Ditulis oleh Gustave Flaubert dari Prancis, Madame Bovary Pada saat itu, novel ini menyebabkan skandal sehingga Flaubert dituntut karena novel ini, alasannya adalah karena keberanian tokoh utama perempuannya, karakter yang perlakuannya sangat bertentangan dengan tradisi sastra.

Bovarisme Namun, apakah Flaubert hanya menciptakan kembali kisah seorang wanita yang berubah-ubah?

Novel ini tampaknya terinspirasi oleh kasus seorang wanita bernama Veronique Delphine Delamare, yang memiliki banyak kekasih saat menikah dengan seorang dokter, dan akhirnya bunuh diri pada tahun 1848. Kasus ini dengan cepat menarik perhatian pers pada saat itu.

Pengadilan Joseph-Désiré: Rigolette mencari kesenangan saat Germain absen . 1844.

Ditulis dan diterbitkan melalui faksimili di majalah La Revue de Paris Novel ini akan diterbitkan sebagai karya lengkap pada tahun 1857, sejak saat itu, Madame Bovary menandai titik balik dalam literatur abad ke-19.

Ringkasan

Emma, seorang pembaca novel romantis yang rakus, memiliki banyak ilusi tentang pernikahan dan kehidupan, yang darinya ia mengharapkan petualangan yang penuh gairah dan gagah. Dengan ilusi tersebut, ia menikah dengan Charles Bovary, seorang dokter yang berprofesi sebagai dokter. Namun, kenyataannya akan berbeda.

Menjadi Madame Bovary, Emma mendapati dirinya memiliki suami yang setia namun tidak ada, puritan, tidak bertulang, dan tidak berambisi. Diabaikan dan bosan, dia jatuh sakit dan suaminya memutuskan untuk membawanya ke sebuah desa bernama Yonville, di mana dia akan melahirkan anak perempuan mereka, Berthe.

Homier, seorang apoteker desa, memicu ambisi Emma untuk mendapatkan keuntungan finansial dan politik dari hubungannya dengan Dr. Emma menekan suaminya untuk mengambil risiko medis yang akan membuatnya terkenal, sementara secara kompulsif membeli barang-barang mewah dari Lheureux, seorang salesman yang menjerumuskannya ke dalam lautan hutang yang tidak dapat dibayar.

Pada saat yang sama, Emma akan berselingkuh dengan seorang Don Juan bernama Rodolphe Boulanger, tetapi dia mencampakkannya di hari kawin lari. Madame Bovary jatuh sakit lagi. Untuk menghiburnya, suaminya yang lugu mengizinkannya mengikuti pelajaran piano di Rouen, tanpa menyadari bahwa tujuannya adalah untuk terlibat secara romantis dengan Léon Dupuis, seorang pemuda yang ia temui di Yonville beberapa waktu sebelumnya.

Dunianya runtuh ketika ia menerima perintah penyitaan dan pengusiran, dan ia tidak mendapat bantuan keuangan dari Léon atau Rodolphe, mantan kekasihnya. Dalam keputusasaan, ia memutuskan untuk bunuh diri dengan arsenik dari toko apotek milik Tn. Homier. Charles, yang hancur dan kecewa, akhirnya meninggal. Anaknya, Berthe, dititipkan kepada seorang bibi, dan saat ia dewasa, ia ditakdirkan untuk bekerja di sebuah pabrik benang katun.

Karakter utama

• Emma Bovary atau Madame Bovary, protagonis.
• Charles Bovary, dokter, suami dari Emma Bovary.
• Bapak Homais, apoteker di kota Yonville.
• Rodolphe Boulanger, seorang donjuan kelas atas yang kaya raya, kekasih Emma.
• Leon Dupuis, kekasih muda Emma.
• Tn. Lheureux, penjual yang tidak bermoral.
• Berthe Bovay, putri dari Emma dan Charles.
• Madame Bovary, ibu Charles dan ibu mertua Emma.
• Monsieur Rouault, ayah Emma.
• Kebahagiaan, pembantu rumah tangga di rumah tangga Bovary.
• Justine, karyawan Bapak Homais.

Analisis

Banyak pembaca novel ini yang lamban dalam merefleksikan kemungkinan simpati atau penolakan Flaubert terhadap perjuangan perempuan. Sementara beberapa orang mengklaim bahwa ia membela perempuan, yang lain berpikir bahwa, sebaliknya, ia menempatkan mereka di dermaga dengan menjadikan pembangkangan sebagai sifat dasar karakter mereka. Posisi ini tampak dipaksakan di mata kita. GustaveFlaubert melangkah lebih jauh dalam menggambarkan drama manusia yang sekaligus universal dan partikular.

Melalui hubungan antara Emma dan sastra romantis, Flaubert menekankan kekuatan simbolis dari wacana estetika. literatur yang dibaca Emma dengan rakus dapat dilihat di sini sebagai karakter yang pendiam, sebagai semacam penerima Faktanya, Mario Vargas Llosa, dalam esainya "The Heroine of the Heroine", menulis Pesta yang tak pernah berhenti katanya:

Sebuah paralel yang ditekankan oleh semua komentator, dari Thibaudet hingga Lukacs, adalah persamaan antara Emma Bovary dan Don Quixote. La Mancha adalah seorang yang tidak cocok dalam hidup karena imajinasinya dan bacaan-bacaan tertentu, dan, seperti gadis Normandia, tragedi yang dialaminya adalah keinginan untuk mewujudkan mimpinya ke dalam kenyataan.

Kedua karakter, terpesona oleh obsesi membaca yang rakus dan tidak teratur yang memenuhi jiwa mereka, telah memulai perjalanan ilusi sia-sia mereka. Hampir dua ratus lima puluh tahun setelah Don Quixote, Madame Bovary akan menjadi tokoh utama dalam sebuah buku baru. a "tidak sesuai".

Flaubert akan bertanggung jawab untuk merepresentasikan alam semesta ini di depan mata kita: di satu sisi, alam semesta realitas yang diatur, diatur oleh tatanan borjuis yang berlaku, dan di sisi lain, alam semesta batin Madame Bovary, yang tidak kalah nyata dari yang pertama. Bagi Flaubert, dunia batin Emma adalah sebuah realitas, karena dunia inilah yang menggerakkan tindakan yang membangun cerita dan mendorong para tokoh ke dalam dunia borjuasi.karakter hingga hasil yang tidak terduga.

Albert Auguste Fourie: Monsieur Bovary berduka atas meninggalnya sang istri .

Tentu saja, Gustave Flaubert mendobrak cara tradisional dalam merepresentasikan kepribadian wanita: Madame Bovary tidak akan menjadi istri dan ibu yang rela berkorban; sebaliknya, ia akan menjadi wanita yang taat pada hasratnya tanpa berhenti untuk memikirkan konsekuensinya.

Dengan cara ini, penulis menolak stereotip wanita yang jinak dan tidak ofensif, berpuas diri dan patuh, serta wanita manja sang pahlawan. Flaubert mengungkapkan seseorang yang kompleks, makhluk dengan keinginan dan kehendak yang juga bisa rusak. Dia mengungkapkan seorang wanita yang merindukan kebebasan dan yang merasa bahwa bahkan kemungkinan untuk bermimpi telah direnggut darinya karena dia adalah seorang wanita. Untuk iniMario Vargas Llosa menunjukkan:

Perbudakan tampak baginya tidak hanya sebagai produk dari kelas sosialnya - borjuis kecil yang dimediasi oleh mata pencaharian dan prasangka tertentu - dan kondisi provinsinya - dunia yang minimal di mana kemungkinan untuk melakukan apa pun sangat terbatas - tetapi juga, dan mungkin di atas segalanya, sebagai konsekuensi dari menjadi seorang wanita. Dalam realitas fiksi, menjadi seorang wanita itu menyempitkan,menutup pintu, mengutuk pilihan yang lebih biasa-biasa saja daripada pilihan manusia.

Emma terjebak dalam paksaan dunia imajiner, yang terinspirasi oleh sastra romantis, dan paksaan ambisi, yang terinspirasi oleh tatanan sosial-ekonomi baru pada abad ke-19. Konflik yang terjadi bukanlah karena kehidupan rumah tangga yang membosankan atau rutinitas, melainkan karena Emma telah memupuk sebuah ekspektasi yang tidak sesuai dengan kenyataan.merindukan kesedihan Dia telah memelihara keinginan dan kehendak yang selama ini ditolak oleh seorang wanita. Dia mendambakan kehidupan seorang pria .

Ada dua faktor yang menjadi kuncinya: di satu sisi, ia adalah seorang wanita yang berzina, dierotis, dengan hasrat seksual; di sisi lain, ia tergoda oleh fatamorgana gengsi dan kekuasaan, cita-cita yang salah tempat dari realitas ekonomi yang bukan miliknya, kelaparan seorang wanita yang bukan wanita miliknya. dunia Bahkan, Mario Vargas Llosa berpendapat bahwa Emma datang untuk mengalami hasrat akan cinta dan uang sebagai satu kekuatan:

Cinta dan uang saling mendukung dan mengaktifkan satu sama lain. Emma, ketika dia mencintai, perlu mengelilingi dirinya dengan benda-benda yang indah, untuk memperindah dunia fisik, untuk menciptakan dekorasi di sekelilingnya semewah perasaannya. Dia adalah seorang wanita yang kenikmatannya tidak lengkap jika tidak diwujudkan: dia memproyeksikan kenikmatan tubuh pada benda-benda, dan pada gilirannya, benda-benda itu meningkatkan dan memperpanjang kenikmatan tubuh.

Apakah hanya buku-buku yang membuatnya terpesona, atau hanya dari buku-buku itu saja kecemasan seperti itu bisa muncul? Agar pertanyaan-pertanyaan ini bisa dijawab dengan ya, karakter lain haruslah kebalikan dari Emma: orang-orang yang rasional, kritis, dan membumi. Hal ini tidak berlaku untuk Charles Bovary, suaminya, tetapi berlaku juga untuk ibu mertuanya.

Charles Bovary tidak lebih dekat dengan kenyataan daripada Enma. Sebaliknya, dia sama sekali tidak mampu melihat kenyataan di depan matanya, dan tidak perlu membaca buku apa pun untuk melakukannya. Sebelum pergantian peristiwa dramatis Emma, Charles sudah hidup di luar dunia nyata, terkunci dalam gelembung kehidupan konformis dan puritan, mematuhi tatanan sosial. Keduanya hidup dengan membelakangi kenyataan, terasing.Keduanya hidup dalam fiksi fantasi mereka.

Bagi Charles, Emma tidak hadir sebagai subjek, tetapi sebagai objek pengabdian. Dia adalah bagian dari repertoar barang yang diakumulasikan untuk menikmati status borjuis. Dia mengabaikan tanda-tanda jaraknya, penghinaannya, dan penipuannya. Charles adalah pria yang tidak hadir, tersesat di dunianya sendiri.

Untuk sedikitnya, Charles secara terang-terangan mengabaikan keuangan keluarga. Dia telah menyerahkan semua kekuasaan administratif kepada Emma, menempatkan dirinya pada posisi yang secara tradisional dipegang oleh wanita. Pada saat yang sama, Charles memperlakukan Emma sebagaimana seorang gadis memperlakukan boneka-boneka yang ia taruh di etalase. Dia memiliki sifat patuh stereotip wanita, yang ditolak oleh Emma. Dua kesepianmendiami rumah Bovary, jauh dari kata rumah.

Flaubert mengekspos ketegangan sosial yang ada dalam kehidupan borjuis abad ke-19, yang tampaknya tidak dikenali oleh generasi tersebut. Ideologi sosial juga merupakan sebuah fantasi Konstruksi imajiner, yang berbeda dengan sastra, tampak tidak manusiawi, tidak fleksibel, artifisial, tetapi benar-benar mengendalikan.

Ideologi borjuis, tepatnya, memberi makan ilusi yang sia-sia. Ideologi ini membuat Emma percaya bahwa ia dapat bercita-cita untuk hidup mewah dan bergengsi, seperti seorang putri tanpa tanggung jawab. Ini adalah tatanan baru yang dihasilkan oleh transformasi politik dan ekonomi abad ke-19 dan yang tampaknya mengarahkan masyarakat ke arah skenario yang tidak disadari. Vargas Llosa akan berkata:

Dalam Madame Bovary (Flaubert), ia menunjukkan keterasingan yang seabad kemudian akan menguasai pria dan wanita di masyarakat maju (tetapi terutama yang terakhir, karena kondisi kehidupan mereka): konsumerisme sebagai pelampiasan kesedihan, mencoba mengisi kekosongan yang diciptakan oleh kehidupan modern dalam eksistensi individu dengan objek-objek yang ada dalam kehidupan modern. Drama Emma adalah interval antarailusi dan kenyataan, jarak antara keinginan dan pemenuhannya.

Ini adalah peran, misalnya, Tuan Homier dan salesman Lheureux: untuk memenuhi ambisi Emma, lalu mematahkan semangatnya dan mengambil keuntungan darinya.

Jika pada awalnya Emma tampaknya telah mencapai otonomi seorang pria dan berhasil membalikkan peran dalam hubungan pribadinya, karakternya yang tertipu, perbandingannya yang konstan antara harapan dan kenyataan (yang ia anggap merosot) membuatnya menjadi sasaran empuk dalam permainan sosial, yang masih didominasi oleh para pria yang ia inginkan.

Orang mungkin bertanya sejauh mana Emma berhasil mengendalikan tindakannya atau apakah dia lebih bergantung pada kendali orang lain. Wanita yang tampaknya libertarian ini, yang mengklaim ruangnya sebagai subjek kesenangan dan kebahagiaan yang ditentukan sendiri, sedikit banyak menyerah pada jaring yang ditenun oleh para pria di sekelilingnya untuknya.

Jika Emma tidak bisa bermimpi, jika kenyataan memaksakan disiplin yang menghukumnya, jika dia harus mematuhi perannya sebagai wanita dalam masyarakat, hidup akan menjadi kematian baginya.

Dengan cara ini, Gustave Flaubert menciptakan alam semesta sastra di mana keterkaitan dunia nyata dengan dunia imajiner dimungkinkan. Kedua alam semesta tersebut, menurut narasi, bergantung satu sama lain. Hal ini menjelaskan mengapa bagi penulis seperti Mario Vargas Llosa Madame Bovary bukanlah karya realis pertama, tetapi karya di mana romantisme selesai dan membuka pintu ke tampilan baru.

Biografi singkat Gustave Flaubert

Gustave Flaubert dilukis oleh Eugene Giraud

Gustave Flaubert lahir di Rouen, Normandia, pada tanggal 12 Desember 1821. Penulis Gustave Flaubert dianggap sebagai perwakilan terkemuka dari realisme Prancis.

Setelah lulus dari sekolah menengah atas, ia belajar hukum, tetapi mengundurkan diri pada tahun 1844 karena berbagai masalah kesehatan, seperti epilepsi dan ketidakseimbangan saraf.

Dia menjalani kehidupan yang tenang di rumah pedesaannya di Croisset, tempat dia menulis karya-karya terpentingnya, tetapi dia dapat melakukan perjalanan ke beberapa negara antara tahun 1849 dan 1851, yang memungkinkannya untuk mempertajam imajinasinya dan mengasah keterampilan menulisnya.

Karya pertama yang ia tulis adalah Godaan-godaan dari Santo Antonius Setelah itu, ia mulai mengerjakan novel Madame Bovary Novel ini menyebabkan skandal besar dan ia dituntut atas tuduhan asusila, namun Flaubert dinyatakan tidak bersalah.

Beberapa karyanya termasuk yang berikut ini: Rêve d'enfer, Memoar Orang Gila, Madame Bovary, Salambó, Pendidikan Sentimental, Tiga Kisah, Bouvard dan Pécuchet, Godaan St. antara lain.

Dia meninggal pada 8 Mei 1880 pada usia 59 tahun.

Jika Anda menyukai artikel ini, Anda mungkin juga tertarik pada: 45 novel roman terbaik