كتبها الفرنسي جوستاف فلوبير ، مدام بوفاري هي الرواية الأولى للواقعية الأدبية في القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت ، أثارت الرواية فضيحة حوكم فيها فلوبير. السبب؟ جرأة البطلة ، الشخصية التي كان علاجها يعني كسرًا حقيقيًا للتقاليد الأدبية.

Bovarismo حاليًا يطلق على متلازمة الأشخاص الذين ، من خلال جعل الحب مثاليًا ، يصبحون بخيبة أمل بعد وقت قصير من بدء الحب علاقة. ولكن هل أعاد فلوبير للتو قصة امرأة متقلبة؟

يبدو أن الرواية مستوحاة من حالة امرأة تدعى فيرونيك دلفين ديلامار ، التي كان لديها العديد من العشاق أثناء زواجها من طبيب ، وانتهت. حتى الانتحار في عام 1848. سرعان ما لفتت القضية انتباه الصحافة في ذلك الوقت.

جوزيف ديزيريه كورت: ريجوليت تسعى للترفيه عن نفسها في غياب جيرمان . 1844.

كتبت ونشرت بالفاكس في المجلة La Revue de Paris طوال عام 1856 ، نُشرت الرواية كعمل كامل في عام 1857. ومنذ ذلك الحين ، Madame Bovary يمثل نقطة تحول في أدب القرن التاسع عشر.

الملخص

كانت إيما قارئًا شرهًا للروايات الرومانسية ، وقد احتضنت العديد من الأوهام المتعلقة بالزواج والحياة ، لمن يتوقع شغفًا وشهمًا مغامرات. متحمس،بعد المدرسة الثانوية ، درس القانون ، لكنه انسحب عام 1844 نتيجة مشاكل صحية مختلفة ، مثل الصرع والاختلالات العصبية.

عاش حياة هادئة في منزله الريفي في كرواسيت ، حيث كتب أكثر أعمال مهمة. ومع ذلك ، كان قادرًا على السفر إلى بلدان مختلفة بين عامي 1849 و 1851 ، مما سمح له بتغذية خياله وصقل موارده للكتابة.

كان أول عمل كتبه إغراءات القديس أنتوني ، ولكن هذا المشروع تم تأجيله. بعد ذلك ، بدأ العمل على رواية مدام بوفاري لمدة 56 شهرًا ، والتي نُشرت لأول مرة في مسلسل. أحدثت الرواية فضيحة كبيرة وحوكم بتهمة الفجور. ومع ذلك ، تم العثور على فلوبير بريء.

من بين بعض أعماله يمكننا أن نشير إلى ما يلي: Rêve d'enfer ، مذكرات رجل مجنون ، مدام بوفاري ، سالامبو ، تربية عاطفية ، ثلاث حكايات ، بوفارد و Pécuchet ، The Temptations of Saint Anthony ، من بين أمور أخرى.

توفي في 8 مايو 1880 عن عمر 59.

إذا أعجبك هذا المقال ، يمكنك أيضًا الاهتمام : أفضل 45 رواية رومانسية

تحولت إيما إلى مدام بوفاري ، وتجد نفسها مع زوج مخلص ، ولكنها غائبة ، متزمتة ، بدون شخصية وبدون طموحات. بعد تجاهلها ومللها ، تمرض ويقرر زوجها اصطحابها إلى بلدة تسمى يونفيل ، حيث ستلد ابنتهما بيرثي.

يغذي صيدلي البلدة ، السيد هومير ، طموحات إيما لتحقيق مكاسب مالية .. وسياسي علاقته بالدكتور بوفاري. تضغط إيما على زوجها لتحمل المخاطر الطبية التي ستجلب له الشهرة ، بينما تشتري السلع الفاخرة من السيد Lheureux ، وهو بائع يغرقها في بحر من الديون غير المستحقة الدفع.

في نفس الوقت ، إيما سيكون على علاقة غرامية مع دون جوان يُدعى رودولف بولانجر ، لكنه يقف في يوم الهروب. مدام بوفاري تمرض مرة أخرى. لإبتهاجها ، وافق زوجها الساذج على تلقيها دروسًا في العزف على البيانو في روان ، غير مدرك أن هدفها كان الانخراط في علاقة عاطفية مع ليون دوبوي ، الشاب الذي التقته في يونفيل في وقت ما من قبل.

عالمها ينهار. عندما تتلقى أمرًا بالحجز والإخلاء ، ولا تجد أي مساعدة مالية من Léon أو Rodolphe ، عشيقها السابق. يائسة ، قررت الانتحار بالزرنيخ من صيدلية السيد هومير. تشارلز ، المكسور وخائب الأمل ، ينتهي به المطاف بالموت. التُترك الفتاة بيرث في رعاية عمة وعندما تكبر سيكون مصيرها العمل في مصنع للخيوط القطنية.

الشخصيات الرئيسية

• إيما بوفاري أو مدام بوفاري ، بطل الرواية.
• تشارلز بوفاري ، طبيب ، زوج إيما بوفاري.
• السيد Homais ، صيدلي من مدينة يونفيل.
• رودولف بولانجر ، سيدة ثرية من الطبقة العليا ، عشيقة إيما.
• ليون دوبوي ، عشيق إيما الصغير.
• السيد Lheureux ، بائع عديم الضمير.
• بيرث بوفاي ، ابنة إيما وتشارلز.
• مدام بوفاري ، والدة تشارلز وحمات إيما.
• مسيو روولت ، والد إيما.
• فيليسيتي ، خادمة أسرة بوفاري .
• جوستين ، موظف السيد Homais.

التحليل

استغرق جزء كبير من قراء هذه الرواية وقتًا للتفكير في تعاطف فلوبير المحتمل أو رفض القضية الأنثوية. فبينما يؤكد البعض أنه يبرر حق المرأة ، يعتقد البعض الآخر أنه ، على العكس من ذلك ، يجلسها على منصة المتهمين من خلال جعل الفوضى سمة أساسية في شخصيتها. هذه المواقف تبدو مجبرة لأعيننا. يذهب غوستاف فلوبير إلى أبعد من ذلك بكثير من خلال تمثيل دراما إنسانية عالمية وخاصة في نفس الوقت.

من خلال العلاقة بين إيما والأدب الرومانسي ، يسلط فلوبير الضوء على القوة الرمزية للخطابات الجمالية. الأدب الذي تقرأه إيمايمكن أن يُنظر إلى شره هنا كشخصية صامتة ، نوع من Destiner الذي يعمل كقوة تحفيزية لأفعال البطلة. في الواقع ، يؤكد ماريو فارغاس يوسا في مقالته العربدة الدائمة : . كان Manchego غير ملائم للحياة بسبب خياله وقراءات معينة ، ومثل الفتاة النورماندية ، كانت مأساته تتمثل في الرغبة في إدخال أحلامه في الواقع. هاجس يلهم أرواحهم ، شرعوا في طريق أوهامهم الباطلة. ما يقرب من مائتين وخمسين عامًا بعد دون كيشوت ، ستصبح مدام بوفاري البطلة "غير الملائمة" a .

سيتولى فلوبير مسؤولية تمثيل هذا الكون أمام أعيننا: من ناحية ، عالم الواقع المعياري والمنظم من قبل النظام البرجوازي السائد. من ناحية أخرى ، الكون الداخلي لمدام بوفاري ، لا يقل حقيقة عن الأول. وهذا بالنسبة لفلوبير ، عالم إيما الداخلي هو حقيقة ، لأن هذا هو الذي يحرك الإجراءات التي تبني القصة وتدفع الشخصيات إلى نتائج غير متوقعة.

ألبرت أوغست فوري: السيد بوفاري ينعي وفاة زوجته .

بالتأكيد ، قطع غوستاف فلوبير معالطريقة التقليدية لتمثيل الشخصية الأنثوية: لن تكون مدام بوفاري زوجة وأم مخلصة. على العكس من ذلك ، ستكون امرأة مطيعة لشغفها دون توقف للتفكير في العواقب.

بهذه الطريقة ، يدير المؤلف ظهره للصورة النمطية للمرأة الطيعة وغير المؤذية ، راضية ومرضية لها. كما جعلت المرأة غنيمة البطل. يكشف فلوبير عن شخص معقد ، كائن لديه رغبة وإرادة يمكن أن يفسد أيضًا. يكشف عن امرأة تتوق إلى الحرية وتشعر أنه حتى إمكانية الحلم قد سلبها لأنها امرأة. في هذا الصدد ، يشير ماريو فارغاس يوسا:

مأساة إيما ليست مجانية. تبدو العبودية بالنسبة لها ليس فقط نتاج طبقتها الاجتماعية - البرجوازية الصغيرة التي تتوسطها طرق معينة للحياة والتحيزات - وحالتها كعالم إقليمي محدود حيث تكون إمكانيات القيام بشيء ما نادرة - ولكن أيضًا ، وربما قبل كل شيء ، كنتيجة لكونك امرأة. في الواقع الخيالي ، كونك امرأة تقيد ، تغلق الأبواب ، تدين خيارات متواضعة أكثر من الرجل.

إيما محاصرة في نفس الوقت في إكراه العالم الخيالي ، المستوحى من الأدب الرومانسي ، و في إجبار الطموح ، مستوحى من النظام الاجتماعي والاقتصادي الجديد للقرن التاسع عشر. الصراع ليس فقط حول الحياة المنزليةمملة أو روتينية تكمن المشكلة في أن إيما قد رعت توقعات لا تجد مكانًا لها في الواقع. إنها تتوق إلى شفقة التي أظهرها لها الأدب ، تلك الحياة الأخرى. لقد غذت الرغبة والإرادة بأن المرأة حُرمت. تتوق إلى حياة الرجل .

عاملان أساسيان: من ناحية ، هي امرأة زانية ومثيرة للإثارة الجنسية ولديها رغبة جنسية. من ناحية أخرى ، الإغراء الذي يمارس عليها بسراب الهيبة والسلطة ، التطلع الخاطئ إلى واقع اقتصادي ليس لها ، الجوع للعالم . في الواقع ، يجادل ماريو فارغاس يوسا بأن إيما تأتي لتجربة الرغبة في الحب والمال كقوة واحدة:

الحب والمال يدعمان وينشط كل منهما الآخر. تحتاج إيما ، عندما تحب ، إلى إحاطة نفسها بأشياء جميلة ، وتجميل العالم المادي ، وخلق جو من الفخامة حوله مثل مشاعرها. إنها امرأة لا تكتمل المتعة إذا لم تتحقق: إنها تُسقط متعة الجسد على الأشياء ، وبالتالي تزيد الأشياء وتطيل متعة الجسد.

ربما الكتب فقط لقد غذت هذا الانبهار؟ هل يمكن أن تأتي هذه المخاوف فقط منهم؟ من أجل الإجابة على هذه الأسئلة بنعم ، يجب أن تكون الشخصيات الأخرى عكس إيما: الأشخاص الذين يتمتعون بروح عقلانية وانتقادية ، يقفون على أقدامهم.وضعت على الأرض. هذه ليست حالة تشارلز بوفاري ، زوجها ، رغم أن حماتها كذلك.

تشارلز بوفاري ليس أقرب إلى الواقع من إنما. على العكس من ذلك ، فهو غير قادر تمامًا على رؤية الواقع أمام عينيه ، ولم يكن مضطرًا لقراءة أي كتب لذلك. قبل تحول إيما الدراماتيكي ، عاش تشارلز بالفعل خارج العالم الحقيقي ، محبوسًا في فقاعة الحياة المتشددة والمتزمتة ، مطيعًا النظام الاجتماعي. يعيش الاثنان وظهورهما إلى الواقع ، منفصلين. كلاهما يعيش في خيال تخيلاتهما.

بالنسبة لتشارلز ، لا توجد إيما كموضوع بل كموضوع للإخلاص. إنها جزء من ذخيرة البضائع المتراكمة للتمتع بالمكانة البرجوازية. تجاهل علامات بعده وازدرائه وخداعه. تشارلز رجل غائب ، ضائع في عالمه الخاص.

أقل ما يقال ، تشارلز جاهل بشكل صارخ بشؤون الأسرة المالية. لقد تنازل عن كل السلطات الإدارية لإيما ، ووضع نفسه في المنصب الذي كانت تشغله النساء تقليديًا. في الوقت نفسه ، يعامل تشارلز إيما عندما كان الطفل يتعامل مع الدمى التي تضعها بعيدًا في حقيبة العرض. لديه مرونة نموذجية للصورة النمطية الأنثوية ، والتي ترفضها إيما. تعيش وحدتان في منزل بوفاري ، بعيدًا عن كونه منزلًا.

يكشف فلوبير التوترات الاجتماعية الموجودة في الحياة البرجوازية في القرن التاسع عشر وأن ذلكيبدو أن الجيل لا يدرك. الأيديولوجيا الاجتماعية هي أيضًا خيال ، بناء خيالي يبدو ، على عكس الأدب ، غير إنساني ، غير مرن ، مصطنع ، لكنه مسيطر حقًا.

تتغذى الأيديولوجية البرجوازية ، على وجه التحديد ، من الوهم الباطل. إنه يجعل إيما تعتقد أنها تستطيع أن تطمح إلى حياة من الفخامة والهيبة ، مثل الأميرة دون مسؤوليات. إنه النظام الجديد الذي يفترض التحول السياسي والاقتصادي في القرن التاسع عشر والذي يبدو أنه يوجه المجتمع نحو سيناريو غير ملحوظ. سيقول فارغاس يوسا:

في مدام بوفاري (فلوبير) يشير إلى أن الاغتراب الذي سيصيب المجتمعات المتقدمة من الرجال والنساء بعد قرن من الزمان (وخاصة المجتمعات الأخيرة ، بسبب ظروفهم المعيشية): النزعة الاستهلاكية كمتنفس للألم ، في محاولة لملء الفراغ الذي أقامته الحياة الحديثة في وجود الفرد بالأشياء. دراما إيما هي الفترة الفاصلة بين الوهم والواقع ، المسافة بين الرغبة والوفاء بها.

هذا هو دور السيد هومير والبائع Lheureux ، على سبيل المثال: تغذية طموح إيما ، لإخضاع روحه لاحقًا. والاستفادة.

إذا بدت إيما في البداية أنها حققت استقلالية الرجل وتمكنت من عكس الأدوار في علاقاتها الشخصية ، وشخصيتها المخادعة ، ومقارنتها المستمرة بينهاالتوقعات والواقع (التي تعتبرها متدهورة) تجعلها هدفًا سهلاً في اللعبة الاجتماعية ، ولا يزال يهيمن عليها الرجال الذين تريد مطابقتهم.

قد يتساءل المرء إلى أي مدى تمكنت إيما من أن تكون مالكة لها. أو بالأحرى تحت رحمة سيطرة الآخرين. هذه المرأة الليبرتارية على ما يبدو ، التي تدعي فضائها كموضوع للمتعة والسعادة الذاتية ، تستسلم إلى حد ما للشبكات التي ينسجها لها الرجال الذين يحيطون بها.

يحدث الانقطاع بالترتيب. من الخيال. إذا لم تستطع إيما أن تحلم ، إذا فرض الواقع نفسه بانضباطه العقابي ، إذا كان عليها الالتزام بدورها كامرأة في المجتمع ، فستكون الحياة هي نفسها الموت بالنسبة لها.

بهذه الطريقة ، يخلق غوستاف فلوبير أدبيًا. الكون الذي يكون فيه الترابط بين العالم الحقيقي والعالم الخيالي ممكنًا. كلا الكونين ، وفقًا للسرد ، يعتمدان على بعضهما البعض. وهذا ما يفسر لماذا بالنسبة لمؤلفين مثل ماريو فارغاس يوسا مدام بوفاري ليس أول عمل واقعي ، ولكنه العمل الذي تكتمل فيه الرومانسية ويفتح الأبواب أمام مظهر جديد.

سيرة ذاتية موجزة عن غوستاف فلوبير

غوستاف فلوبير رسم يوجين جيرو

ولد غوستاف فلوبير في روان ، نورماندي ، في 12 ديسمبر 1821. كان الكاتب جوستاف فلوبير يعتبر ممثلاً متميزًا للواقعية الفرنسية.

في النهاية