Escrita pel francès Gustave Flaubert, Madame Bovary és la novel·la cimera del realisme literari del segle XIX. En el seu moment, la novel·la va despertar tal escàndol que Flaubert va ser processat per ella. La raó? Els atreviments de la seva heroïna, un personatge, el tractament del qual va significar una autèntica ruptura amb la tradició literària. al cap de poc temps d'iniciar una relació amorosa. Però és que potser Flaubert va recrear amb prou feines la història d'una dona capritxosa? i va acabar per suïcidar-se en 1848. El cas va captar ràpidament l'atenció de la premsa per aquell temps.

Joseph-Désiré Court: Rigolette busca divertir-se en absència de Germain . 1844.

Escrita i publicada per facsímils a la revista La Revue de París al llarg de l'any 1856, la novel·la serà editada com una obra completa el 1857. Des de llavors, Madame Bovary va marcar un punt d'inflexió en la literatura del segle XIX.

Resum

Lectora voraç de novel·les romàntiques, Emma ha incubat moltes il·lusions respecte del matrimoni i la vida, de la que espera aventures apassionades i galants. Il·lusionada,el batxillerat, va estudiar dret, però es va retirar l'any 1844 com a conseqüència de diversos problemes de salut, com ara epilèpsia i desequilibris nerviosos. importants obres. Tot i així, va poder viatjar a diversos països entre els anys 1849 i 1851, cosa que li va permetre avivar la seva imaginació i afinar recursos per a l'escriptura.

La primera obra que va escriure va ser Les temptacions de Sant Antoni , però aquest projecte va ser deixat de banda. Després d'això, va començar a treballar a la novel·la Madame Bovary per un període de 56 mesos, la qual va ser publicada primer en fulletó. La novel·la va causar gran escàndol i va ser processat per immoralitat. Tot i això, Flaubert va ser trobat innocent.

Entre algunes de les seves obres podem assenyalar les següents: Rêve d'enfer, Memòries d'un boig, Madame Bovary, Salambó, L'educació sentimental, Tres contes, Bouvard i Pécuchet, Les temptacions de sant Antoni , entre d'altres.

Va morir el 8 de maig de 1880 als 59 anys.

Si t'ha agradat aquest article, també et pot interessar: Les 45 millors novel·les romàntiques

Convertida en Madame Bovary, Emma es troba amb un marit fidel, però absent, purità, sense caràcter i sense ambicions. Ignorada i avorrida, cau malalta i el seu marit decideix portar-la a un poblat anomenat Yonville, on donarà a llum la seva filla Berthe. i polític de la relació amb el doctor Bovary. Emma pressiona el seu marit per assumir riscos mèdics que li portin fama, mentre compra compulsivament articles de luxe al senyor Lheureux, un venedor que la submergeix en un mar de deutes impagables.

Al mateix temps, Emma sostindrà una aventura amb un do juan anomenat Rodolphe Boulanger, però aquest la deixa plantada el dia de la fugida. Madame Bovary cau malalta de nou. Per animar-la, el seu ingenu marit consent que assisteixi a classes de piano a Rouen, sense advertir que el seu propòsit era embolicar-se romànticament amb Léon Dupuis, un jove a qui havia conegut a Yonville temps enrere.

El seu món s'ensorra quan rep una ordre d'embargament i desallotjament, i no troba ajuda financera ni a Léon ni a Rodolphe, el seu antic amant. Desesperada, decideix suïcidar-se amb arsènic de la botica del senyor Homier. Charles, arruïnat i desenganyat, acaba per morir. Lanena Berthe queda a cura d'una tia i en créixer tindrà per destinació treballar en una fàbrica de fils de cotó.

Personatges principals

• Emma Bovary o Madame Bovary, protagonista.
• Charles Bovary, metge, espòs d'Emma Bovary.
• Senyor Homais, farmacèutic del poble de Yonville.
• Rodolphe Boulanger, donjuan adinerat, de classe alta , amant d'Emma.
• León Dupuis, jove amant d'Emma.
• Senyor Lheureux, venedor sense escrúpols.
• Berthe Bovay, filla d'Emma i Charles.
• Senyora Bovary, mare de Charles i sogra d'Emma.
• Monsieur Rouault, pare d'Emma.
• Felicitat, empleada domèstica de la casa Bovary.
• Justine, empleat del senyor Homais.

Anàlisi

Bona part dels lectors d'aquesta novel·la s'ha demorat a reflexionar entorn de la possible simpatia o rebuig de Flaubert davant la causa femenina. Mentre uns afirmen que reivindica la dona, altres pensen que, per contra, la senta a la banqueta dels acusats en fer del desaforament un tret fonamental del seu caràcter. Aquestes posicions semblen forçades als nostres ulls. Gustave Flaubert va molt més enllà en representar un drama humà universal i particular alhora.

A través de la relació entre Emma i la literatura romàntica, Flaubert destaca el poder simbòlic dels discursos estètics. La literatura que Emma llegeixvoraçment pot ser vista aquí com un personatge silent, sort de destinador que actua com a força catalitzadora de les accions de l'heroïna. De fet, Mario Vargas Llosa, al seu assaig L'orgia perpètua , sosté:

Un paral·lel en què han insistit tots els comentaristes, de Thibaudet a Lukacs, és el d'Emma Bovary i el Quixot. El manxec va ser un inadaptat a la vida per culpa de la seva imaginació i de certes lectures, i, igual que la noia normanda, la seva tragèdia va consistir a voler inserir els seus somnis en la realitat.

Tots dos personatges, fascinats per l'obsessió de la lectura voraç i desordenada que insufla els seus ànims han emprès el camí de les vanes il·lusions. Gairebé dos-cents cinquanta anys després del Quixot, Madame Bovary es convertirà en l'heroí “4” a “5” inadaptada. realitat normada i regulada per l'ordre burgès imperant. De l'altra, l'univers interior de Madame Bovary, no menys real que el primer. I és que per a Flaubert, el món interior d'Emma és una realitat, perquè és aquest el que mobilitza les accions que construeixen la història i empenyen els personatges a desenllaços insospitats.

Albert Auguste Fourie: Monsieur Bovary plora la mort de la seva esposa .

Certament, Gustave Flaubert trenca amb laforma tradicional de representar la personalitat femenina: Madame Bovary no serà una esposa i mare abnegada. Serà, per contra, una dona obedient a les seves passions sense aturar-se a pensar en les conseqüències. , així com a la dona feta botí de l'heroi. Flaubert deixa veure una persona complexa, un ésser amb desig i voluntat que també es pot corrompre. Deixa veure una dona que anhela la llibertat i que sent que fins i tot la possibilitat de somiar li ha estat arrabassada per ser dona. Sobre això, Mario Vargas Llosa assenyala:

La tragèdia d'Emma és no ser lliure. L'esclavitud se li apareix no només com a producte de la seva classe social —petita burgesia mediatitzada per determinats mitjans de vida i prejudicis— i de la seva condició de provinciana —món mínim on les possibilitats de fer alguna cosa són escasses—, sinó també, i potser sobretot, com a conseqüència de ser dona. En la realitat fictícia, ser dona constrenyeix, tanca portes, condemna a opcions més mediocres que les de l'home. Emma està atrapada alhora en la compulsió del món imaginari, inspirat per la literatura romàntica, i en la compulsió de l´ambició, inspirada pel nou ordre socioeconòmic del segle XIX. El conflicte no es tracta només que la vida domèstica siguiavorrida o rutinària. El problema és que Emma ha alimentat una expectativa que no troba espai en la realitat. Ella anhela el pathos que la literatura li ha mostrat, aquesta altra vida. Ella ha alimentat el desig i la voluntat que a una dona li han estat negades. Ella anhela la vida d'un home .

Dos factors són clau: per una banda, és una dona adúltera, erotitzada, amb desig sexual. De l'altra, la seducció que hi exerceix el miratge del prestigi i del poder, l'aspiració desubicada d'una realitat econòmica que no és la seva, la gana de món . De fet, Mario Vargas Llosa sosté que Emma arriba a experimentar el desig per l'amor i els diners com una sola força:

Amor i diners es recolzen i activen mútuament. Emma, ​​quan estima, necessita envoltar-se d'objectes bonics, embellir el món físic, crear al voltant un decorat tan sumptuós com els sentiments. És una dona per a la qual el gaudi no és complet si no es materialitza: projecta el plaer del cos en les coses i, alhora, les coses acreixen i prolonguen el plaer del cos.

Potser només els llibres us han alimentat aquesta fascinació? ¿Només podien venir aquestes inquietuds? Perquè aquestes preguntes poguessin ser respostes amb un sí, els altres personatges haurien d'haver estat el contrari a Emma: persones d'esperit racional i crític, amb els peus béllocs sobre la terra. No és el cas de Charles Bovary, el seu marit, encara que sí el de la sogra.

Charles Bovary no és més a prop de la realitat que Enma. Per contra, està absolutament incapacitat per veure la realitat davant dels seus ulls, i no ha hagut de llegir cap llibre per fer-ho. Abans del gir dramàtic d'Emma, ​​Charles ja vivia aliè al món real, tancat a la bombolla de la vida conforme i puritana, obeint l'ordre social. Tots dos viuen d'esquena a la realitat, alienats. Tots dos viuen en la ficció de les seves fantasies.

Per Charles, Emma no existeix com a subjecte sinó com a objecte de devoció. Forma part del repertori de béns acumulats per gaudir de l'estatus burgès. Ignora els signes de la seva distància, del seu menyspreu i del seu engany. Charles és un home absent, perdut al seu propi món.

Per dir més, Charles ignora flagrantment les finances de la família. Ha cedit tot el poder administratiu a Emma, ​​posant-se a si mateix en la posició que corresponia tradicionalment a la dona. Alhora, Charles tracta Emma com una nena tractaria les nines que destina a la vitrina. Ell té la docilitat pròpia de l'estereotip femení, cosa que Emma rebutja. Dues solituds habiten la casa Bovary, molt lluny de ser una llar.

Flaubert posa al descobert les tensions socials presents a la vida burgesa del segle XIX i que aquellageneració sembla no reconèixer. La ideologia social és també una fantasia , una construcció imaginària que, a diferència de la literatura, es presenta inhumana, inflexible, artificial, però veritablement controladora.

La ideologia burgesa s'alimenta, justament , de la vana il·lusió. Fa creure a Emma que pot aspirar a una vida de luxe i prestigis, com una princesa sense responsabilitats. És el nou ordre que suposa la transformació política i econòmica del segle XIX i que sembla orientar la societat a un escenari inadvertit. Vargas Llosa dirà:

A Madame Bovary (Flaubert) apunta aquesta alienació que un segle més tard farà presa a les societats desenvolupades d'homes i dones (però sobretot d'aquestes últimes, per les seves condicions de vida): el consumisme com un desfogament per a l'angoixa, intentar poblar amb objectes el buit que ha instal·lat en l'existència de l'individu la vida moderna. El drama d'Emma és l'interval entre la il·lusió i la realitat, la distància entre el desig i el seu compliment. , per després doblegar el seu esperit i treure profit.

Si Emma sembla al principi haver aconseguit l'autonomia d'un home i haver aconseguit invertir els rols en les seves relacions personals, el seu caràcter il·lús, la seva constant comparació entre els seusexpectatives i la realitat (a la qual percep com a degradada) la fan blanc fàcil del joc social, encara dominat pels homes als quals vol igualar.

Caldria preguntar-se fins a quin punt Emma aconsegueix ser propietària dels seus actes o més aviat és a la mercè del control d'altres. Aquesta dona aparentment llibertària, que reclama el seu espai com a subjecte de plaer i felicitat autodeterminada, en cert sentit sucumbeix davant les xarxes que teixeixen per a ella els homes que l'envolten. . Si Emma no pot somiar, si la realitat s'imposa amb la seva disciplina castigadora, si ha d'acatar el seu paper de dona a la societat, la vida serà per a ella la pròpia mort.

D'aquesta manera, Gustave Flaubert crea un univers literari en què és possible la interrelació del món real amb el món imaginari. Tots dos universos són, segons la narració, dependents l'un de l'altre. Això explica perquè per a autors com Mario Vargas Llosa Madame Bovary no és la primera obra realista, sinó aquella on el romanticisme es completa i obre les portes a una nova mirada.

Breu biografia de Gustave Flaubert

Gustave Flaubert pintat per Eugene Giraud

Gustave Flaubert va néixer a Rouen, Normandia, el 12 de desembre de 1821. L'escriptor Gustave Flaubert ha estat considerat com un insigne representant del realisme francès.

En acabar