O folclore ecuatoriano conta cunha gran cantidade de lendas e historias que forman parte da tradición oral do país. Estes mantivéronse vivos a través de diferentes xeracións e forman parte da identidade cultural dos pobos.

Se queres coñecer algunhas das historias máis coñecidas, das distintas rexións do país, aquí propoñemos unha selección. de 19 breves lendas ecuatorianas .

1. Lenda de Cantuña

No casco histórico de Quito , atópase a Igrexa de San Francisco. En referencia á orixe desta basílica, é popular esta historia, da época colonial, que se estendeu durante xeracións e ten varias versións.

Esta lenda non só nos da unha explicación sobre a construción da igrexa. , pero tamén unha importante lección sobre o cumprimento das promesas.

Narra unha historia popular que, alá na época da colonización española, viviu Francisco Cantuña. Este home aventurouse na complexa tarefa de construír a Igrexa de San Francisco, situada no centro histórico de Quito, nun prazo de 6 meses.

Pasou o tempo e chegou o día antes de entregar o resultado. , pero, o edificio non estaba rematado. Ante isto, Cantuña decidiu facer un pacto co demo para que o rematase precipitadamente. A cambio, entregaría a súa alma.

O demo aceptou a proposta e traballou sen parar.parroquia de Papallacta existe unha lagoa co mesmo nome, formada hai uns 300 anos nas ladeiras do volcán Antisana. Este lugar, envolto en misterio, motivou a aparición de historias coma esta, onde os seres mitolóxicos forman parte do lugar.

A lenda conta que, hai moito tempo, un monstro mariño mergullado nas augas do Lagoa Papallacta. Unha parella de recén casados ​​foi a primeira en verse sorprendida por esta besta.

Pronto, os veciños, asustados, decidiron que un chamán entrara nas augas e descubrase que era.

O feiticeiro. mergullouse na auga e tardou varios días en derrotar ao monstro, unha serpe de sete cabezas. Un día, por fin, conseguiu e saíu da auga. O chamán cortara cinco cabezas, dúas que colocou no Volcán Antisana. O quinto cobre unha gran fenda e impide que a lagoa seque.

A tradición di que as dúas cabezas restantes seguen vivas, agardando a que saia o momento oportuno.

12. O tesouro do pirata Lewis

Nas Galápagos hai algunhas historias sobre piratas e tesouros que se foron transmitindo de xeración en xeración. En San Cristóbal , atopamos esta narración de orixe descoñecida e cuxo protagonista é un corsario e o seu misterioso tesouro escondido na Illa Floreana.

Narra unha vella lenda de San Cristóbal.(Illas Galápagos) que hai moito tempo vivía no lugar un pirata chamado Lewis.

Ninguén sabía de onde viña, o único que se sabía é que deixou o lugar durante días e volveu cargado. con prata.

Un día comezou unha amizade cun tal Manuel Cobos e, cando sentiu que a súa vida se acababa, decidiu mostrarlle ao seu amigo onde estaba o seu tesouro.

Así que. , Lewis e Manuel presentáronse no mar, nun pequeno barco pesqueiro. Pronto, Lewis comezou a ter un comportamento perturbador, saltando e berrando sen parar. Por este motivo, Manuel decidiu que volverían a San Cristóbal.

Unha vez alí, Lewis díxolle ao seu amigo que tiña que actuar así para evitar un asalto duns mariñeiros que querían roubarlle o tesouro.

Algún tempo despois, Lewis faleceu e levou o seu segredo consigo á tumba. Aínda hoxe hai quen segue buscando o tesouro de Lewis, que se di que se atopa na illa Floreana.

13. A doncela de Pumapungo

O parque de Pumapungo , un extenso xacemento arqueolóxico inca, garda algunhas lendas de amor imposible coma estas que dotan o lugar de maxia e misterio.

A tradición oral di que, en Pumapungo (Cuenca), viviu hai tempo unha moza moza chamada Nina, pertencente ás Virxes do Sol. Eran un grupo de mulleres que foran educadas en diferentes artes e que entretiñan oemperadores.

Nina namorouse dun cura do templo e comezou a coñecelo clandestinamente nos xardíns. Axiña, o Emperador decatouse e decidiu matar ao cura, sen que a moza soubese nada.

A lenda conta que pasaron os días e, ao ver que a súa amada non chegaba, Nina morreu de pena. Din que hoxe se escoita o seu choro entre as ruínas do lugar.

14. A triste princesa de Santa Ana

Hai historias que tentan explicar o auxe de certas cidades. Esta historia andina, en concreto, xorde para revelar a orixe do nome do Cerro de Santa Ana, lugar onde comezou a situarse a cidade de Guayaquil .

Esta lenda, de descoñecido. orixe, garda unha importante lección sobre a cobiza.

A lenda di que hai moito tempo, onde hoxe se atopan Guayaquil e Cerro de Santa Ana, vivía un rico rei inca. Tivo unha filla fermosa que un día enfermouse de súpeto.

O rei pediu a axuda de feiticeiros e curandeiros, pero ninguén puido curala. En cambio, cando parecía desesperado, apareceu un home que afirmaba ter a cura para a moza.

O feiticeiro díxolle ao rei: "Se queres salvar a vida da túa filla, debes renunciar a todas as túas riquezas". O rei negouse e enviou os seus gardas para matar ao bruxo.

Trala morte do bruxo, caeu unha maldición.sobre o reino onde as tebras reinaron durante anos.

Desde entón, cada 100 anos, a princesa tiña a oportunidade de devolver a luz ao seu reino, pero nunca o conseguiu.

Séculos despois, un expedicionario que subiu o outeiro, coñeceu a nena. Ela deulle dúas opcións: tomar a cidade chea de ouro ou elixila como a súa fiel esposa.

O conquistador optou por manter a cidade de ouro. A princesa, moi enfadada, lanzou unha maldición. O mozo, asustado, rogou á Virxe de Santa Ana para que o protexese.

A lenda conta que por iso o Cerro de Santa Ana, no que se fundou a cidade de Guayaquil, foi nomeado así .

15. Umiña

Dentro do folclore ecuatoriano existe un personaxe mitolóxico moi popular na cultura manteña. Umiña, deusa da saúde, á que se adoraba na época precolombina nun santuario situado onde hoxe se atopa a cidade de Manta . Esta lenda explica o destino da moza que foi homenaxeada representada en forma de esmeralda

A historia conta que, hai moito tempo, houbo unha princesa chamada Umiña. Esta era a filla do xefe Tohalli.

A moza era admirada pola súa beleza, pero tivo un desenlace fatal. Umiña foi asasinada e enterrada cos seus pais.

A lenda conta que, antes de enterrala, extraéronlle o corazón e converteuse nunha fermosa esmeralda noque o pobo comezou a adoralo.

16. O Guagua Auca

Na mitoloxía ecuatoriana , hai un famoso espectro que asusta a quen bebe demasiado. Aínda que se descoñece a orixe desta narración, o mito da Guagua Auca, un neno convertido en demo, puido xurdir coa intención de intimidar a quen non ten hábitos exemplares.

Así mesmo, o personaxe de a Guagua Auca representa a falsa crenza estendida hai tempo na que o feito de non ser bautizado se relaciona co achegamento ao demo.

A historia conta que, hai moito tempo, houbo un espectro que ameazaba a serenidade dos que pasan polas rúas a determinadas horas da mañá, sobre todo da xente borracha.

Segundo a lenda, trátase dun bebé que non foi bautizado e converteuse en demo. A entidade aliméntase do medo dos demais e, din, quen busca a súa figura cando a escoita chorar ten moi mala sorte. O mellor é fuxir da zona se escoitas xemidos.

17. O cadaleito andante

No folclore de Guayaquil atopamos lendas de terror coma esta, forxadas na época colonial. Estas narracións da época colonial destacan por ter como protagonistas espectros ou seres que asustan á poboación. Neste caso, a narración instrúe sobre as consecuencias de namorarse do adversario.

A lenda di que,Nas augas do río Guayas, un cadaleito coa tapa entreaberta móvese polas noites sombrías.

O cadaleito está iluminado cunha vela, que adiviña dous corpos atopados no seu interior. A historia conta que é o corpo dunha señora, filla dun cacique, que se namorou en segredo dun español e casou ás agachadas.

O seu pai, ao coñecer a noticia, maldixo á súa filla ata que tal. un punto en que a nena morreu mentres daba a luz un bebé. Desde entón, o cadaleito que leva o cadáver da moza e do seu pequeno foi visto polo río Guayas, asustando ás testemuñas.

18. A fermosa Aurora

Na capital ecuatoriana hai unha vella historia da época colonial que se foi espallando de xeración en xeración: a lenda da Bela Aurora. Houbo un tempo no que a casa 1028 da rúa Chile estaba envolta de misterio, hoxe non quedan restos daquel lugar lendario, pero a historia segue estendéndose.

A lenda conta que, hai moito tempo Na cidade de Quito , unha moza chamada Aurora vivía cos seus pais adiñeirados.

Un día, a familia acudiu á Praza da Independencia, que ás veces se utilizaba para as corridas de touros.

Cando comezou o evento, unha gran e touro forte achegouse á nova Aurora e mirou para ela. A nena, moi asustada, desmaiouse no acto. Inmediatamente, o seuOs seus pais levárona á casa, número 1208.

Un tempo despois, o touro saíu da praza e dirixiuse á casa familiar. Unha vez alí, rompeu a porta e subiu ao cuarto da moza Aurora, á que atacou sen piedade.

A lenda conta que os pais da nena marcharon da cidade e nunca se soubo o motivo polo que cargou o touro. a fermosa Aurora.

19. Lenda da capa do estudante

En Quito aínda se escoita unha vella lenda polo mundo estudantil. Unha historia que amosa unha lección sobre as consecuencias de mofarse da maldade dos demais.

Esta historia conta que, hai moito tempo, un grupo de estudantes estaba a preparar os seus últimos exames. Juan era un deles.

Durante días, o rapaz estaba preocupado polo estado das súas botas vellas, xa que non tiña cartos para substituílas e non quería presentarse así aos exames.

Un día, os seus amigos propuxéronlle vender ou alugar a súa capa para conseguir algo de diñeiro, sen embargo, considerou que iso era inviable.

Entón, os seus compañeiros ofrecéronlle unhas moedas, pero, a cambio, Juan tivo que ir a medianoite ao camposanto e meter un cravo na tumba dunha muller.

O neno apareceu no cemiterio, pero descoñecía que a tumba da dama era a dunha moza que morrera por mor do o seu amor. Mentres martelou o cravo, Juan pediu perdónque pasou. Cando quixo abandonar o lugar deuse conta de que non se podía mover

Á mañá seguinte, os seus compañeiros foron ao lugar, moi preocupados por Juan, que non regresara. Alí, atopárono morto. Un deles decatouse de que o mozo cravera por erro a súa capa na tumba. Juan morrera de medo.

A partir dese momento, os seus amigos, moi arrepentidos, souberon que non debían abusar da situación doutras persoas.

Referencias bibliográficas

• Conde, M. (2022). Trece lendas ecuatorianas e unha pantasma: trece lendas ecuatorianas e unha pantasma . Abracadabra Editores.
• Cando veño, só veño . (2018). Quito, Ecuador: Edicións Universitarias Universidad Politécnica Salesiana
• Varios Autores. (2017) . Lendas ecuatorianas . Barcelona, ​​​​España: Ariel.

Por fin, cando o demo pensou que a obra estaba rematada Cantuña mostroulle que non foi así ensinándolle a pedra. Deste xeito, Cantuña salvou a súa alma do inferno.

2. A Dama Cuberta

Esta lenda de Guayaquil , cuxa orixe se remonta a finais do século XVII, ten como protagonista a unha muller misteriosa cuxo rostro está oculto por un veo negro. Aparece coa intención de asustar aos borrachos e desmaialos.

Aínda que se descoñece como xurdiu esta historia, seguramente a súa intención é asustar aos homes extraviados.

Di unha antiga narración que, a través de as rúas de Guayaquil permitíase ver pola noite un misterioso ser coñecido como Dama Tapada.

O espectro adoitaba aparecer aos homes borrachos que pasaban polas rúas con pouco tráfico. Ao vela, moitos deles perderon a vida polo susto, outros polo fedor malodoro que desprendía a entidade.

A lenda conta que, aínda hoxe, a Dama Cuberta percorre as rúas de Guayaquil en busca de asustando aos “canaleiros”.

3. Lenda de Posorja

En Posorja (Guayaquil) transmitiuse unha interesante narración que explica a orixe do nome deste lugar. Isto xurdiu dachegada dunha princesa co mesmo nome, que auguraba o futuro da poboación.

A historia conta que, na actual parroquia de Posorja, hai moito tempo unha princesa cun don para a clarividencia. A nena levaba un colgante de ouro en forma de caracol.

Pronto, a nena foi acollida polos colonos e, cando foi maior, adiantou que chegarían uns homes que perturbarían a calma do lugar. e acabar co imperio Inca.

Despois disto, a muller dixo que esta era a súa última predestinación, entrou no mar e unha gran onda fíxoa desaparecer.

4. A piragua fantasmal

Na tradición oral de Guayaquil quedan historias coma esta, cuxa orixe podería remontarse á colonización, e que foi rexistrada por primeira vez no século XIX.

Unha lenda de terror protagonizada por un espectro feminino que permanece eternamente cumprindo un castigo. Basicamente, a historia ten un carácter instructivo sobre as consecuencias do adulterio.

Unha vella historia conta que, polos ríos das terras de Guayaquil, o espectro dunha muller navega durante a noite. Cóntase que é o espírito de Isabel, que permanece errante para cumprir unha condena imposta por Deus, despois de morrer.

A lenda di que Isabel tivo unha vida complexa e deu a luz un bebé nunha canoa. lesteera un fillo extramatrimonial. Unha catástrofe fatal fixo que o pequeno perdese a vida e decidiu agochalo no mar para que ninguén soubese del. Cando morreu, Deus xulgouna e sentenciouna a buscar o seu fillo para sempre. Quen a viu percibe unha canoa, apenas iluminada.

A muller emite un son arrepiante e repite constantemente: “Deixeino aquí, mateino aquí, teño que atopalo aquí”.

5. Lenda do padre Almeida

En Quito coñécese unha historia popular de orixe descoñecida, cuxo protagonista é un párroco moi particular, o padre Almeida. A moral desta lenda non é outra que avisar a quen se entrega á mala vida e aos excesos.

A frase “Ata cando, padre Almeida?” é ben recoñecida, detrás está esta narración.

A lenda conta que, hai moito tempo, existía unha figura eclesiástica famosa polas súas festas clandestinas.

O mozo cura, coñecido como Padre Almeida, aproveitaba calquera inadvertencia para saír polas noites en o convento de San Diego sen que ninguén o vise. Adoitaba escapar pola torre da igrexa, escorregando pola muralla ata a rúa.

Un día, cando saía de farsa, escoitou que alguén lle decía: «Ata cando, padre Almeida?».

O cura pensou que era produto da súa imaxinación e respondeu: "Ata que volva, señor". O home non se decatouesa fora a imaxe de Cristo que estaba enriba da torre, e marchou.

Horas despois, Almeida saíu da cantina a tropezos. Na rúa, viu uns homes que levaban un cadaleito. Axiña, o cadaleito caeu ao chan e, para a súa sorpresa, viu que a persoa que había dentro era el mesmo.

A historia conta que, desde entón, o cura decidiu abandonar a festa e prometeu levar unha vida. de integridade.. Ela entendeu que era un sinal de Deus e nunca máis escapou do convento.

6. O riviel

No folclore ecuatoriano atopamos lendas de terror coma esta, que se estende pola comarca de Esmeraldas .

Esta narración, de orixe descoñecida, ten como protagonista dun espectro fluvial que aterroriza aos mariñeiros na escuridade.

Esta lenda di que, polos ríos ecuatorianos, un espectro merodea durante a noite, asustando a quen o sorprende.

O riviel , así se coñece este espírito, navega nun barco en forma de cadaleito que move cun remo que semella unha cruz. Este aspecto ilumina o seu camiño cunha luz tenue e sinistra.

Esta historia conta que o riviel asusta aos mariñeiros, facéndoos caer á auga e poñendo en perigo a súa vida.

Por iso, mariñeiros nocturnos. moitas veces levan anzois e trampas para atrapalo.

7. Guayas e Quil

Esta lenda, orixinaria nos temposda conquista, explica como xurdiu o nome da actual cidade de Guayaquil . Isto supón a unión dos nomes de dous importantes caciques, Guayas e Quil, que loitaron pola permanencia do seu pobo no lugar antes da chegada dos españois.

Hai varias versións desta lenda, esta é un deles:

A narración conta que, na época da conquista española, o conquistador Sebastián de Benalcázar chegou á zona costeira coa intención de establecerse no lugar.

Alí, o explorador topouse co cacique Guayas e a súa muller Quil, que non estaban dispostos a renderse. Porén, despois dun tempo os españois levaron prisioneira á parella.

Guayas decidiu ofrecerlles riquezas a cambio da súa liberdade. Os españois aceptaron e dirixíronse ao que hoxe se coñece como Cerro de Santa Ana. Unha vez alí, Guayas pediu un puñal para levantar a lousa que cubría o tesouro. En cambio, no canto diso, atravesou o corazón da súa muller e despois o seu. Deste xeito, tería dous tesouros: o río formado polo sangue derramado de Guayas e o corazón do bondadoso Quil.

Segundo a lenda, o conquistador Francisco de Orellana, que foi gobernador de Guayaquil, fundou a cidade en memoria de Guayas e da súa muller Quil no Día de Santiago Apóstolo Maior.

8. Tesouro dos Llanganatis

O ParqueNacional Llanganateses é coñecida por unha lenda moi estendida, cuxa orixe pódese atopar en tempos de colonización.

A narración xira arredor dun misterioso tesouro escondido na Cordillera Llanganatis , que deu lugar a diferentes crenzas sobre unha posible maldición.

A lenda conta que, en 1522, Francisco Pizarro fundou a cidade de San Miguel de Piura. Máis tarde, ampliou a súa conquista e capturou ao Inca Atahualpa en Cajamarca.

Atahualpa propuxo aos españois encher de ouro unha habitación para que o liberasen. Francisco Pizarro, movido pola cobiza, aceptou o trato. Axiña, Atahualpa foi condenado á pena capital, porque Pizarro non se fía del.

A historia conta que o xeneral inca Rumiñahui levou 750 toneladas de ouro para rescatar a Atahualpa, pero de camiño decatouse da súa morte. morte. Así, Rumiñahui volveu sobre os seus pasos e escondeu o tesouro no lago da Serra de Llanganatis. Nunca dixo o lugar exacto onde estaba o ouro. Por iso, foi buscado durante máis de 500 anos, e ninguén conseguiu atopalo, incluso custoulles a vida a moitos.

Dise que o tesouro é como unha especie de maldición.

9. O cono de San Agustín

Na tradición oral de Quito , atopamos esta coñecida lenda, de orixe colonial, cuxa temática principal é unha historia de amor queremata en desgraza.

A lenda conta que, arredor de 1650, vivía unha fermosa nena chamada Magdalena, filla dun español chamado Lorenzo e dunha muller de Quito chamada María de Peñaflor y Velasco.

Pronto, A moza namorouse de Pedro, o fillo do mordomo que contratara o seu pai. Os pais de Magdalena negáronse a aceptar esta historia de amor, polo que tomaron a decisión de despedir a Pedro e o seu pai.

Durante un tempo, os mozos víronse ás agachadas. Pedro vestiuse de cono e acudiu á igrexa para ver á súa amada sen levantar as sospeitas de Lorenzo e María.

Meses despois, Pedro alistouse nunha expedición que lle gañaría moitos cartos para gañarse o respecto dos pais da nena.

Pasou o tempo e, cando Pedro volveu, María e Lorenzo prometeran á súa filla cun neno chamado Mateo de León.

A noite anterior chegou o casamento e a tradición dicía que as noivas debían dar caridade aos mendigos que chegaban á súa casa. Magdalena recibiu unha carta de Pedro, onde lle pedía que se reencontrase. A moza negouse rotundamente e informoulle dos seus plans de voda.

Pronto, un mendigo encapuchado pasou entre a multitude para pedir esmola. Cando a moza o recibiu, o cono sacou un puñal e feriu a nova.

A lenda conta que, diante da Igrexa de San Agustín, ocono e o rostro de Pedro foi revelado. Días despois, a poboación vingouse do rapaz.

10. O galo da catedral

Na torre da catedral de Quito hai unha figura de galo que perdura no tempo. Ao seu redor forxáronse historias coma esta, de orixe descoñecida, que teñen como obxectivo principal instruír sobre as consecuencias de levar unha vida desordenada.

Narra a historia que, hai moitos anos, viviu en Quito. un home rico que se chamaba don Ramón de Ayala.

A este disfrutáballe pasalo ben cantando cos seus amigos. Ademais, dicíase que Ramón estaba namorado dunha moza taberneira chamada Mariana.

De noite, o home andaba borracho pola praza maior, poñíase diante do galo da catedral e dicía: "¡¡ Para min non hai galos que valgan a pena, nin sequera o galo da catedral!" O home, moi asustado, aceptou a súa proposta e asegurou que non levaría máis. Ademais, o galo díxolle: "Non me insultes máis!

Despois do que pasou, o galo de ferro volveu á torre. Conta a lenda que, a partir dese día, Ramón Ayala converteuse nun home máis considerado e nunca máis bebeu licor nin insultou.

11. O monstro da lagoa Papallacta

Preto do