Kirjutas prantslane Gustave Flaubert, Madame Bovary Romaan tekitas omal ajal sellise skandaali, et Flaubert'ile esitati selle eest süüdistus, mille põhjuseks oli tema kangelanna julgus, kelle kohtlemine oli tõeline murrang kirjandusliku traditsiooniga.

Bovarism Kuid kas Flaubert lõi vaid kapriisse naise loo uuesti?

Romaan näib olevat inspireeritud Veronique Delphine Delamare'i juhtumist, kellel oli arstiga abielus olles mitmeid armastajaid ja kes lõpetas 1848. aastal enesetapu. Juhtum äratas kiiresti toonase ajakirjanduse tähelepanu.

Joseph-Désiré Court: Rigolette otsib Germaini äraolekul lõbu . 1844.

Kirjutatud ja faksiimile kujul avaldatud ajakirjas La Revue de Paris Romaan ilmub tervikteosena 1857. aastal. Sellest ajast alates, Madame Bovary tähistas pöördepunkti 19. sajandi kirjanduses.

Kokkuvõte

Emma, romantiliste romaanide ahne lugeja, omab abielu ja elu kohta palju illusioone, millest ta ootab kirglikke ja galantseid seiklusi. Illusioonidega abiellub ta Charles Bovaryga, kes on elukutselt arst. Tegelikkus on aga teistsugune.

Madame Bovaryks saades leiab Emma end ustava, kuid eemalviibiva, puritaanliku, selgrootu ja ambitsioonitu abikaasaga. Ignoreerituna ja tüdimusena jääb ta haigeks ning abikaasa otsustab viia ta Yonville'i külla, kus ta sünnitab nende tütre Berthe'i.

Küla apteeker, härra Homier, õhutab Emma ambitsioone, et saada rahalist ja poliitilist kasu oma suhtest doktor Bovaryga. Emma survestab oma abikaasat võtma meditsiinilisi riske, mis toovad talle kuulsust, samal ajal ostes sunniviisiliselt luksuskaupu härra Lheureux'lt, müüjalt, kes kukutab ta maksmata võlgade merre.

Samal ajal tekib Emmal suhe Don Juani Rodolphe Boulangeriga, kuid mees jätab ta põgenemise päeval maha. Madame Bovary haigestub taas. Et teda üles turgutada, lubab tema naiivne abikaasa, et ta osaleb Rouenis klaveritundides, teadmata, et tema eesmärk on sõlmida romantiline suhe Léon Dupuis'ga, noormehega, kellega ta oli mõnda aega varem Yonville'is kohtunud.

Tema maailm variseb kokku, kui ta saab arestimismääruse ja väljatõstmise korralduse ning ei leia rahalist abi ei Léonilt ega Rodolphelt, oma endiselt armukeselt. Mees otsustab meeleheitel enesetapu sooritada arseeniga härra Homier' apteegist. Charles, hävitatud ja pettunud, sureb lõpuks. Laps Berthe jääb tädi hoole alla ja kui ta suureks kasvab, on ta määratud tööle puuvillase niidi vabrikusse.

Peategelased

• Emma Bovary või Madame Bovary, peategelane.
• Charles Bovary, arst, Emma Bovary abikaasa.
• Härra Homais, apteeker Yonville'i linnas.
• Rodolphe Boulanger, jõukas, kõrgema klassi donjuan, Emma armuke.
• Leon Dupuis, Emma noor armuke.
• Härra Lheureux, hoolimatu müügimees.
• Berthe Bovay, Emma ja Charlesi tütar.
• Madame Bovary, Charles'i ema ja Emma ämm.
• Monsieur Rouault, Emma isa.
• Õnne, koduabiline Bovary majapidamises.
• Justine, härra Homais' töötaja.

Analüüs

Paljud selle romaani lugejad on aeglaselt mõelnud Flaubert'i võimalikust sümpaatiast või naissoo tõrjutusest. Kui mõned väidavad, et ta õigustab naisi, siis teised arvavad, et vastupidi, ta paneb nad süüdi, tehes trotsistamise nende iseloomu põhiliseks tunnuseks. Need seisukohad tunduvad meie silmis sunnitud. GustaveFlaubert läheb palju kaugemale, kujutades inimlikku draamat, mis on ühtaegu universaalne ja konkreetne.

Flaubert toob Emma ja romantilise kirjanduse vahelise suhte kaudu esile esteetiliste diskursuste sümboolse jõu. kirjandus et Emma loeb ahnelt, võib siin näha vaikiva tegelasena, omamoodi adressaat Tegelikult kirjutab Mario Vargas Llosa oma essees "Kangelanna kangelanna", et Igavene orgia ütleb ta:

Paralleel, mida kõik kommentaatorid Thibaudet'st Lukacsini on rõhutanud, on Emma Bovary ja Don Quijote paralleel. La Mancha oli oma kujutlusvõime ja teatud lugemuste tõttu elutruu, ja nagu normannitüdruk, seisnes tema tragöödia selles, et ta tahtis oma unistused reaalsusesse sisse viia.

Mõlemad tegelased, keda paelub kinnisidee ahnelt ja korratult lugemisest, mis täidab nende vaimu, on asunud oma asjatute illusioonide teele. Peaaegu kakssada viiskümmend aastat pärast Don Quijote'i saab Madame Bovaryst uue raamatu kangelanna. a "sobimatu".

Flaubert'i ülesanne on kujutada meie silme ees seda universumit: ühelt poolt reguleeritud reaalsuse universumit, mida reguleerib valitsev kodanlik kord, ja teiselt poolt Madame Bovary sisemaailma, mis ei ole vähem reaalne kui esimene. Flaubert'i jaoks on Emma sisemaailm reaalsus, sest just see maailm mobiliseerib tegevused, mis ehitavad lugu ja suruvad tegelased kodanluse maailma.tegelased ootamatute tulemusteni.

Albert Auguste Fourie: Monsieur Bovary leinab oma naise surma .

Kindlasti murrab Gustave Flaubert traditsioonilise naise isiksuse kujutamise viisiga: Madame Bovary ei ole ennastohverdav naine ja ema, vaid vastupidi, ta on oma kirgedele alluv naine, kes ei peatu mõtlemast tagajärgedele.

Nii pöörab autor selja stereotüübile kuulekas ja süütu, enesega rahulolevast ja kohusetundlikust naisest, samuti kangelase rikutud naisest. Flaubert paljastab keerulise inimese, olendi, kellel on soov ja tahe, mis võib olla ka rikutud. Ta paljastab naise, kes igatseb vabadust ja kes tunneb, et temalt on võetud isegi võimalus unistada, sest ta on naine. SelleleMario Vargas Llosa märgib:

Emma traagika seisneb selles, et ta ei ole vaba. Orjus ei ilmne talle mitte ainult tema sotsiaalse klassi - teatud elatusvahendite ja eelarvamuste vahendatud väikekodanlus - ja provintsi tingimustes - minimaalne maailm, kus võimalused kõigeks on napid - tootena, vaid ka, ja võib-olla eelkõige, naiseks olemise tagajärjena. Fiktiivses reaalsuses on naiseks olemine ahistav,sulgeb uksed, mõistab hukka keskpärasemad võimalused kui inimese omad.

Emma on samal ajal lõksus romantilisest kirjandusest inspireeritud kujutlusmaailma sunduses ja 19. sajandi uuest sotsiaalmajanduslikust korrast inspireeritud ambitsioonide sunduses. Konflikt ei seisne ainult selles, et kodune elu on igav või rutiinne. Probleem on selles, et Emma on kasvatanud ootusi, mis ei leia kohta tegelikkuses.igatseb pathos Ta on kasvatanud soovi ja tahet, mida naine on eiranud. Ta ihkab mehe elu .

Võtmetähtsusega on kaks tegurit: ühelt poolt on ta abielurikkuja, erootiline, seksuaalselt ihaldatud naine; teiselt poolt on ta võrgutatud prestiiži ja võimu miraažiga, majandusliku reaalsuse vääriti püüdlusega, mis ei ole tema enda oma, naise näljaga, mis ei ole tema enda oma. maailma Tegelikult väidab Mario Vargas Llosa, et Emma kogeb armastuse ja raha iha ühe ja sama jõuna:

Armastus ja raha toetavad ja aktiveerivad teineteist. Armastades vajab Emma, et ümbritseda end ilusate esemetega, et kaunistada füüsilist maailma, et luua enda ümber sama rikkalik dekoor kui tema tunded. Ta on naine, kelle jaoks nauding ei ole täielik, kui see ei ole materiaalseks saanud: ta projitseerib oma keha naudingut asjadele ja asjad omakorda suurendavad ja pikendavad keha naudingut.

Kas ainult raamatud andsid talle sellise võlu või võis selline ärevus tulla ainult neist? Et nendele küsimustele saaks vastata jaatavalt, peaksid teised tegelased olema Emmale vastupidised: ratsionaalsed, kriitilised, maalähedased inimesed. See ei ole nii Charles Bovary, tema abikaasa, kuid see on nii tema ämma-äia puhul.

Charles Bovary ei ole tegelikkusele lähemal kui Enma. Vastupidi, ta on täiesti võimetu nägema reaalsust oma silmade ees ja pole selleks pidanud ühtegi raamatut lugema. Enne Emma dramaatilist pööret elas Charles juba väljaspool reaalset maailma, suletuna konformistliku ja puritaanliku elu mullis, järgides ühiskondlikku korda. Mõlemad elavad seljaga tegelikkusele, võõrandunult.Mõlemad elavad oma fantaasiates.

Charlesi jaoks ei eksisteeri Emma mitte subjektina, vaid pühendumise objektina. Ta on osa kodanliku staatuse nautimiseks kogutud kaupade repertuaarist. Ta ignoreerib naise distantsi, põlguse ja pettuse märke. Charles on eemalolev mees, kes on kadunud omaenda maailma.

Pehmelt öeldes ignoreerib Charles räigelt perekonna rahaasju. Ta on loovutanud kogu haldusvolitused Emmale, asetades end positsioonile, mida traditsiooniliselt hoiavad naised. Samal ajal kohtleb Charles Emmat nii, nagu tüdruk kohtleb nukke, mida ta vitriini paneb. Ta on naisestereotüübi kuulekas, mida Emma tõrjub. Kaks üksildustelavad Bovary majas, mis ei ole kaugeltki mitte kodu.

Flaubert toob esile 19. sajandi kodanlikus elus esinevad sotsiaalsed pinged, mida see põlvkond ei tundu tunnistavat. Sotsiaalne ideoloogia on samuti fantaasia Kujuteldav konstruktsioon, mis erinevalt kirjandusest tundub ebainimlik, paindumatu, kunstlik, kuid tõeliselt kontrolliv.

Kodanikuideoloogia toitub just asjatu illusioonist. See paneb Emmat uskuma, et ta võib püüelda luksusliku ja prestiižse elu poole, nagu printsess ilma vastutuseta. See on uus kord, mille 19. sajandi poliitiline ja majanduslik ümberkujundamine tõi kaasa ja mis näib suunavat ühiskonda märkamatule stsenaariumile. Vargas Llosa ütleb:

Madame Bovary's (Flaubert) osutab ta võõrandumisele, mis sajand hiljem haaraks arenenud ühiskondade mehi ja naisi (kuid eelkõige viimaseid nende elutingimuste tõttu): tarbimishimu kui ahastuse väljapääs, püüdes täita esemetega tühimikku, mille kaasaegne elu on inimese eksistentsile tekitanud. Emma draama on vahepealneillusioon ja reaalsus, vahemaa soovide ja nende täitumise vahel.

See on näiteks härra Homieri ja kaupmehe Lheureux' roll: toita Emma ambitsioonikust, seejärel murda tema vaim ja saada sellest kasu.

Kui alguses tundub, et Emma on saavutanud mehe autonoomia ja et tal on õnnestunud vahetada rollid oma isiklikes suhetes, siis tema petlik iseloom, tema pidev võrdlus oma ootuste ja tegelikkuse vahel (mida ta tajub alandatudena) teevad temast kerge sihtmärgi sotsiaalses mängus, kus domineerivad endiselt mehed, kellega ta tahab sobida.

Võib küsida, mil määral õnnestub Emmal kontrollida oma tegusid või on ta pigem teiste kontrolli all. See näiliselt vaba naine, kes nõuab oma ruumi kui naudingu ja enesemääratletud õnne subjekt, allub teatud mõttes võrkudele, mida teda ümbritsevad mehed tema jaoks punuvad.

Kui Emma ei saa unistada, kui reaalsus sunnib teda karistavalt distsipliinile, kui ta peab täitma oma rolli naisena ühiskonnas, siis on elu tema jaoks surm.

Nii loob Gustave Flaubert kirjandusliku universumi, milles on võimalik tegeliku maailma ja kujuteldava maailma vastastikune seos. Mõlemad universumid on narratiivi kohaselt üksteisest sõltuvad. See selgitab, miks selliste autorite nagu Mario Vargas Llosa jaoks Madame Bovary ei ole esimene realistlik teos, vaid see, kus romantika on lõpule viidud ja mis avab uksed uuele pilgule.

Gustave Flaubert'i lühike elulugu

Gustave Flaubert maalinud Eugene Giraud

Gustave Flaubert sündis 12. detsembril 1821 Rouenis Normandias. Kirjanikku Gustave Flaubert'i peetakse prantsuse realismi juhtivaks esindajaks.

Pärast keskkooli lõpetamist õppis ta õigusteadust, kuid loobus 1844. aastal mitmesuguste terviseprobleemide, näiteks epilepsia ja närvihäirete tõttu.

Ta elas rahulikku elu oma maamajas Croisset's, kus ta kirjutas oma tähtsamaid teoseid, kuid aastatel 1849-1851 sai ta reisida mitmetesse riikidesse, mis võimaldas tal teravdada oma kujutlusvõimet ja lihvida oma kirjutamisoskust.

Tema esimene teos oli Püha Antoniuse kiusatused Pärast seda alustas ta tööd romaani Madame Bovary Romaan tekitas suure skandaali ja teda süüdistati kõlvatuse eest, kuid Flaubert jäi süüdi.

Mõned tema tööd on järgmised: Rêve d'enfer, Hullumeelse meenutused, Madame Bovary, Salambó, Sentimentaalne kasvatus, Kolm lugu, Bouvard ja Pécuchet, Püha Antoniuse kiusatused. muu hulgas.

Ta suri 8. mail 1880. aastal 59-aastaselt.

Kui sulle meeldis see artikkel, siis võib sind huvitada ka: 45 parimat romantilist romaani