Tha mòran uirsgeulan agus sgeulachdan ann am beul-aithris Ecuador a tha nam pàirt de bheul-aithris na dùthcha. Tha iad sin air a bhith beò tro dhiofar ghinealaichean agus tha iad nam pàirt de dhearbh-aithne chultarail nan daoine.

Ma tha thu airson eòlas fhaighinn air cuid de na sgeulachdan as ainmeile, bho dhiofar sgìrean na dùthcha, seo sinn a’ moladh taghadh de 19 uirsgeulan goirid Ecuador .

1. Uirsgeul Cantuña

Ann am meadhan eachdraidheil Quito , tha Eaglais San Francisco. A thaobh cò às a thàinig am basilica seo, tha fèill mhòr air an sgeulachd seo, bho linn a’ choloinidh, a tha air sgaoileadh airson ginealaichean agus aig a bheil grunn dhreachan.

Chan e a-mhàin gu bheil an uirsgeul seo a’ toirt dhuinn mìneachadh air togail na h-eaglaise , ach cuideachd leasan cudromach mu bhith a' cumail gheallaidhean.

Tha e ag innse sgeulachd a bha a' còrdadh ri mòran gun robh Francisco Cantuña beò air ais ann an àm tuineachaidh na Spàinne. Thòisich an duine seo a-steach don obair iom-fhillte gus Eaglais San Francisco a thogail, a tha suidhichte ann am meadhan eachdraidheil Quito, taobh a-staigh ùine de 6 mìosan.

Chaidh ùine seachad agus thàinig an latha mus do lìbhrig e an toradh. , ach, cha robh an togalach deiseil. Leis an seo, cho-dhùin Cantuña aonta a dhèanamh leis an diabhal gus crìoch a chuir air gu sgiobalta. Mar mhalairt air sin, bheireadh e suas anam.

Dh’aontaich an diabhal ris a’ mholadh agus dh’obraich e gun stad.paraiste Papallacta tha lagan leis an aon ainm, a chaidh a chruthachadh o chionn timcheall air 300 bliadhna air slèibhtean bholcàno Antisana. Tha an t-àite seo, làn dìomhaireachd, air sgeulachdan mar seo a bhrosnachadh, far a bheil creutairean miotasach mar phàirt den àite.

A rèir beul-aithris, o chionn fhada, chaidh uilebheist mara fodha ann an uisgeachan na h-aibhne. Lagoon Papallacta. B' e càraid a bha air ùr-phòsadh a' chiad fheadhainn a chuir iongnadh air a' bhiast seo.

An ùine ghoirid, chuir muinntir an àite, fo eagal, romhpa gum biodh shaman aca a dhol a-steach do na h-uisgeachan agus faighinn a-mach dè a bh' ann.

An draoidh. fon uisge e fhèin agus thug e grunn làithean gus a’ chùis a dhèanamh air an uilebheist, nathair le seachd cinn. Aon latha, mu dheireadh, shoirbhich leis agus chaidh e a-mach às an uisge. Bha an shaman air còig cinn a ghearradh dheth, dhà a chuir e air Volcano Antisana. Tha an còigeamh ceann a' còmhdach sgàineadh mòr agus a' cur casg air an lagan tiormachadh suas.

Tha beul-aithris ag ràdh gu bheil an dà cheann a tha air fhàgail fhathast beò, a' feitheamh ris an àm iomchaidh tighinn a-mach.

12. Ionmhas Spùinneadair Leòdhais

Anns na Galapagos tha cuid de sgeulachdan mu spùinneadairean agus ulaidhean a chaidh a thoirt a-nuas bho ghinealach gu ginealach. Ann an San Cristóbal , tha sinn a’ faighinn a-mach gun tàinig an aithris seo bho thùs neo-aithnichte agus tha am prìomh charactar aige na neach-prìobhaideach agus an ulaidh falaichte dìomhair aige air Eilean Floreana.

Tha e ag innse seann uirsgeul mu San Cristóbal(Na h-Eileanan Galapagos) gun robh, o chionn fhada, spùinneadair dom b' ainm Leòdhas a' fuireach anns an àite.

Cha robh fios aig duine cò às a thàinig e, 's e an aon rud a bha fios gun do dh'fhàg e an t-àite airson làithean agus gun do thill e fo uallach. le airgead.

Aon latha, thòisich e air càirdeas le Manuel Cobos àraidh agus, nuair a mhothaich e gun robh a bheatha a' tighinn gu crìch, chuir e roimhe sealltainn dha charaid càit an robh an ulaidh aige.

Mar sin , thug Leòdhas agus Manuel iad fhèin a-steach don mhuir, air bàta beag iasgaich. Goirid, thòisich Leòdhas air giùlan draghail, a 'leum agus a' sgioblachadh gun stad. Air an adhbhar sin, chuir Manuel roimhe gun tilleadh iad gu San Cristóbal.

Aon uair ann an sin, thuirt Leòdhas ri a charaid gum feumadh e a dhol mar sin gus ionnsaigh a sheachnadh bho chuid de sheòladairean a bha airson an ulaidh aige a ghoid.<1

An ceann ùine, chaochail Leòdhas agus thug e leis a dhìomhaireachd don uaigh. Fiù 's an-diugh, tha feadhainn ann a tha fhathast a' lorg ulaidh Leòdhais, a thathar ag ràdh a gheibhear air Eilean Fhlòraidh.

13. The Maiden of Pumapungo

Tha pàirc Pumapungo , làrach arc-eòlais farsaing Inca, a’ cumail cuid de dh’ uirsgeulan mu ghaol do-dhèanta mar seo a tha a’ toirt draoidheachd is dìomhaireachd don àite.

Tha beul-aithris ag ràdh gu robh, ann am Pumapungo (Cuenca), a’ fuireach o chionn fhada, maighdeann òg leis an ainm Nina, a bhuineadh do Mhaighdeann na Grèine.ìmpirean.

Thuit Nina ann an gaol le sagart ann an teampall agus thòisich i air coinneachadh ris gu dìomhair anns na gàrraidhean. Cha b' fhada gus an d' fhuair an t-Impire fios agus chuir e roimhe an sagart a mharbhadh, gun fhios aig a' nighinn òig air ni sam bith.

Tha sgeul ann gun deach na làithean seachad agus, a' faicinn nach do ràinig a leannan, bhàsaich Nina le bròn. Tha iad ag radh gu bheil an caoineadh an diugh ri chluinntinn am measg tobhta an aite.

14. Bana-phrionnsa bhrònach Santa Ana

Tha sgeulachdan ann a tha a’ feuchainn ri àrdachadh ann am bailtean-mòra sònraichte a mhìneachadh. Tha an sgeulachd Andean seo, gu sònraichte, ag èirigh gus innse cò às a thàinig an t-ainm Cerro de Santa Ana, àite far an do thòisich baile-mòr Guayaquil a bhith air a shuidheachadh.

An uirsgeul seo, gun fhios. tùs, a’ cumail leasan cudromach mu sannt.

Tha uirsgeul ag ràdh gun robh o chionn fhada, far a bheil Guayaquil agus Cerro de Santa Ana suidhichte an-diugh, a’ fuireach aig rìgh beairteach Inca. Bha nighean bhòidheach aige a dh' fhàs tinn gu h-obann aon latha

Dh'iarr an rìgh cuideachadh bho dhraoidhean agus luchd-leighis, ach cha b' urrainn duine a leigheas. An àite sin, nuair a bha e coltach gun dòchas, nochd fear a' cumail a-mach gu robh leigheas na h-ìghne aige.

Thuirt an draoidh ris an rìgh: "Ma tha thu airson beatha do nighean a shàbhaladh, feumaidh tu do bheairteas gu lèir a thrèigsinn." Dhiùlt an rìgh agus chuir e a gheàrdan a mharbhadh a' ghlais-chogaidh.

An dèidh bàs a' chogaidh, thuit mallachdthairis air an rioghachd far an robh dorchadas a' riaghladh fad bhliadhnachan.

Bhon uair sin, a h-uile ceud bliadhna, bha cothrom aig a' bhana-phrionnsa solas a thoirt air ais gu a rìoghachd, ach cha do shoirbhich leatha. expeditionary a dhìrich an cnoc, choinnich e ris an nighinn. Thug i dha dà roghainn: gabh am baile làn òir, no tagh i mar a bhean dhìleas.

Roghnaich an ceannsachadh am baile òir a chumail. Chuir a’ bhana-phrionnsa, gu math feargach, mallachd air bhog. Rinn an duine òg, le eagal, ùrnaigh ri Òigh Santa Ana airson a dhìon.

A rèir beul-aithris, is ann air an adhbhar seo a chaidh an Cerro de Santa Ana, air an deach baile Guayaquil a stèidheachadh, ainmeachadh mar seo.

15. Umiña

Taobh a-staigh beul-aithris Ecuador, tha caractar miotasach mòr-chòrdte ann an cultar Manteña. Umiña, ban-dia na slàinte, a chaidh a adhradh anns na h-amannan ro-Cholumbianach ann an comraich far a bheil baile-mòr Manta suidhichte an-diugh. Tha an uirsgeul seo a’ mìneachadh mar a thachair don bhoireannach òg a fhuair an t-urram air a riochdachadh ann an riochd emerald.

Tha an sgeulachd ag ràdh gun robh, o chionn fhada, bana-phrionnsa air an robh Umiña. B' i so nighean a' chinn-feadhna Tohalli.

Bha meas air a' mhnaoi òig airson a maise, ach bha toradh marbhtach aice. Chaidh Umiña a mhurt agus a thìodhlacadh còmhla ri a pàrantan.

A rèir beul-aithris, mus deach a tiodhlacadh, chaidh a cridhe a thoirt a-mach agus a thionndadh gu bhith na emerald àlainn aig angu'n do thòisich an sluagh air aoradh a dheanamh dha.

16. An Guagua Auca

Anns an uirsgeulan Ecuador , tha bòcan ainmeil ann a tha a’ cur eagal air an fheadhainn a bhios ag òl cus. Ged nach eil fios cò às a thàinig an aithris seo, dh’ fhaodadh beul-aithris an Guagua Auca, leanabh a thionndaidh gu bhith na dheamhan, a bhith air èirigh leis an rùn eagal a chuir air an fheadhainn aig nach eil cleachdaidhean sònraichte.

Mar an ceudna, tha an caractar aig tha an Guagua Auca a’ riochdachadh a’ chreideimh bhreugach a chaidh a leudachadh o chionn beagan ùine anns a bheil an fhìrinn nach deach a bhaisteadh co-cheangailte ri dòigh-obrach an diabhail.

Tha an sgeulachd ag innse, o chionn fhada, gun robh bòcan ann a bha a’ bagairt sèimh na muinntir a theid troimh na sràidibh aig uairean àraidh do'n mhaduinn, gu h-àraidh daoine air mhisg.

A rèir beul-aithris, is leanabh e nach robh air a bhaisteadh agus a rinneadh na dheamhan. Bidh an eintiteas a’ biathadh eagal chàich agus, tha iad ag ràdh, tha fìor dhroch fhortan aig an fheadhainn a choimheadas airson an fhigear aige nuair a chluinneas iad e. 'S fearr teicheadh ​​as an àit' ma chluinneas tu gearan.

17. A' Chofaidh Coiseachd

Anns a' beul-aithris Guayaquil lorg sinn uirsgeulan uamhas mar an tè seo, air an cruthachadh aig àm nan coloinidhean. Tha na h-aithrisean sin bho àm a’ choloinidh a’ seasamh a-mach airson gum bi speuclairean no creutairean ann a chuireas eagal air an t-sluagh mar phrìomh dhaoine. Anns a’ chùis seo, tha an aithris ag innse mun bhuaidh a thig an lùib tuiteam ann an gaol leis an nàmhaid.

Tha an sgeul ag ràdh,Ann an uisgeachan na h-Aibhne Guayas, tha ciste-laighe leis a' mhullach fosgailte a' gluasad tro na h-oidhcheannan gruamach.

Tha a' chiste air a soillseachadh le coinneal, a tha a' dèanamh dìmeas air dà chorp a lorgar a-staigh. Tha an sgeul ag innse gur e corp ban-tighearna, nighean cacique a th' ann, a thuit gu dìomhair ann an gaol le Spàinnteach agus a phòs ann an dìomhaireachd.

Nuair a chuala a h-athair an naidheachd, mhallaich e a nighean gus a leithid ìre gun do bhàsaich an nighean fhad 'sa bha i a' breith leanabh. Bhon uairsin, tha a' chiste a tha a' giùlan corp na h-òigrigh agus an tè bheag aice air fhaicinn ri taobh Abhainn Guayas, a' cur eagal air na fianaisean.

18. An Aurora àlainn

Ann am prìomh-bhaile Ecuador tha seann sgeulachd bho àm a’ choloinidh a tha air sgaoileadh bho ghinealach gu ginealach: uirsgeul an Aurora Bòidheach. Bha àm ann nuair a bha an taigh 1028 Calle Chile air a chòmhdach le dìomhaireachd, chan eil air fhàgail an-diugh den àite uirsgeulach sin, ach tha an sgeulachd a 'dol air adhart. , bha boireannach òg air an robh Aurora a’ fuireach còmhla ri a pàrantan beairteach.

Aon latha, bha an teaghlach an làthair aig Plaza de la Independencia, a bhiodh uaireannan air a chleachdadh airson tarbh-thairis.

Nuair a thòisich an tachartas, bha fèill mhòr air agus thàinig tarbh làidir gu Aurora òg agus choimhead e oirre. Bha an nighean, gu math eagallach, a’ fannachadh san spot. Sa bhad, aigeThug a pàrantan dhachaigh i, àireamh 1208.

Teann ùine às dèidh sin, dh'fhàg an tarbh am plaza agus chaidh e gu dachaigh an teaghlaich. Aon uair 's gun robh e ann, bhris e sìos an doras agus chaidh e suas gu seòmar Aurora òg, air an tug e ionnsaigh gun tròcair.

Tha an t-uirsgeul ag ràdh gun do dh'fhàg pàrantan na h-ìghne am baile agus nach eil fios carson a bha an tarbh fo chasaid. an Aurora àlainn.

19. Uirsgeul mu chape nan oileanach

Ann an Quito cluinnear seann uirsgeul fhathast air feadh saoghal nan oileanach. Sgeul a tha a' sealltainn leasan mun bhuaidh a bhiodh aig magadh air olc dhaoine eile.

Tha an sgeulachd seo ag innse gun robh, o chionn fhada, buidheann de dh'oileanaich ag ullachadh nan deuchainnean mu dheireadh aca. 'S e fear dhiubh a bh' ann an Juan.

Fad làithean, bha an gille a' gabhail dragh mu staid nan seann bhòtannan aige, leis nach robh airgead aige nan àite 's cha robh e airson na deuchainnean a dhèanamh mar seo.

Aon latha , mhol a charaidean a chape a reic no a thoirt air mhàl airson airgead fhaighinn, ge-tà, bha e den bheachd nach robh seo do-dhèanta.

Mar sin, thairg a chompanaich buinn dha, ach, mar mhalairt air, Juan b'fheudar dha a dhol gu meadhan-oidhche dhan chladh agus tàirneanach a chur a-steach do uaigh boireannaich.

Nochd am balach aig a' chladh, ach cha robh fios aige gur e uaigh boireannach òig a bhàsaich air sgàth a ghaoil. Nuair a bha e a’ bualadh air an t-ingne, dh’ iarr Juan maitheanas air a shonDè thachar. Nuair a bha e airson an t-àite fhàgail, dh'aithnich e nach b' urrainn dha gluasad.

An ath mhadainn, chaidh a chompanaich dhan àite, agus iad gu math iomagaineach mu dheidhinn Juan, nach robh air tilleadh. An sin, lorg iad e marbh. Thuig fear dhiubh gun robh an t-òganach air mearachd a chuir air a chape ris an uaigh. Bha eagal air Juan gu bàs.

Bhon mhionaid sin, dh'ionnsaich a charaidean, gu math diùideach, nach bu chòir dhaibh droch dhìol a dhèanamh air suidheachadh dhaoine eile.

Iomraidhean leabhar-chlàr

• Conde, M. (2022). Trì uirsgeulan Ecuador deug agus Taibhse: Trì uirsgeulan Ecuador-deug Agus Taibhse . Luchd-deasachaidh Abracadabra.
• Nuair a thig mi, tha mi dìreach a' tighinn . (2018). Quito, Ecuador: Deasachaidhean Oilthigh Salesian Polytechnic University.
• Diofar ùghdaran. (2017) . Uirsgeulan Ecuador . Barcelona, ​​​​an Spàinn: Ariel.

Mu dheireadh, nuair a shaoil ​​leis an diabhal gun robh an obair deiseil sheall Cantuña dha gun robh cha b' ann mar seo a bha e le bhith sealltainn dha a' chlach. San dòigh seo, shàbhail Cantuña anam bho ifrinn.

2. A' Bhean Uasal Còmhdaichte

Tha an uirsgeul seo à Guayaquil , aig a bheil tùs a' dol air ais gu deireadh an t-17mh linn, mar phrìomh charactar boireannach dìomhair aig a bheil a h-aodann falaichte le brat dubh. Tha e a' nochdadh leis an rùn eagal a chur air daoinibh air an mhisg, agus an fannachadh.

Ged nach 'eil fios ciamar a dh' èirich an sgeul so, gu cinnteach 's e a rùn eagal a chur air fir a tha air seachran. air sràidean Guayaquil, bha e comasach dha dìomhair ris an canar Dama Tapada fhaicinn air an oidhche

B’ àbhaist don taibhse a bhith a’ nochdadh mar dhaoine leis an deoch a bha a’ dol seachad air sràidean le glè bheag de thrafaig. Nuair a chunnaic iad i, chaill mòran dhiubh am beatha le eagal, cuid eile air sgàth an droch-ghràdh a thug an t-aonad dheth.

A rèir beul-aithris, eadhon an-diugh, tha a' Bhean-uasal Còmhdaichte a' coiseachd air alleys Guayaquil air tòir a’ cur eagal air na “rogues”.

3. Uirsgeul Posorja

Ann an Posorja (Guayaquil) chaidh aithris inntinneach a chuir a-mach a mhìnicheas cò às a thàinig ainm an àite seo. Dh’ èirich seo bhonteachd bana-phrionnsa leis an aon ainm, a rinn ro-innse air àm ri teachd an t-sluaigh.

Tha an sgeulachd ag innse gu bheil, ann am paraiste Posorja an-dràsta, o chionn fhada bana-phrionnsa le tiodhlac airson an clairvoyance Bha colg òir air an nighinn ann an riochd seilcheag.

Goirid, chuir an luchd-tuineachaidh fàilte air an nighinn agus, nuair a dh'fhàs i suas, rinn i fàisneachd gun ruigeadh feadhainn a chuireadh dragh air ciùineas an àite. agus crìoch a chur air an ìmpireachd Inca.

Na dheigh seo, thuirt a' bhean gur e seo a ro-cheann-uidhe mu dheireadh, chaidh i a-steach dhan mhuir agus thug tonn mòr air falbh i.

4. Tha an curach taibhse

Ann am beul-aithris Guayaquil sgeulachdan mar seo fhathast, a dh’ fhaodadh a dhol air ais gu tuineachadh, agus a chaidh a chlàradh airson a’ chiad uair san 19mh linn.

Uirsgeul uamhasach le bòcan boireann a tha fhathast a’ toirt seachad peanas gu bràth. Gu bunaiteach, tha caractar fiosrachail aig an sgeulachd mu bhuaidh adhaltranais.

Tha seann sgeulachd ag innse, tro aibhnichean fearann ​​Guayaquil, gum bi bòcan boireannaich a’ seòladh tron ​​oidhche. Thathar ag ràdh gur e spiorad Iseabail a th' ann, a tha fhathast air seachran gus binn Dhè a thoirt seachad, an dèidh dhi bàsachadh.

Tha an t-uirsgeul ag ràdh gun robh beatha iom-fhillte aig Iseabail agus gun do rug i leanabh ann an canù, earbha e na leanabh neo-phòsta. Le mòr-thubaist mharbhtach chaill am balach a bheatha agus chuir e roimhe a fhalach sa mhuir gus nach biodh fios aig duine mu dheidhinn. Nuair a chaochail i, thug Dia breith oirre agus chuir e binn oirre a bhith a 'lorg a mac gu bràth. Ge b'e neach a chunnaic i, 's gann a chì e curach air a lasadh.

Tha am boireannach a' cur a-mach fuaim eagallach agus daonnan ag ràdh a-rithist: "Dh'fhàg mi an seo e, mharbh mi an seo e, feumaidh mi a lorg an seo".

Ann an Quito tha sgeul mòr-chòrdte mu thùs neo-aithnichte, aig a bheil prìomh charactar na shagart paraiste air leth sònraichte, an t-Athair Almeida. Chan eil ann am moraltachd na h-uirsgeul seo ach rabhadh a thoirt dhaibhsan a tha gan toirt fhèin do dhroch chaithe-beatha agus cus.

Tha an abairt “Dè cho fada, Athair Almeida?” aithnichte gu math, air a chùlaibh tha an aithris seo.

Tha uirsgeul ag ràdh, o chionn fhada, gun robh duine eaglaiseil a bha ainmeil airson a phàrtaidh dìomhair.

Bha an sagart òg, ris an canar Padre Almeida, a’ gabhail brath air mì-chinnt sam bith airson a dhol a-mach tro na h-oidhcheannan ann an taigh-cràbhaidh San Diego gun duine ga fhaicinn. B' àbhaist dha a bhith a' teicheadh ​​tro thùr na h-eaglaise, a' sleamhnachadh sìos am balla dhan t-sràid.

Aon latha, nuair a bha e a' dol a-mach air spree, chuala e cuideigin ag ràdh ris: “Dè cho fada, Athair Almeida?”

Shaoil ​​an sagart gur e toradh a mhac-meanmna a bh' ann agus fhreagair e: "Gus an till thu, a dhuine uasal." Cha do mhothaich an duineb'e sin iomhaigh Chriosd a bha air muin an tùir, agus dh'fhalbh e.

Uairean an dèidh sin, chaidh Almeida a-mach às an cantina. Air an t-sràid, chunnaic e cuid de dhaoine a’ giùlan ciste. Goirid, thuit a' chiste-laighe gu làr agus, na iongnadh dha, chunnaic e gur e fhèin an duine a bha a-staigh.

Tha an sgeulachd ag innse gun do chuir an sagart roimhe, on uair sin, an t-urramach a thrèigsinn agus bhòidich e gum biodh e beò. iomlanachd. . Thuig i gur e comharradh a bh' ann o Dhia agus nach do theich i tuilleadh às a' chlochar.

6. An riviel

Ann am beul-aithris Ecuador lorgaidh sinn uirsgeulan uamhas mar an tè seo, a tha a’ sìneadh tro sgìre Esmeraldas .

Tha an aithris seo, de thùs neo-aithnichte, mar a 'S e prìomh-charactar a th' ann am bòcan uisgeach a chuireas eagal air seòladairean anns an dorchadas.

Tha an sgeul seo ag ràdh, tro aibhnichean Ecuador, gu bheil bòcan a' srùbadh tron ​​oidhche, a' cur eagail air an fheadhainn a chuireas iongnadh air.

An riviel, is ann mar so a dh' aithnichear an spiorad so, tha e seòladh ann am bàta air chumadh ciste a ghluaiseas e le ràmh a tha cosmhuil ri crois. Tha an taobh seo a' soillseachadh an t-slighe aige le solas dubh is neonach.

Tha an sgeulachd seo ag innse gu bheil an riviel a' cur eagal air seòladairean, a' toirt orra tuiteam dhan uisge agus a' cur am beatha ann an cunnart.

Sin as coireach , seòladairean oidhche gu tric a' giùlan dubhan is ribeachan gus a ghlacadh.

7. Guayas and Quil

An uirsgeul seo, a thàinig bho thùs anns na h-amannande cheannsachadh, a’ mìneachadh mar a dh’èirich ainm baile-mòr Guayaquil an-dràsta. Tha seo a’ creidsinn aonadh ainmean dà cacique cudthromach, Guayas agus Quil, a bha a’ sabaid airson maireannachd an cuid dhaoine san àite mus tàinig na Spàinntich.

Tha grunn dreachan den uirsgeul seo, is e seo fear dhiubh:

Tha an aithris ag innse gun do ràinig an ceannsachadh Sebastián de Benalcázar, aig àm Ceannsachadh na Spàinne, sgìre a’ chladaich leis an rùn tuineachadh a dhèanamh san àite.

An sin, ruith an rannsachair a-steach don cacique Guayas agus a bhean Quil, nach robh deònach gèilleadh. Ach, an ceann greis thug na Spàinntich a' chàraid na phrìosanach.

Chuir Guayas romhpa beairteas a thabhann dhaibh mar mhalairt air an saorsa. Ghabh na Spàinntich ris agus chaidh iad chun an àite ris an canar a-nis Cerro de Santa Ana.Aon uair ann an sin, dh'iarr Guayas air biodag a thogail gus an leac a bha a 'còmhdach an ulaidh a thogail. An àite sin, an àite sin, lot e cridhe a mhnatha agus an uairsin a chridhe fhèin. San dòigh seo, bhiodh dà ionmhas aige: an abhainn a chaidh a chruthachadh le fuil a chaidh a dhòrtadh ann an Guayas agus cridhe an t-seòrsa Quil.

A rèir beul-aithris, stèidhich an conquistador Francisco de Orellana, a bha na riaghladair air Guayaquil. am baile-mòr mar chuimhneachan air Guayas agus a bhean Quil air Latha Santiago Abstol Mòr.

8. Ulaidh an Llanganatis

A’ PhàircTha Nacional Llanganateses ainmeil airson uirsgeul farsaing, a gheibhear bho thùs aig amannan tuineachaidh.

Tha an aithris a’ tionndadh timcheall air ionmhas falaichte dìomhair anns an Cordillera Llanganatis , a dh’ adhbhraich diofar creideamhan mu mhallachd a dh'fhaodadh a bhith ann.

A rèir beul-aithris, stèidhich Francisco Pizarro baile San Miguel de Piura ann an 1522. Nas fhaide air adhart, leudaich e a cheannsachadh agus ghlac e an Inca Atahualpa ann an Cajamarca.

Mhol Atahualpa dha na Spàinntich rùm a lìonadh le òr gus an saoradh iad e. Ghabh Francisco Pizarro, air a ghluasad le sannt, ris a’ chùmhnant. Goirid, chaidh Atahualpa a chuir gu peanas mòr, leis nach robh earbsa aig Pizarro ann.

Tha an sgeulachd ag ràdh gun do ghiùlain seanalair Inca Rumiñahui 750 tonna òir gus Atahualpa a shàbhaladh, ach air an t-slighe fhuair e a-mach mu a bhàs. bàs. Mar sin, tharraing Rumiñahui air ais a cheuman agus chuir e am falach an ulaidh ann an loch Raon Bheanntan Llanganatis. Cha d' thuirt e riamh c' àit' an robh an t-òr. Mar sin chaidh a rannsachadh o chionn còrr is 500 bliadhna, 's cha d' fhuair duine lorg air, chosg e fiù 's mòran am beatha.

Thathar ag ràdh gu bheil an ulaidh mar sheòrsa de mhallachd.

9. Còn San Agustín

Ann am beul-aithris Quito , lorg sinn an uirsgeul ainmeil seo, bho thùs coloinidh, aig a bheil prìomh chuspair na sgeulachd gaoiltha e a' criochnachadh le tàmailt.

Tha e ag innseadh gu robh, timcheall air 1650, nighean bhrèagha dham b' ainm Magdalena, nighean Spàinnteach air an robh Lorenzo agus boireannach à Quito air an robh María de Peñaflor y Velasco.

Goirid, thuit an nighean òg ann an gaol le Pedro, mac a' bhuidealair a bha a h-athair air fhastadh. Dhiùlt pàrantan Magdalena gabhail ris an sgeulachd ghaoil ​​seo, agus is e sin as coireach gun do rinn iad an co-dhùnadh teine ​​​​a chuir air Pedro agus athair.

Airson ùine, chunnaic na daoine òga a chèile ann an dìomhaireachd. Chuir Pedro aodach air mar chòn agus chaidh e dhan eaglais a choimhead air a leannain gun a bhith a’ togail amharasan mu Lorenzo agus María.

Mìosan às deidh sin, chaidh Pedro a-steach air turas a choisinn tòrr airgid dha gus spèis a chosnadh dha pàrantan na h-ìghne.

Chaidh ùine seachad agus, nuair a thill Pedro, bha María agus Lorenzo air ceangal a dhèanamh eadar an nighean aca agus balach air an robh Mateo de León.

An oidhche mus tàinig am pòsadh agus thuirt an traidisean gum bu chòir dhan tè na bainnse carthannas a thoirt do na baigeirean a thàinig dhan dachaigh aca. Fhuair Magdalena litir bho Pedro, far an do dh'iarr e oirre coinneachadh a-rithist. Dhiùlt an nighean gu rèidh agus dh'innis i dha mu na planaichean a bh' aice air a' phòsadh aice.

An ùine ghoirid, thàinig baigeir le cochall tron ​​t-sluagh a dh'iarraidh dèirce. Nuair a fhuair a' bhean òg e, thug an còn a-mach biodag agus leòn e a' chailleach.

Tha an t-uirsgeul ag ràdh, air beulaibh Eaglais an San Agustín, gun robh ancòn agus aodann Pedro air fhoillseachadh. Làithean às dèidh sin, rinn an sluagh dìoghaltas air a' ghille.

10. Rooster na cathair-eaglais

Ann an tùr cathair-eaglais Quito tha figear de choileach a mhaireas ùine. Timcheall air, tha sgeulachdan mar an tè seo air an cruthachadh, de thùs neo-aithnichte, agus 's e am prìomh amas a bhith ag ionnsachadh mu na builean a bheir beatha mhì-riaghailtich.

Tha e ag innse na sgeòil gun robh e a' fuireach ann an Quito o chionn iomadh bliadhna. duine beairteach air an robh Don Ramón de Ayala.

Chòrd deagh ùine a bhith aig an duine seo còmhla ri a charaidean a' seinn. Cuideachd, bhathar ag ràdh gun robh Ramón ann an gaol le neach-glèidhidh taigh-òsta òg air an robh Mariana.

Air an oidhche, bhiodh an duine a’ coiseachd timcheall a’ phrìomh cheàrnaig leis an deoch, sheasadh e air beulaibh ròc na cathair-eaglais agus thuirt e: “¡¡ Dhòmhsa chan eil ròcairean ann as fhiach e, eadhon an ròc anns a’ chathair-eaglais!” Ghabh an duine, le eagal mòr, ris a mholadh agus rinn e cinnteach nach gabhadh e barrachd. A bharrachd air an sin, thuirt an coileach ris: “Na dèan tàir orm a-rithist!

An dèidh mar a thachair, thill an ròc iarainn dhan tùr. A rèir beul-aithris, bhon latha sin a-mach, thàinig Ramón Ayala gu bhith na dhuine na bu mhothachail agus nach do dh'òl e deoch-làidir no masladh a-rithist.

11. Uilebheist an lagoon Papallacta

Faisg air an