Imeandikwa na Mfaransa Gustave Flaubert, Madame Bovary ndio riwaya kuu ya uhalisia wa kifasihi wa karne ya 19. Wakati huo, riwaya hiyo ilizua kashfa ambayo Flaubert alishtakiwa kwa hilo. Sababu? Ujasiri wa shujaa wake, mhusika ambaye matibabu yake yalimaanisha kuachana kabisa na mila ya kifasihi. uhusiano. Lakini je, ni kwamba Flaubert aliibua upya hadithi ya mwanamke asiyebadilika? hadi kujiua mwaka wa 1848. Kesi hiyo ilivutia usikivu wa waandishi wa habari haraka wakati huo.

Mahakama ya Joseph-Désiré: Rigolette anatafuta kujifurahisha kwa kutokuwepo kwa Germain . 1844.

Imeandikwa na kuchapishwa na faksi katika gazeti La Revue de Paris katika mwaka wa 1856, riwaya hii ilichapishwa kama kazi kamili mwaka wa 1857. Tangu wakati huo, Madame Bovary ilionyesha mabadiliko katika fasihi ya karne ya 19.

Muhtasari

Msomaji mchangamfu wa riwaya za mapenzi, Emma amezua dhana nyingi kuhusu ndoa na maisha, za yule anayetarajia shauku na ushujaa. matukio. msisimko,Baada ya shule ya upili, alisomea sheria, lakini alijiondoa mwaka wa 1844 kutokana na matatizo mbalimbali ya kiafya, kama vile kifafa na matatizo ya neva. kazi muhimu. Hata hivyo, aliweza kusafiri katika nchi mbalimbali kati ya 1849 na 1851, ambayo ilimruhusu kuongeza mawazo yake na kuboresha rasilimali za uandishi.

Kazi ya kwanza aliyoandika ilikuwa The Temptations of Saint Anthony , lakini mradi huu uliwekwa kabatini. Baada ya hapo, alianza kufanya kazi kwenye riwaya Madame Bovary kwa muda wa miezi 56, ambayo ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika mfululizo. Riwaya hiyo ilizua kashfa kubwa na kufunguliwa mashitaka ya uasherati. Hata hivyo, Flaubert alipatikana hana hatia.

Miongoni mwa baadhi ya kazi zake tunaweza kutaja yafuatayo: Rêve d'enfer, Kumbukumbu za mwendawazimu, Madame Bovary, Salambó, Elimu ya Sentimental, Tatu tales, Bouvard na Pécuchet, The Temptations of Saint Anthony , miongoni mwa wengine.

Alikufa mnamo Mei 8, 1880 akiwa na umri wa miaka 59.

Ikiwa ulipenda makala hii, unaweza pia kuvutiwa : Riwaya 45 bora za mapenzi

Akiwa amegeuzwa kuwa Madame Bovary, Emma anajikuta akiwa na mume mwaminifu, lakini hayupo, msafi, asiye na tabia na asiye na matamanio. Akiwa amepuuzwa na kuchoka, anaugua na mumewe anaamua kumpeleka katika mji uitwao Yonville, ambako atamzaa binti yao Berthe.

Mfamasia wa mjini, Bw. Homier, anachochea tamaa ya Emma ya kupata faida ya kifedha. .na mwanasiasa wa uhusiano wake na Dk Bovary. Emma anamshinikiza mume wake kuchukua hatari za kiafya ambazo zitamletea umaarufu, huku akilazimika kununua vitu vya anasa kutoka kwa Bw. Lheureux, mfanyabiashara anayemtumbukiza kwenye bahari ya madeni yasiyoweza kulipwa.

Wakati huohuo, Emma. atakuwa na uhusiano wa kimapenzi na Don Juan aitwaye Rodolphe Boulanger, lakini atasimama naye siku ya kutoroka. Madame Bovary anaugua tena. Ili kumchangamsha, mume wake asiyejua kitu anakubali asome masomo ya piano huko Rouen, bila kujua kwamba lengo lake lilikuwa kujihusisha kimapenzi na Léon Dupuis, kijana ambaye alikuwa amekutana naye Yonville muda uliopita.

Ulimwengu wake anapopokea amri ya kukamatwa na kufukuzwa, na asipate usaidizi wa kifedha kutoka kwa Léon au Rodolphe, mpenzi wake wa zamani. Kwa kukata tamaa, anaamua kujiua kwa kutumia arseniki kutoka kwa dawa ya Bwana Homier. Charles, aliyevunjika na kukata tamaa, anaishia kufa. TheMsichana Berthe anaachwa chini ya uangalizi wa shangazi na atakapokuwa mkubwa atakuwa na hatima ya kufanya kazi katika kiwanda cha nyuzi za pamba

Wahusika wakuu

• Emma Bovary au Madame Bovary, mhusika mkuu.
• Charles Bovary, daktari, mume wa Emma Bovary.
• Bwana Homais, mfamasia kutoka mji wa Yonville.
• Rodolphe Boulanger, mwanamke tajiri wa tabaka la juu , mpenzi wa Emma.
• Leon Dupuis, mpenzi mdogo wa Emma.
• Bwana Lheureux, mfanyabiashara asiye na adabu.
• Berthe Bovay, binti wa Emma. na Charles.
• Madame Bovary, mama yake Charles na mama mkwe wa Emma.
• Monsieur Rouault, babake Emma.
• Felicity, mjakazi wa familia ya Bovary. .
• Justine, mfanyakazi wa Bw. Homais.

Uchambuzi

Sehemu nzuri ya wasomaji wa riwaya hii imechukua muda kutafakari juu ya uwezekano wa huruma wa Flaubert au kukataa kwa sababu ya kike. Ingawa wengine wanathibitisha kwamba inamthibitisha mwanamke huyo, wengine wanafikiri kwamba, kinyume chake, inamweka kwenye benchi ya mtuhumiwa kwa kufanya uasi kuwa sifa kuu ya tabia yake. Nafasi hizi zinaonekana kulazimishwa kwa macho yetu. Gustave Flaubert anaenda mbali zaidi kwa kuwakilisha drama ya ulimwengu mzima na mahususi ya wanadamu kwa wakati mmoja.

Kupitia uhusiano kati ya Emma na fasihi ya kimapenzi, Flaubert anaangazia nguvu ya kiishara ya mazungumzo ya urembo. fasihi ambayo Emma anasomakwa shauku inaweza kuonekana hapa kama mhusika kimya, aina ya mwelekeo ambaye hufanya kazi kama nguvu ya kichocheo kwa vitendo vya heroine. Kwa hakika, Mario Vargas Llosa, katika insha yake The perpetual orgy , anashikilia:

Sambamba ambayo wachambuzi wote wamesisitiza, kuanzia Thibaudet hadi Lukacs, ni ile ya Emma Bovary na Quijote. . Manchego alikuwa hafai maishani kwa sababu ya mawazo yake na usomaji fulani, na, kama msichana wa Norman, mkasa wake ulihusisha kutaka kuingiza ndoto zake katika uhalisia. tamaa ambayo inawatia moyo, wameingia kwenye njia ya udanganyifu wao usio na maana. Takriban miaka mia mbili na hamsini baada ya Don Quixote, Madame Bovary atakuwa shujaa “asiyefaa” a .

Flaubert atachukua jukumu la kuwakilisha ulimwengu huo mbele ya macho yetu: kwa upande mmoja, ulimwengu wa ukweli uliozoeleka na uliodhibitiwa na utaratibu uliopo wa ubepari. Kwa upande mwingine, ulimwengu wa mambo ya ndani wa Madame Bovary, sio chini ya kweli kuliko ya kwanza. Na ni kwamba kwa Flaubert, ulimwengu wa ndani wa Emma ni ukweli, kwa sababu ndio huu unaohamasisha vitendo vinavyojenga hadithi na kusukuma wahusika kwenye matokeo yasiyotarajiwa.

Albert Auguste Fourie: Monsieur Bovary anaomboleza kifo cha mkewe .

Hakika, Gustave Flaubert anaachana nanjia ya jadi ya kuwakilisha utu wa kike: Madame Bovary hatakuwa mke na mama aliyejitolea. Kinyume chake, atakuwa mwanamke mtiifu kwa matamanio yake bila kuacha kufikiria matokeo yake.

Kwa njia hii, mwandishi anaupa kisogo mtindo wa mwanamke mpole na asiye na madhara, mwenye kuridhika na kumtimizia. wajibu, kama vile mwanamke alifanya ngawira ya shujaa. Flaubert anafichua mtu mgumu, kiumbe mwenye hamu na mapenzi ambayo yanaweza pia kupotoshwa. Inafichua mwanamke ambaye anatamani uhuru na ambaye anahisi kwamba hata uwezekano wa kuota umeondolewa kwake kwa sababu yeye ni mwanamke. Katika suala hili, Mario Vargas Llosa anaonyesha:

Msiba wa Emma sio kuwa huru. Utumwa hauonekani kwake tu kama matokeo ya tabaka lake la kijamii—mabepari wadogo wanaopatanishwa na njia fulani za maisha na ubaguzi—na hali yake kama ulimwengu wa kimajimbo—ambapo uwezekano wa kufanya jambo fulani ni mdogo—, lakini pia, na pengine. juu ya yote, kama matokeo ya kuwa mwanamke. Katika uhalisia wa kubuni, kuwa mwanamke kunalazimisha, kufunga milango, kulaani chaguzi za wastani zaidi kuliko za mwanamume. kwa kulazimishwa kwa tamaa, iliyochochewa na utaratibu mpya wa kijamii na kiuchumi wa karne ya 19. Mzozo sio tu juu ya maisha ya nyumbaniboring au utaratibu Shida ni kwamba Emma amekuza matarajio ambayo hayapati nafasi katika ukweli. Anatamani njia ambazo fasihi imemuonyesha, maisha hayo mengine. Amelisha hamu na mapenzi ambayo mwanamke amenyimwa. Anatamani maisha ya mwanamume .

Mambo mawili ni muhimu: kwa upande mmoja, yeye ni mwanamke mzinzi, mwenye tamaa ya ngono. Kwa upande mwingine, ushawishi huo uliwekwa juu yake na maji mengi ya ufahari na mamlaka, matarajio yasiyofaa ya ukweli wa kiuchumi ambao si wake, njaa kwa ulimwengu . Kwa hakika, Mario Vargas Llosa anabisha kuwa Emma anakuja kupata uzoefu wa hamu ya mapenzi na pesa kama nguvu moja:

Mapenzi na pesa husaidia na kuamshana. Emma, ​​​​anapopenda, anahitaji kuzunguka na vitu vizuri, kupamba ulimwengu wa mwili, kuunda mazingira karibu nayo kama ya kupendeza kama hisia zake. Ni mwanamke ambaye furaha yake haikamiliki ikiwa haijatimizwa: anaweka raha ya mwili kwenye vitu, na mambo yanaongezeka na kurefusha raha ya mwili.

Pengine vitabu tu. zimechochea mvuto huo? Je, wasiwasi kama huo unaweza kutoka kwao tu? Ili maswali haya yajibiwe kwa ndiyo, wahusika wengine wangepaswa kuwa kinyume cha Emma: watu wenye roho ya busara na ya kukosoa, kwa miguu yao.kuwekwa duniani. Hii sio kesi ya Charles Bovary, mumewe, ingawa ile ya mama mkwe ni

Charles Bovary hayuko karibu na ukweli kuliko Enma. Kinyume chake, hawezi kabisa kuona ukweli mbele ya macho yake, na hajalazimika kusoma vitabu vyovyote kwa ajili yake. Kabla ya zamu ya kushangaza ya Emma, ​​Charles tayari aliishi nje ya ulimwengu wa kweli, akiwa amejifungia ndani ya maisha ya kufuata na ya usafi, akitii mpangilio wa kijamii. Wawili hao wanaishi na migongo yao kwa ukweli, wametengwa. Wote wawili wanaishi katika uwongo wa dhana zao.

Kwa Charles, Emma hayupo kama somo bali kama kitu cha kujitolea. Yeye ni sehemu ya repertoire ya bidhaa zilizokusanywa ili kufurahia hali ya ubepari. Zipuuze dalili za umbali wake, dharau yake na ulaghai wake. Charles ni mtu ambaye hayupo, amepotea katika ulimwengu wake. Amemwachia Emma mamlaka yote ya kiutawala, akijiweka katika nafasi ambayo jadi ilikuwa ikishikiliwa na wanawake. Wakati huo huo, Charles anamtendea Emma kama mtoto angeshughulikia wanasesere anaowaweka kwenye sanduku la maonyesho. Ana unyenyekevu wa kawaida wa stereotype ya kike, ambayo Emma anakataa. Upweke mbili hukaa katika nyumba ya Bovary, mbali na kuwa nyumbani.

Flaubert anafichua mivutano ya kijamii iliyopo katika maisha ya ubepari wa karne ya 19 na kwambakizazi kinaonekana kutotambua. Itikadi ya kijamii pia ni njozi , muundo wa kufikirika ambao, tofauti na fasihi, unaonekana kuwa wa kinyama, usiobadilika, wa usanii, lakini unadhibiti kikweli.

itikadi ya ubepari inalishwa, kwa usahihi , ya udanganyifu usio na maana. Anamfanya Emma aamini kwamba anaweza kutamani maisha ya anasa na ufahari, kama binti wa kifalme asiye na majukumu. Ni utaratibu mpya ambao unadhani mabadiliko ya kisiasa na kiuchumi ya karne ya 19 na ambayo inaonekana kuongoza jamii kuelekea hali isiyojulikana. Vargas Llosa atasema:

Katika Madame Bovary (Flaubert) anaonyesha kwamba kutengwa ambako karne moja baadaye kutaathiri jamii zilizoendelea za wanaume na wanawake (lakini hasa za mwisho, kutokana na hali zao za maisha): matumizi kama njia ya uchungu, kujaribu kujaza na vitu utupu ambao maisha ya kisasa yameweka katika uwepo wa mtu. Mchezo wa kuigiza wa Emma ni muda kati ya udanganyifu na ukweli, umbali kati ya tamaa na utimilifu wake. na kuchukua faida.

Ikiwa Emma anaonekana mwanzoni kuwa amepata uhuru wa mwanaume na ameweza kubadilisha majukumu katika mahusiano yake ya kibinafsi, tabia yake ya upotovu, ulinganisho wake wa mara kwa mara kati yake.matarajio na uhalisia (ambao huona kuwa umeshuka hadhi) humfanya kuwa shabaha rahisi katika mchezo wa kijamii, bado anatawaliwa na wanaume anaotaka kuendana nao.

Mtu anaweza kujiuliza ni kwa kiwango gani Emma anafanikiwa kuwa mmiliki wake. vitendo au tuseme ni kwa huruma ya udhibiti wa wengine. Mwanamke huyu anayeonekana kuwa mtu huru, ambaye anadai nafasi yake kama somo la raha na furaha ya kujitegemea, kwa maana fulani anaingia kwenye mitandao ambayo wanaume wanaomzunguka humfuma.

Mapumziko hutokea kwa utaratibu. ya kimawazo. Ikiwa Emma hawezi kuota ndoto, ikiwa ukweli unajilazimisha kwa nidhamu yake ya kuadhibu, ikiwa ni lazima kutii wajibu wake kama mwanamke katika jamii, maisha yatakuwa kifo yenyewe kwa ajili yake.

Kwa njia hii, Gustave Flaubert anaunda fasihi. ulimwengu ambamo uhusiano wa ulimwengu wa kweli na ulimwengu wa kufikiria unawezekana. Malimwengu yote mawili, kulingana na simulizi, yanategemeana. Hii inaeleza kwa nini kwa waandishi kama vile Mario Vargas Llosa Madame Bovary sio kazi ya kwanza ya uhalisia, bali ni kazi ambayo mapenzi ya kimapenzi yamekamilika na kufungua milango ya sura mpya.

Wasifu mfupi wa Gustave Flaubert

Gustave Flaubert iliyochorwa na Eugene Giraud

Gustave Flaubert alizaliwa Rouen, Normandy, tarehe 12 Desemba 1821. Mwandishi Gustave Flaubert amekuwa kuchukuliwa kama mwakilishi mashuhuri wa uhalisia wa Kifaransa.

Mwishoni