Gustave Flaubert جي مادام بووري: خلاصو ۽ تجزيو

Melvin Henry 28-08-2023
Melvin Henry

فرانسيسي Gustave Flaubert جو لکيل، Madam Bovary 19هين صديءَ جي ادبي حقيقت نگاريءَ جو اعليٰ ترين ناول آهي. ان وقت، ناول هڪ اهڙي اسڪينڊل کي جنم ڏنو ته فلوبرٽ ان لاء مقدمو ڪيو ويو. سبب؟ هن جي هيروئن جي جرئت، هڪ ڪردار جنهن جي علاج جو مطلب ادبي روايت سان سچي وقفي آهي.

Bovarismo هن وقت انهن ماڻهن جي سنڊروم کي سڏين ٿا جيڪي، محبت کي مثالي بڻائي، محبت شروع ڪرڻ کان ٿوري دير کان پوء مايوس ٿي ويندا آهن. تعلق. پر ڇا اهو آهي ته فلوبرٽ صرف هڪ دلڪش عورت جي ڪهاڻي ٻيهر ٺاهي آهي؟

اهو ناول ويرونڪ ڊيلفائن ڊيلامير نالي هڪ عورت جي ڪيس کان متاثر ٿي لڳي ٿو، جنهن کي هڪ ڊاڪٽر سان شادي ڪرڻ دوران ڪيترائي پيار ڪندڙ هئا، ۽ ختم ٿي وئي. 1848ع ۾ خودڪشي ڪرڻ تي مجبور ٿي ويو. ڪيس جلدي جلدي پريس جي ڌيان ڇڪايو.

جوزف-ڊيسري ڪورٽ: ريگوليٽ جرمين جي غير موجودگي ۾ پاڻ کي خوش ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو . 1844.

ميگزين لا ريويو ڊي پيرس سڄي سال 1856ع ۾ لکيل ۽ شايع ڪيو ويو، ناول مڪمل ڪم جي طور تي 1857 ۾ شايع ڪيو ويو. ان کان پوء، مادام بووري 19هين صديءَ جي ادب ۾ هڪ اهم موڙ جو نشانو بڻيو.

خلاصو

رومانٽڪ ناولن جو شوقين پڙهندڙ، ايما شادي ۽ زندگيءَ جي حوالي سان ڪيتريون ئي غلط فهمي پيدا ڪري ڇڏيا آهن، جن کي پرجوش ۽ بهادريءَ جي اميد آهي. ايڊونچر پرجوش،هاءِ اسڪول کان پوءِ، هن قانون جي تعليم حاصل ڪئي، پر 1844ع ۾ مختلف صحت جي مسئلن، جهڙوڪ مرگي ۽ اعصابي عدم توازن جي نتيجي ۾ دستبردار ٿي ويو.

هن ڪروسيٽ ۾ پنهنجي ملڪ جي گهر ۾ پرسڪون زندگي گذاري، جتي هن پنهنجو گهڻو ڪجهه لکيو. اهم ڪم. ان جي باوجود، هو 1849ع کان 1851ع جي وچ ۾ مختلف ملڪن جو سفر ڪرڻ جي قابل ٿي ويو، جنهن ڪري هن کي پنهنجي تخيل کي هٿي ڏيڻ ۽ لکڻ لاءِ وسيلا وڌائڻ جو موقعو مليو.

هن پهريون ڪم جيڪو لکيو اهو هو The Temptations of Saint Anthony<. 2>، پر هن منصوبي کي ختم ڪيو ويو. ان کان پوء، هن 56 مهينن جي عرصي تائين ناول ميڊم بووري تي ڪم ڪرڻ شروع ڪيو، جيڪو پهريون ڀيرو هڪ سيريل ۾ شايع ٿيو. ناول هڪ وڏي اسڪينڊل جو سبب بڻيو ۽ هن کي غير اخلاقي طور تي مقدمو ڪيو ويو. بهرحال، فلوبرٽ بيگناهه مليو.

هن جي ڪجهه ڪمن مان اسان هيٺيان اشارو ڪري سگهون ٿا: Rêve d'enfer, Memoirs of a madman, Madame Bovary, Salambó, Sentimental Education, Three Tales, Bouvard and Pécuchet, The Temptations of Saint Anthony , others.

هو 8 مئي 1880ع تي 59 سالن جي ڄمار ۾ وفات ڪري ويو.

جيڪڏهن توهان کي هي مضمون پسند اچي ته توهان پڻ دلچسپي وٺي سگهو ٿا. : 45 بهترين رومانوي ناول

نوجوان عورت چارلس بووري سان شادي ڪئي، جيڪو پيشي سان هڪ ڊاڪٽر هو. بهرحال، حقيقت مختلف هوندي.

ميڊم بووري ۾ تبديل ٿيل، ايما پاڻ کي هڪ وفادار مڙس سان ملي ٿي، پر غير حاضر، پريتاني، ڪردار کان سواء ۽ عزائم کان سواء. نظر انداز ۽ بيزار ٿي، هوءَ بيمار ٿي پوي ٿي ۽ هن جو مڙس فيصلو ڪري ٿو ته هن کي يونيل نالي شهر ۾ وٺي وڃي، جتي هوءَ پنهنجي ڌيءَ برٿ کي جنم ڏيندي.

شهر جو فارماسسٽ، مسٽر هوميئر، مالي فائدو حاصل ڪرڻ لاءِ ايما جي خواهشن کي باهه ڏئي ٿو. ۽ ڊاڪٽر بووري سان سندس تعلق جو سياستدان. ايما پنهنجي مڙس کي طبي خطرو کڻڻ لاءِ دٻاءُ وجهي ٿي جيڪا هن کي شهرت ڏياري ٿي، جڏهن ته مجبوري طور تي مسٽر ليورڪس کان عيش جون شيون خريد ڪري ٿو، هڪ وڪرو ڪندڙ جيڪو هن کي ناقابل ادا قرضن جي سمنڊ ۾ غرق ڪري ٿو.

ساڳئي وقت، ايما روڊولف بولنگر نالي هڪ ڊان جوان سان لاڳاپو هوندو، پر هو فرار ٿيڻ واري ڏينهن هن کي بيٺو آهي. مادام بووري وري بيمار ٿي پيو. هن کي خوش ڪرڻ لاءِ، هن جو بيوقوف مڙس هن کي روئن ۾ پيانو جا سبق وٺڻ جي رضامندي ڏئي ٿو، ان کي خبر ناهي ته هن جو مقصد ليون ڊوپيس سان رومانس ٿيڻ هو، جيڪو ڪجهه وقت اڳ يونويل ۾ هن سان مليو هو.

هن جي دنيا جڏهن هوءَ قبضي ۽ بي دخليءَ جو آرڊر حاصل ڪري ٿي، ۽ هن جي اڳوڻي عاشق ليون يا روڊولف کان ڪا به مالي مدد نه ٿي ملي. مايوس ٿي، هن مسٽر هوميئر جي اپوٿيڪريري مان ارسنڪ سان خودڪشي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. چارلس، ڀڃي ۽ مايوس، مرڻ ختم ٿي ويو. جيڇوڪري برٿ کي چاچي جي سنڀال ۾ ڇڏيو ويو آهي ۽ جڏهن هوءَ وڏي ٿيندي ته هن کي ڪپهه جي ڌاڳي جي ڪارخاني ۾ ڪم ڪرڻ جو موقعو ملندو.

مکيه ڪردار

  • ايما بووري يا ميڊم بووري، ڪردار.
  • چارلس بووري، ڊاڪٽر، ايما بووري جو مڙس.
  • مسٽر هوميس، يونويل شهر جو فارماسسٽ.
  • روڊولف بولانجر، مٿين طبقي جي دولتمند عورت، ايما جي عاشق.
  • ليون ڊوپيس، ايما جو نوجوان عاشق.
  • مسٽر ليورڪس، بي ايمان وڪرو ڪندڙ.
  • برٿ بووي، ايما جي ڌيءَ ۽ چارلس.
  • ميڊم بووري، چارلس جي ماءُ ۽ ايما جي ساس.
  • مونسيور رولٽ، ايما جو پيءُ.
  • فليسيٽي، بووري جي گهر جي نوڪر .
  • جسٽين، مسٽر هومس جو ملازم.

تجزيو

هن ناول جي پڙهندڙن جو هڪ سٺو حصو فلوبرٽ جي ممڪن همدردي تي ڌيان ڏيڻ لاءِ وقت ورتو آهي. زناني سبب کي رد ڪرڻ. جڏهن ته ڪجهه چون ٿا ته اها عورت کي ثابت ڪري ٿي، ٻين جو خيال آهي ته، ان جي برعڪس، اها لاقانونيت کي پنهنجي ڪردار جي بنيادي خصوصيت بڻائي، کيس ملزم بينچ تي ويهاري ٿو. اهي پوزيشن اسان جي اکين تي مجبور نظر اچن ٿا. Gustave Flaubert هڪ ئي وقت هڪ آفاقي ۽ خاص انساني ڊرامي جي نمائندگي ڪندي گهڻو اڳتي وڌي ٿو.

ايما ۽ رومانوي ادب جي وچ ۾ تعلق جي ذريعي، فلوبرٽ جمالياتي گفتگو جي علامتي طاقت کي اجاگر ڪري ٿو. ادب جيڪو ايما پڙهي ٿوغير معمولي طور تي هتي هڪ خاموش ڪردار جي طور تي ڏسي سگهجي ٿو، هڪ قسم جو تقدير جيڪو هيروئن جي عملن لاءِ ڪيٽيليٽڪ قوت طور ڪم ڪري ٿو. درحقيقت، ماريو ورگاس لوسا، پنهنجي مضمون دائمي ننگا ناچ ، برقرار رکي ٿو:

هڪ متوازي جنهن تي سڀني مبصرن اصرار ڪيو آهي، Thibaudet کان لوڪاڪس تائين، اهو آهي ايما بووري ۽ Quijote. . منچيگو پنهنجي تخيل ۽ خاص پڙهڻ جي ڪري زندگيءَ لاءِ نا مناسب هو، ۽ نارمن ڇوڪريءَ وانگر، هن جو الميو اهو هو ته هو پنهنجي خوابن کي حقيقت ۾ داخل ڪرڻ چاهي ٿو.

ٻئي ڪردار، بيحد شوقين ۽ بيحد پڙهيل ڳڙهيل هئا. جنون جيڪو انهن جي روحن کي متاثر ڪري ٿو، اهي پنهنجي بيڪار وهم جي رستي تي هليا ويا آهن. ڊان ڪوئڪسوٽ جي لڳ ڀڳ اڍائي سؤ سالن کان پوءِ، مادام بووري ”مسفٽ“ هيروئن بڻجي ويندي a .

Flaubert اسان جي اکين اڳيان ان ڪائنات جي نمائندگي ڪرڻ جي ذميواري کڻندي: هڪ طرف، موجوده بورجوا آرڊر جي ترتيب ۽ ضابطي واري حقيقت جي ڪائنات. ٻئي طرف، مادام بووري جي اندروني ڪائنات، پهرين کان گهٽ حقيقي ناهي. ۽ اهو آهي ته فلوبرٽ لاءِ، ايما جي اندروني دنيا هڪ حقيقت آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ئي آهي جيڪو عملن کي متحرڪ ڪري ٿو جيڪو ڪهاڻي ٺاهي ٿو ۽ ڪردارن کي اڻڄاتل نتيجن ڏانهن ڌڪي ٿو.

ڏسو_ پڻ: Wuthering Heights ڪتاب: خلاصو، تجزيو ۽ ڪردار

Albert Auguste Fourie: مونسيئر بووري پنهنجي زال جي موت تي ماتم ڪري ٿو .

يقيناً، گسٽاو فلوبرٽ پنهنجي زال جي موت تي ماتم ڪري ٿو.عورت جي شخصيت جي نمائندگي ڪرڻ جو روايتي طريقو: مادام بووري هڪ وقف ٿيل زال ۽ ماء نه هوندي. ان جي برعڪس، هوءَ پنهنجي جذبن جي فرمانبردار عورت هوندي، بغير نتيجن جي باري ۾ سوچڻ کان سواءِ.

اهڙيءَ طرح، ليکڪ هڪ نرم ۽ بي ضرر عورت جي اسٽريٽائپائپ ڏانهن منهن موڙي ٿو، مطمئن ۽ ان کي پورو ڪرڻ. فرض، گڏوگڏ عورت کي هيرو جو مال ٺاهيو. فلوبرٽ هڪ پيچيده شخص کي ظاهر ڪري ٿو، هڪ خواهش سان گڏ آهي ۽ اهو پڻ خراب ٿي سگهي ٿو. اها هڪ اهڙي عورت کي ظاهر ڪري ٿي جيڪا آزادي لاءِ تڙپندي آهي ۽ جيڪا محسوس ڪندي آهي ته خواب ڏسڻ جو امڪان به هن کان کسي ويو آهي ڇو ته هوءَ هڪ عورت آهي. ان سلسلي ۾، ماريو ورگاس لوسا نڪتو:

ايما جي سانحي آزاد نه ٿي رهي آهي. غلامي هن جي نظر ۾ نه رڳو هن جي سماجي طبقي جي پيداوار جي طور تي ظاهر ٿئي ٿي - پيٽي بورجوازي زندگي جي ڪجهه طريقن ۽ تعصبن جي وچ ۾ - ۽ هن جي حالت هڪ صوبائي - گهٽ ۾ گهٽ دنيا جي طور تي، جتي ڪجهه ڪرڻ جا امڪان تمام گهٽ آهن، پر پڻ، ۽ شايد. سڀ کان وڌيڪ، هڪ عورت هجڻ جي نتيجي ۾. افسانوي حقيقت ۾، عورت هجڻ جي مجبوري، دروازن کي بند ڪري ٿي، اختيارن جي مذمت ڪري ٿي مرد جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ معمولي.

ايما ساڳئي وقت خيالي دنيا جي جبر ۾ ڦاسي وئي آهي، رومانوي ادب کان متاثر ٿي، ۽ 19هين صديءَ جي نئين سماجي اقتصادي ترتيب کان متاثر، عزائم جي مجبوريءَ ۾. تڪرار صرف گهريلو زندگي جي باري ۾ ناهيبورنگ يا معمولي مسئلو اهو آهي ته ايما هڪ اميد پيدا ڪئي آهي جيڪا حقيقت ۾ ڪا جاء ناهي. هوءَ اُن پيٿوس جي خواهش رکي ٿي جيڪا ادب کيس ڏيکاري آهي، اها ٻي زندگي. هن خواهش ۽ خواهش کي کارايو آهي ته هڪ عورت کي رد ڪيو ويو آهي. هوءَ هڪ مرد جي زندگيءَ لاءِ تڙپندي آهي .

ٻه عنصر اهم آهن: هڪ طرف، هوءَ هڪ زناڪار، جنسي خواهش رکندڙ عورت آهي. ٻئي طرف، وقار ۽ طاقت جي سراب جي ڪري مٿس لالچ، هڪ معاشي حقيقت جي غلط تمنا جيڪا هن جي ناهي، دنيا جي بک لاءِ . حقيقت ۾، ماريو ورگاس لوسا دليل ڏئي ٿو ته ايما هڪ واحد قوت جي طور تي پيار ۽ پئسي جي خواهش جو تجربو ڪرڻ لاءِ اچي ٿي:

پيار ۽ پئسا سپورٽ ۽ هڪ ٻئي کي چالو ڪن ٿا. ايما، جڏهن هوء پيار ڪري ٿي، پاڻ کي خوبصورت شين سان گهيرو ڪرڻ جي ضرورت آهي، جسماني دنيا کي سينگاريو، ان جي چوڌاري هڪ ترتيب ٺاهيو جيئن هن جي جذبات وانگر شاندار. هوءَ هڪ اهڙي عورت آهي جنهن لاءِ جوائسنس مڪمل نه ٿيندو آهي جيڪڏهن اهو مادي نه هجي: هوءَ جسم جي لذت کي شين تي پروجي ٿي ۽ ان جي نتيجي ۾ شيون جسم جي لذت کي وڌائين ٿيون ۽ ڊگھيون ٿيون.

شايد فقط ڪتاب. انهي جذبي کي وڌايو آهي؟ ڇا اهڙا خدشا صرف انهن مان ئي اچي سگهن ٿا؟ انهن سوالن کي ها سان جواب ڏيڻ لاءِ، ٻين ڪردارن کي ايما جي ابتڙ هجڻ گهرجي ها: ماڻهو عقلي ۽ تنقيدي روح سان، پنهنجن پيرن تي.زمين تي رکيل آهي. اهو معاملو چارلس بووري جو ناهي، سندس مڙس، جيتوڻيڪ اهو سندس ساس جو آهي.

چارلس بووري انما کان وڌيڪ حقيقت جي ويجهو ناهي. ان جي برعڪس، هو حقيقت کي پنهنجي اکين آڏو ڏسڻ کان بلڪل قاصر آهي، ۽ ان لاءِ هن کي ڪو به ڪتاب پڙهڻ نه پيو آهي. ايما جي ڊرامائي موڙ کان اڳ، چارلس اڳ ۾ ئي حقيقي دنيا کان ٻاهر رهندو هو، سماجي حڪم جي فرمانبرداري ڪندي، مطابقت ۽ خالص زندگي جي بلبل ۾ بند ٿي ويو. ٻئي پنهنجي پٺيءَ سان حقيقت ڏانهن رهن ٿا، اجنبي. ٻئي پنهنجي تصورن جي افسانن ۾ رهن ٿا.

چارلس لاءِ، ايما هڪ موضوع جي حيثيت ۾ نه، پر عقيدت جي شئي طور موجود آهي. هوءَ بورجوا حيثيت حاصل ڪرڻ لاءِ گڏ ڪيل سامان جي ذخيري جو حصو آهي. هن جي فاصلي، هن جي حقارت ۽ هن جي فريب جي نشانين کي نظر انداز ڪريو. چارلس هڪ غير حاضر انسان آهي، جيڪو پنهنجي دنيا ۾ گم آهي.

گهٽ ۾ گهٽ چوڻ لاءِ، چارلس خاندان جي ماليات کان بلڪل بي خبر آهي. هن تمام انتظامي طاقت ايما کي ڏني آهي، پاڻ کي پوزيشن ۾ رکي ٿو جيڪا روايتي طور تي عورتن پاران منعقد ڪئي وئي هئي. ساڳئي وقت، چارلس ايما سان علاج ڪري ٿو جيئن ٻار کي گڏي سان علاج ڪندو هو ڊسپلي ڪيس ۾ پري رکي ٿو. هن وٽ عورت جي اسٽريائپائپ جو عام رواج آهي، جنهن کي ايما رد ڪري ٿي. بووري گهر ۾ ٻه اڪيلائيون آباد آهن، هڪ گهر کان پري.

فلابٽ 19هين صديءَ جي بورجوا زندگي ۾ موجود سماجي ڇڪتاڻ کي بي نقاب ڪري ٿو ۽ اهونسل نه سڃاڻڻ لڳي. سماجي نظريو به هڪ تصور آهي ، هڪ خيالي اڏاوت، جيڪا ادب جي برعڪس، غير انساني، لچڪدار، مصنوعي، پر حقيقت ۾ ڪنٽرول ڪندڙ نظر اچي ٿي.

بورجوا نظريو، بلڪل، بيڪار وهم مان ڀريو پيو آهي. هن ايما کي يقين ڏياريو ته هوء عيش ۽ وقار جي زندگي گذارڻ جي خواهش ڪري سگهي ٿي، هڪ شهزادي وانگر ذميواري کان سواء. اهو نئون نظم آهي، جيڪو 19 صديءَ جي سياسي ۽ معاشي تبديليءَ جو تصور ڪري ٿو ۽ اهو سماج کي اڻ ڄاتل منظرنامي ڏانهن رهنمائي ڪري ٿو. ورگاس لوسا چوندو:

ميڊم بووري (فلاوبرٽ) ۾ هو ان ڳالهه جي نشاندهي ڪري ٿو ته هڪ صدي بعد ڌارين جي ترقي يافته سماج مردن ۽ عورتن کي متاثر ڪندا (پر خاص ڪري بعد ۾، انهن جي رهڻي ڪهڻي جي ڪري): صارفيت کي پريشانيءَ جي هڪ جاءِ جي طور تي، شين سان اُن خلا کي آباد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي جيڪا جديد زندگي فرد جي وجود ۾ نصب ڪئي آهي. ايما جو ڊرامو خيال ۽ حقيقت جي وچ ۾ وقفو آهي، خواهش ۽ ان جي پوري ٿيڻ جي وچ ۾ فاصلو.

ڏسو_ پڻ: Vitruvian انسان: تجزيو ۽ معني

اهو ڪردار آهي، مثال طور، مسٽر هوميئر ۽ سيلز مين ليورڪس جو: ايما جي امنگ کي کارائڻ، بعد ۾ سندس روح کي مات ڏيڻ لاءِ ۽ فائدو وٺو.

جيڪڏهن ايما پهريون ڀيرو لڳي ٿي ته هوءَ هڪ مرد جي خودمختياري حاصل ڪري چڪي آهي ۽ هن پنهنجي ذاتي رشتن ۾ ڪردار کي رد ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي وئي آهي، هن جي گمراهه ٿيل ڪردار، هن جي وچ ۾ مسلسل مقابلو.اميدون ۽ حقيقتون (جنهن کي هوءَ ذليل سمجهي ٿي) هن کي سماجي راند ۾ هڪ آسان هدف بڻائي ٿي، اڃا تائين انهن مردن جو تسلط آهي جن سان هوءَ ملائڻ چاهي ٿي.

هڪ ماڻهو حيران ٿي سگهي ٿو ته ايما ڪهڙي حد تائين هن جي مالڪ ٿيڻ جو انتظام ڪري ٿي عمل يا بلڪه اهو ٻين جي ڪنٽرول جي رحم تي آهي. اها بظاهر آزاد خيال عورت، جيڪا دعويٰ ڪري ٿي ته پنهنجي جاءِ کي خوشين ۽ خودمختاري خوشين جو موضوع آهي، هڪ خاص معنيٰ ۾ انهن نيٽ ورڪن جي آڏو جهڪي ٿي، جيڪي هن جي آس پاس جا مرد هن لاءِ ڪن ٿا.

وقفي وقفي سان ٿيندي آهي. خيالي جي. جيڪڏهن ايما خواب نه ڏسي سگهي ٿي، جيڪڏهن حقيقت پاڻ کي پنهنجي سزا واري نظم سان لاڳو ڪري ٿي، جيڪڏهن هوء سماج ۾ هڪ عورت جي حيثيت ۾ پنهنجي ڪردار تي پابند رهندي، زندگي هن لاء موت هوندي. ڪائنات جنهن ۾ حقيقي دنيا جو تصوراتي دنيا سان لاڳاپو ممڪن آهي. ٻئي ڪائنات، روايت مطابق، هڪ ٻئي تي منحصر آهن. اهو وضاحت ڪري ٿو ته ليکڪن لاءِ ڇو ته ماريو ورگاس لوسا ميڊم بووري پهريون حقيقي ڪم نه آهي، پر اهو هڪ آهي جتي رومانويت مڪمل ٿئي ٿي ۽ هڪ نئين شڪل جا دروازا کولي ٿي.

جي مختصر سوانح عمري گسٽاو فلوبرٽ

گسٽاو فلوبرٽ پينٽ ڪيل يوجين گراڊ

گسٽاو فلوبرٽ 12 ڊسمبر 1821ع تي روئن، نارمنڊي ۾ پيدا ٿيو. ليکڪ گسٽاو فلوبرٽ هو. فرانسيسي حقيقت پسنديءَ جو هڪ ممتاز نمائندو سمجهيو وڃي ٿو.

آخر ۾

Melvin Henry

ميلون هينري هڪ تجربيڪار ليکڪ ۽ ثقافتي تجزيه نگار آهي، جيڪو سماجي رجحانن، ريتن ۽ قدرن جي نزاڪت کي بيان ڪري ٿو. تفصيل ۽ وسيع تحقيقي صلاحيتن لاءِ تمام گهڻي نظر سان، ميلون مختلف ثقافتي واقعن تي منفرد ۽ بصيرت رکندڙ نقطه نظر پيش ڪري ٿو جيڪي ماڻهن جي زندگين کي پيچيده طريقن سان متاثر ڪن ٿا. هڪ شوقين مسافر ۽ مختلف ثقافتن جي مبصر جي حيثيت سان، هن جو ڪم انساني تجربن جي تنوع ۽ پيچيدگي جي تمام گهڻي سمجھ ۽ تعريف کي ظاهر ڪري ٿو. ڇا هو سماجي متحرڪات تي ٽيڪنالاجي جي اثر جي جانچ ڪري رهيو آهي يا نسل، جنس ۽ طاقت جي چونڪ کي ڳولي رهيو آهي، ميلون جي لکڻين هميشه سوچڻ ۽ ذهني طور تي متحرڪ آهي. هن جي بلاگ ذريعي ثقافت جي تشريح، تجزيو ۽ وضاحت ڪئي وئي، ميلون جو مقصد تنقيدي سوچ کي متاثر ڪرڻ ۽ انهن قوتن بابت بامعني گفتگو کي فروغ ڏيڻ آهي جيڪي اسان جي دنيا کي شڪل ڏين ٿيون.