Gustave Flaubertin Madame Bovary: tiivistelmä ja analyysi.

Melvin Henry 28-08-2023
Melvin Henry

Kirjoittaja on ranskalainen Gustave Flaubert, Madame Bovary Romaani aiheutti aikanaan niin suuren skandaalin, että Flaubert joutui siitä syytteeseen, koska hänen sankarittarensa, jonka kohtelu rikkoi kirjallisia perinteitä, oli niin rohkea.

Katso myös: Maan ja vapauden merkitys

Bovarismi Mutta loiko Flaubert vain uudelleen oikullisen naisen tarinan?

Romaanin innoittajana näyttää olleen Veronique Delphine Delamare -nimisen naisen tapaus, jolla oli lukuisia rakastajia ollessaan naimisissa lääkärin kanssa ja joka päätyi itsemurhaan vuonna 1848. Tapaus herätti nopeasti silloisen lehdistön huomion.

Joseph-Désiré Court: Rigolette etsii hauskaa Germainin poissaollessa . 1844.

Kirjoitettu ja julkaistu faksimile-julkaisuna aikakauslehdessä La Revue de Paris Romaani julkaistaan kokonaisena teoksena vuonna 1857, ja siitä lähtien, Madame Bovary merkitsi käännekohtaa 1800-luvun kirjallisuudessa.

Yhteenveto

Romanttisten romaanien ahnaalla lukijalla Emmalla on monia illuusioita avioliitosta ja elämästä, josta hän odottaa intohimoisia ja urheita seikkailuja. Illuusioiden vallassa hän menee naimisiin Charles Bovaryn kanssa, joka on ammatiltaan lääkäri. Todellisuus on kuitenkin toisenlainen.

Madame Bovaryksi muuttuva Emma joutuu elämään uskollisen mutta poissaolevan, puritaanisen, selkärangattoman ja kunnianhimottoman aviomiehen kanssa. Hän sairastuu tylsistyneenä ja huomiotta jätettynä, ja hänen miehensä päättää viedä hänet Yonville-nimiseen kylään, jossa hän synnyttää heidän tyttärensä Berthen.

Kylän apteekkari, herra Homier, ruokkii Emman pyrkimyksiä hyötyä taloudellisesti ja poliittisesti suhteestaan tohtori Bovaryyn. Emma painostaa miestään ottamaan lääketieteellisiä riskejä, jotka tuovat hänelle mainetta, ja ostaa pakonomaisesti ylellisyystavaroita herra Lheureux'lta, kauppiaalta, joka syöksyttää hänet maksamattomien velkojen mereen.

Samaan aikaan Emmalla on suhde Rodolphe Boulanger -nimisen Don Juanin kanssa, mutta mies jättää Emman karkaamispäivänä. Madame Bovary sairastuu jälleen. Piristääkseen häntä naiivi aviomies suostuu siihen, että hän osallistuu pianotunneille Rouenissa tietämättä, että hänen tarkoituksenaan oli aloittaa romanttinen suhde Léon Dupuis'n kanssa, jonka hän oli tavannut Yonvillessä jonkin aikaa aiemmin.

Hänen maailmansa romahtaa, kun hän saa ulosmittaus- ja häätömääräyksen, eikä hän saa taloudellista apua Léonilta tai Rodolphelta, entiseltä rakastajaltaan. Epätoivoissaan hän päättää tehdä itsemurhan herra Homierin apteekista saadulla arsenikilla. Charles, tuhoutunut ja pettynyt, kuolee lopulta. Lapsi Berthe jää tädin hoiviin, ja aikuisena hänen kohtalonaan on työskennellä puuvillalanka-tehtaassa.

Päähenkilöt

  • Emma Bovary tai Madame Bovary, päähenkilö.
  • Charles Bovary, lääkäri, Emma Bovaryn aviomies.
  • Herra Homais, apteekkari Yonvillen kaupungissa.
  • Rodolphe Boulanger, varakas yläluokan donjuan, Emman rakastaja.
  • Leon Dupuis, Emman nuori rakastaja.
  • Herra Lheureux, häikäilemätön myyntimies.
  • Berthe Bovay, Emman ja Charlesin tytär.
  • Madame Bovary, Charlesin äiti ja Emman anoppi.
  • Monsieur Rouault, Emman isä.
  • Happiness, kotiapulaisena Bovaryn kotitaloudessa.
  • Justine, herra Homais'n työntekijä.

Analyysi

Monet tämän romaanin lukijat ovat hitaasti pohtineet Flaubertin mahdollista myötätuntoa tai hylkäämistä naisten asiaa kohtaan. Jotkut väittävät, että hän puolustaa naisia, kun taas toiset ovat sitä mieltä, että hän päinvastoin asettaa heidät syytetyn asemaan tekemällä uhmasta heidän luonteenpiirteensä perusluonteenpiirteen. Nämä kannanotot tuntuvat silmissämme pakotetuilta. GustaveFlaubert menee paljon pidemmälle kuvatessaan inhimillistä draamaa, joka on yhtä aikaa yleismaailmallinen ja erityinen.

Emman ja romanttisen kirjallisuuden välisen suhteen kautta Flaubert korostaa esteettisten diskurssien symbolista voimaa. kirjallisuus että Emma lukee ahnaasti, voidaan nähdä tässä hiljaisena hahmona, eräänlaisena vastaanottaja Itse asiassa Mario Vargas Llosa kirjoittaa esseessään "Sankarittaren sankaritar" seuraavasti Ikuinen orgia hän sanoo:

Kaikki kommentaattorit Thibaudet'sta Lukacsiin ovat korostaneet Emma Bovaryn ja Don Quijoten rinnakkaisuutta: La Mancha oli elämässään mielikuvituksensa ja tiettyjen lukemustensa vuoksi sopeutumaton, ja kuten normannityttö, hänen tragediansa koostui siitä, että hän halusi liittää unelmansa todellisuuteen.

Molemmat hahmot ovat lähteneet turhien illuusioidensa tielle, kun heitä kiehtoo pakkomielle, joka johtuu heidän henkeään täyttävästä ahneesta ja epäjärjestyksestä lukemisesta. Lähes kaksisataaviisikymmentä vuotta Don Quijoten jälkeen Madame Bovarysta tulee uuden kirjan sankaritar. a "misfit".

Flaubertin tehtävänä on esittää silmiemme edessä tämä maailmankaikkeus: toisaalta säädellyn todellisuuden maailmankaikkeus, jota säätelee vallitseva porvarillinen järjestys, ja toisaalta Madame Bovaryn sisäinen maailmankaikkeus, joka ei ole vähemmän todellinen kuin ensimmäinen. Flaubertille Emman sisäinen maailma on todellisuutta, koska juuri se mobilisoi teot, jotka rakentavat tarinaa ja sysäävät hahmot porvariston maailmaan.hahmoja odottamattomiin lopputuloksiin.

Albert Auguste Fourie: Monsieur Bovary suree vaimonsa kuolemaa. .

Gustave Flaubert rikkoo perinteisen tavan esittää naispersoonallisuus: Madame Bovary ei ole uhrautuva vaimo ja äiti, vaan päinvastoin nainen, joka tottelee intohimojaan ajattelematta niiden seurauksia.

Näin kirjailija kääntää selkänsä stereotypialle tottelevaisesta ja nuhteettomasta, omahyväisestä ja velvollisuudentuntoisesta naisesta sekä sankarin hemmotellusta naisesta. Flaubert paljastaa monitahoisen ihmisen, olennon, jolla on halua ja tahtoa, joka voi myös turmeltua. Hän paljastaa naisen, joka kaipaa vapautta ja joka kokee, että häneltä on viety jopa mahdollisuus unelmoida, koska hän on nainen. TähänMario Vargas Llosa huomauttaa:

Emman tragedia on se, että hän ei ole vapaa. Orjuus ei näyttäydy hänelle ainoastaan hänen yhteiskuntaluokkansa - tiettyjen elinkeinojen ja ennakkoluulojen välittämän pikkuporvariston - ja provinssin olosuhteiden - minimaalinen maailma, jossa mahdollisuudet tehdä mitä tahansa ovat vähäiset - tuotteena, vaan myös, ja ehkä ennen kaikkea, naisena olemisen seurauksena. Fiktiivisessä todellisuudessa naisena oleminen on ahdasta,sulkee ovia, tuomitsee keskinkertaisempia vaihtoehtoja kuin ihmisen.

Emma on samaan aikaan vangittuna romanttisen kirjallisuuden innoittaman mielikuvitusmaailman pakkoon ja 1800-luvun uuden yhteiskunnallis-taloudellisen järjestyksen innoittaman kunnianhimon pakkoon. Ristiriita ei ole vain siinä, että kotielämä on tylsää tai rutiininomaista. Ongelma on siinä, että Emma on ruokkinut odotuksia, joille ei ole sijaa todellisuudessa.kaipaa pathos Hän on vaalinut halua ja tahtoa, joka naiselta on evätty. Hän kaipaa miehen elämää .

Avainasemassa on kaksi tekijää: yhtäältä hän on aviorikollinen nainen, erotiikan ja seksuaalisen halun vallassa; toisaalta häntä viettelee arvovallan ja vallan kangastus, vääränlainen pyrkimys taloudelliseen todellisuuteen, joka ei ole hänen omansa, ja naisen nälkä, joka ei ole hänen oma naisensa. maailman Mario Vargas Llosa väittääkin, että Emma kokee rakkauden ja rahan halun yhdeksi voimaksi:

Rakkaus ja raha tukevat ja aktivoivat toisiaan. Rakastaessaan Emma tarvitsee ympärilleen kauniita esineitä, koristellakseen fyysistä maailmaa, luodakseen ympärilleen yhtä ylellisen sisustuksen kuin hänen tunteensa. Hän on nainen, jolle nautinto ei ole täydellinen, jos se ei ole materialisoitunut: hän projisoi ruumiinsa nautinnon asioihin, ja asiat puolestaan lisäävät ja pidentävät ruumiinsa nautintoa.

Oliko vain kirjat ne, jotka saivat Emman lumoutumaan, vai saattoivatko vain ne aiheuttaa tällaisia ahdistuksia? Jotta näihin kysymyksiin voitaisiin vastata myöntävästi, muiden hahmojen olisi pitänyt olla Emman vastakohtia: rationaalisia, kriittisiä, maanläheisiä ihmisiä. Näin ei ole Charles Bovaryn, Emman aviomiehen, mutta anopin kohdalla on.

Charles Bovary ei ole yhtään lähempänä todellisuutta kuin Enma. Päinvastoin, hän on täysin kykenemätön näkemään todellisuutta silmiensä edessä, eikä hänen ole tarvinnut lukea yhtään kirjaa tehdäkseen niin. Ennen Emman dramaattista käännekohtaa Charles eli jo todellisuuden ulkopuolella, sulkeutuneena konformistisen ja puritaanisen elämän kuplaan, tottelemalla yhteiskuntajärjestystä. Molemmat elävät selkä todellisuudelle, vieraantuneina.Molemmat elävät fantasioissaan.

Charlesille Emma ei ole olemassa subjektina vaan palvonnan kohteena. Hän on osa porvarillisen aseman nauttimiseksi kerättyjen tavaroiden repertuaaria. Hän ei huomaa merkkejä Emman etäisyydestä, halveksunnasta ja petoksesta. Charles on poissaoleva mies, eksyksissä omassa maailmassaan.

Kaarle jättää perheen taloudenpidon räikeästi huomiotta. Hän on luovuttanut kaiken hallinnollisen vallan Emmalle ja asettanut itsensä perinteisesti naisten asemaan. Samalla Kaarle kohtelee Emmaa kuin tyttö kohtelisi nukkeja, jotka hän laittaa vitriiniin. Hänessä on naisstereotyypin mukaista kuuliaisuutta, jonka Emma torjuu. Kaksi yksinäisyyttäasuvat Bovaryn talossa, joka on kaukana kodista.

Flaubert paljastaa 1800-luvun porvarillisessa elämässä vallitsevat sosiaaliset jännitteet, joita kyseinen sukupolvi ei tunnu tunnistavan. Sosiaalinen ideologia on myös fantasiaa Kuvitteellinen rakenne, joka kirjallisuudesta poiketen vaikuttaa epäinhimilliseltä, joustamattomalta, keinotekoiselta, mutta todella hallitsevalta.

Porvarillinen ideologia ruokkii nimenomaan turhaa illuusiota. Se saa Emman uskomaan, että hän voi tavoitella ylellistä ja arvovaltaista elämää kuin prinsessa ilman velvollisuuksia. Se on uusi järjestys, jonka 1800-luvun poliittinen ja taloudellinen murros toi mukanaan ja joka näyttää suuntaavan yhteiskuntaa kohti huomaamatonta skenaariota. Vargas Llosa sanoo:

Madame Bovaryssä (Flaubert) hän viittaa vieraantuneisuuteen, joka sata vuotta myöhemmin saisi otteen kehittyneiden yhteiskuntien miehistä ja naisista (mutta ennen kaikkea jälkimmäisistä heidän elinolojensa vuoksi): kulutus on ahdistuksen purkautumiskeino, jolla pyritään täyttämään esineillä se tyhjiö, jonka nykyaikainen elämä on luonut yksilön olemassaoloon. Emman draama on välimatkailluusio ja todellisuus, halun ja sen täyttymisen välinen etäisyys.

Tämä on esimerkiksi herra Homierin ja kauppias Lheureux'n rooli: he ruokkivat Emman kunnianhimoa, murskaavat hänen henkensä ja hyötyvät siitä.

Vaikka Emma näyttää aluksi saavuttaneen miehen itsenäisyyden ja onnistuneen kääntämään roolit henkilökohtaisissa suhteissaan, hänen harhainen luonteensa ja jatkuva vertailu odotustensa ja todellisuuden välillä (jota hän pitää alentuneena) tekevät hänestä helpon kohteen sosiaalisessa pelissä, jota yhä hallitsevat miehet, joille hän haluaa sopia.

Voidaankin kysyä, missä määrin Emma onnistuu hallitsemaan tekojaan vai onko hän pikemminkin muiden hallinnan armoilla. Tämä näennäisesti vapaamielinen nainen, joka lunastaa paikkansa nautinnon ja itsemääritellyn onnellisuuden subjektina, alistuu tavallaan verkkoihin, joita ympärillään olevat miehet kutovat hänen puolestaan.

Jos Emma ei voi unelmoida, jos todellisuus määrää hänelle rangaistavan kurin, jos hänen on noudatettava rooliaan naisena yhteiskunnassa, elämä on hänelle kuolemaa.

Näin Gustave Flaubert luo kirjallisen universumin, jossa todellisen maailman ja kuvitteellisen maailman välinen suhde on mahdollinen. Molemmat universumit ovat kertomuksen mukaan riippuvaisia toisistaan. Tämä selittää, miksi Mario Vargas Llosan kaltaiset kirjailijat, kuten Madame Bovary ei ole ensimmäinen realistinen teos, mutta se on teos, jossa romantiikka täydentyy ja avaa ovet uudelle ilmeelle.

Gustave Flaubertin lyhyt elämäkerta

Gustave Flaubert maalannut Eugene Giraud

Gustave Flaubert syntyi Rouenissa Normandiassa 12. joulukuuta 1821. Kirjailija Gustave Flaubertia pidetään ranskalaisen realismin johtavana edustajana.

Valmistuttuaan lukiosta hän opiskeli oikeustiedettä, mutta lopetti opinnot vuonna 1844 erilaisten terveysongelmien, kuten epilepsian ja hermostollisten häiriöiden vuoksi.

Hän eli rauhallista elämää Croisset'n maalaistalossaan, jossa hän kirjoitti tärkeimmät teoksensa, mutta hän pääsi vuosina 1849-1851 matkustamaan useisiin maihin, joissa hän pystyi terävöittämään mielikuvitustaan ja hiomaan kirjoitustaitojaan.

Hänen ensimmäinen teoksensa oli Pyhän Antoniuksen kiusaukset Sen jälkeen hän aloitti romaanin kirjoittamisen Madame Bovary Romaani aiheutti suuren skandaalin, ja Flaubertia vastaan nostettiin syytteet moraalittomuudesta, mutta hänet todettiin syyttömäksi.

Hänen teoksiaan ovat muun muassa seuraavat: Rêve d'enfer, Hullun muistelmat, Madame Bovary, Salambó, Sentimentaalinen kasvatus, Kolme tarinaa, Bouvard ja Pécuchet, Pyhän Antoniuksen kiusaukset. muun muassa.

Hän kuoli 8. toukokuuta 1880 59-vuotiaana.

Katso myös: 52 elokuvaa, jotka sinun on nähtävä joskus elämässäsi

Jos pidit tästä artikkelista, saatat olla kiinnostunut myös seuraavista: The 45 best romance romaanit

Melvin Henry

Melvin Henry on kokenut kirjailija ja kulttuurianalyytikko, joka perehtyy yhteiskunnallisten trendien, normien ja arvojen vivahteisiin. Tarkka silmäys yksityiskohtiin ja laaja tutkimustaito Melvin tarjoaa ainutlaatuisia ja oivaltavia näkökulmia erilaisiin kulttuurisiin ilmiöihin, jotka vaikuttavat ihmisten elämään monimutkaisilla tavoilla. Innokkaana matkustajana ja eri kulttuurien tarkkailijana hänen työnsä heijastelee syvää ymmärrystä ja arvostusta ihmiskokemuksen monimuotoisuudesta ja monimutkaisuudesta. Olipa hän tutkimassa teknologian vaikutusta sosiaaliseen dynamiikkaan tai tutkimassa rodun, sukupuolen ja vallan risteyksiä, Melvinin kirjoitus on aina ajatuksia herättävää ja älyllisesti stimuloivaa. Kulttuuri tulkittu, analysoitu ja selitetty bloginsa kautta Melvin pyrkii inspiroimaan kriittistä ajattelua ja edistämään mielekkäitä keskusteluja maailmaamme muokkaavista voimista.