ఫ్రెంచ్‌కు చెందిన గుస్టావ్ ఫ్లాబెర్ట్ రచించారు, మేడమ్ బోవరీ 19వ శతాబ్దపు సాహిత్య వాస్తవికత యొక్క పరాకాష్ట నవల. ఆ సమయంలో, ఈ నవల అటువంటి కుంభకోణాన్ని రేకెత్తించింది, దాని కోసం ఫ్లాబర్ట్‌పై విచారణ జరిగింది. కారణం? దాని కథానాయిక యొక్క ధైర్యం, దీని చికిత్స సాహిత్య సంప్రదాయానికి నిజమైన విరామం అని అర్థం. సంబంధం. అయితే ఫ్లాబర్ట్ ఒక మోజుకనుగుణమైన స్త్రీ కథను ఇప్పుడే పునఃసృష్టించాడా?

ఈ నవల వెరోనిక్ డెల్ఫిన్ డెలామేర్ అనే మహిళ కేసు నుండి ప్రేరణ పొందింది, ఆమె ఒక వైద్యుడిని వివాహం చేసుకున్నప్పుడు అనేకమంది ప్రేమికులను కలిగి ఉంది మరియు ముగిసింది. 1848లో ఆత్మహత్య చేసుకుంది. ఈ కేసు ఆ సమయంలో పత్రికల దృష్టిని త్వరగా ఆకర్షించింది.

జోసెఫ్-డిసిరే కోర్ట్: రిగోలెట్ జర్మైన్ లేకపోవడంతో తనను తాను రంజింపజేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది . 1844.

1856లో La Revue de Paris పత్రికలో ఫాక్సిమైల్స్ వ్రాసి ప్రచురించబడింది, ఈ నవల 1857లో పూర్తి రచనగా ప్రచురించబడింది. అప్పటి నుండి, మేడమ్ బోవరీ 19వ శతాబ్దపు సాహిత్యంలో ఒక మలుపు తిరిగింది.

వియుక్త

శృంగార నవలల యొక్క విపరీతమైన పాఠకురాలు, ఎమ్మా ఉద్వేగభరితమైన మరియు ధైర్యసాహసాలు ఆశించే వారి వివాహం మరియు జీవితానికి సంబంధించి అనేక భ్రమలను పొదిగింది. సాహసాలు. ఉత్సాహంగా,ఉన్నత పాఠశాల తర్వాత, అతను న్యాయశాస్త్రాన్ని అభ్యసించాడు, కానీ మూర్ఛ మరియు నరాల అసమతుల్యత వంటి వివిధ ఆరోగ్య సమస్యల ఫలితంగా 1844లో ఉపసంహరించుకున్నాడు.

అతను క్రోయిసెట్‌లోని తన దేశీయ గృహంలో ప్రశాంతమైన జీవితాన్ని గడిపాడు, అక్కడ అతను తన అత్యధిక రచనలు చేశాడు. ముఖ్యమైన పనులు. అయినప్పటికీ, అతను 1849 మరియు 1851 మధ్య వివిధ దేశాలకు వెళ్లగలిగాడు, ఇది అతని ఊహలకు ఆజ్యం పోయడానికి మరియు రచనకు వనరులను మెరుగుపర్చడానికి వీలు కల్పించింది.

అతను వ్రాసిన మొదటి రచన ది టెంప్టేషన్స్ ఆఫ్ సెయింట్ ఆంథోనీ , కానీ ఈ ప్రాజెక్ట్ నిలిపివేయబడింది. ఆ తర్వాత, అతను 56 నెలల పాటు నవల మేడమ్ బోవరీ పై పని చేయడం ప్రారంభించాడు, ఇది మొదట సీరియల్‌లో ప్రచురించబడింది. ఈ నవల ఒక పెద్ద కుంభకోణానికి కారణమైంది మరియు అతను అనైతికత కోసం విచారించబడ్డాడు. అయినప్పటికీ, ఫ్లాబెర్ట్ నిర్దోషిగా గుర్తించబడ్డాడు.

అతని కొన్ని రచనలలో మనం ఈ క్రింది వాటిని ఎత్తి చూపవచ్చు: Rêve d'enfer, Memoirs of a Madman, Madame Bovary, Salambó, సెంటిమెంటల్ ఎడ్యుకేషన్, త్రీ టేల్స్, Bouvard మరియు పెకుచెట్, ది టెంప్టేషన్స్ ఆఫ్ సెయింట్ ఆంథోనీ , ఇతరులతో పాటు.

అతను 59 సంవత్సరాల వయస్సులో మే 8, 1880న మరణించాడు.

మీరు ఈ కథనాన్ని ఇష్టపడితే, మీరు కూడా ఆసక్తి చూపవచ్చు : 45 ఉత్తమ శృంగార నవలలు

మేడమ్ బోవరీగా మార్చబడింది, ఎమ్మా తనను తాను విశ్వాసపాత్రమైన భర్తతో కనుగొంటుంది, కానీ హాజరుకాదు, ప్యూరిటానికల్, పాత్ర లేకుండా మరియు ఆశయాలు లేకుండా. విస్మరించి, విసుగు చెంది, ఆమె అనారోగ్యానికి గురైంది మరియు ఆమె భర్త ఆమెను యోన్‌విల్లే అనే పట్టణానికి తీసుకెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, అక్కడ ఆమె వారి కుమార్తె బెర్తేకు జన్మనిస్తుంది.

టౌన్ ఫార్మసిస్ట్, మిస్టర్. హోమియర్, ఆర్థిక లాభం కోసం ఎమ్మా ఆశయాలకు ఆజ్యం పోశారు. మరియు డాక్టర్ బోవరీతో అతని సంబంధానికి రాజకీయ నాయకుడు. ఎమ్మా తన భర్తకు పేరు తెచ్చే వైద్యపరమైన రిస్క్ తీసుకోవాల్సిందిగా అతనిపై ఒత్తిడి చేస్తుంది, అదే సమయంలో మిస్టర్ లూరెక్స్ అనే సేల్స్‌మ్యాన్ నుండి విలాసవంతమైన వస్తువులను బలవంతంగా కొనుగోలు చేస్తూ ఆమెను చెల్లించలేని అప్పుల సముద్రంలోకి నెట్టింది.

అదే సమయంలో, ఎమ్మా రోడోల్ఫ్ బౌలాంగర్ అనే డాన్ జువాన్‌తో సంబంధం కలిగి ఉంటాడు, కానీ అతను తప్పించుకునే రోజు ఆమెను నిలబెట్టాడు. మేడమ్ బోవరీ మళ్లీ అనారోగ్యానికి గురైంది. ఆమెను ఉత్సాహపరిచేందుకు, ఆమె అమాయక భర్త రూయెన్‌లో పియానో ​​పాఠాలు నేర్చుకోవడానికి అంగీకరించాడు, ఆమె ఉద్దేశ్యం కొంత కాలం క్రితం యోన్‌విల్లేలో కలిసిన యువకుడైన లియోన్ డుపుయిస్‌తో ప్రేమాయణం సాగించడమేనని ఆమెకు తెలియదు.

ఆమె ప్రపంచం. ఆమె ఒక నిర్భందించటం మరియు తొలగింపు ఉత్తర్వును అందుకున్నప్పుడు మరియు ఆమె మాజీ ప్రేమికుడు లియోన్ లేదా రోడోల్ఫే నుండి ఎటువంటి ఆర్థిక సహాయం లభించనప్పుడు విడిపోతుంది. నిరాశకు గురైన ఆమె, మిస్టర్ హోమియర్ అపోథెకరీ నుండి ఆర్సెనిక్‌తో ఆత్మహత్య చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకుంది. చార్లెస్, విచ్ఛిన్నం మరియు నిరాశ, మరణాన్ని ముగించాడు. దిఅమ్మాయి బెర్తే అత్త సంరక్షణలో మిగిలిపోయింది మరియు ఆమె పెద్దయ్యాక ఆమె కాటన్ థ్రెడ్ ఫ్యాక్టరీలో పనిచేసే విధిని కలిగి ఉంటుంది.

ప్రధాన పాత్రలు

• ఎమ్మా బోవరీ లేదా మేడమ్ బోవరీ, కథానాయకుడు.
• చార్లెస్ బోవరీ, డాక్టర్, ఎమ్మా బోవరీ భర్త.
• మిస్టర్ హోమైస్, యోన్‌విల్లే పట్టణానికి చెందిన ఫార్మసిస్ట్.
• రోడోల్ఫ్. బౌలాంగర్, ఉన్నత తరగతికి చెందిన సంపన్న మహిళ , ఎమ్మా ప్రేమికుడు.
• లియోన్ డుపుయిస్, ఎమ్మా యొక్క యువ ప్రేమికుడు.
• మిస్టర్ లూరెక్స్, నిష్కపటమైన అమ్మకందారుడు.
• బెర్తే బోవే, ఎమ్మా కుమార్తె. మరియు చార్లెస్.
• మేడమ్ బోవరీ, చార్లెస్ తల్లి మరియు ఎమ్మా అత్తగారు.
• మాన్సియర్ రౌల్ట్, ఎమ్మా తండ్రి.
• ఫెలిసిటీ, బోవరీ ఇంటి పనిమనిషి .
• Justine, Mr. Homais యొక్క ఉద్యోగి.

విశ్లేషణ

ఈ నవల పాఠకులలో మంచి భాగం ఫ్లాబెర్ట్ యొక్క సానుభూతి లేదా స్త్రీ కారణాన్ని తిరస్కరించడం. ఇది స్త్రీని సమర్థిస్తుందని కొందరు ధృవీకరిస్తే, మరికొందరు దీనికి విరుద్ధంగా, అన్యాయాన్ని ఆమె పాత్ర యొక్క ప్రాథమిక లక్షణంగా చేయడం ద్వారా నిందితుల బెంచ్‌పై కూర్చోబెడతారని భావిస్తున్నారు. ఈ స్థానాలు మన దృష్టికి బలవంతంగా కనిపిస్తాయి. గుస్టావ్ ఫ్లాబెర్ట్ అదే సమయంలో సార్వత్రిక మరియు ప్రత్యేకమైన మానవ నాటకాన్ని సూచించడం ద్వారా మరింత ముందుకు సాగాడు.

ఎమ్మా మరియు రొమాంటిక్ సాహిత్యం మధ్య సంబంధం ద్వారా, ఫ్లౌబెర్ట్ సౌందర్య ఉపన్యాసాల సంకేత శక్తిని హైలైట్ చేశాడు. ఎమ్మా చదివే సాహిత్యం విపరీతంగా ఇక్కడ ఒక నిశ్శబ్ద పాత్రగా చూడవచ్చు, ఒక రకమైన గమ్యం అది హీరోయిన్ చర్యలకు ఉత్ప్రేరక శక్తిగా పనిచేస్తుంది. నిజానికి, మారియో వర్గాస్ లోసా, తన వ్యాసం ది పర్పెట్యువల్ ఆర్గీ లో ఇలా పేర్కొన్నాడు:

తిబౌడెట్ నుండి లుకాక్స్ వరకు వ్యాఖ్యాతలందరూ నొక్కిచెప్పిన సమాంతరం ఎమ్మా బోవరీ మరియు క్విజోట్ . మాంచెగో అతని ఊహ మరియు కొన్ని పఠనాల కారణంగా జీవితానికి సరిగ్గా సరిపోలేదు మరియు నార్మన్ అమ్మాయి వలె, అతని కలలను వాస్తవంలోకి చొప్పించాలనే కోరిక అతని విషాదం కలిగి ఉంది.

రెండు పాత్రలు, విపరీతమైన మరియు క్రమరహితమైన పఠనం ద్వారా ఆకర్షితులయ్యాయి. వారి ఆత్మలను ప్రేరేపించే ముట్టడి, వారు తమ వ్యర్థమైన భ్రమల మార్గంలో బయలుదేరారు. డాన్ క్విక్సోట్ తర్వాత దాదాపు రెండు వందల యాభై సంవత్సరాల తర్వాత, మేడమ్ బోవరీ "తప్పనిసరి" కథానాయిక అవుతుంది a .

ఫ్లాబెర్ట్ మన కళ్ల ముందు ఆ విశ్వాన్ని సూచించే బాధ్యతను తీసుకుంటాడు: ఒకవైపు, ప్రబలమైన బూర్జువా క్రమం ద్వారా క్రమబద్ధీకరించబడిన మరియు నియంత్రించబడిన వాస్తవికత యొక్క విశ్వం. మరోవైపు, మేడమ్ బోవరీ యొక్క అంతర్గత విశ్వం, మొదటిదాని కంటే తక్కువ వాస్తవమైనది కాదు. మరియు అది ఫ్లాబెర్ట్‌కు, ఎమ్మా యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం ఒక వాస్తవికత, ఎందుకంటే ఇది కథను నిర్మించే చర్యలను సమీకరించి, పాత్రలను అనుమానించని ఫలితాలకు నెట్టివేస్తుంది. మాన్సియర్ బోవరీ తన భార్య మరణానికి దుఃఖిస్తున్నాడు .

ఖచ్చితంగా, గుస్టేవ్ ఫ్లాబెర్ట్ విరుచుకుపడ్డాడుస్త్రీ వ్యక్తిత్వాన్ని సూచించే సాంప్రదాయ పద్ధతి: మేడమ్ బోవరీ అంకితభావంతో కూడిన భార్య మరియు తల్లి కాదు. దీనికి విరుద్ధంగా, ఆమె పర్యవసానాల గురించి ఆలోచించడం ఆపకుండా తన అభిరుచులకు విధేయత చూపే స్త్రీగా ఉంటుంది.

ఈ విధంగా, రచయిత విధేయత మరియు హానిచేయని స్త్రీ యొక్క మూస పద్ధతికి వెన్నుపోటు పొడిచాడు, ఆత్మసంతృప్తితో మరియు ఆమెను నెరవేర్చాడు. విధి , అలాగే స్త్రీ హీరోని కొల్లగొట్టింది. ఫ్లాబెర్ట్ ఒక సంక్లిష్టమైన వ్యక్తిని, కోరిక మరియు సంకల్పంతో కూడా చెడిపోగల వ్యక్తిని వెల్లడిస్తుంది. స్వేచ్ఛ కోసం తహతహలాడే మరియు తాను స్త్రీ అయినందున కలలు కనే అవకాశం కూడా తన నుండి తీసివేయబడిందని భావించే స్త్రీని ఇది వెల్లడిస్తుంది. ఈ విషయంలో, మారియో వర్గాస్ లోసా ఎత్తి చూపారు:

ఎమ్మా యొక్క విషాదం స్వేచ్ఛగా లేదు. బానిసత్వం అనేది ఆమె సామాజిక తరగతి-కొన్ని జీవన విధానాలు మరియు పక్షపాతాలతో మధ్యవర్తిత్వం వహించిన పెటీ బూర్జువా- మరియు ఆమె పరిస్థితి యొక్క ప్రాంతీయ-కనిష్ట ప్రపంచం-ఏదైనా చేసే అవకాశాలు తక్కువగా ఉన్న కారణంగా మాత్రమే కాకుండా, మరియు బహుశా కూడా కనిపిస్తుంది. అన్నింటికంటే, స్త్రీగా ఉండటం వల్ల. కాల్పనిక వాస్తవికతలో, స్త్రీ పురుషుడి కంటే సాధారణమైన ఎంపికలను నిర్బంధిస్తుంది, తలుపులు మూసుకుంటుంది, ఖండిస్తుంది.

ఎమ్మా అదే సమయంలో రొమాంటిక్ సాహిత్యం నుండి ప్రేరణ పొందిన ఊహా ప్రపంచం యొక్క బలవంతం మరియు ఆశయం బలవంతంగా, 19వ శతాబ్దపు కొత్త సామాజిక ఆర్థిక క్రమం ద్వారా ప్రేరణ పొందింది. సంఘర్షణ కేవలం గృహ జీవితానికి సంబంధించినది కాదుబోరింగ్ లేదా రొటీన్ సమస్య ఏమిటంటే, ఎమ్మా వాస్తవానికి చోటు లేని నిరీక్షణను పెంచుకుంది. సాహిత్యం తనకు చూపించిన పాథోస్ కోసం ఆమె ఆరాటపడుతుంది, ఆ ఇతర జీవితం. ఒక స్త్రీ తిరస్కరించబడిన కోరిక మరియు ఇష్టాన్ని ఆమె పోషించింది. ఆమె ఒక పురుషుడి జీవితం కోసం ఆరాటపడుతుంది .

రెండు అంశాలు కీలకం: ఒకవైపు, ఆమె వ్యభిచారి, లైంగిక కోరికతో శృంగారభరిత స్త్రీ. మరోవైపు, ప్రతిష్ట మరియు అధికారం యొక్క ఎండమావి ద్వారా ఆమెపై ప్రలోభపెట్టిన సమ్మోహనం, ఆమెది కాని ఆర్థిక వాస్తవికత యొక్క తప్పుడు ఆకాంక్ష, ప్రపంచం కోసం ఆకలి . నిజానికి, మారియో వర్గాస్ లోసా వాదిస్తూ, ఎమ్మా ఒకే శక్తిగా ప్రేమ మరియు డబ్బు కోసం కోరికను అనుభవిస్తుంది:

ప్రేమ మరియు డబ్బు ఒకదానికొకటి మద్దతునిస్తాయి మరియు సక్రియం చేస్తాయి. ఎమ్మా, ఆమె ప్రేమించినప్పుడు, అందమైన వస్తువులతో తనను తాను చుట్టుముట్టాలి, భౌతిక ప్రపంచాన్ని అలంకరించాలి, దాని చుట్టూ తన భావాల వలె విలాసవంతమైన సెట్టింగ్‌ను సృష్టించాలి. ఆమె ఒక స్త్రీ, అది కార్యరూపం దాల్చకపోతే ఆనందం పూర్తికాదు: ఆమె శరీరం యొక్క ఆనందాన్ని వస్తువులపైకి చూపుతుంది మరియు క్రమంగా, విషయాలు శరీర ఆనందాన్ని పెంచుతాయి మరియు పొడిగిస్తాయి.

బహుశా పుస్తకాలు మాత్రమే. ఆ ఆకర్షణకు ఆజ్యం పోశాయా? అలాంటి ఆందోళనలు వారి నుండి మాత్రమే రావచ్చా? ఈ ప్రశ్నలకు అవును అని సమాధానం ఇవ్వాలంటే, ఇతర పాత్రలు ఎమ్మాకు విరుద్ధంగా ఉండాలి: హేతుబద్ధమైన మరియు విమర్శనాత్మక స్ఫూర్తితో, వారి పాదాలపై ఉన్న వ్యక్తులు.భూమిపై ఉంచబడింది. ఇది ఆమె భర్త అయిన చార్లెస్ బోవరీ విషయంలో కాదు, అయితే ఆమె అత్తగారిది అయితే. దీనికి విరుద్ధంగా, అతను తన కళ్ళ ముందు వాస్తవికతను పూర్తిగా చూడలేకపోతున్నాడు మరియు దాని కోసం అతను ఎటువంటి పుస్తకాలు చదవాల్సిన అవసరం లేదు. ఎమ్మా యొక్క నాటకీయ మలుపుకు ముందు, చార్లెస్ అప్పటికే వాస్తవ ప్రపంచం వెలుపల నివసించాడు, సామాజిక క్రమాన్ని పాటిస్తూ, అనుకూలమైన మరియు స్వచ్ఛమైన జీవితం యొక్క బుడగలో బంధించబడ్డాడు. ఇద్దరూ వాస్తవికతకు వెన్నుపోటు పొడిచి జీవిస్తున్నారు. ఇద్దరూ తమ కల్పనల కల్పనలో జీవిస్తున్నారు.

చార్లెస్‌కి, ఎమ్మా ఒక సబ్జెక్ట్‌గా కాకుండా భక్తికి సంబంధించిన వస్తువుగా ఉంది. ఆమె బూర్జువా హోదాను ఆస్వాదించడానికి సేకరించిన వస్తువుల కచేరీలో భాగం. అతని దూరం, అతని ధిక్కారం మరియు అతని మోసం యొక్క సంకేతాలను విస్మరించండి. చార్లెస్ ఒక గైర్హాజరు వ్యక్తి, అతని స్వంత ప్రపంచంలో ఓడిపోయాడు.

తక్కువగా చెప్పాలంటే, చార్లెస్‌కు కుటుంబ ఆర్థిక విషయాల గురించి స్పష్టంగా తెలియదు. అతను ఎమ్మాకు అన్ని పరిపాలనా అధికారాలను అప్పగించాడు, సాంప్రదాయకంగా మహిళలు కలిగి ఉన్న స్థానంలో తనను తాను ఉంచుకున్నాడు. అదే సమయంలో, చార్లెస్ ఎమ్మాను చిన్నప్పుడు డిస్‌ప్లే కేస్‌లో ఉంచే బొమ్మలను చూసుకునేలా చూస్తాడు. అతను ఎమ్మా తిరస్కరించిన స్త్రీ మూస పద్ధతికి విలక్షణమైన విధేయతను కలిగి ఉన్నాడు. రెండు ఏకాంతాలు బోవరీ ఇంటిలో నివసిస్తాయి, ఇది ఇల్లుగా కాకుండా చాలా దూరంగా ఉంటుంది.

19వ శతాబ్దపు బూర్జువా జీవితంలో ఉన్న సామాజిక ఉద్రిక్తతలను మరియు దానిని ఫ్లాబెర్ట్ బహిర్గతం చేశాడు.తరం గుర్తించడం లేదు. సామాజిక భావజాలం కూడా ఒక ఫాంటసీ , ఇది సాహిత్యం వలె కాకుండా, అమానవీయంగా, వంచించనిదిగా, కృత్రిమంగా, కానీ నిజంగా నియంత్రించే విధంగా కనిపించే ఒక ఊహాజనిత నిర్మాణం.

బూర్జువా భావజాలం ఖచ్చితంగా వ్యర్థమైన భ్రమతో నిండి ఉంది. బాధ్యతలు లేని యువరాణిలా ఆమె విలాసవంతమైన మరియు ప్రతిష్టతో కూడిన జీవితాన్ని కోరుకోగలదని ఎమ్మా నమ్మేలా చేస్తాడు. ఇది 19వ శతాబ్దపు రాజకీయ మరియు ఆర్థిక పరివర్తనను ఊహించే కొత్త క్రమం మరియు ఇది సమాజాన్ని గుర్తించని దృష్టాంతం వైపు నడిపిస్తుంది. వర్గాస్ లోసా ఇలా అంటాడు:

మేడమ్ బోవరీ (ఫ్లాబెర్ట్)లో అతను ఒక శతాబ్దం తర్వాత అభివృద్ధి చెందిన స్త్రీ పురుషులు (కానీ ముఖ్యంగా వారి జీవన పరిస్థితుల కారణంగా) అభివృద్ధి చెందిన సమాజాలను వేటాడుతుందని పేర్కొన్నాడు: వినియోగదారుని వేదనకు ఒక మార్గంగా, ఆధునిక జీవితం వ్యక్తి యొక్క ఉనికిలో ఏర్పాటు చేసిన శూన్యతను వస్తువులతో నింపడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఎమ్మా నాటకం అనేది భ్రాంతి మరియు వాస్తవికత మధ్య విరామం, కోరిక మరియు దాని నెరవేర్పు మధ్య దూరం.

ఇది మిస్టర్. హోమియర్ మరియు సేల్స్‌మ్యాన్ లూరెక్స్ యొక్క పాత్ర, తరువాత అతని ఆత్మను అణచివేయడం. మరియు ప్రయోజనాన్ని పొందండి.

ఎమ్మా ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వయంప్రతిపత్తిని సాధించినట్లు మరియు ఆమె వ్యక్తిగత సంబంధాలలో పాత్రలను తిప్పికొట్టగలిగినట్లు అనిపించినట్లయితే, ఆమె మోసపూరిత పాత్ర, ఆమె మధ్య స్థిరమైన పోలికఅంచనాలు మరియు వాస్తవికత (దీనిని ఆమె అధోకరణం చేసినట్లుగా భావించింది) ఆమెను సామాజిక ఆటలో సులువైన లక్ష్యంగా చేసుకుంటుంది, ఇప్పటికీ ఆమె సరిపోలాలనుకునే పురుషులచే ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది.

ఎమ్మా తన యజమానిగా ఏ మేరకు నిర్వహిస్తుందో ఎవరైనా ఆశ్చర్యపోవచ్చు. చర్యలు లేదా బదులుగా అది ఇతరుల నియంత్రణ దయతో ఉంటుంది. ఈ స్పష్టంగా స్వేచ్ఛావాద స్త్రీ, తన స్థలాన్ని ఆనందం మరియు స్వీయ-నిర్ధారిత ఆనందానికి సంబంధించిన అంశంగా చెప్పుకుంటుంది, ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో ఆమె చుట్టూ ఉన్న పురుషులు ఆమె కోసం నేసే నెట్‌వర్క్‌లకు లొంగిపోతుంది.

క్రమంలో విరామం ఏర్పడుతుంది. ఊహాత్మకమైనది. ఎమ్మా కలలు కనకపోతే, వాస్తవికత తన శిక్షార్హమైన క్రమశిక్షణతో తనను తాను విధించుకుంటే, సమాజంలో స్త్రీగా ఆమె తన పాత్రకు కట్టుబడి ఉంటే, జీవితమే ఆమెకు మరణం అవుతుంది.

ఈ విధంగా, గుస్టావ్ ఫ్లౌబర్ట్ ఒక సాహిత్యాన్ని సృష్టిస్తాడు. ఊహాత్మక ప్రపంచంతో వాస్తవ ప్రపంచం యొక్క పరస్పర సంబంధం సాధ్యమయ్యే విశ్వం. రెండు విశ్వాలు, కథనం ప్రకారం, ఒకదానిపై ఒకటి ఆధారపడి ఉంటాయి. మారియో వర్గాస్ లోసా మేడమ్ బోవరీ వంటి రచయితలకు ఇది మొదటి వాస్తవిక రచన కాదనీ, రొమాంటిసిజం పూర్తి చేసి కొత్త రూపానికి తలుపులు తెరిచేలా చేయడం ఎందుకు అని ఇది వివరిస్తుంది.

సంక్షిప్త జీవిత చరిత్ర గుస్టేవ్ ఫ్లౌబెర్ట్

గుస్టావ్ ఫ్లౌబెర్ట్ యూజీన్ గిరాడ్ చిత్రించాడు

గుస్టేవ్ ఫ్లాబెర్ట్ డిసెంబరు 12, 1821న నార్మాండీలోని రూయెన్‌లో జన్మించాడు. రచయిత గుస్టావ్ ఫ్లౌబెర్ట్ ఫ్రెంచ్ వాస్తవికత యొక్క విశిష్ట ప్రతినిధిగా పరిగణించబడుతుంది.

చివరికి