Ekvadorski folklor ima veliki broj legendi i priča koje su dio usmene tradicije zemlje. One su ostale žive kroz različite generacije i dio su kulturnog identiteta naroda.

Ako želite znati neke od najpoznatijih priča, iz različitih krajeva zemlje, ovdje predlažemo izbor od 19 kratkih ekvadorskih legendi .

1. Legenda o Cantuñi

U istorijskom centru Quita , nalazi se crkva San Francisca. U odnosu na nastanak ove bazilike, popularna je ova priča, iz kolonijalnog doba, koja se širila generacijama i ima nekoliko verzija.

Ova legenda ne samo da nam daje objašnjenje o izgradnji crkve , ali i važna lekcija o ispunjavanju obećanja.

Pripovijeda popularnu priču da je u vrijeme španske kolonizacije živio Francisco Cantuña. Ovaj čovjek se upustio u složen zadatak izgradnje crkve San Francisco, smještene u istorijskom centru Kita, u roku od 6 mjeseci.

Vrijeme je prolazilo i dan prije isporučivanja rezultata je stigao. , ali, zgrada nije završena. S obzirom na to, Cantuña je odlučio sklopiti pakt sa đavolom kako bi ga on na brzinu završio. U zamjenu bi se odrekao svoje duše.

Đavo je pristao na prijedlog i radio je bez prestanka.župa Papallacta nalazi se istoimena laguna, nastala prije oko 300 godina na obroncima vulkana Antisana. Ovo mjesto obavijeno misterijom motiviralo je pojavu ovakvih priča u kojima su mitološka bića dio mjesta.

Legenda kaže da je, davno, morsko čudovište potopljeno u vode Papallacta Lagoon. Novopečeni bračni par je prvi bio iznenađen ovom zvijeri.

Ubrzo su meštani, uplašeni, odlučili da šamana uđu u vodu i otkriju o čemu se radi.

Vrač uronio u vodu i trebalo mu je nekoliko dana da porazi čudovište, sedmoglavu zmiju. Jednog dana je konačno uspio i izašao je iz vode. Šaman je odsjekao pet glava, dvije je stavio na vulkan Antisana. Peti pokriva veliku pukotinu i sprječava da se laguna presuši.

Tradicija kaže da dvije preostale glave ostaju žive i čekaju odgovarajući trenutak da izađu.

12. Blago gusara Lewisa

Na Galapagosu postoje neke priče o piratima i blagom koje se prenosi s generacije na generaciju. U San Cristóbal , nalazimo ovu naraciju nepoznatog porijekla i čiji je protagonist privatnik i njegovo misteriozno skriveno blago na ostrvu Floreana.

Ona govori o staroj legendi o San Cristóbalu(Galapagos Islands) da je, davno, u mjestu živio gusar po imenu Lewis.

Niko nije znao odakle je došao, jedino se znalo da je danima napustio mjesto i vratio se natovaren sa srebrom.

Jednog dana je započeo prijateljstvo sa izvesnim Manuelom Kobosom i, kada je osetio da mu se život završava, odlučio je da pokaže svom prijatelju gde mu je blago.

I tako. , Lewis i Manuel su se predstavili u moru, na malom ribarskom brodu. Ubrzo je Lewis počeo da se uznemiruje, skakao je i vrištao bez prestanka. Iz tog razloga, Manuel je odlučio da će se vratiti u San Cristóbal.

Kada je tamo, Lewis je rekao svom prijatelju da mora tako postupiti kako bi izbjegao napad nekih mornara koji su htjeli ukrasti njegovo blago.

Nešto kasnije, Lewis je preminuo i poneo svoju tajnu sa sobom u grob. I danas ima onih koji nastavljaju da tragaju za Lewisovim blagom, za koje se kaže da se nalazi na ostrvu Floreana.

13. Maiden of Pumapungo

Park Pumapungo , opsežno arheološko nalazište Inka, čuva neke legende o nemoguće ljubavi poput ovih koje ovom mjestu daju magiju i misteriju.

Usmeno predanje kaže da je u Pumapungu (Cuenca) davno živjela mlada djevojka po imenu Nina, koja je pripadala djevicama Sunca.To su bile grupe žena koje su se školovale u različitim umjetnostima i koje su zabavljalecarevi.

Nina se zaljubila u hramskog sveštenika i počela ga tajno sastajati u baštama. Ubrzo je car saznao i odlučio da sveštenika ubiju, a da devojka ništa nije znala.

Legenda kaže da su dani prolazili, a vidjevši da njen voljeni nije stigao, Nina je umrla od tuge. Kažu da se danas njihov plač čuje među ruševinama mjesta.

14. Tužna princeza Santa Ane

Postoje priče koje pokušavaju objasniti uspon određenih gradova. Ova andska priča, posebno, nastaje kako bi otkrila porijeklo imena Cerro de Santa Ana, mjesta gdje je počeo da se nalazi grad Guayaquil .

Ova legenda, nepoznata porijekla, čuva važnu lekciju o pohlepi.

Legenda kaže da je prije mnogo vremena, gdje se danas nalaze Guayaquil i Cerro de Santa Ana, živio bogati kralj Inka. Imao je prelijepu kćer koja se jednog dana iznenada razboljela.

Kralj je zatražio pomoć čarobnjaka i iscjelitelja, ali niko je nije mogao izliječiti. Umjesto toga, kada je izgledalo beznadežno, pojavio se čovjek koji je tvrdio da ima lijek za djevojčicu.

Čarobnjak je rekao kralju: "Ako želiš spasiti život svoje kćeri, moraš se odreći svog bogatstva." Kralj je odbio i poslao svoje stražare da ubiju čarobnjaka.

Nakon smrti čarobnjaka, pala je kletvanad kraljevstvom u kojem je godinama vladala tama.

Od tada, svakih 100 godina, princeza je imala priliku da vrati svjetlo u svoje kraljevstvo, ali nikada nije uspjela.

Vekovima kasnije, ekspedicionar koji se popeo na brdo, upoznao je devojku. Dala mu je dvije mogućnosti: da zauzme grad pun zlata ili da je odabere za svoju vjernu ženu.

Osvajač je odlučio zadržati grad zlata. Princeza je, veoma ljuta, bacila kletvu. Mladić se, uplašen, molio Bogorodici od Santa Ane da ga zaštiti.

Legenda kaže da je iz tog razloga Cerro de Santa Ana, na kojoj je osnovan grad Guayaquil, dobio ovakav naziv.

15. Umiña

Unutar ekvadorskog folklora, postoji vrlo popularan mitološki lik u kulturi Manteña. Umiña, boginja zdravlja, koja je obožavana u pretkolumbovsko doba u svetilištu koje se nalazi na mjestu gdje se danas nalazi grad Manta . Ova legenda objašnjava sudbinu mlade žene koja je odlikovana predstavljena u obliku smaragda.

Priča kaže da je davno postojala princeza po imenu Umiña. Ovo je bila kćer poglavice Tohallija.

Mlada žena je bila divljena zbog svoje ljepote, ali je imala fatalan ishod. Umiña je ubijena i sahranjena sa roditeljima.

Legenda kaže da je, prije nego što su je sahranili, izvađeno njeno srce i pretvoreno u prekrasan smaragd nada su ga ljudi počeli obožavati.

16. Guagua Auca

U ekvadorskoj mitologiji , postoji poznata bauk koja plaši one koji previše piju. Iako je porijeklo ove naracije nepoznato, mit o Guagua Auci, djetetu pretvorenom u demona, mogao je nastati s namjerom da se zastraše oni koji nemaju uzorne navike.

Isto tako, lik Guagua Auca predstavlja lažno vjerovanje rašireno prije nekog vremena u kojem je činjenica nekrštenja povezana s pristupom đavolu.

Priča kaže da je, davno, postojala sablast koja je prijetila spokoj onih koji u određenim jutarnjim satima prolaze ulicama, posebno pijanih.

Prema legendi, radi se o bebi koja se nije krstila i postala demon. Entitet se hrani strahom drugih i, kažu, oni koji traže njegovu figuru kad čuju da plače imaju jako peh. Najbolje je pobjeći iz područja ako čujete stenjanje.

17. Hodajući kovčeg

U guayaquil folkloru nalazimo legende o teroru poput ove, iskovane u kolonijalna vremena. Ovi narativi iz kolonijalne ere ističu se po tome što imaju duhove ili bića koja plaše stanovništvo kao protagoniste. U ovom slučaju, naracija upućuje na posljedice zaljubljivanja u protivnika.

Legenda kaže da,U vodama rijeke Guayas, kovčeg s otvorenim poklopcem kreće se kroz tmurne noći.

Kovčeg je osvijetljen svijećom, koja naslućuje dva tijela koja se nalaze unutra. Priča kaže da je to tijelo dame, kćerke caciquea, koja se tajno zaljubila u Španca i udala se u tajnosti.

Njen otac je, čuvši vijest, prokleo svoju kćer do u kojoj je djevojčica umrla dok je rađala bebu. Od tada se lijes u kojem se nalazi tijelo mlade žene i njenog mališana vidi pored rijeke Guayas, uplašivši svjedoke.

18. Prelijepa Aurora

U glavnom gradu Ekvadora postoji stara priča iz kolonijalnog doba koja se širila s generacije na generaciju: legenda o prekrasnoj Aurori. Nekada je kuća 1028 Calle Chile bila obavijena velom misterije, danas nema ostataka tog legendarnog mjesta, ali priča se i dalje širi.

Legenda kaže da je davno u gradu Quito , mlada žena po imenu Aurora živjela je sa svojim bogatim roditeljima.

Jednog dana, porodica je prisustvovala Plaza de la Independencia, koja se ponekad koristila za borbe bikova.

Kada je događaj počeo, veliki a snažan bik priđe mladoj Aurori i zagleda se u nju. Devojčica se, veoma uplašena, onesvestila na licu mesta. Odmah njegovRoditelji su je odveli kući, broj 1208.

Nešto kasnije, bik je napustio trg i krenuo prema porodičnoj kući. Tamo je razvalio vrata i popeo se u sobu mlade Aurore koju je nemilosrdno napao.

Legenda kaže da su roditelji devojčice napustili grad a razlog se nikada nije saznao.za šta je bik napao prelijepa Aurora.

19. Legenda o studentskom ogrtaču

U Kvitu stara legenda se još uvijek čuje širom studentskog svijeta. Priča koja prikazuje lekciju o posljedicama ruganja zlu drugih.

Ova priča govori da je, davno, grupa studenata pripremala svoje posljednje ispite. Juan je bio jedan od njih.

Dečak je danima bio zabrinut za stanje svojih starih čizama, jer nije imao novca da ih zameni i nije želeo da polaže ovakve ispite.

Jednog dana, njegovi prijatelji su mu predložili da prodaju ili iznajme njegov ogrtač kako bi dobili nešto novca, međutim, on je smatrao da je to neizvodljivo.

Tako su mu prijatelji ponudili nešto novčića, ali je, u zamjenu, Huan morao je otići u ponoć na groblje i zabiti ekser u ženski grob.

Dječak se pojavio na groblju, ali nije znao da je na grobu gospođe grob mlade žene koja je umrla zbog njena ljubav. Dok je zabijao ekser, Huan je tražio oproštajšta se desilo. Kada je htio napustiti mjesto, shvatio je da se ne može pomjeriti.

Sljedećeg jutra, njegovi saputnici su otišli na mjesto, veoma zabrinuti za Huana, koji se nije vratio. Tamo su ga našli mrtvog. Jedan od njih je shvatio da je mladić greškom zakucao svoj ogrtač u grob. Huan je bio nasmrt uplašen.

Od tog trenutka, njegovi prijatelji, veoma pokajnički, naučili su da ne bi trebali zloupotrebljavati situaciju drugih ljudi.

Bibliografske reference

• Conde, M. (2022). Trinaest ekvadorskih legendi i duh: Trinaest ekvadorskih legendi i duh . Abracadabra Editores.
• Kada dođem, samo dođem . (2018). Quito, Ekvador: Univerzitetska izdanja Salesian Polytechnic University
• Razni autori. (2017) . Ekvadorske legende . Barselona, ​​Španija: Ariel.

Konačno, kada je đavo mislio da je posao završen, Cantuña mu je pokazao da to nije bio slučaj tako što sam mu pokazao kamen. Na ovaj način, Cantuña je spasio svoju dušu iz pakla.

2. Pokrivena dama

Ova legenda iz Guayaquila , čije porijeklo datira s kraja 17. stoljeća, ima za protagonistkinju misterioznu ženu čije je lice skriveno crnim velom. Pojavljuje se s namjerom da uplaši pijane muškarce i da ih onesvijesti.

Iako je nepoznato kako je ova priča nastala, sigurno je njena namjera da uplaši zalutale ljude.

Kaže drevna naracija koja kroz na ulicama Guayaquila, misterioznom biću poznatom kao Dama Tapada bilo je dozvoljeno da se vidi noću.

Avet se javljao pijanim muškarcima koji su prolazili ulicama sa malo prometa. Vidjevši je, mnogi od njih izgubili su živote od straha, drugi zbog neugodnog smrada koji je entitet ispuštao.

Legenda kaže da i danas Pokrivena dama šeta uličicama Guayaquila u potrazi za zastrašivanje “lutnika”.

3. Legenda o Posorji

U Posorji (Guayaquil) prenesena je zanimljiva naracija koja objašnjava porijeklo imena ovog mjesta. Ovo je proizašlo izdolazak istoimene princeze, koja je predviđala budućnost stanovništva.

Priča da je u sadašnjoj župi Posorja davno princeza sa darom za vidovitost Djevojčica je imala zlatni privezak u obliku puža.

Ubrzo su doseljenici dočekali djevojčicu i, kada je odrasla, predviđala je da će doći neki muškarci koji će narušiti smiraj mjesta i okončati carstvo Inka.

Nakon toga, žena je rekla da joj je ovo posljednje predodređenje, ušla je u more i veliki val je učinio da nestane.

4. Sablasni kanu

U usmenoj tradiciji Gvajakila ostala je ovakva priča, čije porijeklo može seći još do kolonizacije, a koja je prvi put zabilježena u 19. stoljeću.

Horor legenda u kojoj glumi ženska bauk koja ostaje vječno na izdržavanju kazne. U osnovi, priča ima poučan karakter o posljedicama preljube.

Stara priča govori da, kroz rijeke u zemljama Guayaquil, bauk žene plovi noću. Kažu da je to duh Izabel, koja ostaje da luta da odsluži kaznu koju je Bog odredio nakon što je umrla.

Legenda kaže da je Isabel imala složen život i da je rodila bebu u kanuu, istokbio je vanbračno dijete. Kobna nesreća dovela je do toga da je dječak izgubio život i on je odlučio da ga sakrije u more kako niko ne bi znao za njega. Kada je umrla, Bog joj je sudio i osudio je da zauvijek traži svog sina. Ko ju je vidio vidi kanu, jedva upaljen.

Žena ispušta jeziv zvuk i stalno ponavlja: “Ostavila sam ga ovdje, ubila sam ga ovdje, moram ga pronaći ovdje”.

5. Legenda o ocu Almeidi

U Quito poznata je popularna priča nepoznatog porijekla, čiji je protagonist vrlo osobiti paroh, otac Almeida. Moral ove legende nije ništa drugo nego opomenuti one koji se odaju lošem životu i ekscesima.

Fraza "Dokle, oče Almeida?" je dobro poznata iza nje stoji ova naracija.

Legenda kaže da je, davno, postojala jedna crkvena ličnost poznata po svojim tajnim zabavama.

Mladi svećenik, poznat kao Padre Almeida, iskoristio je svaku nepažnju da izađe kroz noći u samostanu u San Dijegu, a da ga niko nije video. Bježao je kroz toranj crkve, klizeći niz zid na ulicu.

Jednog dana, kada je izlazio na žurku, čuo je kako mu neko govori: “Dokle, oče Almeida?”

Sveštenik je pomislio da je to proizvod njegove mašte i odgovorio: "Dok se ne vratite, gospodine." Čovek nije primetioto je bila slika Hrista koja je bila na vrhu kule i otišla.

Satima kasnije, Almeida je posrnula iz kantine. Na ulici je uočio neke muškarce kako nose kovčeg. Ubrzo je kovčeg pao na zemlju i, na svoje iznenađenje, vidio je da je osoba unutra on sam.

Priča kaže da je od tada svećenik odlučio da napusti veselje i zakleo se da će voditi život integriteta.. Shvatila je da je to Božji znak i nikada više nije pobjegla iz samostana.

6. Rivijel

U ekvadorskom folkloru nalazimo legende o teroru poput ove, koja se proteže kroz regiju Esmeraldas .

Ova naracija, nepoznatog porijekla, ima svoju protagonista fluvijalne sablasti koja užasava mornare u mraku.

Ova legenda kaže da, kroz reke Ekvadora, bauk šunja tokom noći, plašeći one koji ga iznenade.

Rivijel , po tome je taj duh poznat, on plovi u čamcu u obliku lijesa kojim se kreće veslom koje liči na krst. Ovaj aspekt mu osvjetljava put prigušenim i zlokobnim svjetlom.

Ova priča govori da rivijel plaši mornare, tjera ih da padnu u vodu i ugrožavaju im živote.

Zato noćni mornari često nose udice i zamke da bi ga uhvatili.

7. Guayas i Quil

Ova legenda, koja potiče iz vremenaosvajanja, objašnjava kako je nastalo ime sadašnjeg grada Guayaquil . Ovo pretpostavlja spoj imena dva važna caciquea, Guayas i Quil, koji su se borili za postojanost svog naroda u mjestu prije dolaska Španaca.

Postoji nekoliko verzija ove legende, ovo je jedan od njih:

Pripovijedanje govori da je, u vrijeme španskog osvajanja, osvajač Sebastián de Benalcázar stigao u priobalno područje s namjerom da se nastani u mjestu.

Tamo, istraživač je naletio na caciquea Guayasa i njegovu ženu Quil, koji nisu bili voljni da se predaju. Međutim, nakon nekog vremena Španci su ih zarobili.

Guayas je odlučio ponuditi im bogatstvo u zamjenu za njihovu slobodu. Španci su prihvatili i otišli na ono što je danas poznato kao Cerro de Santa Ana, a tamo je Guayas zatražio bodež da podigne ploču koja je prekrivala blago. Umjesto toga, probio je srce svoje žene, a potom i svoje. Na taj način bi imao dva blaga: rijeku nastalu prolivenom krvlju Guayasa i srce ljubaznog Quila.

Prema legendi, konkvistador Francisco de Orellana, koji je bio guverner Guayaquila, osnovao je grad u znak sjećanja na Guayasa i njegovu suprugu Quil na Dan apostola Santiaga Velikog.

8. Blago Llanganatisa

ParkNacional Llanganateses je poznat po široko rasprostranjenoj legendi, čije se porijeklo može pronaći u vremenima kolonizacije.

Pripovijedanje se vrti oko misterioznog skrivenog blaga u Cordillera Llanganatis , koje je dovelo do različitih vjerovanja o mogućem prokletstvu.

Legenda kaže da je 1522. godine Francisco Pizarro osnovao grad San Miguel de Piura. Kasnije je proširio svoja osvajanja i zarobio Inka Atahualpu u Cajamarci.

Atahualpa je predložio Špancima da napune sobu zlatom kako bi ga pustili na slobodu. Francisco Pizarro, dirnut pohlepom, prihvatio je dogovor. Ubrzo je Atahualpa osuđen na smrtnu kaznu, jer mu Pizarro nije vjerovao.

Priča kaže da je general Inka Rumiñahui nosio 750 tona zlata da bi spasio Atahualpu, ali je na putu saznao za njegovu smrt. smrt. Dakle, Rumiñahui se vratio svojim stopama i sakrio blago u jezeru planinskog lanca Llanganatis. Nikada nije rekao tačno mesto gde je zlato. Stoga se za njim traga preko 500 godina, a niko ga nije uspio pronaći, čak ih je koštalo i života.

Za blago se kaže da je kao neka vrsta prokletstva.

9. Konus San Agustína

U usmenoj tradiciji Quito nalazimo ovu dobro poznatu legendu, kolonijalnog porijekla, čija je glavna tema ljubavna priča kojazavršava se sramotno.

Legenda kaže da je oko 1650. godine živjela lijepa djevojka po imenu Magdalena, kćerka Španca po imenu Lorenzo i žene iz Kita po imenu María de Peñaflor y Velasco.

Uskoro se mlada djevojka zaljubila u Pedra, sina batlera kojeg je njen otac unajmio. Magdalenini roditelji su odbili da prihvate ovu ljubavnu priču, zbog čega su doneli odluku da otpuste Pedra i njegovog oca.

Neko vreme mladi su se viđali u tajnosti. Pedro se obukao kao šišar i otišao u crkvu da vidi svoju voljenu bez izazivanja sumnji u Lorenza i Mariju.

Mjeseci kasnije, Pedro se prijavio u ekspediciju koja će mu zaraditi mnogo novca kako bi stekao poštovanje djevojčinih roditelja

Vrijeme je prolazilo i, kada se Pedro vratio, Marija i Lorenzo zaručili su svoju kćer za dječaka po imenu Mateo de León.

Noć prije vjenčanja stigla je i tradicija je govorila da mladenke trebaju dajte milostinju prosjacima koji su došli u njihov dom. Magdalena je dobila pismo od Pedra u kojem ju je zamolio da se ponovo sretnu. Djevojka je to odlučno odbila i obavijestila ga o svojim planovima za vjenčanje.

Uskoro je prosjak s kapuljačom prošao kroz gomilu da moli milostinju. Kada ga je mlada žena primila, čunak je izvukao bodež i ranio mladu ženu.

Legenda kaže da je ispred crkve San Agustín,konus i Pedrovo lice je otkriveno. Danima kasnije, stanovništvo se osvetilo dječaku.

10. Pijetao iz katedrale

U tornju katedrale Quito nalazi se figura pijetla koja traje kroz vrijeme. Oko njega su se kovale priče poput ove, nepoznatog porijekla, čiji je glavni cilj da pouči o posljedicama neurednog života.

Pripovijeda da je prije mnogo godina živio u Quitu bogat čovjek po imenu Don Ramon de Ayala.

Ovaj čovjek je uživao u provodu sa svojim prijateljima pjevajući. Takođe, pričalo se da je Ramon bio zaljubljen u mladu taverničarku po imenu Marijanu.

Čovek je noću pijan šetao glavnim trgom, stajao bi ispred petla u katedrali i govorio: “¡¡ Za mene nema petlova koji vrede, pa ni petla u katedrali!” Čovjek je, veoma uplašen, prihvatio njegov prijedlog i uvjeravao da više neće uzeti. Nadalje, pijetao mu je rekao: „Nemoj me više vrijeđati!

Nakon onoga što se dogodilo, gvozdeni petao se vratio u kulu. Legenda kaže da je od tog dana Ramón Ayala postao obzirniji čovjek i nikada više nije pio alkohol ili ga vrijeđao.

11. Čudovište iz lagune Papallacta

U blizini