Ysgrifennwyd gan y Ffrancwr Gustave Flaubert, Madame Bovary yw uchafbwynt realaeth lenyddol y 19eg ganrif. Ar y pryd, fe gododd y nofel gymaint o sgandal nes i Flaubert gael ei erlyn amdani. Y rheswm? Cadernid ei arwres, cymeriad yr oedd ei driniaeth yn golygu toriad gwirioneddol â thraddodiad llenyddol.

Bovarismo ar hyn o bryd mae'n galw'r syndrom o bobl sydd, trwy ddelfrydu cariad, yn mynd yn ddadrithiedig yn fuan ar ôl dechrau cariad. perthynas. Ond ai dyma Flaubert newydd ail-greu stori gwraig fympwyol?

Mae'n ymddangos bod y nofel wedi'i hysbrydoli gan achos menyw o'r enw Veronique Delphine Delamare, a oedd â nifer o gariadon tra'n briod â meddyg, ac a ddaeth i ben. gan gyflawni hunanladdiad yn 1848. Buan iawn y daliodd yr achos sylw'r wasg ar y pryd.

Joseph-Désiré Court: Mae Rigolette yn ceisio difyrru ei hun yn absenoldeb Germain . 1844.

Ysgrifennwyd a chyhoeddwyd y nofel gan ffacsimili yn y cylchgrawn La Revue de Paris drwy gydol y flwyddyn 1856, a chyhoeddwyd y nofel fel gwaith cyflawn yn 1857. Ers hynny, Madame Bovary Roedd yn drobwynt yn llenyddiaeth y 19eg ganrif.

Haniaethol

A hithau’n ddarllenydd brwd o nofelau rhamantaidd, mae Emma wedi magu llawer o rithiau ynglŷn â phriodas a bywyd, yr un sy’n disgwyl angerddol a dewr anturiaethau. gyffrous,Ar ôl ysgol uwchradd, astudiodd y gyfraith, ond tynnodd yn ôl yn 1844 o ganlyniad i broblemau iechyd amrywiol, megis epilepsi ac anghydbwysedd nerfol.

Cafodd fywyd tawel yn ei blasty yn Croisset, lle ysgrifennodd ei fwyaf gweithiau pwysig. Serch hynny, llwyddodd i deithio i wahanol wledydd rhwng 1849 a 1851, a chaniataodd hynny iddo danio ei ddychymyg a mireinio adnoddau ar gyfer ysgrifennu.

Y gwaith cyntaf a ysgrifennodd oedd Temptations of Saint Anthony , ond rhoddwyd y prosiect hwn o'r neilltu. Wedi hynny, dechreuodd weithio ar y nofel Madame Bovary am gyfnod o 56 mis, a gyhoeddwyd gyntaf mewn cyfres. Achosodd y nofel sgandal mawr a chafodd ei erlyn am anfoesoldeb. Fodd bynnag, cafwyd Flaubert yn ddieuog.

Ymhlith rhai o'i weithiau gallwn nodi'r canlynol: Rêve d'enfer, Atgofion gwallgofddyn, Madame Bovary, Salambó, Addysg sentimental, Tair chwedl, Bouvard a Pécuchet, Temtasiynau Sant Antwn , ymhlith eraill.

Bu farw Mai 8, 1880 yn 59 oed.

Os hoffech chi'r erthygl hon, gallwch chi hefyd ddiddori : Y 45 nofel ramantus orau

Wedi'i throsi'n Madame Bovary, mae Emma yn ei chael ei hun gyda gŵr ffyddlon, ond yn absennol, yn biwritanaidd, heb gymeriad a heb uchelgais. Wedi'i hanwybyddu a'i diflasu, mae'n mynd yn sâl ac mae ei gŵr yn penderfynu mynd â hi i dref o'r enw Yonville, lle bydd yn rhoi genedigaeth i'w merch Berthe.

Mae fferyllydd y dref, Mr. Homier, yn tanio uchelgais Emma am elw ariannol a gwleidydd o'i berthynas â Dr Bovary. Mae Emma yn pwyso ar ei gŵr i gymryd risgiau meddygol a fydd yn dod ag enwogrwydd iddo, wrth brynu eitemau moethus yn orfodol gan Mr. Lheureux, gwerthwr sy'n ei phlymio i fôr o ddyledion na ellir eu talu.

Ar yr un pryd, Emma Bydd yn cael perthynas â Don Juan o'r enw Rodolphe Boulanger, ond mae'n ei chodi ar ddiwrnod y ddihangfa. Madame Bovary yn mynd yn sâl eto. I godi ei galon, mae ei gŵr naïf yn cydsynio iddi gael gwersi piano yn Rouen, heb wybod mai ei phwrpas oedd ymwneud yn rhamantus â Léon Dupuis, gŵr ifanc y bu’n ei gyfarfod yn Yonville beth amser o’r blaen.

Ei byd pan fydd yn derbyn gorchymyn atafaelu a throi allan, ac nid yw'n dod o hyd i unrhyw gymorth ariannol gan Léon na Rodolphe, ei chyn-gariad. Yn anobeithiol, mae hi'n penderfynu cyflawni hunanladdiad gydag arsenig gan apothecari Mr Homier. Charles, torrodd a siomedig, yn y diwedd yn marw. Mae'rMae'r ferch Berthe yn cael ei gadael yng ngofal modryb a phan fydd yn tyfu i fyny bydd ganddi'r tynged o weithio mewn ffatri edafedd cotwm

Prif gymeriadau

• Emma Bovary neu Madame Bovary, prif gymeriad.
• Charles Bovary, meddyg, gwr Emma Bovary.
• Mr. Homais, fferyllydd o dref Yonville.
• Rodolphe Boulanger, gwraig gyfoethog o'r dosbarth uchaf, cariad Emma.
• Leon Dupuis, cariad ieuanc Emma.
• Mr. Lheureux, gwerthwr diegwyddor.
• Berthe Bovay, merch Emma a Charles.
• Madame Bovary, mam Siarl a mam-yng-nghyfraith Emma.
• Monsieur Rouault, tad Emma.
• Felicity, morwyn teulu Bovary .
• Justine, gweithiwr Mr. Homais.

Dadansoddiad

Mae rhan dda o ddarllenwyr y nofel hon wedi cymryd amser i fyfyrio ar gydymdeimlad posibl Flaubert neu gwrthod yr achos benywaidd. Er bod rhai yn cadarnhau ei fod yn cyfiawnhau'r fenyw, mae eraill yn meddwl, i'r gwrthwyneb, ei fod yn ei gosod ar y fainc gyhuddedig trwy wneud anghyfraith yn nodwedd sylfaenol o'i chymeriad. Mae'r swyddi hyn yn ymddangos yn cael eu gorfodi i'n llygaid. Mae Gustave Flaubert yn mynd ymhellach o lawer trwy gynrychioli drama ddynol gyffredinol a phenodol ar yr un pryd.

Trwy’r berthynas rhwng Emma a llenyddiaeth ramantaidd, mae Flaubert yn amlygu pŵer symbolaidd disgyrsiau esthetig. Y llenyddiaeth y mae Emma yn ei darllenyn eiriol i'w weld yma fel cymeriad mud, math o destiner sy'n gweithredu fel grym catalytig ar gyfer gweithredoedd yr arwres. Yn wir, mae Mario Vargas Llosa, yn ei draethawd The perpetual orgy , yn haeru:

Cyfochrog y mae’r holl sylwebwyr wedi mynnu, o Thibaudet i Lukacs, yw un Emma Bovary a’r Quijote . Roedd y Manchego yn gamffitiol i fywyd oherwydd ei ddychymyg a'i ddarlleniadau penodol, ac, fel y ferch Normanaidd, roedd ei drasiedi'n cynnwys bod eisiau gwireddu ei freuddwydion.

Y ddau gymeriad, wedi'u swyno gan y darllen ffyrnig ac afreolus obsesiwn sy'n ennyn eu hysbryd, maent wedi cychwyn ar lwybr eu rhithiau ofer. Bron i ddau gant a hanner o flynyddoedd ar ôl Don Quixote, bydd Madame Bovary yn dod yn arwres “anaddas” a .

Flaubert fydd yn gyfrifol am gynrychioli’r bydysawd hwnnw o flaen ein llygaid: ar y naill law, bydysawd y realiti normedig a rheoledig gan y drefn gyffredinol bourgeois. Ar y llaw arall, bydysawd mewnol Madame Bovary, dim llai real na'r cyntaf. Ac i Flaubert, mae byd mewnol Emma yn realiti, oherwydd dyma sy'n ysgogi'r gweithredoedd sy'n adeiladu'r stori ac yn gwthio'r cymeriadau i ganlyniadau annisgwyl.

Albert Auguste Fourie: Monsieur Bovary yn galaru am farwolaeth ei wraig .

Yn sicr, mae Gustave Flaubert yn torri gyda'rffordd draddodiadol o gynrychioli'r bersonoliaeth fenywaidd: ni fydd Madame Bovary yn wraig a mam ymroddedig. I'r gwrthwyneb, bydd hi'n fenyw ufudd i'w nwydau heb stopio i feddwl am y canlyniadau.

Yn y modd hwn, mae'r awdur yn troi ei gefn ar ystrydeb y fenyw doc a diniwed, yn hunanfodlon ac yn foddhaus. dyletswydd , yn ogystal â'r wraig a wnaed ysbail yr arwr . Mae Flaubert yn datgelu person cymhleth, bod ag awydd ac ewyllys y gellir ei lygru hefyd. Mae'n datgelu menyw sy'n dyheu am ryddid ac sy'n teimlo bod hyd yn oed y posibilrwydd o freuddwydio wedi'i gymryd oddi wrthi oherwydd ei bod yn fenyw. Yn hyn o beth, mae Mario Vargas Llosa yn nodi:

Nid yw trasiedi Emma yn rhydd. Mae caethwasiaeth yn ymddangos iddi nid yn unig fel cynnyrch ei dosbarth cymdeithasol—bourgeoisie bach wedi’i gyfryngu gan rai ffyrdd o fyw a rhagfarnau—ac o’i chyflwr fel byd taleithiol—minimal lle mae’r posibiliadau o wneud rhywbeth yn brin—, ond hefyd, ac efallai. yn anad dim, o ganlyniad i fod yn fenyw. Yn y realiti ffuglennol, mae bod yn fenyw yn cyfyngu, yn cau drysau, yn condemnio opsiynau sy'n fwy cyffredin na rhai dyn.

Mae Emma yn gaeth ar yr un pryd yng ngorfodaeth y byd dychmygol, wedi'i hysbrydoli gan lenyddiaeth ramantus, a dan orfodaeth uchelgais, a ysbrydolwyd gan drefn economaidd-gymdeithasol newydd y 19eg ganrif. Nid mater o fywyd domestig yn unig yw’r gwrthdarodiflas neu arferol Y broblem yw bod Emma wedi meithrin disgwyliad nad yw'n canfod unrhyw le mewn gwirionedd. Mae hi'n dyheu am y pathos y mae llenyddiaeth wedi dangos iddi, y bywyd arall hwnnw. Mae hi wedi bwydo'r awydd a'r ewyllys y mae menyw wedi'i wrthod. Mae hi'n dyheu am fywyd dyn .

Mae dau ffactor yn allweddol: ar y naill law, mae hi'n ddynes odinebus, erotig sydd â chwant rhywiol. Ar y llaw arall, y swyngyfaredd a roddwyd arni gan y gwyrth o fri a grym, dyhead cyfeiliornus realiti economaidd nad yw'n eiddo iddi, newyn am y byd . Yn wir, mae Mario Vargas Llosa yn dadlau bod Emma yn dod i brofi'r awydd am gariad ac arian fel un grym:

Cariad ac arian yn cefnogi ac yn actifadu ei gilydd. Mae angen i Emma, ​​pan mae hi wrth ei bodd, amgylchynu ei hun â gwrthrychau hardd, harddu’r byd corfforol, creu lleoliad o’i gwmpas sydd mor moethus â’i theimladau. Gwraig yw hi nad yw gorfoledd yn gyflawn iddi os na chaiff ei gwireddu: mae hi'n taflu pleser y corff ar bethau ac, yn eu tro, mae pethau'n cynyddu ac yn ymestyn pleser y corff.

Efallai dim ond y llyfrau wedi tanio'r diddordeb hwnnw? Ai dim ond oddi wrthynt hwy y gallai pryderon o'r fath ddod? Er mwyn i'r cwestiynau hyn gael eu hateb gydag ie, byddai'n rhaid i'r cymeriadau eraill fod i'r gwrthwyneb i Emma: pobl ag ysbryd rhesymegol a beirniadol, ar eu traed.gosod ar y ddaear. Nid yw hyn yn wir am Charles Bovary, ei gŵr, er mai eiddo ei mam-yng-nghyfraith yw hi

Nid yw Charles Bovary yn nes at realiti nag Enma. I'r gwrthwyneb, mae'n gwbl analluog i weld realiti o flaen ei lygaid, ac nid yw wedi gorfod darllen unrhyw lyfrau ar ei gyfer. Cyn tro dramatig Emma, ​​roedd Charles eisoes yn byw y tu allan i'r byd go iawn, wedi'i gloi yn swigen bywyd cydymffurfiol a phiwritanaidd, gan ufuddhau i'r drefn gymdeithasol. Mae'r ddau yn byw gyda'u cefnau i realiti, wedi'u dieithrio. Mae'r ddau yn byw yn ffuglen eu ffantasïau.

I Charles, nid yw Emma yn bodoli fel gwrthrych ond fel gwrthrych defosiwn. Mae hi'n rhan o'r repertoire o nwyddau a gasglwyd i fwynhau statws bourgeois. Anwybyddwch arwyddion ei bellder, ei ddirmyg a'i dwyll. Mae Charles yn ŵr absennol, ar goll yn ei fyd ei hun.

A dweud y lleiaf, mae Charles yn gwbl anwybodus o gyllid y teulu. Mae wedi ildio pob pŵer gweinyddol i Emma, ​​gan roi ei hun yn y sefyllfa a oedd yn cael ei dal yn draddodiadol gan fenywod. Ar yr un pryd, mae Charles yn trin Emma gan y byddai plentyn yn trin y doliau y mae'n eu rhoi i ffwrdd yn y cas arddangos. Mae ganddo'r docility sy'n nodweddiadol o'r stereoteip benywaidd, y mae Emma yn ei wrthod. Mae dau unigedd yn trigo yn nhŷ Bovary, ymhell o fod yn gartref.

Mae Flaubert yn amlygu'r tensiynau cymdeithasol a oedd yn bresennol ym mywyd bourgeois y 19eg ganrif a hynnymae'n ymddangos nad yw cenhedlaeth yn cydnabod. Mae ideoleg gymdeithasol hefyd yn ffantasi , lluniad dychmygol sydd, yn wahanol i lenyddiaeth, yn ymddangos yn annynol, anhyblyg, artiffisial, ond yn wirioneddol reoli.

Mae ideoleg bourgeois yn cael ei bwydo, yn fanwl gywir, o'r rhith ofer. Mae’n gwneud i Emma gredu ei bod hi’n gallu dyheu am fywyd o foethusrwydd a bri, fel tywysoges heb gyfrifoldebau. Y drefn newydd sy’n rhagdybio trawsnewidiad gwleidyddol ac economaidd y 19eg ganrif ac sydd i’w weld yn arwain cymdeithas tuag at sefyllfa ddisylw. Bydd Vargas Llosa yn dweud:

Yn Madame Bovary (Flaubert) mae’n tynnu sylw at y dieithrwch y bydd canrif yn ddiweddarach yn ysglyfaethu ar gymdeithasau datblygedig dynion a merched (ond yn enwedig yr olaf, oherwydd eu hamodau byw): y prynwriaeth fel allfa i ing, ceisio poblogi gyda gwrthrychau y gwagle y mae bywyd modern wedi'i osod ym modolaeth yr unigolyn. Drama Emma yw’r cyfwng rhwng rhith a realiti, y pellter rhwng awydd a’i gyflawniad.

Dyma rôl, er enghraifft, Mr Homier a’r gwerthwr Lheureux: bwydo uchelgais Emma , i ddarostwng ei ysbryd yn ddiweddarach a manteisiwch.

Os yw Emma yn ymddangos ar y dechrau i fod wedi cyflawni ymreolaeth dyn ac wedi llwyddo i wrthdroi'r rolau yn ei pherthynas bersonol, ei chymeriad twyllodrus, ei chymhariaeth gyson rhyngddi.mae disgwyliadau a realiti (y mae hi'n eu gweld yn ddiraddiedig) yn ei gwneud hi'n darged hawdd yn y gêm gymdeithasol, yn dal i gael ei dominyddu gan y dynion y mae hi am eu paru.

Efallai y bydd rhywun yn meddwl tybed i ba raddau y mae Emma yn llwyddo i fod yn berchennog arni. gweithredoedd neu yn hytrach ei fod ar drugaredd rheolaeth eraill. Mae'r fenyw hon sy'n rhyddfrydol i bob golwg, sy'n hawlio ei gofod yn destun pleser a hapusrwydd hunan-benderfynol, mewn rhyw ystyr yn ildio i'r rhwydweithiau y mae'r dynion sy'n ei hamgylchynu yn gweu drosti.

Digwyddodd y toriad yn y drefn o'r dychmygol. Os na all Emma freuddwydio, os yw realiti yn gosod ei disgyblaeth gosbi arni ei hun, os oes rhaid iddi gadw at ei rôl fel menyw mewn cymdeithas, marwolaeth ei hun fydd bywyd iddi.

Fel hyn, mae Gustave Flaubert yn creu llenyddiaeth lenyddol. bydysawd lle mae cydberthynas y byd go iawn â'r byd dychmygol yn bosibl. Mae'r ddau fydysawd, yn ôl y naratif, yn dibynnu ar ei gilydd. Mae hyn yn egluro pam i awduron fel Mario Vargas Llosa Madame Bovary nid y gwaith realistig cyntaf, ond yr un lle mae rhamantiaeth yn cael ei chwblhau ac yn agor y drysau i wedd newydd.

Bywgraffiad byr o Gustave Flaubert

Gustave Flaubert wedi'i baentio gan Eugene Giraud

Ganed Gustave Flaubert yn Rouen, Normandi, ar 12 Rhagfyr, 1821. Mae'r awdur Gustave Flaubert wedi cael ei cael ei ystyried fel cynrychiolydd nodedig o realaeth Ffrengig.

Ar y diwedd