Еквадорски фолклор има велики број легенди и прича које су део усмене традиције земље. Оне су остале живе кроз различите генерације и део су културног идентитета народа.

Ако желите да сазнате неке од најпознатијих прича, из различитих региона земље, овде предлажемо избор од 19 кратких еквадорских легенди .

1. Легенда о Кантуњи

У историјском центру Кита , налази се црква Сан Франциска. У вези са настанком ове базилике, популарна је ова прича, из колонијалног доба, која се ширила генерацијама и има више верзија.

Ова легенда не само да нам даје објашњење о изградњи цркве , али и важна лекција о испуњавању обећања.

Приповеда популарну причу да је још у време шпанске колонизације живео Франциско Кантуња. Овај човек се упустио у сложен задатак изградње цркве Сан Франциска, која се налази у историјском центру Кита, у периоду од 6 месеци.

Време је пролазило и дан пре него што је резултат стигао. , али, зграда није била завршена. С обзиром на то, Кантуња је одлучио да склопи пакт са ђаволом како би га на брзину завршио. У замену би се одрекао душе.

Ђаво је пристао на предлог и радио је без престанка.жупа Папалакта налази се истоимена лагуна, настала пре око 300 година на обронцима вулкана Антисана. Ово место, обавијено мистеријом, мотивисало је појаву оваквих прича, где су део места митолошка бића.

Легенда каже да је, давно, морско чудовиште потопљено у воде Папаллацта Лагоон. Новопечени брачни пар је први био изненађен овом звером.

Убрзо су мештани, уплашени, одлучили да позову шамана да уђе у воду и сазна шта је то.

Врач потопио се у воду и требало је неколико дана да победи чудовиште, седмоглаву змију. Једног дана, коначно, успео је и изашао из воде. Шаман је одсекао пет глава, две је ставио на вулкан Антисана. Пети покрива велику пукотину и спречава да се лагуна пресуши.

Традиција каже да две преостале главе остају живе и чекају одговарајући тренутак да изађу.

12. Благо пирата Луиса

На Галапагосу постоје неке приче о пиратима и благом које се преноси са генерације на генерацију. У Сан Кристобал , налазимо ову нарацију непознатог порекла и чији је главни јунак приватник и његово мистериозно скривено благо на острву Флореана.

Она говори о старој легенди о Сан Кристобалу(Галапагос Исландс) да је, давно, у месту живео гусар по имену Луис.

Нико није знао одакле је дошао, једино се знало да је данима одлазио са тог места и враћао се натоварен. сребром.

Једног дана је започео пријатељство са извесним Мануелом Кобосом и, када је осетио да му се живот завршава, одлучио је да покаже свом пријатељу где му је благо.

И тако. , Луис и Мануел су се представили у мору, на малом рибарском чамцу. Убрзо је Луис почео да се понаша узнемирујуће, скачући и вриштећи без престанка. Из тог разлога, Мануел је одлучио да се врате у Сан Кристобал.

Када је тамо, Луис је рекао свом пријатељу да мора тако да поступи како би избегао напад неких морнара који су желели да му украду благо.

Нешто касније, Луис је преминуо и понео своју тајну са собом у гроб. И данас има оних који настављају да траже Луисово благо за које се каже да се налази на острву Флореана.

13. Девојка Пумапунго

Парк Пумапунго , велико археолошко налазиште Инка, чува неке легенде о немогуће љубави попут ових које овом месту дају магију и мистерију.

Усмено предање каже да је у Пумапунгу (Куенка) давно живела млада девојка по имену Нина, која је припадала Девицама Сунца.То су биле групе жена које су се школовале у разним уметностима и које су забављалецареви.

Нина се заљубила у храмовног свештеника и почела га тајно састајати у баштама. Убрзо је цар сазнао и одлучио да свештеника убију, а да девојка ништа није знала.

Легенда каже да су дани пролазили и, видевши да њен драги није стигао, Нина је умрла од туге. Кажу да се данас њихов плач чује међу рушевинама места.

14. Тужна принцеза Санта Ане

Постоје приче које покушавају да објасне успон појединих градова. Ова андска прича, посебно, настаје да открије порекло имена Церро де Санта Ана, места где је почео да се налази град Гвајакил .

Ова легенда, непозната порекла, чува важну лекцију о похлепи.

Легенда каже да је давно, тамо где се данас налазе Гвајакил и Серо де Санта Ана, живео богати краљ Инка. Имао је прелепу ћерку која се једног дана изненада разболела.

Краљ је тражио помоћ врача и исцелитеља, али нико није могао да је излечи. Уместо тога, када је изгледало безнадежно, појавио се човек који је тврдио да има лек за девојку.

Чаробњак је рекао краљу: „Ако желиш да спасеш живот својој ћерки, мораш се одрећи свог богатства.“ Краљ је то одбио и послао је своје стражаре да убију вештака.

Након смрти вештака, пала је клетванад краљевством у коме је годинама владао мрак.

Од тада, сваких 100 година, принцеза је имала прилику да врати светлост у своје краљевство, али никада није успела.

Вековима касније, експедиционар који се попео на брдо, срео је девојку. Дала му је две могућности: да узме град пун злата или да је изабере за своју верну жену.

Освајач је одлучио да задржи град злата. Принцеза је, веома љута, бацила клетву. Младић се, уплашен, молио Богородици од Санта Ане да га заштити.

Легенда каже да је из тог разлога Церро де Санта Ана, на којој је основан град Гвајакил, овако назван.

15. Умина

У еквадорском фолклору, постоји веома популаран митолошки лик у култури Мантена. Умина, богиња здравља, која је обожавана у претколумбовско доба у светилишту које се налази на месту где се данас налази град Манта . Ова легенда објашњава судбину младе жене која је одликована представљена у облику смарагда.

Прича каже да је давно постојала принцеза по имену Умиња. Ово је била ћерка поглавице Тохалија.

Млада жена је била задивљена због своје лепоте, али је имала фаталан исход. Умина је убијена и сахрањена са родитељима.

Легенда каже да је, пре него што су је сахранили, извађено њено срце и претворено у прелеп смарагд нада га је народ почео обожавати.

16. Гуагуа Ауца

У еквадорској митологији , постоји позната баук која плаши оне који превише пију. Иако је порекло ове нарације непознато, мит о Гуагуа Ауци, детету претвореном у демона, могао је настати са намером да застраши оне који немају узорне навике.

Исто тако, лик Гуагуа Ауца представља лажно веровање проширено пре извесног времена у коме се чињеница некрштења везује за приближавање ђаволу.

Прича каже да је, давно, постојао баук који је претио спокој оних који у одређеним јутарњим сатима пролазе улицама, посебно пијаних.

Према легенди, реч је о беби која се није крстила и постала демон. Ентитет се храни страхом других и, кажу, они који траже његову фигуру када чују да плаче имају много пеха. Најбоље је побећи из подручја ако чујете стењање.

17. Ходајући ковчег

У Гвајакилском фолклору налазимо легенде о терору попут ове, исковане у колонијална времена. Ови наративи из колонијалне ере истичу се по томе што имају духове или бића која плаше становништво као протагонисте. У овом случају, нарација упућује на последице заљубљивања у противника.

Легенда каже да,У водама реке Гуаиас, ковчег са отвореним поклопцем креће се кроз тмурне ноћи.

Ковчег је осветљен свећом, која наслућује два тела која се налазе унутра. Прича каже да је то тело даме, ћерке казика, која се тајно заљубила у Шпанца и удала у тајности.

Њен отац је, чувши вест, проклео своју ћерку до у мери у којој је девојчица умрла док је рађала бебу. Од тада, ковчег у коме се налази тело младе жене и њеног малишана, виде се поред реке Гуајас, уплашивши сведоке.

18. Прелепа Аурора

У главном граду Еквадора постоји стара прича из колонијалног доба која се ширила с генерације на генерацију: легенда о Прелепој Аурори. Некада је кућа 1028 Цалле Цхиле била обавијена велом мистерије, данас нема остатака тог легендарног места, али прича се и даље шири.

Легенда каже да је давно у граду Кито , млада жена по имену Аурора живела је са својим богатим родитељима.

Једног дана, породица је присуствовала Плаза де ла Индепенденциа, која се понекад користила за борбе бикова.

Када је догађај почео, велики а снажан бик приђе младој Аурори и загледа се у њу. Девојчица се, веома уплашена, онесвестила на лицу места. Одмах, његовРодитељи су је одвели кући, број 1208.

Нешто касније, бик је напустио трг и кренуо ка породичној кући. Тамо је развалио врата и попео се у собу младе Ауроре коју је немилосрдно напао.

Легенда каже да су девојчицини родитељи напустили град а разлог се никада није сазнао.за шта је бик напао прелепа Аурора.

19. Легенда о студентском огртачу

У Киту још увек се у студентском свету чује стара легенда. Прича која приказује лекцију о последицама ругања злу других

Ова прича говори да је, давно, група студената припремала своје последње испите. Хуан је био један од њих.

Дечак је данима био забринут за стање својих старих чизама, јер није имао новца да их замени и није желео да полаже овакве испите.

Једног дана, његови пријатељи су му предложили да продају или изнајме његов огртач да би добили нешто новца, али је он сматрао да је то неизводљиво.

Дакле, његови сапутници су му понудили неке новчиће, али је, у замену, Хуан морао да оде у поноћ на гробље и забије ексер у женски гроб.

Дечак се појавио на гробљу, али није знао да је на гробу госпође гроб младе жене која је умрла због њена љубав. Док је забијао ексер, Хуан је тражио опроштај заШта се десило. Када је хтео да напусти место, схватио је да не може да се помери.

Следећег јутра, његови сапутници су отишли ​​на место, веома забринути за Хуана, који се није вратио. Тамо су га нашли мртвог. Један од њих је схватио да је младић грешком закуцао свој огртач у гроб. Хуан је био насмрт уплашен.

Од тог тренутка, његови пријатељи, веома покајани, научили су да не треба да злоупотребљавају положај других људи.

Библиографске референце

• Цонде, М. (2022). Тринаест еквадорских легенди и дух: Тринаест еквадорских легенди и дух . Абрацадабра Едиторес.
• Када дођем, само дођем . (2018). Кито, Еквадор: Универзитетска издања Салесиан Политецхниц Университи
• Разни аутори. (2017) . Еквадорске легенде . Барселона, Шпанија: Ариел.

Коначно, када је ђаво помислио да је посао завршен, Кантуња му је показао да то није био случај показујући му камен. На тај начин је Кантуња спасао своју душу из пакла.

2. Покривена дама

Ова легенда из Гвајакила , чије порекло датира још од краја 17. века, има за свог протагониста мистериозну жену чије је лице скривено црним велом. Појављује се са намером да уплаши пијане мушкарце и да их онесвести.

Иако је непознато како је ова прича настала, свакако је њена намера да уплаши залутале људе.

Каже древна нарација која преко на улицама Гуаиакуила, мистериозном бићу познатом као Дама Тапада било је дозвољено да се види ноћу.

Авет се јављао пијаним мушкарцима који су пролазили улицама са мало саобраћаја. Када су је видели, многи од њих су изгубили живот од страха, други због непријатног смрада који је ентитет одавао.

Легенда каже да и данас Покривена дама шета уличицама Гвајакила у потрази за плашећи „лупове“.

3. Легенда о Посорји

У Посорји (Гвајакил) пренета је занимљива нарација која објашњава порекло имена овог места. Ово је произашло издолазак истоимене принцезе, која је прорицала будућност становништва.

Прича се да је у садашњој жупи Посорје давно кнегиња са даром за видовитост Девојчица је имала златни привезак у облику пужа.

Убрзо су девојчицу дочекали насељеници и, када је одрасла, предвидела је да ће стићи неки мушкарци који ће пореметити смирај места. и окончати царство Инка.

После тога, жена је рекла да је ово њено последње предодређење, ушла је у море и велики талас је учинио да нестане.

4. Сабласни кану

У усменој традицији Гвајакила остале су овакве приче, чије порекло може да сеже до колонизације, а које је први пут забележено у 19. веку.

Хорор легенда у којој глуми женска баук која остаје вечно на издржавању казне. У основи, прича има поучан карактер о последицама прељубе.

Стара прича говори да, кроз реке земаља Гвајакила, баук жене плови током ноћи. Речено је да је то дух Изабел, која остаје да лута да одслужи казну коју је Бог одредио након што је умрла.

Легенда каже да је Изабела имала сложен живот и да је родила бебу у кануу, истокубио је ванбрачно дете. Кобна несрећа довела је до тога да малишан изгуби живот и он је одлучио да га сакрије у море како нико не би знао за њега. Када је умрла, Бог јој је судио и осудио је да заувек тражи сина. Ко ју је видео, види кану, једва осветљен.

Жена испушта језив звук и стално понавља: ​​„Оставила сам га овде, убила сам га овде, морам да га нађем овде”.

5. Легенда о оцу Алмеиди

У Киту позната је популарна прича непознатог порекла, чији је протагониста врло посебан парох, отац Алмеида. Морал ове легенде није ништа друго него да упозори оне који се одају лошем животу и ексцесима.

Израз „Докле, оче Алмеида?“ је добро препознат, иза ње стоји ова нарација.

Легенда каже да је, давно, постојала једна црквена личност позната по својим тајним забавама.

Млади свештеник, познат као Падре Алмеида, искористио је сваку непажњу да изађе кроз ноћи у манастир Сан Дијего а да га нико није видео. Имао је обичај да бежи кроз торањ цркве, клизећи низ зид на улицу.

Једног дана, када је излазио на журку, чуо је да му неко говори: „Докле, оче Алмеида?“

Свештеник је помислио да је то производ његове маште и одговорио је: „Док се не вратите, господине.“ Човек није приметиото је била слика Христа која је била на врху куле и отишла.

Сатима касније, Алмеида је тетурајући изашла из кантине. На улици је приметио неке мушкарце како носе ковчег. Убрзо је ковчег пао на земљу и, на своје изненађење, видео је да је особа унутра он сам.

Прича каже да је од тада свештеник одлучио да напусти весеље и заклео се да ће живети интегритета.. Схватила је да је то знак Божији и никада више није побегла из манастира.

6. Ривијел

У еквадорском фолклору налазимо легенде о терору попут ове, која се протеже кроз регион Есмералдас .

Ова нарација, непознатог порекла, има протагониста флувијалног духа који ужасава морнаре у мраку.

Ова легенда каже да, кроз реке Еквадора, авет шуља током ноћи, плашећи оне који га изненаде.

Ривијел, по томе је познат овај дух, плови у чамцу у облику ковчега који покреће веслом које личи на крст. Овај аспект му осветљава пут пригушеним и злокобним светлом.

Ова прича говори да ривијел плаши морнаре, тера их да падају у воду и угрожавају њихове животе.

Зато ноћни морнари често носе удице и замке да би га ухватили.

7. Гуаиас и Куил

Ова легенда, која потиче из временаосвајања, објашњава како је настало име садашњег града Гвајакил . Ово претпоставља спој имена два значајна цацикуес-а, Гуаиас и Куил, који су се борили за постојаност свог народа у месту пре доласка Шпанаца.

Постоји неколико верзија ове легенде, ово је један од њих:

Приповедање говори да је, у време шпанског освајања, освајач Себастијан де Беналказар стигао у приморску област са намером да се насели у том месту.

Тамо, истраживач је налетео на цацикуе Гуаиаса и његову жену Куил, који нису били вољни да се предају. Међутим, након неког времена Шпанци су заробили пар.

Гвајас је одлучио да им понуди богатство у замену за њихову слободу. Шпанци су прихватили и отишли ​​на оно што је сада познато као Церро де Санта Ана. Када је тамо, Гуаиас је затражио бодеж да подигне плочу која је прекривала благо. Уместо тога, он је пробио срце своје жене, а потом и своје. На тај начин би имао два блага: реку насталу проливеном крвљу Гвајаса и срце љубазног Квила.

Према легенди, конквистадор Франсиско де Орелана, који је био гувернер Гвајакила, основао је град у знак сећања на Гвајаса и његову жену Квил на Дан Сантјаго Апостола Великог.

8. Благо Лланганатиса

ПаркНационал Лланганатесес је познат по широко распрострањеној легенди, чије се порекло може наћи у временима колонизације.

Приповедање се врти око мистериозног скривеног блага у Цордиллера Лланганатис , које је довело до различитих веровања о могућем проклетству.

Легенда каже да је 1522. године Франсиско Пизаро основао град Сан Мигел де Пиура. Касније је проширио своја освајања и заробио Инка Атахуалпу у Кахамарки.

Атахуалпа је предложио Шпанцима да напуне собу златом како би га пустили на слободу. Франсиско Пизаро, дирнут похлепом, прихватио је договор. Убрзо је Атахуалпа осуђен на смртну казну, јер му Пизаро није веровао.

Прича каже да је генерал Инка Румињахуи носио 750 тона злата да би спасао Атахуалпу, али је на путу сазнао за његову смрт. смрти. Дакле, Руминахуи се вратио својим стопама и сакрио благо у језеру планинског ланца Лланганатис. Никада није рекао тачно место где је злато. Дакле, трага се више од 500 година, а нико није успео да га нађе, чак их је коштало и живота.

За благо се каже да је као нека врста клетве.

9. Конус Сан Агустин

У усменој традицији Кита налазимо ову добро познату легенду, колонијалног порекла, чија је главна тема љубавна прича којазавршава се срамотно.

Легенда каже да је око 1650. године живела прелепа девојка по имену Магдалена, ћерка Шпанца по имену Лоренцо и жене из Кита по имену Марија де Пењафлор и Веласко.

Ускоро се млада девојка заљубила у Педра, сина батлера којег је њен отац унајмио. Магдаленини родитељи су одбили да прихвате ову љубавну причу, због чега су донели одлуку да отпусте Педра и његовог оца.

Неко време млади су се виђали у тајности. Педро се обукао као шишар и отишао у цркву да види своју вољену без изазивања сумње у Лоренца и Марију.

Месеци касније, Педро се пријавио у експедицију која ће му зарадити много новца да би стекао поштовање родитеља девојчице

Време је пролазило и, када се Педро вратио, Марија и Лоренцо су верили своју ћерку за дечака по имену Матео де Леон.

Ноћ пре венчања стигла је и традиција је говорила да невесте треба да дајте милостињу просјацима који су дошли у њихов дом. Магдалена је добила писмо од Педра, где ју је замолио да се поново сретну. Девојка је то одлучно одбила и обавестила га о својим плановима за венчање.

Ускоро је просјак са капуљачом прошао кроз гомилу да моли милостињу. Када га је млада жена примила, шишарка је извукла бодеж и ранила младу жену.

Легенда каже да се испред цркве Сан Агустин налазиконус и Педрово лице је откривено. Данима касније становништво се осветило дечаку.

10. Петао катедрале

У торњу катедрале Кито налази се фигура петла која траје током времена. Око њега су се ковале приче попут ове, непознатог порекла, чији је главни циљ да поучи о последицама несређеног живота.

Прича о томе да је пре много година живео у Киту. богат човек по имену Дон Рамон де Ајала.

Овај човек је уживао да се добро забавља са својим пријатељима певајући. Такође се причало да је Рамон био заљубљен у младу кафану по имену Маријана.

Човек је ноћу пијан шетао главним тргом, стајао би испред петла у катедрали и говорио: „За мене нема петла који вреди, чак ни петла у катедрали!“ Човек је, веома уплашен, прихватио његов предлог и уверавао га да више неће узети. Надаље, петао му је рекао: „Немој ме више вређати!

После онога што се догодило, гвоздени петао се вратио у кулу. Легенда каже да је од тог дана Рамон Ајала постао обзирнији човек и више никада није пио алкохол или га вређао.

11. Чудовиште из лагуне Папалакта

У близини