Napisao ga je Francuz Gustave Flaubert, Madame Bovary vrhunac je romana književnog realizma 19. stoljeća. U to vrijeme roman je izazvao takav skandal da je Flaubert zbog njega bio krivično gonjen. Razlog? Odvažnost njegove junakinje, lika čiji je tretman značio istinski raskid s književnom tradicijom

Bovarismo trenutačno nazivamo sindromom ljudi koji se, idealizirajući ljubav, razočaraju nedugo nakon početka ljubavi odnos. Ali je li Flaubert upravo rekreirao priču o hirovitoj ženi?

Čini se da je roman inspiriran slučajem žene po imenu Veronique Delphine Delamare, koja je imala brojne ljubavnike dok je bila u braku s liječnikom, a završila počinio samoubojstvo 1848. Slučaj je brzo privukao pozornost tadašnjeg tiska.

Joseph-Désiré Court: Rigolette se želi zabaviti u odsutnosti Germaina . 1844.

Pisan i objavljivan faksimilima u časopisu La Revue de Paris tijekom godine 1856., roman je objavljen kao cjelovito djelo 1857. Od tada, Madame Bovary označio je prekretnicu u književnosti 19. stoljeća.

Sažetak

Proždrljiva čitateljica romantičnih romana, Emma je gajila mnoge iluzije o braku i životu, o onome tko očekuje strastven i galantan pustolovine. uzbuđen,Nakon srednje škole studirao je pravo, ali se povukao 1844. zbog raznih zdravstvenih problema, poput epilepsije i živčane neravnoteže.

Živio je spokojnim životom u svojoj ladanjskoj kući u Croissetu, gdje je napisao većinu svojih djela važna djela. Unatoč tome, mogao je putovati u razne zemlje između 1849. i 1851., što mu je omogućilo da potakne svoju maštu i izbrusi sredstva za pisanje.

Prvo djelo koje je napisao bilo je Iskušenja svetog Antuna , ali ovaj projekt je odložen. Nakon toga počinje raditi na romanu Madame Bovary u trajanju od 56 mjeseci, koji je prvi put objavljen u serijalu. Roman je izazvao veliki skandal i bio je gonjen za nemoral. Međutim, Flaubert je proglašen nevinim.

Među nekim njegovim djelima možemo istaknuti sljedeće: Rêve d'enfer, Memoari jednog luđaka, Madame Bovary, Salambó, Sentimentalno obrazovanje, Tri priče, Bouvard i Pécuchet, The Temptations of Saint Anthony , među ostalima.

Umro je 8. svibnja 1880. u dobi od 59 godina.

Ako vam se svidio ovaj članak, možete također zanimati : 45 najboljih romantičnih romana

Pretvorena u Madame Bovary, Emma se nalazi s vjernim mužem, ali odsutnim, puritanskim, bez karaktera i bez ambicija. Ignorirana i dosadna, ona se razboli i njezin muž je odluči odvesti u grad po imenu Yonville, gdje će roditi njihovu kćer Berthe.

Gradski ljekarnik, g. Homier, potiče Emmine ambicije za financijskim dobitkom .. i političar njegovog odnosa s dr. Bovaryjem. Emma vrši pritisak na svog muža da preuzme medicinske rizike koji će mu donijeti slavu, dok kompulzivno kupuje luksuzne predmete od g. Lheureuxa, prodavača koji je gura u more nenaplativih dugova.

U isto vrijeme, Emma imat će aferu s Don Juanom po imenu Rodolphe Boulanger, ali on ju je uspravio na dan bijega. Madame Bovary ponovno se razboli. Kako bi je oraspoložio, njezin naivni muž pristaje da ide na satove klavira u Rouen, nesvjestan da je njezina namjera ljubavna veza s Léonom Dupuisom, mladićem kojeg je prije nekog vremena upoznala u Yonvilleu.

Njen svijet raspada se kada dobije nalog za zapljenu i deložaciju, a ne nađe financijsku pomoć ni od Léona ni od Rodolphea, svog bivšeg ljubavnika. Očajna, odluči počiniti samoubojstvo arsenom iz apoteke g. Homiera. Charles, slomljen i razočaran, umire. TheDjevojčica Berthe ostavljena je na brigu teti i kad odraste imat će sudbinu da radi u tvornici pamučnog konca

Glavni likovi

• Emma Bovary ili Madame Bovary, protagonist.
• Charles Bovary, liječnik, suprug Emme Bovary.
• G. Homais, ljekarnik iz grada Yonvillea.
• Rodolphe Boulanger, bogata dama iz više klase, Emmin ljubavnik.
• Leon Dupuis, Emmin mladi ljubavnik.
• Gospodin Lheureux, beskrupulozni prodavač.
• Berthe Bovay, Emmina kći i Charles.
• Madame Bovary, Charlesova majka i Emmina svekrva.
• Monsieur Rouault, Emmin otac.
• Felicity, sluškinja obitelji Bovary .
• Justine, zaposlenica g. Homaisa.

Analiza

Dobar dio čitatelja ovog romana uzeo je vremena da razmisli o Flaubertovoj mogućoj simpatiji ili odbacivanje ženskog uzroka. Dok jedni tvrde da to opravdava ženu, drugi misle da je, naprotiv, sjeda na optuženičku klupu čineći bezakonje temeljnom crtom njezina karaktera. Ovi položaji našim očima djeluju usiljeno. Gustave Flaubert ide mnogo dalje predstavljajući univerzalnu i posebnu ljudsku dramu u isto vrijeme.

Kroz odnos između Emme i romantične književnosti, Flaubert ističe simboličku snagu estetskih diskursa. Književnost koju Emma čitavoraciously se ovdje može vidjeti kao tihi lik, neka vrsta odreditelja koji djeluje kao katalitička sila za junakinjine postupke. Zapravo, Mario Vargas Llosa, u svom eseju Vječna orgija , tvrdi:

Paralela na kojoj su inzistirali svi komentatori, od Thibaudeta do Lukacsa, je ona Emme Bovary i Quijotea . Manchego je bio neprilagođen životu zbog svoje mašte i određenih čitanja, a poput normanske djevojke njegova se tragedija sastojala od želje da svoje snove umetne u stvarnost.

Oba lika, fascinirana proždrljivim i neurednim čitanjem opsjednutošću koja nadahnjuje njihove duhove, krenuli su putem svojih ispraznih iluzija. Gotovo dvjesto pedeset godina nakon Don Quijotea, Madame Bovary postat će “neprilagođena” junakinja a .

Flaubert će preuzeti odgovornost za predstavljanje tog svemira pred našim očima: s jedne strane, univerzum normirane i regulirane stvarnosti od strane prevladavajućeg buržoaskog poretka. S druge strane, unutarnji svemir Madame Bovary, ništa manje stvaran od prvog. A to je da je za Flauberta Emmin unutarnji svijet stvarnost, jer upravo on mobilizira radnje koje grade priču i guraju likove do neslućenih ishoda.

Albert Auguste Fourie: Monsieur Bovary oplakuje smrt svoje žene .

Svakako, Gustave Flaubert prekida stradicionalni način predstavljanja ženske osobnosti: Madame Bovary neće biti odana žena i majka. Naprotiv, ona će biti žena poslušna svojim strastima ne razmišljajući o posljedicama.

Na taj način autor okreće leđa stereotipu pitome i bezopasne žene, samozadovoljne i ispunjava je. dužnost, kao i žena koja je postala plijen heroja. Flaubert otkriva kompleksnu osobu, biće sa željom i voljom koja se također može iskvariti. Otkriva ženu koja čezne za slobodom i koja osjeća da joj je oduzeta čak i mogućnost sanjanja jer je žena. S tim u vezi Mario Vargas Llosa ističe:

Emmina tragedija nije slobodna. Ropstvo joj se čini ne samo kao proizvod njezine društvene klase - sitne buržoazije posredovane određenim načinima života i predrasudama - i njezinog stanja kao provincije - minimalnog svijeta u kojem su mogućnosti da se nešto učini oskudne -, nego također, i možda prije svega, kao posljedica toga što sam žena. U fiktivnoj stvarnosti, biti žena ograničava, zatvara vrata, osuđuje opcije osrednje od onih muškaraca.

Emma je u isto vrijeme zarobljena u prisili imaginarnog svijeta, nadahnutog romantičnom književnošću, i u prisili ambicije, nadahnut novim socioekonomskim poretkom 19. stoljeća. Sukob se ne odnosi samo na obiteljski životdosadan ili rutinski Problem je u tome što je Emma gajila očekivanja koja ne nalaze mjesta u stvarnosti. Ona čezne za patosom koji joj je pokazala književnost, taj drugi život. Nahranila je želju i volju koja je ženi bila uskraćena. Ona žudi za životom muškarca .

Dva su čimbenika ključna: s jedne strane, ona je preljubnica, erotizirana žena sa seksualnom željom. S druge strane, zavodljivost koju je na nju izvršila fatamorgana prestiža i moći, neumjesna težnja ekonomske stvarnosti koja nije njezina, glad za svijetom . Zapravo, Mario Vargas Llosa tvrdi da Emma iskusi želju za ljubavlju i novcem kao jednu silu:

Ljubav i novac podržavaju i aktiviraju jedno drugo. Emma, ​​kada voli, treba se okružiti lijepim predmetima, uljepšati fizički svijet, stvoriti okruženje oko njega jednako raskošno kao i njezini osjećaji. Ona je žena za koju jouissance nije potpun ako nije materijaliziran: ona projicira zadovoljstvo tijela na stvari, a stvari zauzvrat povećavaju i produžuju zadovoljstvo tijela.

Možda samo knjige potaknuli tu fascinaciju? Mogu li takve brige dolaziti samo od njih? Da bi se na ova pitanja odgovorilo potvrdno, ostali likovi morali bi biti suprotnost Emmi: ljudi racionalnog i kritičkog duha, na nogama.postavljen na zemlju. To nije slučaj Charlesa Bovaryja, njezinog muža, iako slučaj njezine svekrve jest.

Charles Bovary nije ništa bliži stvarnosti od Enme. Naprotiv, potpuno je nesposoban vidjeti stvarnost pred svojim očima, a za to nije morao pročitati nijednu knjigu. Prije Emminog dramatičnog obrata, Charles je već živio izvan stvarnog svijeta, zatvoren u balonu konformističkog i puritanskog života, pokoravajući se društvenom poretku. Njih dvoje žive okrenuti leđima stvarnosti, otuđeni. Oboje žive u fikciji svojih fantazija.

Za Charlesa, Emma ne postoji kao subjekt, već kao objekt odanosti. Ona je dio repertoara dobara nakupljenih za uživanje buržoaskog statusa. Ignorirajte znakove njegove distance, njegovog prezira i njegove prijevare. Charles je odsutan čovjek, izgubljen u vlastitom svijetu.

U najmanju ruku, Charles očigledno ne poznaje obiteljske financije. Emmi je prepustio svu administrativnu moć, stavljajući se na mjesto koje su tradicionalno imale žene. Istovremeno, Charles se ponaša prema Emmi kao što bi se dijete ponašalo prema lutkama koje odlaže u vitrinu. Ima poslušnost tipičnu za ženski stereotip, koju Emma odbija. Dvije samoće nastanjuju kuću Bovary, daleko od toga da budu dom.

Flaubert razotkriva društvene napetosti prisutne u buržoaskom životu 19. stoljeća i dageneracija kao da ne prepoznaje. Društvena ideologija također je fantazija , imaginarna konstrukcija koja se, za razliku od književnosti, čini neljudskom, nefleksibilnom, umjetnom, ali istinski kontrolirajućom.

Buržoaska ideologija hrani se, upravo, ispraznom iluzijom. On tjera Emmu da vjeruje da može težiti luksuznom i prestižnom životu, poput princeze bez odgovornosti. To je novi poredak koji pretpostavlja političku i ekonomsku transformaciju 19. stoljeća i čini se da društvo vodi prema nezapaženom scenariju. Vargas Llosa će reći:

U Gospođi Bovary (Flaubert) on ističe tu otuđenost koja će stoljeće kasnije napadati razvijena društva muškaraca i žena (ali posebno potonjih, zbog njihovih životnih uvjeta): konzumerizam kao odušak tjeskobe, pokušavajući predmetima naseliti prazninu koju je moderni život unio u postojanje pojedinca. Emmina drama je interval između iluzije i stvarnosti, udaljenost između želje i njenog ispunjenja.

Ovo je uloga, na primjer, gospodina Homiera i prodavača Lheureuxa: hraniti Emminu ambiciju, da bi kasnije pokorili njegov duh i iskoristiti prednost.

Ako se Emma isprva čini da je postigla autonomiju muškarca i da je uspjela preokrenuti uloge u svojim osobnim odnosima, njezin zabludjeli karakter, njezina stalna usporedba izmeđuočekivanja i stvarnost (koju doživljava kao degradiranu) čine je lakom metom u društvenoj igri, kojom još uvijek dominiraju muškarci s kojima želi parirati.

Netko bi se mogao zapitati u kojoj mjeri Emma uspijeva biti vlasnica svoje radnje ili bolje rečeno prepušten je na milost i nemilost kontroli drugih. Ova naizgled slobodarska žena, koja zahtijeva svoj prostor kao subjekt užitka i samoodređene sreće, u određenom smislu podleže mrežama koje za nju pletu muškarci koji je okružuju.

Raskid se događa redom imaginarnog . Ako Emma ne može sanjati, ako se stvarnost nametne svojom disciplinom koja kažnjava, ako se mora pridržavati svoje uloge žene u društvu, život će za nju biti sama smrt.

Na taj način Gustave Flaubert stvara književno djelo svemir u kojem je moguć međuodnos stvarnog svijeta sa svijetom imaginacije. Oba su svemira, prema pripovijesti, ovisna jedan o drugome. Ovo objašnjava zašto za autore kao što je Mario Vargas Llosa Madame Bovary nije prvo realistično djelo, već ono u kojem je romantizam dovršen i otvara vrata novom pogledu.

Kratka biografija Gustave Flaubert

Gustave Flaubert naslikao Eugene Giraud

Gustave Flaubert rođen je u Rouenu, Normandija, 12. prosinca 1821. Pisac Gustave Flaubert bio je smatra se istaknutim predstavnikom francuskog realizma.

Na kraju