas tīkliem, kurus viņai pina apkārtējie vīrieši.

Ja Emma nevarēs sapņot, ja realitāte viņai uzspiedīs soda disciplīnu, ja viņai būs jāpakļaujas sievietes lomai sabiedrībā, dzīve viņai būs nāve.

Šādā veidā Gustavs Flabērs rada literāru visumu, kurā iespējama reālās un iedomātās pasaules mijiedarbība. Abi visumi, saskaņā ar stāstījumu, ir atkarīgi viens no otra. Tas izskaidro, kāpēc tādi autori kā Mario Vargass Llosa Madame Bovary nav pirmais reālistiskais darbs, bet gan tas, kurā romantisms tiek pabeigts un paver durvis jaunam skatījumam.

Gustava Flavēra īsa biogrāfija

Gustavs Flabērs gleznoja Eugene Giraud

Gustavs Flaubērs dzimis Ruānā, Normandijā, 1821. gada 12. decembrī. Rakstnieks Gustavs Flaubērs tiek uzskatīts par vienu no vadošajiem franču reālisma pārstāvjiem.

Pēc vidusskolas beigšanas viņš studēja jurisprudenci, bet 1844. gadā pārtrauca studijas dažādu veselības problēmu, piemēram, epilepsijas un nervu sistēmas traucējumu, dēļ.

Viņš dzīvoja mierīgu dzīvi savā lauku mājā Krosē, kur uzrakstīja savus nozīmīgākos darbus, taču laikā no 1849. līdz 1851. gadam viņš varēja apceļot vairākas valstis, kas ļāva viņam izkopt iztēli un pilnveidot rakstnieka prasmes.

Pirmais darbs, ko viņš uzrakstīja, bija Svētā Antonija kārdinājumi Pēc tam viņš sāka darbu pie romāna Madame Bovary Romāns izraisīja lielu skandālu, un pret Flauberu tika ierosināta krimināllieta par netikumību, taču viņš tika atzīts par nevainīgu.

Daži no viņa darbiem ir šādi: Rêve d'enfer, Memuāri par neprātnieku, Madame Bovary, Salambó, Sentimentālā audzināšana, Trīs stāsti, Buvards un Pēkušē, Svētā Antonija kārdinājumi. cita starpā.

Viņš nomira 1880. gada 8. maijā 59 gadu vecumā.

Ja jums patika šis raksts, iespējams, jūs ieinteresēs arī: 45 labākie romantiskie romāni