Napisao Francuz Gustave Flaubert, Madame Bovary je vrhunac romana književnog realizma 19. stoljeća. U to vrijeme, roman je izazvao toliki skandal da je Flober zbog njega procesuiran. Razlog? Odvažnost njene heroine, lika čiji je tretman značio istinski raskid s književnom tradicijom.

Bovarismo trenutno nazivaju sindromom ljudi koji se idealizirajući ljubav razočaravaju ubrzo nakon što započnu ljubav odnos. Ali da li je Flaubert upravo rekreirao priču o hirovitoj ženi?

Roman je izgleda inspirisan slučajem žene po imenu Veronique Delphine Delamare, koja je imala brojne ljubavnike dok je bila udata za doktora, a završila počinivši samoubistvo 1848. Slučaj je brzo privukao pažnju tadašnje štampe.

Joseph-Désiré Court: Rigolette pokušava da se zabavi u odsustvu Germaina . 1844.

Napisan i objavljen faksom u časopisu La Revue de Paris tokom 1856. godine, roman je objavljen kao cjelovito djelo 1857. Od tada, Madame Bovary označio je prekretnicu u književnosti 19. stoljeća.

Sažetak

Žazna čitateljica romantičnih romana, Emma je stvorila mnoge iluzije u vezi braka i života, o onome ko očekuje strastven i galantan avanture. uzbuđen,Nakon srednje škole studirao je pravo, ali se povukao 1844. godine zbog raznih zdravstvenih problema, kao što su epilepsija i nervni disbalans.

Živeo je spokojan život u svojoj seoskoj kući u Croissetu, gdje je napisao većinu svojih važnih radova. Čak i tako, mogao je putovati u razne zemlje između 1849. i 1851., što mu je omogućilo da potakne svoju maštu i izoštri resurse za pisanje.

Prvo djelo koje je napisao bilo je Iskušenja svetog Antuna , ali ovaj projekat je odložen. Nakon toga počeo je raditi na romanu Madam Bovary u trajanju od 56 mjeseci, koji je prvi put objavljen u serijalu. Roman je izazvao veliki skandal i procesuiran je za nemoral. Međutim, Flaubert je proglašen nevinim.

Među nekim od njegovih djela možemo istaći sljedeće: Rêve d'enfer, Memoari jednog luđaka, Madame Bovary, Salambó, Sentimentalno obrazovanje, Tri priče, Bouvard i Pécuchet, Iskušenja svetog Antuna , između ostalih.

Umro je 8. maja 1880. u 59. godini.

Ako vam se svidio ovaj članak, možete i vas zanimati : 45 najboljih romantičnih romana

Pretvorena u Madame Bovary, Emma se nalazi sa vjernim mužem, ali odsutan, puritanski, bez karaktera i bez ambicija. Ignorirana i dosadna, ona se razboli i njen muž odlučuje da je odvede u grad koji se zove Yonville, gdje će roditi njihovu kćer Berthe.

Gradski ljekarnik, gospodin Homier, podstiče Emmine ambicije za finansijsku dobit i političar njegove veze sa dr. Bovary. Emma vrši pritisak na svog muža da preuzme medicinske rizike koji će mu donijeti slavu, dok kompulzivno kupuje luksuzne stvari od gospodina Lheureuxa, prodavca koji je gura u more nenaplativih dugova.

U isto vrijeme, Emma će imati aferu sa Don Huanom po imenu Rodolphe Boulanger, ali on je suprotstavlja na dan bijega. Madame Bovary se ponovo razboli. Da bi je razveselio, njen naivni muž pristaje da ide na časove klavira u Rouenu, nesvjestan da je njena svrha bila da se romantično poveže s Léonom Dupuisom, mladićem kojeg je upoznala u Yonvilleu neko vrijeme prije.

Njen svijet kada dobije nalog za zaplenu i deložaciju, a ne nađe finansijsku pomoć ni od Léona ni od Rodolpha, svog bivšeg ljubavnika. Očajna, ona odlučuje da izvrši samoubistvo sa arsenom iz apotekara gospodina Homiera. Charles, slomljen i razočaran, na kraju umire. TheDjevojčica Berthe je ostavljena na brigu tetki i kad odraste imat će sudbinu da radi u tvornici pamučnog konca.

Glavni likovi

• Emma Bovary ili Madame Bovary, protagonist.
• Charles Bovary, doktor, suprug Emme Bovary.
• Gospodin Homais, farmaceut iz grada Yonville.
• Rodolphe Boulanger, bogata dama iz više klase, Emmin ljubavnik.
• Leon Dupuis, Emmin mladi ljubavnik.
• Gospodin Lheureux, beskrupulozni prodavač.
• Berthe Bovay, kćerka Emme i Charles.
• Madame Bovary, Charlesova majka i svekrva Emma.
• Monsieur Rouault, otac Emme.
• Felicity, sluškinja u domaćinstvu Bovary .
• Justine, službenica gospodina Homaisa.

Analiza

Dobar dio čitalaca ovog romana odvojio je vremena da razmisli o Floberovim mogućim simpatijama ili odbacivanje ženskog uzroka. Dok jedni tvrde da to opravdava ženu, drugi misle da je, naprotiv, stavlja na optuženičku klupu, čineći bezakonje osnovnom odlikom njenog karaktera. Našim očima ovi položaji izgledaju iznuđeni. Gustave Flaubert ide mnogo dalje predstavljajući univerzalnu i posebnu ljudsku dramu u isto vrijeme.

Kroz odnos između Eme i romantične književnosti, Flober ističe simboličku snagu estetskih diskursa. Literatura koju Emma čitahalapljivo se ovdje može vidjeti kao tihi lik, neka vrsta destinatora koji djeluje kao katalitička sila za radnje junakinje. U stvari, Mario Vargas Llosa, u svom eseju Perpetual orgy , tvrdi:

Paralela na kojoj su insistirali svi komentatori, od Thibaudeta do Lukacsa, je ona Emme Bovary i Quijotea . Manchego je bio neprikladan za život zbog svoje mašte i određenih čitanja, i, kao i Normanska djevojka, njegova tragedija se sastojala u želji da svoje snove ubaci u stvarnost.

Oba lika, fascinirana proždrljivim i neurednim čitanjem opsesija koja nadahnjuje njihov duh, oni su krenuli putem svojih ispraznih iluzija. Gotovo dvjesto pedeset godina nakon Don Kihota, gospođa Bovary će postati “neprikladna” heroina a .

Flaubert će preuzeti odgovornost da predstavi taj univerzum pred našim očima: s jedne strane, univerzum normirane i regulisane stvarnosti vladajućim buržoaskim poretkom. S druge strane, unutrašnji svemir Madame Bovary, ništa manje stvaran od prvog. A za Flobera je Emmin unutrašnji svet stvarnost, jer upravo on mobiliše radnje koje grade priču i guraju likove do neslućenih ishoda.

Albert Auguste Fourie: Monsieur Bovary oplakuje smrt svoje žene .

Svakako, Gustave Flaubert prekida satradicionalan način predstavljanja ženske ličnosti: Madame Bovary neće biti odana žena i majka. Naprotiv, ona će biti žena poslušna svojim strastima, a da ne razmišlja o posljedicama.

Na ovaj način autor okreće leđa stereotipu o poslušnoj i bezazlenoj ženi, samozadovoljnoj i ispunjavanju. dužnost, kao i žena postala plen heroja. Flober otkriva kompleksnu osobu, biće sa željom i voljom koje se takođe može pokvariti. Otkriva ženu koja žudi za slobodom i koja osjeća da joj je čak i mogućnost sanjanja oduzeta jer je žena. S tim u vezi Mario Vargas Llosa ističe:

Emina tragedija nije slobodna. Ropstvo joj se čini ne samo kao proizvod njene društvene klase — sitne buržoazije posredovane određenim načinom života i predrasuda — i njenog stanja kao provincijskog — minimalnog svijeta u kojem su mogućnosti da se nešto učini oskudne — već i, a možda i prije svega, kao posljedica toga što ste žena. U izmišljenoj stvarnosti, biti žena sputava, zatvara vrata, osuđuje opcije osrednje od onih kod muškarca.

Emma je istovremeno zarobljena u prisili imaginarnog svijeta, inspirisana romantičnom književnošću, i u prisili ambicije, inspirisane novim društveno-ekonomskim poretkom 19. veka. Konflikt se ne odnosi samo na život u domaćinstvudosadno ili rutinsko Problem je u tome što je Emma gajila očekivanje koje nema mjesta u stvarnosti. Ona čezne za patosom koji joj je književnost pokazala, za tim drugim životom. Ona je nahranila želju i volju koju je žena uskraćena. Ona žudi za muškim životom .

Ključna su dva faktora: s jedne strane, ona je preljubnica, erotizirana žena sa seksualnom željom. S druge strane, zavođenje koje je na nju vršila fatamorgana prestiža i moći, pogrešna težnja za ekonomskom realnošću koja nije njena, glad za svijetom . U stvari, Mario Vargas Llosa tvrdi da Emma počinje iskusiti želju za ljubavlju i novcem kao jedinstvenom silom:

Ljubav i novac podržavaju i aktiviraju jedno drugo. Emma, ​​kada voli, treba da se okruži prekrasnim predmetima, uljepša fizički svijet, stvori okruženje tako raskošno kao i njena osjećanja. Ona je žena za koju užitak nije potpun ako se ne materijalizira: ona projicira zadovoljstvo tijela na stvari i, zauzvrat, stvari povećavaju i produžavaju zadovoljstvo tijela.

Možda samo knjige podstakli tu fascinaciju? Da li takva zabrinutost može doći samo od njih? Da bi se na ova pitanja odgovorilo potvrdno, ostali likovi su morali biti suprotni Emmi: ljudi racionalnog i kritičnog duha, na nogama.postavljeno na zemlju. Ovo nije slučaj sa Charlesom Bovaryjem, njenim mužem, iako je to slučaj njene svekrve.

Charles Bovary nije ništa bliži stvarnosti od Enme. Naprotiv, on je potpuno nesposoban da vidi stvarnost pred svojim očima, a za to nije morao da čita nijednu knjigu. Prije Emminog dramatičnog preokreta, Charles je već živio izvan stvarnog svijeta, zatvoren u balonu konformnog i puritanskog života, pokoravajući se društvenom poretku. Njih dvoje žive leđima okrenuti stvarnosti, otuđeni. Obojica žive u fikciji svojih fantazija.

Za Charlesa, Emma ne postoji kao subjekt, već kao predmet predanosti. Ona je dio repertoara dobara akumuliranih za uživanje građanskog statusa. Zanemarite znakove njegove distance, njegovog prezira i njegove prevare. Čarls je odsutan čovek, izgubljen u svom svetu.

U najmanju ruku, Čarls očigledno ne zna za finansije porodice. Prepustio je svu administrativnu moć Emmi, stavljajući se u poziciju koju su tradicionalno imale žene. U isto vrijeme, Charles se prema Emmi odnosi kao što bi se dijete odnosilo prema lutkama koje odlaže u vitrinu. Ima poslušnost tipičnu za ženski stereotip, što Emma odbacuje. Dvije samoće naseljavaju kuću Bovary, daleko od toga da je dom.

Flobert razotkriva društvene tenzije prisutne u građanskom životu 19. stoljeća i dageneracija kao da ne prepoznaje. Društvena ideologija je također fantazija , imaginarna konstrukcija koja se, za razliku od književnosti, čini neljudskom, nefleksibilnom, umjetnom, ali istinski kontrolirajućom.

Buržoaska ideologija se hrani, upravo, ispraznom iluzijom. On tjera Emmu da vjeruje da može težiti luksuznom i prestižnom životu, poput princeze bez odgovornosti. To je novi poredak koji pretpostavlja političku i ekonomsku transformaciju 19. stoljeća i čini se da vodi društvo prema nezapaženom scenariju. Vargas Llosa će reći:

U Madame Bovary (Flaubert) on ističe da će otuđenje koje će stoljeće kasnije zahvatiti razvijena društva muškaraca i žena (ali posebno ovih potonjih, zbog njihovih životnih uslova): konzumerizam kao izlaz za tjeskobu, pokušavajući naseliti objektima prazninu koju je moderni život ugradio u egzistenciju pojedinca. Emmina drama je interval između iluzije i stvarnosti, udaljenost između želje i njenog ispunjenja.

Ovo je uloga, na primjer, gospodina Homiera i prodavača Lheureuxa: hraniti Emminu ambiciju, da kasnije pokori svoj duh i iskoristite.

Ako se Emma isprva čini da je postigla autonomiju muškarca i da je uspjela obrnuti uloge u svojim ličnim odnosima, svoj zabludjeli karakter, njeno stalno poređenje između sebeočekivanja i realnost (koju ona doživljava kao degradiranu) čine je lakom metom u društvenoj igri, i dalje dominiraju muškarci s kojima želi parirati.

Moglo bi se zapitati u kojoj mjeri Emma uspijeva biti njezin vlasnik akcije ili bolje rečeno, to je na milost i nemilost kontroli drugih. Ova naizgled libertarijanska žena, koja traži svoj prostor kao predmet užitka i samoodređene sreće, u određenom smislu podleže mrežama koje muškarci koji je okružuju pletu za nju.

Prekid se događa redom imaginarnog. Ako Ema ne može sanjati, ako se stvarnost nametne svojom kažnjavajućom disciplinom, ako se mora pridržavati svoje uloge žene u društvu, život će za nju biti sam smrt.

Na ovaj način Gustave Flaubert stvara književnu univerzum u kojem je moguća međuodnos stvarnog i imaginarnog svijeta. Oba univerzuma su, prema narativu, zavisna jedan od drugog. To objašnjava zašto za autore kao što je Mario Vargas Llosa Madame Bovary nije prvo realističko djelo, već ono u kojem je romantizam zaokružen i otvara vrata novom izgledu.

Kratka biografija Gustave Flaubert

Gustave Flaubert naslikao Eugene Giraud

Gustave Flaubert rođen je u Rouenu, Normandija, 12. decembra 1821. godine. Pisac Gustave Flaubert je bio smatra se istaknutim predstavnikom francuskog realizma.

Na kraju