Автор е французинът Гюстав Флобер, Мадам Бовари По онова време романът предизвиква такъв скандал, че Флобер е подведен под съдебна отговорност за него, като причината е смелостта на героинята му - персонаж, чието третиране е истинско разминаване с литературната традиция.

Боваризъм Но дали Флобер само пресъздава историята на една капризна жена?

Романът изглежда е вдъхновен от случая на жена на име Вероник Делфин Деламар, която имала многобройни любовници, докато била омъжена за лекар, и в крайна сметка се самоубила през 1848 г. Случаят бързо привлича вниманието на тогавашната преса.

Жозеф-Дезире Съд: Rigolette търси забавление в отсъствието на Germain . 1844.

Написано и публикувано във факсимиле в списанието La Revue de Paris Романът ще бъде публикуван като цялостно произведение през 1857 г. Оттогава, Мадам Бовари бележи повратна точка в литературата на XIX век.

Резюме

Ема, страстна читателка на романтични романи, има много илюзии за брака и живота, от които очаква страстни и галантни приключения. С илюзиите си тя се омъжва за Шарл Бовари, лекар по професия. Реалността обаче ще бъде различна.

Превръщайки се в мадам Бовари, Ема се оказва с верен, но отсъстващ, пуритански, безгръбначен и неамбициозен съпруг. Игнорирана и отегчена, тя се разболява и съпругът ѝ решава да я заведе в село Йонвил, където да роди дъщеря им Берте.

Селският аптекар, г-н Хомие, подхранва амбициите на Ема да извлече финансова и политическа изгода от връзката си с д-р Бовари. Ема притиска съпруга си да поема медицински рискове, които ще му донесат слава, докато натрапчиво купува луксозни стоки от г-н Льоро, търговец, който я потопява в море от неизплатими дългове.

По същото време Ема ще има връзка с донжуан на име Родолф Буланже, но той я изоставя в деня на бягството. Мадам Бовари отново се разболява. За да я ободри, наивният ѝ съпруг дава съгласието си тя да посещава уроци по пиано в Руан, без да знае, че целта ѝ е да се обвърже романтично с Леон Дюпюи, младеж, когото е срещнала в Йонвил преди време.

Светът ѝ се срива, когато получава заповед за конфискация и изселване, и не намира финансова помощ нито от Леон, нито от Родолф, бившия ѝ любовник. В отчаянието си тя решава да се самоубие с арсеник от аптеката на г-н Хомие. Шарл, съсипан и разочарован, накрая умира. Детето Берте е оставено на грижите на леля, а когато пораства, ѝ е отредено да работи във фабрика за памучни конци.

Основни герои

• Ема Бовари или Мадам Бовари, главен герой.
• Шарл Бовари, лекар, съпруг на Ема Бовари.
• Г-н Хомейс, аптекар в град Йонвил.
• Родолф Буланже, богат донжуан от висшата класа, любовник на Ема.
• Леон Дюпюи, младият любовник на Ема.
• Г-н Льоро, безскрупулен търговец.
• Берте Бовей, дъщеря на Ема и Чарлз.
• Мадам Бовари, майката на Шарл и свекървата на Ема.
• Господин Руо, бащата на Ема.
• Щастие, домашна прислужница в дома на Бовари.
• Жюстин, служител на г-н Хомейс.

Анализ

Много от читателите на този роман не бързат да се замислят за евентуалната симпатия или отхвърляне на женската кауза от страна на Флобер. докато някои твърдят, че той оправдава жените, други смятат, че, напротив, ги поставя на подсъдимата скамейка, като превръща непокорството в основна черта на характера им. тези позиции изглеждат принудителни в нашите очи. гюставФлобер отива много по-далеч в изобразяването на една човешка драма, която е едновременно универсална и специфична.

Чрез връзката между Ема и романтичната литература Флобер подчертава символичната сила на естетическите дискурси. литература че Ема чете страстно, може да се разглежда тук като мълчалив характер, като един вид адресат Всъщност Марио Варгас Льоса в есето си "Героинята на героинята" пише Вечната оргия казва той:

Паралелът, на който всички коментатори - от Тибо до Лукач - наблягат, е този на Ема Бовари и Дон Кихот. Ла Манча е бил неудачник в живота заради въображението си и някои прочити и, подобно на нормандското момиче, трагедията му се състои в желанието да вмъкне мечтите си в реалността.

И двамата герои, завладени от манията на ненаситното и безредно четене, което изпълва душите им, са поели по пътя на напразните си илюзии. Почти двеста и петдесет години след "Дон Кихот", "Мадам Бовари" ще стане героиня на нова книга. a "misfit".

Флобер ще отговаря за представянето на тази вселена пред очите ни: от една страна, вселената на регулираната реалност, регулирана от господстващия буржоазен ред, и от друга, вътрешната вселена на мадам Бовари, не по-малко реална от първата. За Флобер вътрешният свят на Ема е реалност, защото именно той мобилизира действията, които изграждат историята и тласкат героите в света на буржоазията.героите до неподозирани резултати.

Алберт Огюст Фурие: Господин Бовари скърби за смъртта на съпругата си .

Разбира се, Гюстав Флобер скъсва с традиционния начин на представяне на женската личност: Мадам Бовари няма да бъде саможертвена съпруга и майка, а напротив - жена, която се подчинява на страстите си, без да се замисля за последствията.

По този начин авторът обръща гръб на стереотипа за послушната и безобидна жена, самодоволна и послушна, както и на разглезената жена на героя. Флобер разкрива една сложна личност, същество с желание и воля, които също могат да бъдат покварени. Той разкрива една жена, която копнее за свобода и която чувства, че дори възможността да мечтае й е отнета, защото е жена. За товаМарио Варгас Льоса посочва:

Трагедията на Ема се състои в това, че тя не е свободна. робството й се явява не само продукт на нейната социална класа - дребна буржоазия, опосредствана от определени поминъци и предразсъдъци - и на нейното провинциално положение - минимален свят, в който възможностите за правене на каквото и да било са оскъдни - но също така, и може би най-вече, като следствие от това, че е жена. В измислената реалност да си жена е ограничаващо,затваря врати, осъжда по-посредствени възможности от тези на човека.

Ема е в капана едновременно на принудата на въображаемия свят, вдъхновена от романтичната литература, и на принудата на амбицията, вдъхновена от новия социално-икономически ред на XIX в. Конфликтът не е само в това, че домашният живот е скучен или рутинен. Проблемът е, че Ема е възпитала очаквания, които не намират място в реалността.копнее за патос Тя е възпитала желанието и волята, от които една жена е била лишена. Тя желае живота на мъж .

Ключови са два фактора: от една страна, тя е прелюбодейна жена, еротизирана, със сексуално желание; от друга страна, тя е съблазнена от миража на престижа и властта, от неуместния стремеж на една икономическа реалност, която не е нейна собствена, от глада на една жена, която не е собствена жена. на света Всъщност Марио Варгас Льоса твърди, че Ема преживява желанието за любов и пари като единна сила:

Когато обича, Ема има нужда да се обгради с красиви предмети, да украси физическия свят, да създаде около себе си декор, толкова разкошен, колкото са чувствата ѝ. Тя е жена, за която удоволствието не е пълно, ако не е материализирано: тя проектира удоволствието на тялото върху вещите и на свой ред вещите увеличават и удължават удоволствието на тялото.

Дали само книгите са я увличали така, или само от тях е можело да дойде такова безпокойство? За да се отговори положително на тези въпроси, другите герои би трябвало да са противоположни на Ема: рационални, критични, земни хора. Това не се отнася за Шарл Бовари, нейния съпруг, но се отнася за свекърва ѝ.

Шарл Бовари не е по-близо до действителността от Ема. Напротив, той е абсолютно неспособен да види реалността пред очите си, а за това не му се е налагало да чете книги. Преди драматичния обрат на събитията в Ема Шарл вече живее извън реалния свят, затворен в балона на конформисткия и пуритански живот, подчинявайки се на обществения ред. И двамата живеят с гръб към действителността, отчуждени.И двамата живеят в измислицата на своите фантазии.

За Чарлз Ема не съществува като субект, а като обект на отдаденост. Тя е част от репертоара от блага, натрупани, за да се радва на буржоазния си статус. Той не обръща внимание на знаците за нейната дистанцираност, презрение и измама. Чарлз е отсъстващ човек, изгубен в собствения си свят.

Най-малкото, Чарлз откровено пренебрегва семейните финанси. Той е прехвърлил цялата административна власт на Ема, поставяйки се в позиция, която традиционно се заема от жени. В същото време Чарлз се отнася към Ема така, както момиче би се отнасяло към куклите, които поставя във витрината. Той притежава покорството на женския стереотип, който Ема отхвърля. Две самотиобитават къщата на Бовари, която далеч не е дом.

Флобер разкрива социалното напрежение в буржоазния живот през XIX век, което това поколение сякаш не признава. Социалната идеология също е фантазия Въображаемата конструкция, която, за разлика от литературата, изглежда нечовешка, негъвкава, изкуствена, но истински контролираща.

Буржоазната идеология се храни именно с напразната илюзия. Тя кара Ема да вярва, че може да се стреми към живот в лукс и престиж, като принцеса без отговорности. Това е новият ред, въведен от политическите и икономическите трансформации през XIX в. и който сякаш ориентира обществото към един незабележим сценарий. ще рече Варгас Льоса:

В "Мадам Бовари" (Флобер) той посочва отчуждението, което век по-късно ще обземе мъжете и жените в развитите общества (но най-вече последните, поради условията им на живот): консуматорството като отдушник на мъката, опит да се запълни с предмети празнотата, която модерният живот е създал в съществуването на индивида. драмата на Ема е интервалът междуилюзията и реалността, разстоянието между желанието и неговата реализация.

Такава е например ролята на г-н Хомие и търговеца Льоро: да подхранват амбицията на Ема, а след това да сломят духа ѝ и да извлекат полза от нея.

Ако на пръв поглед изглежда, че Ема е постигнала автономия на мъж и е успяла да обърне ролите в личните си отношения, то заблуденият ѝ характер, постоянното сравняване на очакванията ѝ с реалността (която тя възприема като деградирала) я превръщат в лесна мишена в социалната игра, все още доминирана от мъжете, с които иска да се сдобри.

Можем да се запитаме до каква степен Ема успява да контролира действията си или по-скоро е подвластна на контрола на другите. Тази на пръв поглед свободолюбива жена, която заявява своето пространство като субект на удоволствието и самоопределящото се щастие, в известен смисъл се поддава на мрежите, които мъжете около нея плетат за нея.

Ако Ема не може да мечтае, ако реалността й налага наказателна дисциплина, ако трябва да се съобразява с ролята си на жена в обществото, животът ще бъде смърт за нея.

По този начин Гюстав Флобер създава литературна вселена, в която е възможна взаимовръзката между реалния и въображаемия свят. Двете вселени, според разказа, са зависими една от друга. Това обяснява защо за автори като Марио Варгас Льоса Мадам Бовари не е първата реалистична творба, а тази, в която романтизмът е завършен и отваря вратите към нов поглед.

Кратка биография на Гюстав Флобер

Гюстав Флобер нарисувана от Eugene Giraud

Гюстав Флобер е роден в Руан, Нормандия, на 12 декември 1821 г. Писателят Гюстав Флобер е смятан за водещ представител на френския реализъм.

След като завършва гимназия, учи право, но през 1844 г. прекъсва поради различни здравословни проблеми, като епилепсия и нервно разстройство.

Живее спокоен живот в къщата си в Кроазет, където пише най-важните си произведения, но между 1849 и 1851 г. успява да пътува в няколко страни, което му позволява да изостри въображението си и да усъвършенства писателските си умения.

Първата му творба е Изкушенията на свети Антоний След това започва работа по романа Мадам Бовари Романът предизвиква огромен скандал и той е подведен под отговорност за неморалност, но Флобер е признат за невинен.

Някои от произведенията му включват: Rêve d'enfer, "Мемоари на един луд", "Мадам Бовари", "Саламбо", "Сантиментално възпитание", "Три разказа", "Бувар и Пекуше", "Изкушенията на Свети Антоний наред с други.

Той умира на 8 май 1880 г. на 59-годишна възраст.

Ако тази статия ви е харесала, може би ще се заинтересувате и от: 45-те най-добри романтични романа