Shkruar nga francezi Gustave Flaubert, Madame Bovary është romani kulmor i realizmit letrar të shekullit të 19-të. Në atë kohë, romani ngjalli një skandal të tillë sa Floberi u ndoq penalisht për të. Arsyeja? Guximi i heroinës së tij, një personazh, trajtimi i të cilit nënkuptonte një thyerje të vërtetë me traditën letrare.

Bovarismo aktualisht e quan sindromën e njerëzve që, duke idealizuar dashurinë, zhgënjehen menjëherë pasi nisin një dashuri marrëdhënie. Por a është se Flaubert sapo rikrijoi historinë e një gruaje kapriçioze?

Romani duket se është frymëzuar nga rasti i një gruaje të quajtur Veronique Delphine Delamare, e cila kishte shumë dashnorë ndërsa ishte e martuar me një mjek dhe përfundoi duke kryer vetëvrasje në 1848. Rasti tërhoqi shpejt vëmendjen e shtypit të asaj kohe.

Gjykata e Joseph-Désiré: Rigolette kërkon të zbavitet në mungesë të Germain . 1844.

Shkruar dhe botuar me faksimile në revistën La Revue de Paris gjatë vitit 1856, romani u botua si vepër e plotë në 1857. Që atëherë, Madame Bovary shënoi një pikë kthese në letërsinë e shekullit të 19-të.

Abstrakt

Një lexuese e pangopur e romaneve romantike, Ema ka inkubuar shumë iluzione në lidhje me martesën dhe jetën, të atij që pret pasionant dhe galant aventurat. i emocionuar,Pas shkollës së mesme, ai studioi drejtësi, por u tërhoq në 1844 si pasojë e problemeve të ndryshme shëndetësore, si epilepsia dhe çekuilibri nervor.

Ai jetoi një jetë të qetë në shtëpinë e tij në fshatin Croisset, ku shkroi më së shumti. vepra të rëndësishme. Megjithatë, ai ishte në gjendje të udhëtonte në vende të ndryshme midis 1849 dhe 1851, gjë që e lejoi atë të ushqente imagjinatën e tij dhe të përmirësonte burimet për të shkruar.

Vepra e parë që shkroi ishte Tundimet e Shën Antonit , por ky projekt u la në sirtar. Pas kësaj, ai filloi të punojë për romanin Madame Bovary për një periudhë prej 56 muajsh, i cili u botua për herë të parë në një serial. Romani shkaktoi një skandal të madh dhe ai u ndoq penalisht për imoralitet. Megjithatë, Floberi u gjet i pafajshëm.

Ndër disa nga veprat e tij mund të veçojmë këto: Rêve d'enfer, Kujtimet e një të çmenduri, Zonja Bovary, Salambó, Edukimi sentimental, Tri përralla, Bouvard dhe Pécuchet, The Temptations of Saint Anthony , ndër të tjera.

Vdiq më 8 maj 1880 në moshën 59 vjeçare.

Nëse ju pëlqeu ky artikull, mund t'ju interesojë gjithashtu : 45 romanet më të mira romantike

E konvertuar në zonja Bovary, Ema e gjen veten me një bashkëshort besnik, por të munguar, puritan, pa karakter dhe pa ambicie. E injoruar dhe e mërzitur, ajo sëmuret dhe burri i saj vendos ta çojë në një qytet të quajtur Yonville, ku do të lindë vajzën e tyre Berthe.

Farmacisti i qytetit, z. Homier, nxit ambiciet e Emës për përfitime financiare dhe politikan i marrëdhënies së tij me Dr. Bovary. Ema i bën presion të shoqit të ndërmarrë rreziqe mjekësore që do t'i sjellin famë, ndërkohë që blen me detyrim sende luksi nga Z. Lheureux, një shitës që e zhyt atë në një det borxhesh të papagueshme.

Në të njëjtën kohë, Ema do të ketë një lidhje me një Don Zhuan të quajtur Rodolphe Boulanger, por ai e ngrin atë ditën e arratisjes. Zonja Bovary sëmuret përsëri. Për ta kënaqur atë, burri i saj naiv pranon që ajo të merrte mësime piano në Rouen, pa e ditur se qëllimi i saj ishte të lidhej në mënyrë romantike me Léon Dupuis, një djalë të ri që e kishte takuar në Yonville disa kohë më parë.

Bota e saj. shpërbëhet kur merr një urdhër sekuestrimi dhe dëbimi dhe nuk gjen ndihmë financiare as nga Leon, as nga Rodolfi, ish i dashuri i saj. E dëshpëruar, ajo vendos të bëjë vetëvrasje me arsenik nga farmacia e zotit Homier. Charles, i thyer dhe i zhgënjyer, përfundon duke vdekur. TëVajza Berthe lihet ne kujdesin e nje halle dhe kur te rritet do ta kete fatin te punoje ne nje fabrike per fije pambuku.

Personazhet kryesore

• Emma Bovary ose Madame Bovary, protagoniste.
• Charles Bovary, doktor, burri i Emma Bovary.
• Z. Homais, farmacist nga qyteti i Yonville.
• Rodolphe Boulanger, zonja e pasur e klasës së lartë, e dashura e Emës.
• Leon Dupuis, i dashuri i ri i Emës.
• Zoti Lheureux, shitës i paskrupullt.
• Berthe Bovay, vajza e Emës dhe Charles.
• Madame Bovary, nëna e Charles dhe vjehrra e Emës.
• Monsieur Rouault, babai i Emës.
• Felicity, shërbëtore e familjes Bovary .
• Justine, punonjëse e z. refuzimi i shkakut femëror. Ndërsa disa pohojnë se ajo e përligj gruan, të tjerë mendojnë se, përkundrazi, e vendos atë në stolin e të akuzuarit duke e bërë paligjshmërinë një tipar themelor të karakterit të saj. Këto pozicione duken të detyruara për sytë tanë. Gustave Flaubert shkon shumë më tej duke përfaqësuar një dramë universale dhe të veçantë njerëzore në të njëjtën kohë.

  Përmes marrëdhënies midis Emës dhe letërsisë romantike, Floberi nxjerr në pah fuqinë simbolike të diskurseve estetike. Letërsia që lexon Emame pasion mund të shihet këtu si një personazh i heshtur, një lloj destinatori që vepron si një forcë katalitike për veprimet e heroinës. Në fakt, Mario Vargas Llosa, në esenë e tij Orgjia e përhershme , pohon:

  Një paralele për të cilën kanë këmbëngulur të gjithë komentuesit, nga Thibaudet te Lukacs, është ajo e Ema Bovary dhe Kijotit. . Manchego ishte i papërshtatshëm për jetën për shkak të imagjinatës së tij dhe leximeve të caktuara, dhe, ashtu si vajza normane, tragjedia e tij konsistonte në dëshirën për të futur ëndrrat e tij në realitet.

  Të dy personazhet, të magjepsur nga leximi i pangopur dhe i çrregullt obsesioni që u frymëzon shpirtrat, ata kanë hyrë në rrugën e iluzioneve të tyre të kota. Pothuajse dyqind e pesëdhjetë vjet pas Don Kishotit, zonja Bovary do të bëhet heroina "e papërshtatshme" a .

  Floberti do të marrë përgjegjësinë për të përfaqësuar atë univers para syve tanë: nga njëra anë, universi i realitetit të normuar dhe të rregulluar nga rendi mbizotërues borgjez. Nga ana tjetër, universi i brendshëm i Madame Bovary, jo më pak real se i pari. Dhe është se për Floberin, bota e brendshme e Emës është një realitet, sepse është kjo që mobilizon veprimet që ndërtojnë historinë dhe i shtyjnë personazhet drejt rezultateve të padyshimta.

  

  Albert Auguste Fourie: Monsieur Bovary vajton vdekjen e gruas së tij .

  Shiko gjithashtu: 15 filmat më të mirë Cantinflas

  Sigurisht, Gustave Flaubert shkëputet ngamënyra tradicionale e përfaqësimit të personalitetit femëror: Zonja Bovary nuk do të jetë një grua dhe nënë e përkushtuar. Përkundrazi, ajo do të jetë një grua e bindur ndaj pasioneve të saj pa u ndalur së menduari për pasojat.

  Në këtë mënyrë autori i kthen shpinën stereotipit të gruas së urtë dhe të padëmshme, të vetëkënaqur dhe duke e përmbushur atë. detyrë , si dhe gruaja e bërë plaçkën e heroit. Floberi zbulon një person kompleks, një qenie me dëshirë dhe vullnet që gjithashtu mund të korruptohet. Ajo zbulon një grua që dëshiron lirinë dhe që mendon se edhe mundësia për të ëndërruar i është hequr sepse është grua. Në këtë drejtim, Mario Vargas Llosa thekson:

  Tragjedia e Emës nuk është të jesh i lirë. Skllavëria i duket asaj jo vetëm si produkt i klasës së saj shoqërore—borgjezia e vogël e ndërmjetësuar nga mënyra të caktuara jetese dhe paragjykime—dhe e gjendjes së saj si një botë provinciale—minimale ku mundësitë për të bërë diçka janë të pakta—, por gjithashtu, dhe ndoshta mbi të gjitha, si pasojë e të qenit grua. Në realitetin imagjinar, të qenit grua shtrëngon, mbyll dyert, dënon opsione më mediokre se ato të një mashkulli.

  Emma është bllokuar në të njëjtën kohë në detyrimin e botës imagjinare, të frymëzuar nga letërsia romantike dhe në detyrimin e ambicjes, i frymëzuar nga rendi i ri socio-ekonomik i shekullit të 19-të. Konflikti nuk ka të bëjë vetëm me jetën shtëpiakei mërzitshëm ose rutinë Problemi është se Ema ka ushqyer një pritje që nuk gjen vend në realitet. Ajo ka mall për patosin që i ka treguar letërsia, atë jetën tjetër. Ajo ka ushqyer dëshirën dhe vullnetin që një gruaje i është mohuar. Ajo dëshiron shumë për jetën e një burri .

  Dy faktorë janë kyç: nga njëra anë, ajo është një grua kurorëshkelëse, erotizuar me dëshirë seksuale. Nga ana tjetër, joshja e ushtruar mbi të nga mirazhi i prestigjit dhe pushtetit, aspirata e gabuar e një realiteti ekonomik që nuk është i saj, uria për botën . Në fakt, Mario Vargas Llosa argumenton se Ema e përjeton dëshirën për dashuri dhe para si një forcë e vetme:

  Dashuria dhe paratë mbështesin dhe aktivizojnë njëra-tjetrën. Ema, kur dashuron, ka nevojë të rrethohet me objekte të bukura, të zbukurojë botën fizike, të krijojë një mjedis rreth saj po aq luksoz sa ndjenjat e saj. Ajo është një grua për të cilën jouissance nuk është e plotë nëse nuk materializohet: ajo projekton kënaqësinë e trupit mbi gjërat dhe, nga ana tjetër, gjërat rritin dhe zgjasin kënaqësinë e trupit.

  Ndoshta vetëm librat e kanë ushqyer atë magjepsje? A mund të vijnë vetëm prej tyre shqetësime të tilla? Për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve me një po, personazhet e tjerë duhet të kishin qenë e kundërta e Emës: njerëz me shpirt racional dhe kritik, në këmbë.vendosur në tokë. Ky nuk është rasti i Charles Bovary, burri i saj, megjithëse ai i vjehrrës së saj është.

  Charles Bovary nuk është më afër realitetit se Enma. Përkundrazi, ai është plotësisht i paaftë për të parë realitetin para syve të tij dhe nuk i është dashur të lexojë asnjë libër për të. Para kthesës dramatike të Emës, Charles tashmë jetonte jashtë botës reale, i mbyllur në flluskën e jetës konformuese dhe puritane, duke iu bindur rendit shoqëror. Të dy jetojnë me shpinën realitetit, të tjetërsuar. Të dy jetojnë në trillimin e fantazive të tyre.

  Për Charles, Ema nuk ekziston si subjekt, por si një objekt përkushtimi. Ajo është pjesë e repertorit të mallrave të grumbulluara për të gëzuar statusin borgjez. Injoroni shenjat e largësisë së tij, përbuzjen dhe mashtrimin e tij. Charles është një njeri i munguar, i humbur në botën e tij. Ai ia ka lënë të gjithë pushtetin administrativ Emës, duke e vënë veten në pozicionin që tradicionalisht mbahej nga gratë. Në të njëjtën kohë, Charles e trajton Emën ashtu siç i trajtonte një fëmijë kukullat që ajo vendos në vitrinë. Ai ka bindjen tipike të stereotipit femëror, të cilin Ema e refuzon. Dy vetmi banojnë në shtëpinë e Bovarisë, larg të qenit shtëpi.

  Floberti ekspozon tensionet shoqërore të pranishme në jetën borgjeze të shekullit të 19-të dhe atë qëbrezi duket se nuk e njeh. Ideologjia sociale është gjithashtu një fantazi , një ndërtim imagjinar që, ndryshe nga letërsia, duket çnjerëzor, jo fleksibël, artificial, por vërtet kontrollues.

  Ideologjia borgjeze ushqehet, pikërisht, nga iluzioni i kotë. Ai e bën Emën të besojë se ajo mund të aspirojë për një jetë luksoze dhe prestigji, si një princeshë pa përgjegjësi. Është rendi i ri që supozon transformimin politik dhe ekonomik të shekullit të 19-të dhe që duket se e drejton shoqërinë drejt një skenari të pavërejtur. Vargas Llosa do të thotë:

  Në Madame Bovary (Flobert) ai vë në dukje atë tjetërsim që një shekull më vonë do të pre mbi shoqëritë e zhvilluara të burrave dhe grave (por veçanërisht të këtyre të fundit, për shkak të kushteve të tyre të jetesës): konsumerizmi si një dalje ankthi, duke u përpjekur të popullojë me objekte boshllëkun që jeta moderne ka instaluar në ekzistencën e individit. Drama e Emës është intervali midis iluzionit dhe realitetit, distanca midis dëshirës dhe përmbushjes së saj.

  Ky është roli, për shembull, i zotit Homier dhe shitësit Lheureux: ushqejnë ambicien e Emës, për të nënshtruar më vonë shpirtin e tij dhe përfito.

  Nëse Ema në fillim duket se ka arritur autonominë e një mashkulli dhe se ka arritur të ndryshojë rolet në marrëdhëniet e saj personale, karakterin e saj mashtrues, krahasimin e vazhdueshëm mes sajpritshmëritë dhe realiteti (të cilin ajo e percepton si të degraduar) e bëjnë atë një objektiv të lehtë në lojën sociale, ende të dominuar nga meshkujt me të cilët dëshiron të krahasohet.

  Dikush mund të pyesë veten se deri në çfarë mase Ema arrin të jetë pronare e saj veprimet ose më mirë është në mëshirën e kontrollit të të tjerëve. Kjo grua në dukje liritare, e cila pretendon hapësirën e saj si një subjekt kënaqësie dhe lumturie të vetëvendosur, në njëfarë kuptimi i nënshtrohet rrjeteve që burrat që e rrethojnë thurin për të.

  Pushimi ndodh në rend e imagjinares. Nëse Ema nuk mund të ëndërrojë, nëse realiteti imponohet me disiplinën e tij ndëshkuese, nëse ajo duhet t'i përmbahet rolit të saj si grua në shoqëri, jeta do të jetë vetë vdekja për të.

  Në këtë mënyrë, Gustave Flaubert krijon një letërsi. univers në të cilin ndërlidhja e botës reale me botën imagjinare është e mundur. Të dy universet janë, sipas narrativës, të varur nga njëri-tjetri. Kjo shpjegon pse për autorë të tillë si Mario Vargas Llosa Madame Bovary nuk është vepra e parë realiste, por ajo ku romantizmi përfundon dhe hap dyert për një pamje të re.

  Biografia e shkurtër e Gustave Flaubert

  

  Gustave Flaubert pikturuar nga Eugene Giraud

  Gustave Flaubert lindi në Rouen, Normandi, më 12 dhjetor 1821. Shkrimtari Gustave Flaubert ka qenë konsiderohet si përfaqësues i dalluar i realizmit francez.

  Në fund