Verkita de franco Gustave Flaubert, Madame Bovary estas la pinta romano de la literatura realismo de la 19-a jarcento. Tiutempe, la romano vekis tian skandalon ke Flaubert estis procesigita pro ĝi. La kialo? La aŭdaco de ĝia heroino, rolulo, kies traktado signifis veran rompon kun la literatura tradicio.

Bovarismo nuntempe nomas la sindromon de homoj kiuj, idealigante amon, seniluziiĝas baldaŭ post komenci amon. rilato. Sed ĉu Flaubert ĵus rekreis la historion de kaprica virino?

La romano ŝajnas esti inspirita de la kazo de virino nomata Veronique Delphine Delamare, kiu havis multajn geamantojn dum edziĝinta al kuracisto, kaj finiĝis. memmortigante en 1848. La kazo rapide kaptis la atenton de la tiama gazetaro.

Joseph-Désiré Court: Rigolette klopodas amuzi sin en foresto de Germain . 1844.

Skribita kaj publikigita per faksimiloj en la revuo La Revue de Paris dum la tuta jaro 1856, la romano estis eldonita kiel kompleta verko en 1857. Ekde tiam, Madame Bovary markis turnopunkton en la literaturo de la 19-a jarcento.

Resumo

vorema leganto de romantikaj romanoj, Emma kovis multajn iluziojn rilate geedzecon kaj vivon, de tiu, kiu atendas pasiajn kaj galantajn. aventuroj. ekscitita,Post mezlernejo, li studis juron, sed retiriĝis en 1844 pro diversaj sanproblemoj, kiel epilepsio kaj nervaj malekvilibroj.

Li vivis serenan vivon en sia kampara domo en Croisset, kie li verkis sian plej grandan parton. gravaj verkoj. Eĉ tiel, li povis vojaĝi al diversaj landoj inter 1849 kaj 1851, kio permesis al li nutri lian imagon kaj plibonigi rimedojn por verkado.

La unua verko, kiun li verkis, estis La Tentoj de Sankta Antonio , sed ĉi tiu projekto estis arkivita. Post tio, li komencis labori pri la romano Madame Bovary por periodo de 56 monatoj, kiu unue estis publikigita en serialo. La romano kaŭzis grandan skandalon kaj li estis procesigita pro malmoraleco. Tamen, Flaubert estis trovita senkulpa.

Inter kelkaj el liaj verkoj ni povas atentigi la jenajn: Rêve d'enfer, Memoroj de frenezulo, Sinjorino Bovary, Salambó, Sentimenta edukado, Tri fabeloj, Bouvard kaj Pécuchet, La tentoj de sankta Antonio , interalie.

Li mortis la 8-an de majo 1880 en la aĝo de 59 jaroj.

Se vi ŝatis ĉi tiun artikolon, vi ankaŭ povas interesi. : La 45 plej bonaj romantikaj romanoj

Konvertita en sinjorinon Bovary, Emma trovas sin kun fidela edzo, sed forestanta, puritana, sen karaktero kaj sen ambicioj. Ignorita kaj enuigita, ŝi malsaniĝas kaj ŝia edzo decidas porti ŝin al urbo Yonville, kie ŝi naskos ilian filinon Berthe.

La urba apotekisto, sinjoro Homier, nutras la ambiciojn de Emma por financa gajno. kaj politikisto de lia rilato kun D-ro Bovary. Emma premas sian edzon preni kuracajn riskojn, kiuj alportos al li famon, dum devige aĉetas luksajn objektojn de sinjoro Lheureux, vendisto, kiu plonĝas ŝin en maron de nepageblaj ŝuldoj.

Samtempe, Emma. havos amaferon kun Don Juan nomita Rodolphe Boulanger, sed li eltenas ŝin la tagon de la fuĝo. Sinjorino Bovary denove malsaniĝas. Por vigligi ŝin, ŝia naiva edzo konsentas, ke ŝi prenu pianolecionojn en Rueno, nekonsciante ke ŝia celo estis romantike engaĝiĝi kun Léon Dupuis, junulo kiun ŝi renkontis en Yonville antaŭ iom da tempo.

Ŝia mondo. disfalas kiam ŝi ricevas forkapton kaj eldomigon, kaj trovas neniun financan helpon de aŭ Léon aŭ Rodolphe, ŝia iama amanto. Malespera, ŝi decidas fari memmortigon kun arseniko de la apotekisto de sinjoro Homier. Karlo, rompita kaj seniluziigita, finas morti. LaLa knabino Berthe estas lasita en la prizorgo de onklino kaj kiam ŝi grandiĝos, ŝi havos la destinon labori en fabriko de kotonfadeno.

Ĉeffiguroj

• Emma Bovary aŭ Sinjorino Bovary, ĉefrolulo.
• Charles Bovary, kuracisto, edzo de Emma Bovary.
• Sinjoro Homais, apotekisto el la urbo Yonville.
• Rodolphe. Boulanger, riĉa sinjorino de la supera klaso, la amanto de Emma.
• Leon Dupuis, la juna amanto de Emma.
• Sinjoro Lheureux, senskrupula vendisto.
• Berthe Bovay, filino de Emma. kaj Karlo.
• Madame Bovary, patrino de Karlo kaj bopatrino de Emma.
• Sinjoro Rouault, patro de Emma.
• Felicity, servistino de la domanaro Bovary. .
• Justine, oficisto de s-ro Homais.

Analizo

Bona parto de la legantoj de ĉi tiu romano prenis tempon por pripensi la eventualan simpation aŭ de Flaubert. malakcepto de la ina kaŭzo. Dum iuj asertas, ke ĝi pravigas la virinon, aliaj opinias ke, male, ĝi sidigas ŝin sur la akuzita benko farante malleĝecon fundamenta trajto de ŝia karaktero. Ĉi tiuj pozicioj ŝajnas devigitaj al niaj okuloj. Gustave Flaubert iras multe pli for, reprezentante samtempe universalan kaj apartan homan dramon.

Per la rilato inter Emma kaj romantika literaturo, Flaubert reliefigas la simbolan potencon de estetikaj diskursoj. La literaturo kiu Emma legasvoreme povas esti vidita ĉi tie kiel silenta karaktero, speco de destino kiu funkcias kiel kataliza forto por la agoj de la heroino. Fakte, Mario Vargas Llosa, en sia eseo La eterna orgio , subtenas:

Paralelo, pri kiu insistis ĉiuj komentistoj, de Thibaudet ĝis Lukacs, estas tiu de Emma Bovary kaj la Kiĥoto. . La Manĉego estis neĝustigita al la vivo pro sia imago kaj certaj legaĵoj, kaj, kiel la normanda knabino, lia tragedio konsistis en voli enigi siajn revojn en la realon.

Ambaŭ roluloj, fascinitaj de la vorema kaj senorda legado. obsedo, kiu inspiras iliajn spiritojn, ili ekiris la vojon de siaj vanaj iluzioj. Preskaŭ ducent kvindek jarojn post Don Kiĥoto, sinjorino Bovary fariĝos la “mistaŭga” heroino a .

Flaubert zorgos pri reprezenti tiun universon antaŭ niaj okuloj: unuflanke, la universo de la normigita kaj reguligita realo de la reganta burĝa ordo. Aliflanke, la interna universo de Madame Bovary, ne malpli reala ol la unua. Kaj estas, ke por Flaubert, la interna mondo de Emma estas realo, ĉar estas ĉi tio, kiu mobilizas la agojn, kiuj konstruas la rakonton kaj puŝas la rolulojn al nesuspektataj rezultoj.

Albert Auguste Fourie: Sinjoro Bovary funebras la morton de sia edzino .

Certe, Gustave Flaubert rompas kun latradicia maniero reprezenti la inan personecon: Madame Bovary ne estos sindonema edzino kaj patrino. Male, ŝi estos virino obeema al siaj pasioj sen ĉesi pensi pri la sekvoj.

Tiel la aŭtoro turnas la dorson al la stereotipo de la obeema kaj sendanĝera virino, memkontenta kaj plenumanta ŝin. devo , same kiel la virino faris rabaĵon de la heroo. Flaubert rivelas kompleksan personon, estaĵon kun deziro kaj volo kiuj ankaŭ povas esti koruptitaj. Ĝi rivelas virinon kiu sopiras al libereco kaj kiu sentas ke eĉ la ebleco de sonĝado estis forprenita de ŝi ĉar ŝi estas virino. Tiurilate Mario Vargas Llosa atentigas:

La tragedio de Emma ne estas libera. Sklaveco aperas al ŝi ne nur kiel produkto de ŝia socia klaso —etburĝaro perata de iuj vivmanieroj kaj antaŭjuĝoj— kaj de ŝia kondiĉo de provinca —minimuma mondo kie la ebloj fari ion malabundas—, sed ankaŭ, kaj eble. antaŭ ĉio, kiel sekvo de esti virino. En la fikcia realo, esti virino limigas, fermas pordojn, kondamnas eblojn pli mezbonajn ol tiuj de viro.

Emma estas kaptita samtempe en la devigo de la imaga mondo, inspirita de romantika literaturo, kaj en la devigo de ambicio, inspirita de la nova sociekonomika ordo de la 19-a jarcento. La konflikto ne temas nur pri hejma vivoenuiga aŭ rutino La problemo estas, ke Emma nutris atendon, kiu ne trovas lokon en la realo. Ŝi sopiras al la patoso kiun la literaturo montris al ŝi, tiun alian vivon. Ŝi nutris la deziron kaj la volon, ke virino estis rifuzita. Ŝi sopiras al vira vivo .

Du faktoroj estas ŝlosilaj: unuflanke ŝi estas adultema, erotikigita virino kun seksa deziro. Alie, la delogo, kiun faras sur ŝi la miraĝo de la prestiĝo kaj potenco, la mislokigita aspiro de ekonomia realo, kiu ne estas ŝia, malsato je la mondo . Fakte, Mario Vargas Llosa argumentas, ke Emma venas por sperti la deziron je amo kaj mono kiel ununura forto:

Amo kaj mono subtenas kaj aktivigas unu la alian. Emma, ​​​​kiam ŝi amas, bezonas ĉirkaŭi sin per belaj objektoj, plibeligi la fizikan mondon, krei medion ĉirkaŭ ĝi same abunde kiel ŝiaj sentoj. Ŝi estas virino, por kiu la ĝuado ne estas kompleta, se ĝi ne realiĝas: ŝi projekcias la korpan plezuron sur la aferojn kaj, siavice, la aferoj pligrandigas kaj plilongigas la korpan plezuron.

Eble nur la libroj. ĉu nutris tiun fascinon? Ĉu tiaj zorgoj povus veni nur de ili? Por ke ĉi tiuj demandoj estu responditaj per jeso, la aliaj roluloj devus estinti la malo de Emma: homoj kun racia kaj kritika spirito, sur siaj piedoj.metita sur la teron. Tio ne estas la kazo de Charles Bovary, ŝia edzo, kvankam tiu de ŝia bopatrino estas.

Charles Bovary ne estas pli proksima al la realo ol Enma. Male, li tute ne kapablas vidi la realon antaŭ siaj okuloj, kaj li ne devis legi iujn librojn por tio. Antaŭ la drama turno de Emma, ​​Karlo jam vivis ekster la reala mondo, ŝlosita en la veziko de konforma kaj puritana vivo, obeante la socian ordon. La du vivas kun la dorso al la realo, fremdigitaj. Ambaŭ vivas en la fikcio de siaj fantazioj.

Por Karlo, Emma ne ekzistas kiel subjekto sed kiel objekto de sindonemo. Ŝi estas parto de la repertuaro de varoj akumulitaj por ĝui burĝan statuson. Ignoru la signojn de lia malproksimo, lia malestimo kaj lia trompo. Karlo estas forestanta viro, perdita en sia propra mondo.

Almenaŭ, Karlo estas evidente senscia pri la financo de la familio. Li cedis ĉiun administran povon al Emma, ​​metante sin en la pozicion, kiu estis tradicie tenita de virinoj. En la sama tempo, Karlo traktas Emma kiel infano traktus la pupojn kiujn ŝi metas for en la vitrino. Li havas la obeemon karakterizan por la ina stereotipo, kiun Emma malaprobas. Du solecoj loĝas en la domo Bovary, malproksime de esti hejmo.

Flaubert elmontras la sociajn streĉiĝojn ĉeestantajn en la burĝa vivo de la 19-a jarcento kaj ke tiugeneracio ŝajnas ne rekoni. Socia ideologio ankaŭ estas fantazio , imaga konstruo, kiu, male al la literaturo, aperas malhoma, nefleksebla, artefarita, sed vere reganta.

La burĝa ideologio nutras, ĝuste, de la vana iluzio. Li igas Emma kredi ke ŝi povas aspiri al vivo de lukso kaj prestiĝo, kiel princino sen respondecaj kampoj. Estas la nova ordo, kiu supozas la politikan kaj ekonomian transformiĝon de la 19-a jarcento kaj kiu ŝajnas gvidi la socion al nerimarkita scenaro. Vargas Llosa diros:

En Madame Bovary (Flaubert) li atentigas tiun fremdiĝon, kiu jarcenton poste predos la evoluintajn sociojn de viroj kaj virinoj (sed precipe de tiuj lastaj, pro iliaj vivkondiĉoj): la konsumismo kiel elirejo por angoro, provante popoli per objektoj la malplenon, kiun la moderna vivo instalis en la ekzisto de la individuo. La dramo de Emma estas la intervalo inter iluzio kaj realo, la distanco inter deziro kaj ĝia plenumo.

Tio estas la rolo, ekzemple, de sinjoro Homier kaj la vendisto Lheureux: nutri la ambicion de Emma, ​​por poste subigi lian spiriton. kaj profitu.

Se Emma ŝajnas unue atingi la aŭtonomecon de viro kaj sukcesinta renversi la rolojn en siaj personaj rilatoj, sian trompitan karakteron, sian konstantan komparo inter ŝi.atendoj kaj realeco (kiun ŝi perceptas kiel degradita) igas ŝin facila celo en la socia ludo, ankoraŭ regata de la viroj, kiujn ŝi volas egali.

Oni povus scivoli, kiomgrade Emma sukcesas esti la posedanto de ŝi. agoj aŭ pli ĝuste ĝi estas je merced de la kontrolo de aliaj. Ĉi tiu ŝajne liberecana virino, kiu pretendas sian spacon kiel subjekton de plezuro kaj memdeterminita feliĉo, en certa signifo cedas al la retoj, kiujn la viroj, kiuj ĉirkaŭas ŝin, teksas por ŝi.

La rompo okazas en la ordo. de la imagaro. Se Emma ne povas revi, se la realo trudas sin per sia puna disciplino, se ŝi devas plenumi sian rolon de virino en la socio, la vivo estos por ŝi morto mem.

Tiele, Gustave Flaubert kreas literaturan. universo en kiu la interrilato de la reala mondo kun la imaga mondo estas ebla. Ambaŭ universoj estas, laŭ la rakonto, dependaj unu de la alia. Tio klarigas, kial por aŭtoroj kiel Mario Vargas Llosa Madame Bovary ne estas la unua realisma verko, sed tiu, kie romantikismo kompletiĝas kaj malfermas la pordojn al nova aspekto.

Mallonga biografio de Gustave Flaubert

Gustave Flaubert pentrita de Eugene Giraud

Gustave Flaubert naskiĝis en Rueno, Normandio, la 12-an de decembro 1821. La verkisto Gustave Flaubert estis konsiderata kiel eminenta reprezentanto de franca realismo.

Fine