Folklori ekuadorian ka një numër të madh legjendash dhe tregimesh që janë pjesë e traditës gojore të vendit. Këto kanë mbetur të gjalla në breza të ndryshëm dhe janë pjesë e identitetit kulturor të popujve.

Nëse doni të dini disa nga historitë më të njohura, nga rajone të ndryshme të vendit, këtu ju propozojmë një përzgjedhje nga 19 legjenda të shkurtra ekuadoriane .

1. Legjenda e Cantuña

Në qendrën historike të Kitos , ndodhet Kisha e San Franciskos. Në lidhje me origjinën e kësaj bazilike, kjo histori, e kohës koloniale, e cila është përhapur brez pas brezi dhe ka disa versione, është e njohur.

Kjo legjendë jo vetëm që na jep një shpjegim për ndërtimin e kishës. , por edhe një mësim i rëndësishëm për mbajtjen e premtimeve.

Tregon një histori popullore që, në kohën e kolonizimit spanjoll, jetoi Francisco Cantuña. Ky njeri u angazhua në detyrën komplekse të ndërtimit të Kishës së San Franciskos, që ndodhet në qendrën historike të Quito-s, brenda një periudhe prej 6 muajsh.

Koha kaloi dhe një ditë para dhënies së rezultatit arriti. , por, ndërtesa nuk kishte përfunduar. Duke pasur parasysh këtë, Cantuña vendosi të bënte një pakt me djallin në mënyrë që ai ta përfundonte atë me nxitim. Në këmbim, ai do të jepte shpirtin e tij.

Djalli pranoi propozimin dhe punoi pa pushim.famullia e Papallakta ekziston një lagune me të njëjtin emër, e formuar rreth 300 vjet më parë në shpatet e vullkanit Antisana. Ky vend, i mbuluar me mister, ka motivuar shfaqjen e historive të tilla, ku qeniet mitologjike janë pjesë e vendit.

Legjenda thotë se, shumë kohë më parë, një përbindësh deti u zhyt në ujërat e Laguna e Papallaktës. Një çift i porsamartuar ishte i pari që u befasua nga kjo bishë.

Së shpejti, vendasit, të frikësuar, vendosën të kishin një shaman për të hyrë në ujë dhe për të gjetur se çfarë ishte.

Magjistari u zhyt në ujë dhe u deshën disa ditë për të mposhtur përbindëshin, një gjarpër me shtatë koka. Një ditë, më në fund, ai ia doli dhe doli nga uji. Shamani kishte prerë pesë koka, dy i vendosi në vullkanin Antisana. E pesta mbulon një çarje të madhe dhe pengon tharjen e lagunës.

Tradita thotë se dy kokat e mbetura mbeten gjallë, duke pritur momentin e duhur për të dalë.

12. Thesari i Pirate Lewis

Në Galapagos ka disa histori për piratët dhe thesaret që janë përcjellë brez pas brezi. Në San Cristóbal , ne gjejmë këtë tregim me origjinë të panjohur dhe protagonisti i të cilit është një privat dhe thesari i tij misterioz i fshehur në ishullin Floreana.

Ai tregon një legjendë të vjetër të San Cristóbal(Ishujt Galapagos) se, shumë kohë më parë, një pirat me emrin Lewis jetonte në vend.

Askush nuk e dinte nga vinte, e vetmja gjë që dihej ishte se ai u largua nga vendi për ditë të tëra dhe u kthye i ngarkuar. me argjend.

Një ditë, ai filloi një miqësi me një farë Manuel Cobos dhe, kur ndjeu se jeta e tij po mbaronte, vendosi t'i tregonte mikut se ku ishte thesari i tij.

Kështu që , Lewis dhe Manuel u prezantuan në det, në një varkë të vogël peshkimi. Së shpejti, Lewis filloi të kishte një sjellje shqetësuese, duke kërcyer dhe duke bërtitur pa pushim. Për këtë arsye, Manueli vendosi që ata të ktheheshin në San Cristóbal.

Një herë atje, Lewis i tha mikut të tij se duhej të vepronte në atë mënyrë për të shmangur një sulm nga disa marinarë që donin t'i vidhnin thesarin.

Disa kohë më vonë, Lewis ndërroi jetë dhe e mori sekretin e tij me vete në varr. Edhe sot ka nga ata që vazhdojnë të kërkojnë thesarin e Lewis, i cili thuhet se gjendet në ishullin Floreana.

13. The Maiden of Pumapungo

Parku i Pumapungo , një vend i gjerë arkeologjik Inkas, ruan disa legjenda të dashurisë së pamundur si këto që e pajisin vendin me magji dhe mister.

Tradita gojore thotë se në Pumapungo (Cuenca), jetonte shumë kohë më parë një vajzë e re me emrin Nina, e cila i përkiste Virgjëreshës së Diellit, një grup grash që ishin arsimuar në arte të ndryshme dhe që argëtoninperandorët.

Nina ra në dashuri me një prift tempulli dhe filloi ta takonte atë në mënyrë klandestine në kopshte. Së shpejti, perandori e mori vesh dhe vendosi të vriste priftin, pa ditur gjë vajza e re.

Legjenda thotë se ditët kaluan dhe, duke parë që i dashuri i saj nuk erdhi, Nina vdiq nga pikëllimi. Thonë se sot e qara e tyre dëgjohet ndër rrënojat e vendit.

14. Princesha e trishtuar e Santa Ana

Ka histori që përpiqen të shpjegojnë ngritjen e disa qyteteve. Kjo histori e Andeve, në veçanti, lind për të zbuluar origjinën e emrit të Cerro de Santa Ana, një vend ku filloi të vendosej qyteti i Guayaquil .

Kjo legjendë, e panjohur origjinën, mban një mësim të rëndësishëm për lakminë.

Legjenda thotë se shumë kohë më parë, ku sot ndodhen Guayaquil dhe Cerro de Santa Ana, jetonte një mbret i pasur Inka. Ai kishte një vajzë të bukur, e cila një ditë u sëmur papritur.

Mbreti kërkoi ndihmën e magjistarëve dhe shëruesve, por askush nuk mund ta shëronte. Në vend të kësaj, kur dukej e pashpresë, një burrë u shfaq duke pretenduar se kishte ilaçin për vajzën.

Magjistari i tha mbretit: "Nëse dëshiron të shpëtosh jetën e vajzës tënde, duhet të heqësh dorë nga të gjitha pasuritë e tua." Mbreti nuk pranoi dhe dërgoi rojet e tij për të vrarë luftëtarin.

Pas vdekjes së luftëtarit, ra një mallkimmbi mbretërinë ku errësira mbretëroi për vite me rradhë.

Që atëherë, çdo 100 vjet, princesha pati mundësinë të kthente dritën në mbretërinë e saj, por ajo nuk ia doli kurrë.

Shekuj më vonë, një ekspeditës që u ngjit në kodër, takoi vajzën. Ajo i dha atij dy mundësi: të merrte qytetin plot me ar ose ta zgjidhte atë si gruan e tij besnike.

Pushtuesi zgjodhi të mbante qytetin e arit. Princesha, shumë e zemëruar, nisi një mallkim. I riu, i frikësuar, iu lut Virgjëreshës së Santa Ana që ta mbronte.

Legjenda thotë se për këtë arsye Cerro de Santa Ana, mbi të cilën u themelua qyteti i Guayaquil, u emërua kështu.

15. Umiña

Brenda folklorit ekuadorian, ekziston një personazh mitologjik shumë i njohur në kulturën Manteña. Umiña, perëndeshë e shëndetit, e cila adhurohej në kohët parakolumbiane në një vend të shenjtë ku ndodhet sot qyteti i Manta . Kjo legjendë shpjegon fatin e gruas së re që u nderua e përfaqësuar në formën e një smeraldi.

Historia thotë se, shumë kohë më parë, ishte një princeshë me emrin Umiña. Kjo ishte vajza e shefit Tohalli

E reja u admirua për bukurinë e saj, por pati një përfundim fatal. Umiña u vra dhe u varros me prindërit e saj.

Legjenda thotë se, para se ta varrosnin, iu hoq zemra dhe u shndërrua në një smerald të bukur nëqë populli filloi ta adhuronte.

16. Guagua Auca

Në mitologjinë ekuadoriane , ekziston një spektër i famshëm që tremb ata që pinë shumë. Edhe pse origjina e këtij tregimi është e panjohur, miti i Guagua Auca-s, një fëmijë i kthyer në një demon, mund të kishte lindur me qëllimin për të frikësuar ata që nuk kanë zakone shembullore.

Po kështu, karakteri i Guagua Auca përfaqëson besimin e rremë të shtrirë disa kohë më parë, në të cilin fakti i të mos pagëzuarit lidhet me afrimin ndaj djallit.

Historia thotë se, shumë kohë më parë, ishte një spektër që kërcënonte qetësia e atyre që kalojnë nëpër rrugë në orë të caktuara të mëngjesit, sidomos e njerëzve të dehur.

Sipas legjendës, është një foshnjë që nuk u pagëzua dhe u bë demon. Entiteti ushqehet me frikën e të tjerëve dhe, thonë ata, ata që kërkojnë figurën e tij kur e dëgjojnë të qajë, kanë fat shumë të keq. Është më mirë të largoheni nga zona nëse dëgjoni rënkime.

17. Arkivoli në këmbë

Në folklorin Guayaquil gjejmë legjenda terrori si kjo, të falsifikuara në kohët koloniale. Këto rrëfime nga epoka koloniale shquhen për protagonistë të spektrit apo qenieve që trembin popullatën. Në këtë rast, transmetimi udhëzon për pasojat e rënies në dashuri me kundërshtarin.

Legjenda thotë se,Në ujërat e lumit Guayas, një arkivol me kapak të hapur lëviz nëpër netët e zymta.

Arkivoli ndriçohet me një qiri, i cili hyjnizon dy trupa që gjenden brenda. Historia thotë se është trupi i një zonje, e bija e një kaciku, e cila u dashurua fshehurazi me një spanjoll dhe u martua në fshehtësi.

Babai i saj, me të dëgjuar lajmin, e mallkoi vajzën e tij deri në të tillë deri në atë masë që vajza vdiq teksa lindi një fëmijë. Që atëherë, arkivoli që mban trupin e të resë dhe të vogëlushit të saj është parë pranë lumit Guayas, duke frikësuar dëshmitarët.

18. Aurora e bukur

Në kryeqytetin ekuadorian ka një histori të vjetër nga epoka koloniale që është përhapur brez pas brezi: legjenda e Aurorës së Bukur. Ka qenë një kohë kur shtëpia 1028 Calle Chile ishte e mbuluar me mister, sot nuk ka mbetje të atij vendi legjendar, por historia vazhdon të përhapet.

Legjenda thotë se shumë kohë më parë Në qytetin e Quito , një grua e re me emrin Aurora jetonte me prindërit e saj të pasur.

Një ditë, familja ndoqi Plaza de la Independencia, e cila nganjëherë përdorej për ndeshje me dema.

Kur filloi ngjarja, një dhe dem i fortë iu afrua Aurorës së re dhe e nguli sytë. Vajza shumë e frikësuar i ra të fikët në vend. Menjëherë, e tijPrindërit e morën në shtëpi, numër 1208.

Pak kohë më vonë, demi u largua nga sheshi dhe u nis për në shtëpinë e familjes. Pasi atje, ai theu derën dhe u ngjit në dhomën e Aurorës së re, të cilën e sulmoi pa mëshirë.

Legjenda thotë se prindërit e vajzës u larguan nga qyteti dhe arsyeja nuk u dihet kurrë. për të cilën demi akuzoi Aurora e bukur.

19. Legjenda e pelerinës së studentit

Në Kito një legjendë e vjetër ende dëgjohet nëpër botën studentore. Një histori që tregon një mësim për pasojat e talljes me të keqen e të tjerëve.

Kjo histori tregon se, shumë kohë më parë, një grup studentësh po përgatitnin provimet e fundit. Xhuvani ishte njëri prej tyre.

Për ditë të tëra, djali ishte i shqetësuar për gjendjen e çizmeve të tij të vjetra, pasi nuk kishte para për t'i zëvendësuar dhe nuk donte t'i merrte provimet kështu.

Një ditë, miqtë e tij i propozuan ta shisnin ose merrnin me qira pelerinën e tij për të marrë disa para, megjithatë, ai e konsideroi të pamundur.

Kështu, shokët e tij i ofruan disa monedha, por, në këmbim, Juan duhej të shkonte në mesnatë në varreza dhe të fuste një gozhdë në varrin e një gruaje.

Djali u shfaq në varreza, por ai nuk ishte në dijeni që varri i zonjës ishte ai i një gruaje të re që kishte vdekur për shkak të dashuria e saj. Ndërsa goditi në gozhdë, Juan kërkoi falje për tëcfare ndodhi. Kur donte të largohej nga vendi, e kuptoi se nuk mund të lëvizte.

Të nesërmen në mëngjes, shokët e tij shkuan në vend, shumë të shqetësuar për Xhuvanin, i cili nuk ishte kthyer më. Aty e gjetën të vdekur. Njëri prej tyre kuptoi se i riu gabimisht e kishte gozhduar pelerinën në varr. Juan kishte qenë i frikësuar për vdekje.

Që nga ai moment, miqtë e tij, shumë të penduar, mësuan se nuk duhet të abuzonin me situatën e njerëzve të tjerë.

Referencat bibliografike

• Conde, M. (2022). Thirteen Ecuadorian Legends And A Ghost: Thirteen Ecuadorian Legends And A Ghost . Abracadabra Editores.
• Kur të vij, sapo vij . (2018). Quito, Ekuador: Botime Universitare Universiteti Politeknik Salezian
• Autorë të ndryshëm. (2017) . Legjendat ekuadoriane . Barcelona, ​​Spanjë: Ariel.

Më në fund, kur djalli mendoi se puna kishte mbaruar, Cantuña i tregoi atij se nuk ndodhi kështu duke i treguar gurin. Në këtë mënyrë, Cantuña e shpëtoi shpirtin e tij nga ferri.

2. Zonja e Mbuluar

Kjo legjendë nga Guayaquil , origjina e së cilës daton në fund të shekullit të 17-të, ka si protagoniste një grua misterioze, fytyra e së cilës fshihet nga një vello e zezë. Shfaqet me qëllim që t'i frikësojë burrat e dehur dhe t'u bëjë të fikët.

Megjithëse nuk dihet se si lindi kjo histori, me siguri qëllimi i saj është të frikësojë njerëzit e humbur.

Thotë një transmetim i lashtë që, përmes në rrugët e Guayaquil, një qenie misterioze e njohur si Dama Tapada u lejua të shihej natën.

Fantazma u shfaqej njerëzve të dehur që kalonin rrugë me pak trafik. Me të parë atë, shumë prej tyre humbën jetën nga frika, të tjerët për shkak të erë të keqe të keqe që lëshonte entiteti.

Legjenda thotë se, edhe sot, Zonja e Mbuluar ecën rrugicave të Guayaquil në kërkim të duke i frikësuar “mashtruesit”.

3. Legjenda e Posorja

Në Posorja (Guayaquil) është transmetuar një rrëfim interesant që shpjegon origjinën e emrit të këtij vendi. Kjo ka lindur ngaardhja e një princeshe me të njëjtin emër, e cila parashikoi të ardhmen e popullsisë.

Historia thotë se, në famullinë aktuale të Posorjës, shumë kohë më parë një princeshë me një dhuratë për mprehtësinë Vajza kishte një varëse floriri në formën e një kërmilli.

Së shpejti, vajza u mirëprit nga kolonët dhe, kur të rritej, ajo parashikoi se do të vinin disa burra që do të prishnin qetësinë e vendit. dhe fundi i perandorisë Inca.

Pas kësaj, gruaja tha se ky ishte paracaktimi i saj i fundit, ajo hyri në det dhe një dallgë e madhe e bëri të zhdukej.

4. Kanoe fantazmë

Në traditën gojore të Guayaquil histori të tilla mbeten, origjina e të cilave mund të kthehej në kolonizim dhe që u regjistrua për herë të parë në shekullin e 19-të.

Një legjendë horror me protagonist një spektër femëror që mbetet përjetësisht duke vuajtur një dënim. Në thelb, historia ka një karakter udhëzues për pasojat e tradhtisë bashkëshortore.

Një histori e vjetër tregon se, nëpër lumenjtë e tokave të Guayaquil, fantazma e një gruaje lundron gjatë natës. Thuhet se është fryma e Isabelës, e cila mbetet endet për të vuajtur dënimin e vendosur nga Zoti, pasi vdiq.

Legjenda thotë se Isabel kishte një jetë komplekse dhe lindi një foshnjë në një kanoe. Lindjaai ishte një fëmijë jashtëmartesor. Një fatkeqësi fatale bëri që djali i vogël të humbasë jetën dhe ai vendosi ta fshihte në det që askush të mos e dinte për të. Kur ajo vdiq, Zoti e gjykoi dhe e dënoi të kërkonte përgjithmonë djalin e saj. Kush e ka parë percepton një kanoe, mezi të ndezur.

Gruaja lëshon një tingull rrëqethës dhe vazhdimisht përsërit: "E lashë këtu, e vrava këtu, duhet ta gjej këtu".

5. Legjenda e At Almeidës

Në Kuito njihet një histori popullore me origjinë të panjohur, protagonist i së cilës është një famullitar shumë i veçantë, At Almeida. Morali i kësaj legjende nuk është tjetër veçse të paralajmërojë ata që i kushtohen jetës së keqe dhe teprimeve.

Fraza “Deri kur, At Almeida?” njihet mirë, pas saj qëndron ky tregim.

Legjenda thotë se, shumë kohë më parë, ishte një figurë kishtare e famshme për ahengjet e tij klandestine.

Prifti i ri, i njohur si Padre Almeida, përfitonte nga çdo pakujdesi për të dalë nëpër netët në manastiri i San Diegos pa e parë askush. Ai arratisej përmes kullës së kishës, duke rrëshqitur nga muri në rrugë.

Një ditë, kur po dilte në një zbavitje, dëgjoi dikë që i tha: "Deri kur, At Almeida?"

Prifti mendoi se ishte produkt i imagjinatës së tij dhe u përgjigj: "Derisa të ktheheni, zotëri". Burri nuk e vuri reqë kishte qenë imazhi i Krishtit që ishte në majë të kullës dhe u largua.

Orë më vonë, Almeida doli me pengesa nga kantina. Në rrugë, ai vuri re disa burra që mbanin një arkivol. Shpejt, arkivoli ra në tokë dhe, për habinë e tij, ai pa se personi brenda ishte ai vetë.

Historia thotë se, që atëherë, prifti vendosi të braktiste dëfrimin dhe u zotua të bënte një jetë e integritetit.. Ajo e kuptoi se ishte një shenjë nga Zoti dhe nuk u arratis më nga manastiri.

6. Riviel

Në folklorin ekuadorian gjejmë legjenda terrori si kjo, e cila shtrihet në rajonin e Esmeraldas .

Ky rrëfim, me origjinë të panjohur, ka si protagonist i një spektri lumor që tmerron marinarët në errësirë.

Kjo legjendë thotë se, nëpër lumenjtë ekuadorian, një spektër vërtitet gjatë natës, duke i trembur ata që e befasojnë.

Riviel , kështu njihet ky shpirt, ai lundron me një varkë në formë arkivoli që e lëviz me një rrem që duket si kryq. Ky aspekt ndriçon rrugën e tij me një dritë të zbehtë dhe të keqe.

Kjo histori tregon se rivieli i frikëson marinarët, duke i bërë ata të bien në ujë dhe duke rrezikuar jetën e tyre.

Prandaj, marinarët e natës shpesh mbani grepa dhe kurthe për ta kapur.

7. Guayas dhe Quil

Kjo legjendë, me origjinë në kohëe pushtimit, shpjegon se si lindi emri i qytetit aktual të Guajaquil . Kjo supozon bashkimin e emrave të dy kacikave të rëndësishëm, Guayas dhe Quil, të cilët luftuan për qëndrueshmërinë e popullit të tyre në vend përpara ardhjes së spanjollëve.

Ka disa versione të kësaj legjende, kjo është njëri prej tyre:

Rrëfimi tregon se, në kohën e pushtimit spanjoll, pushtuesi Sebastián de Benalcázar mbërriti në zonën bregdetare me qëllim që të vendosej në atë vend.

Atje, eksploruesi u përplas me kacikun Guayas dhe gruan e tij Quil, të cilët nuk ishin të gatshëm të dorëzoheshin. Megjithatë, pas një kohe spanjollët e morën çiftin rob.

Guayas vendosi t'u ofronte atyre pasuri në këmbim të lirisë së tyre. Spanjollët pranuan dhe shkuan në atë që tani njihet si Cerro de Santa Ana. Pasi atje, Guayas kërkoi një kamë për të ngritur pllakën që mbulonte thesarin. Në vend të kësaj, ai shpoi zemrën e gruas së tij dhe më pas të tijën. Në këtë mënyrë, ai do të kishte dy thesare: lumin e formuar nga gjaku i derdhur i Guayas dhe zemrën e llojit Quil.

Sipas legjendës, konkuistadori Francisco de Orellana, i cili ishte guvernator i Guayaquil, themeloi qyteti në kujtim të Guayas dhe gruas së tij Quil në Ditën e Santiago Apostullit të Madh.

8. Thesari i Llanganatis

ParkuNacional Llanganateses është i njohur për një legjendë të përhapur, origjina e së cilës mund të gjendet në kohët e kolonizimit.

Rrëfimi sillet rreth një thesari misterioz të fshehur në Cordillera Llanganatis , i cili ka krijuar të ndryshme besimet për një mallkim të mundshëm.

Legjenda thotë se, në 1522, Francisco Pizarro themeloi qytetin e San Miguel de Piura. Më vonë, ai zgjeroi pushtimin e tij dhe pushtoi Inca Atahualpa në Kajamarca.

Atahualpa i propozoi spanjollëve të mbushnin një dhomë me ar në mënyrë që ta lironin. Francisco Pizarro, i prekur nga lakmia, e pranoi marrëveshjen. Së shpejti, Atahualpa u dënua me dënim me vdekje, sepse Pizarro nuk i besonte atij.

Historia thotë se gjenerali inkas Rumiñahui mbante 750 tonë ar për të shpëtuar Atahualpa, por gjatë rrugës mori vesh për vdekjen e tij. vdekjen. Kështu, Rumiñahui u kthye në hapat e tij dhe e fshehu thesarin në liqenin e vargmalit Llanganatis. Ai kurrë nuk tha vendin e saktë se ku ishte ari. Prandaj është kërkuar mbi 500 vjet dhe askush nuk ka arritur ta gjejë, madje shumëve u ka kushtuar jetën.

Thesari thuhet se është si një lloj mallkimi.

4> 9. Koni i San Agustín

Në traditën gojore të Quito , gjejmë këtë legjendë të njohur, me origjinë koloniale, tema kryesore e së cilës është një histori dashurie qëai përfundon me turp.

Legjenda thotë se, rreth vitit 1650, jetonte një vajzë e bukur me emrin Magdalena, e bija e një spanjolli të quajtur Lorenzo dhe një gruaje nga Kuito e quajtur María de Peñaflor y Velasco.

Për njëfarë kohe, të rinjtë u panë në fshehtësi. Pedro u vesh si kon dhe ndoqi kishën për të parë të dashurin e tij pa ngjallur dyshime te Lorenzo dhe María.

Muaj më vonë, Pedro u regjistrua në një ekspeditë që do t'i fitonte shumë para për të fituar respektin e prindërve të vajzës .

Koha kaloi dhe, kur Pedro u kthye, María dhe Lorenzo kishin fejuar vajzën e tyre me një djalë të quajtur Mateo de León.

Natën para se të vinte martesa dhe tradita thoshte se nuset duhet të jepni lëmoshë për lypësit që erdhën në shtëpinë e tyre. Magdalena mori një letër nga Pedro, ku ai i kërkoi asaj të takoheshin përsëri. Vajza refuzoi kategorikisht dhe e informoi për planet e saj të dasmës. Kur e reja e mori atë, koni nxori një kamë dhe e plagosi të renë.

Legjenda thotë se, përballë Kishës së San Agustín,koni dhe fytyra e Pedros u zbulua. Ditë më vonë popullata mori hak ndaj djalit.

10. Gjeli i katedrales

Në kullën e katedrales Quito ndodhet një figurë e gjelit që zgjat me kalimin e kohës. Rreth tij janë falsifikuar histori si kjo, me origjinë të panjohur, qëllimi kryesor i të cilave është të udhëzojë për pasojat e një jete të çrregullt.

Tregon historinë që shumë vite më parë, ai jetonte në Quito. një burrë i pasur i quajtur Don Ramón de Ayala.

Ky burrë kënaqej duke kaluar një kohë të mirë me miqtë e tij duke kënduar. Gjithashtu, thuhej se Ramón ishte i dashuruar me një taverne të re të quajtur Mariana.

Në natën, burri ecte i dehur nëpër sheshin kryesor, qëndronte para gjelit të katedrales dhe thoshte: "Për mua nuk ka gjela që ia vlen, as gjeli në katedrale!" Burri, shumë i frikësuar, pranoi propozimin e tij dhe siguroi se nuk do të merrte më shumë. Më tej, gjeli i tha: “Mos më shaj më!

Pas asaj që ndodhi, gjeli i hekurt u kthye në kullë. Legjenda thotë se, që nga ajo ditë, Ramón Ayala u bë një burrë më i vëmendshëm dhe nuk piu më pije alkoolike apo ofendoi.

11. Përbindëshi i lagunës Papallacta

Afër