Ecuadoriaanse folklore het 'n groot aantal legendes en verhale wat deel is van die land se mondelinge tradisie. Hierdie het deur verskillende geslagte lewendig gebly en is deel van die kulturele identiteit van die volke.

As jy van die bekendste stories uit die verskillende streke van die land wil weet, stel ons hier 'n keur voor. van 19 kort Ecuadoriaanse legendes .

1. Legende van Cantuña

In die historiese sentrum van Quito is die Kerk van San Francisco. Met verwysing na die oorsprong van hierdie basiliek, is hierdie verhaal, uit die koloniale era, wat al vir geslagte versprei het en verskeie weergawes het, gewild.

Hierdie legende gee ons nie net 'n verduideliking oor die bou van die kerk nie. , maar ook 'n belangrike les oor die nakoming van beloftes.

Dit vertel 'n gewilde verhaal wat, terug in die tyd van Spaanse kolonisasie, Francisco Cantuña geleef het. Hierdie man het die komplekse taak gewaag om die Kerk van San Francisco, geleë in die historiese sentrum van Quito, binne 'n tydperk van 6 maande te bou.

Die tyd het verbygegaan en die dag voor die lewering van die resultaat het aangebreek. , maar, die gebou was nie klaar nie. Gegewe dit, het Cantuña besluit om 'n ooreenkoms met die duiwel te sluit sodat hy dit inderhaas sou voltooi. In ruil daarvoor sou hy sy siel prysgee.

Die duiwel het ingestem tot die voorstel en sonder ophou gewerk.gemeente van Papallacta daar is 'n strandmeer met dieselfde naam, wat sowat 300 jaar gelede op die hange van die Antisana-vulkaan gevorm is. Hierdie plek, gehul in misterie, het die opkoms van stories soos hierdie gemotiveer, waar mitologiese wesens deel van die plek is.

Die legende vertel dat 'n seemonster lank gelede in die waters van die Papallacta-strandmeer. 'n Pasgetroude egpaar was die eerste wat deur hierdie dier verras is.

Binnekort het die plaaslike inwoners, bang, besluit om 'n sjamaan te kry om die waters in te gaan en uit te vind wat dit was.

Die towenaar het homself in die water gedompel en dit het etlike dae geneem om die monster, 'n sewekoppige slang, te verslaan. Op 'n dag het hy uiteindelik daarin geslaag en uit die water geklim. Die sjamaan het vyf koppe afgesny, twee wat hy op die Antisana-vulkaan geplaas het. Die vyfde bedek 'n groot kraak en keer dat die strandmeer opdroog.

Tradisie sê dat die twee oorblywende koppe bly lewe en wag vir die gepaste oomblik om uit te kom.

12. Pirate Lewis's Treasure

In die Galapagos is daar 'n paar stories oor seerowers en skatte wat van geslag tot geslag oorgedra is. In San Cristóbal vind ons hierdie vertelling van onbekende oorsprong en wie se protagonis 'n privaatman is en sy geheimsinnige verborge skat op Floreana-eiland.

Dit vertel 'n ou legende van San Cristóbal(Galapagos-eilande) dat, lank gelede, 'n seerower met die naam Lewis in die plek gewoon het.

Niemand het geweet waar hy vandaan kom nie, die enigste ding wat bekend was, is dat hy die plek vir dae verlaat het en gelaai teruggekeer het met silwer.

Op 'n dag het hy 'n vriendskap met 'n sekere Manuel Cobos begin en, toe hy voel dat sy lewe eindig, het hy besluit om vir sy vriend te wys waar sy skat is.

So , Lewis en Manuel het hulself in die see voorgestel, op 'n klein vissersbootjie. Kort voor lank het Lewis 'n ontstellende gedrag begin hê, wat onophoudelik gespring en geskree het. Om hierdie rede het Manuel besluit dat hulle na San Cristóbal sou terugkeer.

Toe daar toe, het Lewis vir sy vriend gesê dat hy so moet optree om 'n aanranding deur sommige matrose te vermy wat sy skat wou steel.

'n Rukkie later is Lewis oorlede en het sy geheim saam met hom graf toe geneem. Selfs vandag is daar diegene wat aanhou soek na Lewis se skat, wat na bewering op Floreana-eiland gevind word.

13. The Maiden of Pumapungo

Die park van Pumapungo , 'n uitgebreide Inka-argeologiese terrein, hou 'n paar legendes van onmoontlike liefde soos hierdie wat die plek met magie en misterie toeken.

Mondelinge tradisie sê dat 'n jong meisie met die naam Nina, wat aan die Maagde van die Son behoort het, lank gelede in Pumapungo (Cuenca) gewoon het. Dit was 'n groep vroue wat in verskillende kunste opgevoed is en wat die mense vermaak het.keisers.

Nina het verlief geraak op 'n tempelpriester en het hom in die geheim in die tuine begin ontmoet. Gou het die keiser uitgevind en besluit om die priester te laat doodmaak, sonder dat die jong meisie iets weet

Die legende vertel dat die dae verbygegaan het en aangesien haar geliefde nie opgedaag het nie, sterf Nina van hartseer. Hulle sê vandag word hulle gehuil tussen die puinhope van die plek gehoor.

14. Die hartseer prinses van Santa Ana

Daar is stories wat die opkoms van sekere stede probeer verduidelik. Hierdie Andes-verhaal, veral, ontstaan ​​om die oorsprong van die naam van Cerro de Santa Ana te openbaar, 'n plek waar die stad Guayaquil begin geleë is.

Hierdie legende, van onbekende oorsprong, hou 'n belangrike les oor hebsug.

Legende sê dat 'n ryk Inka-koning lank gelede, waar Guayaquil en Cerro de Santa Ana vandag geleë is, gewoon het. Hy het 'n pragtige dogter gehad wat eendag skielik siek geword het.

Die koning het die hulp van towenaars en genesers versoek, maar niemand kon haar genees nie. In plaas daarvan, toe dit hopeloos gelyk het, het 'n man verskyn wat beweer dat hy die geneesmiddel vir die meisie het.

Die towenaar het vir die koning gesê: "As jy jou dogter se lewe wil red, moet jy afstand doen van al jou rykdom." Die koning het geweier en sy wagte gestuur om die towenaar dood te maak.

Na die towenaar se dood het 'n vloek geval.oor die koninkryk waar duisternis vir jare geheers het.

Sedertdien het die prinses elke 100 jaar die geleentheid gehad om lig na haar koninkryk terug te bring, maar sy het nooit daarin geslaag nie.

Eue later het 'n ekspedisie wat die heuwel uitgeklim het, het die meisie ontmoet. Sy het hom twee opsies gegee: neem die stad vol goud of kies haar as sy getroue vrou.

Die veroweraar het gekies om die stad van goud te behou. Die prinses, baie kwaad, het 'n vloek geloods. Die jong man, bang, het tot die Maagd van Santa Ana gebid om hom te beskerm.

Die legende het dit dat om hierdie rede die Cerro de Santa Ana, waarop die stad Guayaquil gestig is, so genoem is.

15. Umiña

Binne Ecuadoriaanse folklore is daar 'n baie gewilde mitologiese karakter in die Manteña-kultuur. Umiña, godin van gesondheid, wat in pre-Columbiaanse tye aanbid is in 'n heiligdom geleë waar die stad Manta vandag geleë is. Hierdie legende verduidelik die lot van die jong vrou wat vereer is verteenwoordig in die vorm van 'n smarag.

Die storie sê dat daar 'n lang tyd gelede 'n prinses met die naam Umiña was. Dit was die dogter van hoofman Tohalli.

Die jong vrou was bewonder vir haar skoonheid, maar het 'n noodlottige uitkoms gehad. Umiña is saam met haar ouers vermoor en begrawe.

Die legende vertel dat, voordat sy haar begrawe het, haar hart uitgehaal is en dit in 'n pragtige smarag verander is by diedat die mense hom begin aanbid het.

16. Die Guagua Auca

In die Ecuadoriaanse mitologie is daar 'n bekende spook wat diegene wat te veel drink, bang maak. Alhoewel die oorsprong van hierdie vertelling onbekend is, kon die mite van die Guagua Auca, 'n kind wat in 'n demoon verander het, ontstaan ​​het met die doel om diegene te intimideer wat nie voorbeeldige gewoontes het nie.

Net so is die karakter van die Guagua Auca verteenwoordig die valse geloof wat 'n geruime tyd gelede uitgebrei is waarin die feit om nie gedoop te word nie verband hou met die benadering tot die duiwel.

Die storie lui dat daar lank gelede 'n spook was wat gedreig het. die rustigheid van diegene wat sekere ure van die oggend deur die strate gaan, veral dronk mense.

Volgens legende is dit 'n baba wat nie gedoop is nie en 'n demoon geword het. Die entiteit voed op die vrees van ander en, sê hulle, diegene wat na sy figuur soek wanneer hulle dit hoor huil, het baie slegte geluk. Dit is die beste om uit die gebied te vlug as jy gekerm hoor.

17. Die wandelende doodskis

In die Guayaquil-folklore vind ons legendes van terreur soos hierdie een, gesmee in koloniale tye. Hierdie narratiewe uit die koloniale era staan ​​uit omdat hulle spookbeelde of wesens het wat die bevolking bang maak as protagoniste. In hierdie geval gee die vertelling instruksies oor die gevolge van verliefdheid op die teëstander.

Legend sê dat,In die water van die Guayasrivier beweeg 'n kis met die deksel op 'n kier deur die somber nagte.

Die kis word verlig met 'n kers, wat twee liggame wat binne gevind word, waarsê. Die storie lui dat dit die liggaam is van 'n dame, dogter van 'n cacique, wat in die geheim op 'n Spanjaard verlief geraak het en in die geheim getrou het.

Haar pa, toe sy die nuus hoor, het sy dogter tot so vervloek. 'n mate dat die meisie gesterf het tydens die geboorte van 'n baba. Sedertdien is die kis wat die lyk van die jong vrou en haar kleinding dra, by die Guayasrivier gesien, wat die getuies laat skrik het.

18. Die pragtige Aurora

In die hoofstad van Ecuador is daar 'n ou storie uit die koloniale era wat van geslag tot geslag versprei het: die legende van die Mooi Aurora. Daar was 'n tyd toe die huis 1028 Calle Chile in geheimsinnigheid gehul was, vandag is daar geen oorblyfsels van daardie legendariese plek nie, maar die storie bly versprei.

Die legende het dit so lank gelede In die stad Quito , 'n jong vrou genaamd Aurora het by haar ryk ouers gewoon.

Op 'n dag het die gesin die Plaza de la Independencia bygewoon, wat soms vir stiergevegte gebruik is.

Toe die geleentheid begin het, het 'n groot en sterk bul het die jong Aurora genader en na haar gestaar. Die meisie, baie bang, het op die plek flou geword. Onmiddellik, syneHaar ouers het haar huis toe geneem, nommer 1208.

'n Rukkie later het die bul die plein verlaat en na die gesin se huis gegaan. Toe hy daar was, het hy die deur afgebreek en opgegaan na die kamer van jong Aurora, wat hy genadeloos aangeval het.

Legend sê dat die meisie se ouers die stad verlaat het en die rede was nooit bekend nie. waarvoor die bul aangekla het die pragtige Aurora.

19. Legende van die studentekaap

In Quito word 'n ou legende steeds oor die studentewêreld gehoor. 'n Storie wat 'n les toon oor die gevolge daarvan om die boosheid van ander te bespot.

Hierdie storie vertel dat 'n groep studente lank gelede besig was om hul laaste eksamens voor te berei. Juan was een van hulle.

Dae lank was die seun bekommerd oor die toestand van sy ou stewels, aangesien hy nie geld gehad het om dit te vervang nie en hy nie die eksamen so wou aflê nie.

Eendag het sy vriende voorgestel om sy kaap te verkoop of te huur om geld te kry, maar hy het gedink dat dit onuitvoerbaar was.

Dus het sy metgeselle hom 'n paar munte aangebied, maar in ruil daarvoor het Juan moes tot middernag na die begraafplaas gaan en 'n spyker in 'n vrou se graf steek.

Die seun het by die begraafplaas verskyn, maar hy was onbewus daarvan dat die dame se graf dié van 'n jong vrou was wat gesterf het a.g.v. haar liefde. Terwyl hy die spyker ingeslaan het, het Juan om vergifnis gevrawat het gebeur. Toe hy die plek wou verlaat, besef hy dat hy nie kan beweeg nie.

Die volgende oggend is sy metgeselle na die plek, baie bekommerd oor Juan, wat nie teruggekeer het nie. Daar het hulle hom dood aangetref. Een van hulle het besef die jong man het sy kappie per abuis aan die graf vasgespyker. Juan was doodbang.

Van daardie oomblik af het sy vriende, baie berouvol, geleer dat hulle nie die situasie van ander mense moet misbruik nie.

Bibliografiese verwysings

• Conde, M. (2022). Dertien Ecuadoraanse legendes en 'n spook: Dertien Ecuadoraanse legendes en 'n spook . Abracadabra Editores.
• As ek kom, kom ek net . (2018). Quito, Ecuador: University Editions Salesian Polytechnic University.
• Verskeie skrywers. (2017) . Ecuadoriaanse legendes . Barcelona, ​​​​Spanje: Ariel.

Uiteindelik, toe die duiwel gedink het die werk is klaar, het Cantuña hom gewys dat dit was nie die geval deur vir hom die klip te wys nie. Op hierdie manier het Cantuña sy siel uit die hel gered.

2. The Covered Lady

Hierdie legende van Guayaquil , wie se oorsprong terugdateer na die einde van die 17de eeu, het as sy protagonis 'n geheimsinnige vrou wie se gesig deur 'n swart sluier versteek word. Dit verskyn met die bedoeling om dronk mans bang te maak en hulle flou te maak.

Hoewel hoe hierdie verhaal ontstaan ​​het onbekend is, is die bedoeling daarvan sekerlik om verdwaalde mans bang te maak.

Sê 'n antieke vertelling wat d.m.v. die strate van Guayaquil, 'n geheimsinnige wese bekend as Dama Tapada is toegelaat om in die nag gesien te word.

Die spook het vroeër verskyn aan dronk mans wat deur strate met min verkeer verbygegaan het. Toe hulle haar sien, het baie van hulle hul lewens van skrik verloor, ander as gevolg van die onheilspellende stank wat die entiteit afgegee het. die “skelms” bang te maak.

3. Legende van Posorja

In Posorja (Guayaquil) is 'n interessante vertelling oorgedra wat die oorsprong van die naam van hierdie plek verduidelik. Dit het ontstaan ​​uit dieaankoms van 'n prinses met dieselfde naam, wat die toekoms van die bevolking voorspel het.

Die storie lui dat, in die huidige gemeente Posorja, lank gelede 'n prinses met 'n gawe vir die heldersiendheid Die meisie het 'n goue hangertjie in die vorm van 'n slak gehad.

Binnekort is die meisie verwelkom deur die setlaars en, toe sy groot is, het sy voorspel dat 'n paar mans sou opdaag wat die kalmte van die plek sou versteur en beëindig die ryk Inka.

Hierna het die vrou gesê dat dit haar laaste voorbestemming was, sy het die see ingegaan en 'n groot golf het haar laat verdwyn.

4. Die spookagtige kano

In die mondelinge tradisie van Guayaquil bly stories soos hierdie oor, waarvan die oorsprong na kolonisasie kon teruggaan, en wat vir die eerste keer in die 19de eeu opgeteken is.

'n Gruwellegende met 'n vroulike spook wat vir ewig 'n straf uitdien. Basies het die verhaal 'n leersame karakter oor die gevolge van owerspel.

'n Ou verhaal vertel dat, deur die riviere van die Guayaquil-lande, die spook van 'n vrou in die nag navigeer. Daar word gesê dat dit die gees van Isabel is, wat bly dwaal om 'n vonnis uit te dien wat deur God opgelê is, nadat sy gesterf het.

Legend sê dat Isabel 'n komplekse lewe gehad het en geboorte geskenk het aan 'n baba in 'n kano, ooshy was 'n buite-egtelike kind. ’n Noodlottige ramp het veroorsaak dat die seuntjie sy lewe verloor het en hy het besluit om hom in die see weg te steek sodat niemand van hom sou weet nie. Toe sy gesterf het, het God haar geoordeel en haar gevonnis om vir ewig na haar seun te soek. Wie haar gesien het, sien 'n kano waar, skaars verlig.

Die vrou gee 'n grillerige geluid uit en herhaal voortdurend: "Ek het dit hier gelos, ek het dit hier doodgemaak, ek moet dit hier kry".

5. Legende van Vader Almeida

In Quito is 'n gewilde verhaal van onbekende oorsprong bekend, wie se protagonis 'n baie besondere gemeentepriester, Vader Almeida, is. Die moraal van hierdie legende is niks anders nie as om diegene te waarsku wat hulself aan slegte lewe en buitensporighede gee.

Die frase "Hoe lank, Vader Almeida?" word goed herken, daaragter is hierdie vertelling.

Legend sê dat daar 'n lang tyd gelede 'n kerklike figuur was wat bekend was vir sy geheime partytjies.

Die jong priester, bekend as Padre Almeida, het gebruik gemaak van enige onopsetlikheid om deur die nagte uit te gaan in die San Diego-klooster sonder dat iemand hom gesien het. Hy het vroeër deur die kerktoring ontsnap en teen die muur afgegly na die straat toe.

Op 'n dag, toe hy op 'n boei uitgegaan het, hoor hy iemand vir hom sê: "Hoe lank, Vader Almeida?"

Die priester het gedink dit was 'n produk van sy verbeelding en het geantwoord: "Totdat u terugkom, meneer." Die man het dit nie opgemerk niedit was die beeld van Christus wat bo-op die toring was, en vertrek.

Ure later het Almeida uit die kantina gestruikel. In die straat het hy 'n paar mans gesien wat 'n kis dra. Gou het die kis op die grond geval en, tot sy verbasing, het hy gesien dat die persoon binne-in hyself was.

Die storie lui dat die priester sedertdien besluit het om die geselligheid te laat vaar en beloof om 'n lewe te lei van integriteit.. Sy het verstaan ​​dat dit 'n teken van God was en sy het nooit weer uit die klooster ontsnap nie.

6. Die riviel

In Ecuadoriaanse folklore vind ons legendes van terreur soos hierdie een, wat deur die streek van Esmeraldas strek.

Hierdie vertelling, van onbekende oorsprong, het as sy protagonis van 'n fluviale spook wat matrose in die donker verskrik.

Hierdie legende sê dat, deur die Ecuadoriaanse riviere, 'n spook deur die nag loop, wat diegene wat dit verras, bang maak.

The riviel , dit is hoe hierdie gees bekend is, hy vaar in 'n kisvormige boot wat hy beweeg met 'n roeispaan wat soos 'n kruis lyk. Hierdie aspek verlig sy pad met 'n dowwe en sinistere lig.

Hierdie verhaal vertel dat die riviel matrose bang maak, hulle in die water laat val en hul lewens in gevaar stel.

Daarom is , nagmatrose dra dikwels hake en lokvalle om dit te vang.

7. Guayas en Quil

Hierdie legende, wat in tye ontstaan ​​hetvan verowering, verduidelik hoe die naam van die huidige stad Guayaquil ontstaan ​​het. Dit veronderstel die vereniging van die name van twee belangrike caciques, Guayas en Quil, wat geveg het vir die permanensie van hul mense in die plek voor die aankoms van die Spanjaarde.

Daar is verskeie weergawes van hierdie legende, dit is een van hulle:

Die vertelling vertel dat, ten tyde van die Spaanse Verowering, die veroweraar Sebastián de Benalcázar by die kusgebied aangekom het met die bedoeling om hom in die plek te vestig.

Daar, die ontdekkingsreisiger het die cacique Guayas en sy vrou Quil raakgeloop, wat nie bereid was om oor te gee nie. Die Spanjaarde het egter na 'n rukkie die egpaar gevange geneem.

Guayas het besluit om hulle rykdom aan te bied in ruil vir hul vryheid. Die Spanjaarde het dit aanvaar en na wat nou bekend staan ​​as Cerro de Santa Ana gegaan.Toe daar, het Guayas vir 'n dolk gevra om die plaat wat die skat bedek het, op te lig. In plaas daarvan, het hy sy vrou se hart deurboor en toe sy eie. Op hierdie manier sou hy twee skatte hê: die rivier wat gevorm is deur die gestorte bloed van Guayas en die hart van die soort Quil.

Volgens legende het die conquistador Francisco de Orellana, wat goewerneur van Guayaquil was, gestig die stad ter nagedagtenis aan Guayas en sy vrou Quil op die Dag van Santiago Apostel die Grotere.

8. Skat van die Llanganatis

Die ParkNacional Llanganateses is bekend vir 'n wydverspreide legende, waarvan die oorsprong in tye van kolonisasie gevind kan word.

Die vertelling draai om 'n geheimsinnige versteekte skat in die Cordillera Llanganatis , wat aanleiding gegee het tot verskillende oortuigings oor 'n moontlike vloek.

Die legende sê dat Francisco Pizarro in 1522 die stad San Miguel de Piura gestig het. Later het hy sy verowering uitgebrei en die Inca Atahualpa in Cajamarca gevange geneem.

Atahualpa het aan die Spanjaarde voorgestel om 'n kamer met goud te vul sodat hulle hom sou bevry. Francisco Pizarro, aangegryp deur hebsug, het die ooreenkoms aanvaar. Gou is Atahualpa tot die doodstraf gevonnis, want Pizarro het hom nie vertrou nie.

Die storie sê dat die Inka-generaal Rumiñahui 750 ton goud gedra het om Atahualpa te red, maar op pad het hy van sy dood uitgevind. dood. Rumiñahui het dus teruggekeer en die skat in die meer van die Llanganatis-bergreeks weggesteek. Hy het nooit die presiese plek gesê waar die goud was nie. Daarom word dit vir meer as 500 jaar gesoek, en niemand het dit reggekry om dit te vind nie, dit het selfs baie hul lewens gekos.

Daar word gesê dat die skat soos 'n soort vloek is.

9. Die keël van San Agustín

In die mondelinge tradisie van Quito vind ons hierdie bekende legende, van koloniale oorsprong, wie se hooftema 'n liefdesverhaal is watdit eindig in skande.

Die legende vertel dat daar omstreeks 1650 'n pragtige meisie met die naam Magdalena gewoon het, dogter van 'n Spanjaard met die naam Lorenzo en 'n vrou van Quito met die naam María de Peñaflor y Velasco.

Gou het die jong meisie verlief geraak op Pedro, die seun van die skinker wat haar pa gehuur het. Magdalena se ouers het geweier om hierdie liefdesverhaal te aanvaar, en daarom het hulle die besluit geneem om Pedro en sy pa af te dank.

Vir 'n tyd lank het die jongmense mekaar in die geheim gesien. Pedro het soos 'n kegel aangetrek en die kerk bygewoon om sy geliefde te sien sonder om die vermoedens van Lorenzo en María te wek.

Maande later het Pedro by 'n ekspedisie ingeskryf wat hom baie geld sou verdien om respek vir die meisie se ouers te verdien

Die tyd het verbygegaan en toe Pedro terugkom, het María en Lorenzo hul dogter aan 'n seuntjie genaamd Mateo de León verloof.

Die aand voor die huwelik het aangebreek en die tradisie het gesê dat die bruide moet gee liefdadigheid aan die bedelaars wat na hul huis gekom het. Magdalena het 'n brief van Pedro ontvang, waar hy haar gevra het om weer te ontmoet. Die meisie het botweg geweier en hom van haar trouplanne in kennis gestel.

Baie kort kom 'n kappie bedelaar deur die skare om aalmoese te bedel. Toe die jong vrou dit ontvang, het die keël 'n dolk uitgehaal en die jong vrou gewond.

Legend sê dat, voor die kerk van San Agustín, diekegel en Pedro se gesig is geopenbaar. Dae later het die bevolking wraak geneem op die seun.

10. Die haan van die katedraal

In die toring van die katedraal van Quito is daar 'n figuur van 'n haan wat oor tyd hou. Om hom is verhale soos hierdie gesmee, van onbekende oorsprong, wie se hoofdoel is om onderrig te gee oor die gevolge van 'n wanordelike lewe.

Dit vertel die storie dat hy baie jare gelede in Quito gewoon het. 'n ryk man genaamd Don Ramón de Ayala.

Hierdie man het dit geniet om lekker saam met sy vriende te sing. Daar is ook gesê dat Ramón verlief was op 'n jong tavernebewaarder met die naam Mariana.

Snags het die man dronk op die hoofplein rondgeloop, hy het voor die katedraal se haan gestaan ​​en gesê: “¡¡ Vir my is daar geen hane wat die moeite werd is nie, nie eers die haan in die katedraal nie!” Die man, baie bang, het sy voorstel aanvaar en verseker dat hy nie meer sou neem nie. Verder het die haan vir hom gesê: “Moenie my weer beledig nie!

Na wat gebeur het, het die ysterhaan teruggekeer na die toring. Volgens die legende het Ramón Ayala van daardie dag af 'n meer bedagsame man geword en nooit weer drank gedrink of beledig nie.

11. Die monster van die Papallacta-strandmeer

Naby die