Написао Француз Густав Флобер, Мадам Бовари је врхунац романа књижевног реализма 19. века. У то време, роман је изазвао толики скандал да је Флобер због њега кривично гоњен. Разлог? Дрскост њене хероине, лика чији је третман значио истински раскид са књижевном традицијом.

Боварисмо тренутно називају синдромом људи који се идеализујући љубав разочаравају убрзо након што започну љубав. однос. Али да ли је Флобер управо рекреирао причу о хировитој жени?

Роман је изгледа инспирисан случајем жене по имену Вероник Делфин Деламар, која је имала бројне љубавнике док је била удата за доктора, а завршила починивши самоубиство 1848. Случај је брзо привукао пажњу тадашње штампе.

Жозеф-Дезире Суд: Риголет покушава да се забави у одсуству Жермена . 1844.

Написан и објављен факсом у часопису Ла ​​Ревуе де Парис током 1856. године, роман је објављен као комплетно дело 1857. Од тада, Мадаме Бовари означио је прекретницу у књижевности 19. века.

Апстракт

Жезна читачица романтичних романа, Ема је створила многе илузије у вези са браком и животом, о ономе ко очекује страствен и галантан авантуре. узбуђен,Након средње школе, студирао је право, али се повукао 1844. године због разних здравствених проблема, попут епилепсије и нервног дисбаланса.

Живео је спокојан живот у својој сеоској кући у Цроиссету, где је написао већину својих важних дела. Чак и тако, могао је да путује у разне земље између 1849. и 1851. године, што му је омогућило да подстакне своју машту и усаврши ресурсе за писање.

Прво дело које је написао било је Искушења светог Антонија , али овај пројекат је одложен. Након тога је почео да ради на роману Мадам Бовари у трајању од 56 месеци, који је први пут објављен у серијалу. Роман је изазвао велики скандал и процесуиран је за неморал. Међутим, Флобер је проглашен невиним.

Међу неким од његових дела можемо истаћи следећа: Реве д'енфер, Мемоари једног лудака, Мадаме Бовари, Саламбо, Сентиментално васпитање, Три приче, Боувард и Пецуцхет, Искушења светог Антонија , између осталих.

Умро је 8. маја 1880. године у 59. години.

Ако вам се допао овај чланак, можете и вас занимати : 45 најбољих романтичних романа

Претворена у мадам Бовари, Ема се налази са верним мужем, али одсутан, пуритански, без карактера и без амбиција. Игнорисана и досадна, она се разболи и њен муж одлучује да је одведе у град који се зове Јонвил, где ће родити њихову ћерку Берту.

Градски фармацеут, господин Хомиер, подстиче Еммине амбиције за финансијску добит и политичар његове везе са др Бовари. Ема врши притисак на свог мужа да преузме медицинске ризике који ће му донети славу, док компулзивно купује луксузне ствари од господина Лхеуреука, продавца који је гура у море ненаплативих дугова.

У исто време, Ема ће имати аферу са Дон Хуаном по имену Родолпхе Боулангер, али он је супротставља на дан бекства. Мадам Бовари се поново разболи. Да би је развеселио, њен наивни муж пристаје да похађа часове клавира у Руану, несвесни да је њена сврха била да се романтично повеже са Леоном Дупуисом, младићем којег је упознала у Јонвилу неко време раније.

Њен свет. распада се када добије налог за заплену и деложацију и не нађе финансијску помоћ ни од Леона ни од Родолфа, њеног бившег љубавника. Очајна, она одлучује да изврши самоубиство са арсеном из апотеке господина Хомијера. Чарлс, сломљен и разочаран, на крају умире. ТхеДевојчица Берта је остављена на чување тетке и када порасте имаће судбину да ради у фабрици памучног конца.

Главни ликови

• Ема Бовари или Мадам Бовари, протагонист.
• Цхарлес Бовари, доктор, супруг Еме Бовари.
• Господин Хомаис, фармацеут из града Ионвилле.
• Родолпхе Боулангер, богата дама из више класе, Емин љубавник.
• Леон Дупуис, Емин млади љубавник.
• Господин Лхеуреук, бескрупулозни продавац.
• Бертхе Боваи, ћерка Емме и Шарл.
• Мадам Бовари, Шарлова мајка и Емина свекрва.
• Господин Руо, отац Еме.
• Фелисити, слушкиња у домаћинству Бовари .
• Јустине, службеница господина Хомаиса.

Анализа

Добар део читалаца овог романа одвојио је време да размисли о Флоберовим могућим симпатијама или одбацивање женског узрока. Док једни тврде да то оправдава жену, други мисле да је, напротив, ставља на оптуженичку клупу тако што чини безакоње основном одликом њеног карактера. Нашим очима ове позиције изгледају изнуђене. Гистав Флобер иде много даље представљајући истовремено универзалну и посебну људску драму.

Кроз однос Еме и романтичне књижевности, Флобер истиче симболичку снагу естетских дискурса. Литература коју Ема читахалапљиво се овде може видети као неми лик, нека врста дестинатора који делује као каталитичка сила за поступке јунакиње. У ствари, Марио Варгас Љоса, у свом есеју Вечна оргија , тврди:

Паралела на којој су инсистирали сви коментатори, од Тибодета до Лукача, јесте она Еме Бовари и Кихота . Манцхего је био неприкладан за живот због своје маште и одређених читања, и, као и Норманка, његова трагедија се састојала у жељи да своје снове убаци у стварност.

Оба лика, фасцинирани прождрљивим и неуредним читањем опсесија која им надахњује духове, они су кренули путем својих сујетних илузија. Скоро двеста педесет година после Дон Кихота, госпођа Бовари ће постати „неприкладна” хероина а .

Флобер ће преузети одговорност да представи тај универзум пред нашим очима: с једне стране, универзум нормиране и регулисане стварности преовлађујућим буржоаским поретком. С друге стране, унутрашњи универзум Мадаме Бовари, ништа мање стваран од првог. А то је да је за Флобера Емин унутрашњи свет стварност, јер управо он мобилише радње које граде причу и гурају ликове до неслућених исхода.

Алберт Огист Фури: Господин Бовари оплакује смрт своје жене .

Свакако, Гистав Флобер раскине сатрадиционалан начин представљања женске личности: Мадаме Бовари неће бити одана супруга и мајка. Напротив, она ће бити жена послушна својим страстима без размишљања о последицама.

На овај начин аутор окреће леђа стереотипу о послушној и безазленој жени, самозадовољној и испуњавању. дужност , као и жена је постала плен хероја. Флобер открива сложену личност, биће са жељом и вољом које се такође може покварити. Открива жену која жуди за слободом и која осећа да јој је чак и могућност сањања одузета јер је жена. С тим у вези, Марио Варгас Љоса истиче:

Емина трагедија није слободна. Ропство јој се чини не само као производ њене друштвене класе — ситне буржоазије посредоване одређеним начином живота и предрасудама — и њеног стања као провинцијског — минималног света у коме су могућности да се нешто уради мало, већ и, а можда и пре свега као последица тога што је жена. У измишљеној стварности, бити жена спутава, затвара врата, осуђује опције осредње од оних код мушкарца.

Ема је истовремено заробљена у принуди имагинарног света, инспирисаном романтичном књижевношћу, и у принуди амбиције, инспирисане новим друштвено-економским поретком 19. века. Конфликт се не односи само на домаћи животдосадан или рутински Проблем је у томе што је Ема гајила очекивање које нема места у стварности. Она чезне за патосом који јој је књижевност показала, за тим другим животом. Она је нахранила жељу и вољу коју је жена ускраћена. Она жуди за мушким животом .

Кључна су два фактора: с једне стране, она је прељубница, еротизована жена са сексуалном жељом. С друге стране, завођење које је на њу вршила фатаморгана престижа и моћи, погрешна тежња за економском реалношћу која није њена, глад за светом . У ствари, Марио Варгас Љоса тврди да Ема долази да доживи жељу за љубављу и новцем као јединственом силом:

Љубав и новац подржавају и активирају једно друго. Ема, кога воли, треба да се окружи лепим предметима, да улепша физички свет, да створи амбијент око њега раскошан као и њена осећања. Она је жена за коју уживање није потпуно ако није материјализовано: она пројектује задовољство тела на ствари и, заузврат, ствари повећавају и продужавају задовољство тела.

Можда само књиге подстакли ту фасцинацију? Да ли таква забринутост може доћи само од њих? Да би се на ова питања одговорило потврдно, остали ликови су морали да буду супротни од Еме: људи рационалног и критичног духа, на ногама.постављен на земљу. Ово није случај са Чарлсом Боваријем, њеним мужем, иако је то случај њене свекрве.

Чарлс Бовари није ништа ближи стварности од Енме. Напротив, он је потпуно неспособан да види стварност пред својим очима, а за њу није морао да чита ниједну књигу. Пре Еминог драматичног преокрета, Чарлс је већ живео изван стварног света, затворен у мехуру конформистичког и пуританског живота, повинујући се друштвеном поретку. Њих двоје живе леђима окренути стварности, отуђени. Обојица живе у фикцији својих фантазија.

За Чарлса, Ема не постоји као субјект, већ као предмет посвећености. Она је део репертоара добара акумулираних за уживање у грађанском статусу. Занемарите знаке његове дистанце, његовог презира и његове преваре. Чарлс је одсутан човек, изгубљен у свом свету.

У најмању руку, Чарлс је очигледно неупућен у финансије породице. Препустио је сву административну моћ Еми, стављајући себе у позицију коју су традиционално имале жене. Истовремено, Чарлс се према Емми односи као што би се дете односило према луткама које одлаже у витрину. Има послушност типичну за женски стереотип, што Ема одбацује. Две самоће насељавају кућу Бовари, далеко од тога да је дом.

Флобер разоткрива друштвене тензије присутне у грађанском животу 19. века и дагенерација као да не препознаје. Друштвена идеологија је такође фантазија , имагинарна конструкција која се, за разлику од књижевности, чини нељудском, нефлексибилном, вештачком, али заиста контролишућом.

Буржоаска идеологија се храни, управо, испразном илузијом. Он наводи Ему да верује да може да тежи луксузном и престижном животу, попут принцезе без одговорности. То је нови поредак који претпоставља политичку и економску трансформацију 19. века и чини се да води друштво ка незапаженом сценарију. Варгас Љоса ће рећи:

У Госпођи Бовари (Флобер) он истиче да ће отуђење које ће век касније захватити развијена друштва мушкараца и жена (али посебно ових последњих, због услова живота): конзумеризам као излаз за тескобу, покушавајући да попуни предметима празнину коју је савремени живот уградио у егзистенцију појединца. Еммина драма је интервал између илузије и стварности, дистанца између жеље и њеног испуњења.

Ово је улога, на пример, господина Хомијера и продавца Лхеуреука: хранити Емину амбицију, да касније покори свој дух и искористите.

Ако се Ема у почетку чини да је постигла аутономију мушкарца и да је успела да преокрене улоге у својим личним односима, свој обманути карактер, своје стално поређење између себеочекивања и реалност (коју она доживљава као деградирану) чине је лаком метом у друштвеној игри, и даље доминирају мушкарци са којима жели да парира.

Могло би се запитати у којој мери Ема успева да буде њен власник акције или боље речено, то је на милост и немилост контроли других. Ова наизглед либертаријанска жена, која тврди да је свој простор предмет задовољства и самоодређене среће, у одређеном смислу подлеже мрежама које мушкарци који је окружују плету за њу.

Прекид се дешава по редоследу имагинарног . Ако Ема не може да сања, ако се стварност наметне својом кажњавајућом дисциплином, ако мора да се придржава своје улоге жене у друштву, живот ће за њу бити сам смрт.

На овај начин Гистав Флобер ствара књижевну универзум у коме је могућ међусобни однос стварног света са имагинарним светом. Оба универзума су, према наративу, зависна један од другог. Ово објашњава зашто за ауторе као што је Марио Варгас Љоса Мадам Бовари није прво реалистичко дело, већ оно у коме се романтизам заокружује и отвара врата новом изгледу.

Кратка биографија Гистав Флобер

Гистав Флобер сликао Ежен Жиро

Гистав Флобер је рођен у Руану, Нормандија, 12. децембра 1821. Писац Гистав Флобер је био сматран као истакнути представник француског реализма.

На крају