19 legende ecuadoriene scurte (cu interpretare)

Melvin Henry 25-02-2024
Melvin Henry

Folclorul ecuadorian are un număr mare de legende și povești care fac parte din tradiția orală a țării, care au rămas vii de-a lungul diferitelor generații și care fac parte din identitatea culturală a poporului.

Dacă doriți să aflați câteva dintre cele mai cunoscute povești din diferitele regiuni ale țării, iată o selecție a unora dintre cele mai cunoscute povești. 19 legende ecuadoriene scurte .

1. Legenda lui Cantuña

În centrul istoric al orașului Quito În ceea ce privește originea acestei bazilici, această poveste din perioada colonială este populară și s-a răspândit de-a lungul generațiilor, cu mai multe versiuni.

Această legendă nu ne oferă doar o explicație despre construirea bisericii, ci și o lecție importantă despre respectarea promisiunilor.

O poveste populară spune că, pe vremea colonizării spaniole, Francisco Cantuña, un bărbat care s-a aventurat în sarcina complexă de a construi Biserica San Francisco, situată în centrul istoric al orașului Quito, într-o perioadă de 6 luni.

Timpul a trecut și a sosit ziua dinaintea termenului de predare a rezultatului, dar clădirea nu era terminată. Cantuña a decis să facă un pact cu diavolul pentru ca acesta să o termine în grabă. În schimb, îi va da sufletul său.

Diavolul a fost de acord cu propunerea și a lucrat fără oprire. În ultimul moment, Cantuña a regretat că și-a vândut sufletul și, înainte de a termina lucrarea, a ascuns ultima piatră care urma să fie folosită pentru a finaliza biserica.

În cele din urmă, când diavolul a crezut că a terminat treaba, Cantuña i-a arătat că nu a făcut-o, arătându-i piatra. În acest fel, Cantuña și-a salvat sufletul din iad.

2. The Covered Lady

Această legendă guayaquileña Personajul principal al acestei povești, care datează de la sfârșitul secolului al XVII-lea, este o femeie misterioasă a cărei față este ascunsă de un văl negru și care apare cu intenția de a speria bărbații beți și de a-i face să leșine.

Deși nu se știe cum s-a ajuns la această poveste, probabil că ea este menită să-i sperie pe oamenii care s-au rătăcit.

Potrivit unei povești vechi, o ființă misterioasă cunoscută sub numele de Dama Tapada (Doamna acoperită) obișnuia să fie văzută noaptea pe străzile din Guayaquil.

Spectrul obișnuia să apară în fața oamenilor beți care mergeau pe străzile liniștite, mulți dintre ei fiind speriați de moarte la vederea lui, iar alții de mirosul urât pe care îl degaja.

Legenda spune că, până în ziua de azi, Dama Tapada încă se plimbă pe străzile din Guayaquil în căutarea de a-i teroriza pe "tunantes".

3. Legenda lui Posorja

La Posorja (Guayaquil) s-a spus o poveste interesantă care explică originea numelui acestui loc, care a apărut datorită sosirii unei prințese cu același nume, care a prezis viitorul orașului.

Povestea spune că, cu mult timp în urmă, în actuala parohie Posorja, a apărut de nicăieri, printre ape, o prințesă cu darul clarviziunii. Fata avea un pandantiv de aur în formă de melc.

În curând, fata a fost primită de săteni și, când a crescut, a prezis că vor sosi bărbați care vor tulbura liniștea locului și vor pune capăt imperiului incaș.

După aceasta, femeia a spus că aceasta a fost ultima ei predestinare, s-a dus în mare și un val mare a făcut-o să dispară.

4. Canotajul fantomă

În tradiția orală a Guayaquil rămân povești ca aceasta, care ar putea data de la colonizare și a fost înregistrată pentru prima dată în secolul al XIX-lea.

O legendă de groază cu un spectru feminin care rămâne veșnic să ispășească o pedeapsă, povestea este, în esență, un avertisment despre consecințele adulterului.

O poveste veche spune că fantoma unei femei navighează noaptea pe râurile din ținuturile din Guayaquil, se spune că este spiritul lui Isabel, care a rămas rătăcită pentru a îndeplini o sentință impusă de Dumnezeu după ce a murit.

Legenda spune că Elisabeta a avut o viață complexă și a născut un copil într-o canoe, un fiu din afara căsătoriei. Un dezastru fatal a făcut ca acest copil să-și piardă viața, iar ea a decis să-l ascundă în mare pentru ca nimeni să nu știe de el. Când a murit, Dumnezeu a judecat-o și a condamnat-o să-și caute fiul pentru eternitate. Cine a văzut-o percepe o canoe, abia luminată.

Femeia scoate un sunet straniu și repetă: "Aici l-am lăsat, aici l-am ucis, aici trebuie să-l găsesc".

5. Legenda părintelui Almeida

La Quito este bine cunoscută o poveste populară, de origine necunoscută, al cărei protagonist este un preot paroh foarte special, părintele Almeida. Morala acestei legende nu este alta decât aceea de a-i avertiza pe cei care se complac în viața rea și în excese.

Fraza "¿Hasta cuándo, Padre Almeida?" (Până când, Părinte Almeida?) este bine cunoscută, iar în spatele ei se află această narațiune.

Legenda spune că, cu mult timp în urmă, a existat un personaj ecleziastic celebru pentru petrecerile sale clandestine.

Tânărul preot, cunoscut sub numele de Padre Almeida, profita de orice neglijență pentru a părăsi noaptea mănăstirea din San Diego fără să fie văzut de nimeni. Obișnuia să fugă prin turnul bisericii, alunecând pe perete până în stradă.

Într-o zi, pe când se pregătea să plece la o ieșire în oraș, a auzit pe cineva care l-a întrebat: "Cât timp, părinte Almeida?".

Preotul a crezut că este o născocire a imaginației sale și i-a răspuns: "Ne mai vedem, domnule." Bărbatul nu și-a dat seama că era vorba de imaginea lui Hristos din vârful turnului și a plecat.

Câteva ore mai târziu, Almeida a ieșit împiedicat din cantină. Pe stradă, a văzut niște bărbați care cărau un sicriu. În curând, sicriul a căzut la pământ și, spre surprinderea lui, a văzut că persoana dinăuntru era el însuși.

Povestea spune că, din acel moment, preotul a decis să renunțe la desfrâu și a promis să ducă o viață integră. A înțeles că acesta era un semn de la Dumnezeu și nu a mai evadat niciodată din mănăstire.

6. Râul

În folclorul ecuadorian găsim legende de teroare precum aceasta, răspândită în toată regiunea de Smaralde .

Această poveste, de origine necunoscută, prezintă un spectru de râu care îi îngrozește pe marinari în întuneric.

Această legendă spune că un spectru bântuie noaptea pe râurile ecuadoriene, speriindu-i pe cei care îl surprind.

Riviel, așa cum este cunoscut acest spirit, navighează într-o barcă în formă de sicriu pe care o mișcă cu o vâslă care seamănă cu o cruce. Acest aspect îi luminează trecerea cu o lumină slabă și sinistră.

Povestea spune că râul îi sperie pe marinari, făcându-i să cadă în apă și punându-le viața în pericol.

Din acest motiv, marinarii de noapte poartă adesea cârlige și capcane pentru a le prinde.

Guayas și Quil

Această legendă, care provine din timpul cuceririi, explică cum a apărut numele actualului oraș din Guayaquil Aceasta este uniunea numelor a doi caciques importanți, Guayas și Quil, care au luptat pentru rămânerea poporului lor în acest loc înainte de sosirea spaniolilor.

Există mai multe versiuni ale acestei legende, iar aceasta este una dintre ele:

Povestea spune că, în timpul cuceririi spaniole, conchistadorul Sebastián de Benalcázar a sosit în zona de coastă cu intenția de a se stabili acolo.

Acolo, exploratorul i-a întâlnit pe cacique Guayas și pe soția sa Quil, care nu erau dispuși să se predea, dar după un timp spaniolii i-au luat prizonieri pe cei doi.

Guayas a hotărât să le ofere bogății în schimbul libertății lor. Spaniolii au acceptat și au plecat spre ceea ce astăzi este cunoscut sub numele de Cerro de Santa Ana. Odată ajuns acolo, Guayas a cerut un pumnal pentru a ridica lespedea care acoperea comoara. În schimb, a străpuns inima soției sale și apoi pe a sa. În acest fel, avea să aibă două comori: râul format de sângele vărsat de Guayas șiinima bunului Quil.

Potrivit legendei, conchistadorul Francisco de Orellana, care a fost guvernator al Guayaquil, a fondat orașul în memoria lui Guayas și a soției sale Quil, în ziua de Santiago Apostolul cel Mare.

8. Comoara de la Llanganatis

Parcul Național Llanganateses este cunoscut pentru o legendă foarte răspândită, a cărei origine poate fi urmărită încă din perioada colonială.

Narațiunea se învârte în jurul unei comori misterioase ascunse în Muntele Llanganatis Mountain Range ceea ce a dat naștere la diferite convingeri cu privire la un posibil blestem.

Legenda spune că, în 1522, Francisco Pizarro a fondat orașul San Miguel de Piura, iar mai târziu și-a extins cucerirea și l-a capturat pe incașul Atahualpa în Cajamarca.

Atahualpa le-a propus spaniolilor să umple o cameră cu aur pentru a fi eliberat. Francisco Pizarro, mânat de lăcomie, a acceptat înțelegerea. În scurt timp, Atahualpa a fost condamnat la moarte, deoarece Pizarro nu avea încredere în el.

Povestea spune că generalul incaș Rumiñahui transporta 750 de tone de aur pentru a cere răscumpărare de la Atahualpa, dar pe drum a aflat de moartea acestuia. Rumiñahui a revenit apoi asupra pașilor săi și a ascuns comoara în lacul din lanțul muntos Llanganatis. Nu a spus niciodată unde se afla exact aurul, motiv pentru care acesta este căutat de peste 500 de ani și nimeni nu a reușit să îl găsească, inclusiva costat multe vieți.

Se spune că comoara este un fel de blestem.

9. Conul Sfântului Augustin

În tradiția orală a Quito Această binecunoscută legendă, de origine colonială, are ca temă principală o poveste de dragoste care se termină cu o nenorocire.

Legenda spune că, în jurul anului 1650, a trăit o fată frumoasă pe nume Magdalena, fiica unui spaniol pe nume Lorenzo și a unei quiteña pe nume María de Peñaflor y Velasco.

Curând, tânăra s-a îndrăgostit de Pedro, fiul majordomului pe care tatăl ei îl angajase. Părinții Magdalenei au refuzat să accepte această poveste de dragoste, așa că au decis să îi concedieze pe Pedro și pe tatăl acestuia.

Pentru o vreme, tinerii s-au văzut în secret, Peter îmbrăcându-se ca un cucurucho și mergând la biserică pentru a-și vedea iubita fără să trezească suspiciunile lui Lorenzo și ale Mariei.

Câteva luni mai târziu, Pedro s-a înrolat într-o expediție care îi va aduce mulți bani pentru a câștiga respectul părinților fetei.

Timpul a trecut, iar când Petru s-a întors, Maria și Lawrence își logodiseră fiica cu un băiat pe nume Matei din Leon.

A venit noaptea dinaintea nunții și tradiția spunea că miresele trebuie să facă milostenie cerșetorilor care vin la ele acasă. Magdalena a primit o scrisoare de la Petru, care îi cerea să se întâlnească din nou cu el. Fata a refuzat categoric și l-a informat despre planurile ei de nuntă.

Curând, un cerșetor cu glugă a sosit în mulțime pentru a cere de pomană. Când tânăra l-a primit, cerșetorul a scos un pumnal și a rănit-o pe tânără.

Legenda spune că, în fața bisericii San Agustín, conul a căzut și a ieșit la iveală chipul lui Pedro. Câteva zile mai târziu, populația s-a răzbunat pe băiat.

10. Cocoșul din catedrală

În turnul catedralei din Quito Figura cocoșului care a dăinuit de-a lungul timpului a fost subiectul unor povești precum aceasta, de origine necunoscută, al cărei obiectiv principal este de a ne învăța despre consecințele unei vieți dezordonate.

Povestea spune că, în urmă cu mulți ani, în Quito trăia un om bogat pe nume Don Ramón de Ayala.

Acestui bărbat îi plăcea să petreacă momente frumoase cu prietenii săi cântând și se spunea că Ramón era îndrăgostit de o tânără cârciumieră pe nume Mariana.

Seara, bărbatul se plimba beat prin piața principală, se oprea în fața cocoșului de la catedrală și spunea: "Pentru mine nu există cocoși, nici măcar cocoșul de la catedrală!

Deodată, cocoșul s-a repezit la el și i-a spus: "Promite-mi că nu vei mai bea niciodată alcool." Omul, foarte speriat, a acceptat propunerea și l-a asigurat că nu va mai bea. Cocoșul i-a mai spus: "Să nu mă mai insulți niciodată!

După cele întâmplate, cocoșul de fier s-a întors în turn. Legenda spune că, din acea zi, Ramón Ayala a devenit un om mai grijuliu și nu a mai băut niciodată alcool și nu a mai insultat pe nimeni.

11. Monstrul din laguna Papallacta

Lângă parohia Papallacta Aici se află o lagună cu același nume, formată în urmă cu aproximativ 300 de ani pe versanții vulcanului Antisana, un loc învăluit în mister care a dat naștere unor povești ca aceasta, în care ființe mitologice fac parte din acest loc.

Legenda spune că, cu mult timp în urmă, un monstru marin a plonjat în apele lagunei Papallacta, iar un cuplu de tineri căsătoriți au fost primii care au fost surprinși de această bestie.

Curând, sătenii speriați au decis să trimită un șaman în ape pentru a afla despre ce este vorba.

Șamanul s-a scufundat în apă și a avut nevoie de mai multe zile pentru a învinge monstrul, un șarpe cu șapte capete. Într-o zi, în sfârșit, a reușit și a ieșit din apă. Șamanul a tăiat cinci capete, dintre care două le-a așezat în vulcanul Antisana. Al cincilea acoperă o crăpătură mare și împiedică laguna să se usuce.

Tradiția spune că cele două capete rămase în viață așteaptă momentul potrivit pentru a ieși la iveală.

12. Comoara piratului Lewis

În Galapagos există câteva povești despre pirați și comori care au fost transmise din generație în generație. În San Cristobal În această poveste de origine necunoscută, personajul principal este un cosar și comoara sa misterioasă ascunsă pe insula Floreana.

O veche legendă din San Cristóbal (Insulele Galapagos) spune că, cu mult timp în urmă, un pirat pe nume Lewis a trăit acolo.

Nimeni nu știa de unde a venit, singurul lucru care se știa era că pleca de acolo zile întregi și se întorcea încărcat cu argint.

Într-o zi, s-a împrietenit cu un anume Manuel Cobos și, când a simțit că viața lui se apropie de sfârșit, a decis să-i arate prietenului său unde se afla comoara.

Lewis și Manuel au plecat apoi în largul mării într-o barcă mică de pescuit. În curând, Lewis a început să se comporte într-un mod deranjant, sărind și țipând fără oprire, așa că Manuel a decis că se vor întoarce la San Cristóbal.

Odată ajuns acolo, Lewis i-a spus prietenului său că a trebuit să acționeze astfel pentru a nu fi jefuit de marinarii care voiau să-i fure comoara.

Ceva timp mai târziu, Lewis a murit și și-a dus secretul în mormânt. Chiar și astăzi, unii oameni încă mai caută comoara lui Lewis, despre care se spune că se află pe insula Floreana.

13. Fecioara din Pumapungo

Parcul din Pumapungo Situl, un vast sit arheologic incaș, deține câteva legende despre iubiri imposibile ca acestea, care conferă locului magie și mister.

Tradiția orală spune că, în Pumapungo (Cuenca), a trăit cu mult timp în urmă o tânără fecioară pe nume Nina, care făcea parte din grupul Fecioarelor Soarelui, un grup de femei educate în diferite arte și care îi distrau pe împărați.

Nina s-a îndrăgostit de un preot al templului și a început să se întâlnească cu acesta în mod clandestin în grădini. În curând, împăratul a aflat și a decis să îl ucidă pe preot, fără ca tânăra să știe.

Vezi si: Pictura Las meninas de Diego de Velásquez: analiză și semnificație

Legenda spune că, pe măsură ce au trecut zilele, Nina a murit de durere când a văzut că iubitul ei nu a ajuns, și se spune că astăzi strigătele ei pot fi auzite printre ruinele locului.

14. Prințesa tristă din Santa Ana

Există narațiuni care încearcă să explice apariția anumitor orașe. Această poveste andină, în special, apare pentru a dezvălui originea numelui Cerro de Santa Ana, locul în care a început să fie situat orașul Santa Ana. Guayaquil .

Această legendă, de origine necunoscută, conține o lecție importantă despre lăcomie.

Legenda spune că, cu mult timp în urmă, pe locul unde astăzi se află Guayaquil și Cerro de Santa Ana, a trăit un rege incaș bogat, care avea o fiică frumoasă care, într-o zi, s-a îmbolnăvit brusc.

Regele a căutat ajutorul vrăjitorilor și al vindecătorilor, dar niciunul nu a putut să o vindece. În schimb, când totul părea fără speranță, a apărut un bărbat care pretindea că are leacul pentru fată.

Vrăjitorul i-a spus regelui: "Dacă vrei să salvezi viața fiicei tale, trebuie să renunți la toată averea ta." Regele a refuzat și și-a trimis gărzile să-l ucidă pe vrăjitor.

După moartea vrăjitorului, un blestem s-a abătut asupra regatului, unde întunericul a domnit ani de zile.

De atunci, la fiecare 100 de ani, prințesa a avut șansa de a readuce lumina în regatul ei, dar nu a reușit niciodată.

Secole mai târziu, un expediționar care urca pe deal a întâlnit-o pe fată, care i-a oferit două opțiuni: să ia orașul plin de aur sau să o aleagă ca soție credincioasă.

Cuceritorul a ales să păstreze cetatea de aur. Prințesa, foarte supărată, l-a blestemat. Tânărul, speriat, s-a rugat la Fecioara Sfânta Ana să îl protejeze.

Legenda spune că, din acest motiv, Cerro de Santa Ana, pe care a fost fondat orașul Guayaquil, a fost numit astfel.

15. Umiña

În cadrul folclorului ecuadorian, există un personaj mitologic foarte popular în cultura Manteña: Umiña, zeița sănătății, care a fost venerată în perioada precolumbiană într-un sanctuar situat în locul unde astăzi se află orașul Pătură Această legendă explică soarta tinerei femei care a fost onorată sub forma unui smarald.

Povestea spune că, cu mult timp în urmă, a existat o prințesă pe nume Umiña, fiica cacique-ului Tohalli.

Tânăra a fost admirată pentru frumusețea ei, dar a avut un deznodământ fatal: Umiña a fost ucisă și îngropată împreună cu părinții ei.

Legenda spune că, înainte de a o îngropa, inima ei a fost extrasă și transformată într-un smarald frumos, la care oamenii au început să se închine.

16. Guagua Auca

În mitologia din Ecuador Deși originea acestei povești este necunoscută, este posibil ca mitul lui Guagua Auca, un copil devenit demon, să fi apărut cu intenția de a-i speria pe cei care nu au obiceiuri exemplare.

De asemenea, personajul Guagua Auca reprezintă falsa credință răspândită în trecut, în care faptul de a nu fi botezat este legat de apropierea de diavol.

Povestea spune că, cu mult timp în urmă, exista un spectru care amenința seninătatea celor care umblau pe străzi la anumite ore ale dimineții, în special a bețivilor.

Potrivit legendei, este vorba despre un bebeluș care nu a fost botezat și care s-a transformat într-un demon. Creatura se hrănește cu frica celorlalți și, se spune, cei care îi caută figura atunci când îl aud plângând sunt foarte ghinioniști. Cel mai bine este să fugiți din loc dacă îl auziți gemând.

17. Sicriul călător

În folclor guayaquileño Legendele de teroare ca aceasta, făurite în epoca colonială, se remarcă prin faptul că au ca protagoniști spectre sau ființe care terorizează populația. În acest caz, narațiunea ne învață despre consecințele îndrăgostirii de adversar.

Legenda spune că, pe apele râului Guayas, în nopțile întunecate, trece un sicriu cu capacul deschis.

Vezi si: Semnificația picturii Sărutul de Gustav Klimt

Sicriul este luminat de o lumânare, ceea ce face să se vadă cele două trupuri din el. Se spune că este vorba de trupul unei doamne, fiica unui cacique, care s-a îndrăgostit în secret de un spaniol și s-a căsătorit cu el în secret.

Tatăl ei, la aflarea veștii, și-a blestemat fiica în așa măsură încât fata a murit în timp ce dădea naștere unui copil. De atunci, sicriul cu trupul tinerei și al copilului ei a fost văzut în râul Guayas, speriind martorii.

18. Frumoasa Aurora

În capitala ecuadoriană există o poveste veche din perioada colonială care s-a răspândit din generație în generație: legenda Bella Aurora. A fost o vreme când casa 1028 de pe Calle Chile era învăluită în mister; astăzi nu mai există nicio urmă a acelui loc legendar, dar povestea continuă să se răspândească.

Legenda spune că, cu mult timp în urmă, în orașul Quito, o tânără fată pe nume Aurora locuia cu părinții ei bogați.

Într-o zi, familia a mers în Plaza de la Independencia, unde se organizau uneori lupte cu tauri.

Când a început evenimentul, un taur mare și puternic s-a apropiat de tânăra Aurora și s-a holbat la ea. Fata speriată a leșinat pe loc. Imediat, părinții ei au dus-o la casa lor, la numărul 1208.

Ceva mai târziu, taurul a părăsit arena și s-a îndreptat spre casa familiei, unde a spart ușa și s-a urcat în camera tinerei Aurora, unde a atacat-o fără milă.

Legenda spune că părinții fetei au plecat din oraș, iar motivul pentru care taurul a atacat-o pe frumoasa Aurora nu a fost niciodată cunoscut.

19. Legenda mantiei de student

La Quito O veche legendă încă se mai aude în lumea studențească, o poveste care predă o lecție despre consecințele batjocoririi răului celorlalți.

Povestea spune că, cu mult timp în urmă, un grup de studenți se pregătea pentru ultimele examene, iar Ioan era unul dintre ei.

De zile întregi, băiatul era îngrijorat de starea cizmelor sale vechi, deoarece nu avea bani pentru a le înlocui și nu voia să dea examenele așa.

Într-o zi, prietenii săi i-au sugerat să își vândă sau să își închirieze pelerina pentru a face niște bani, dar acest lucru i s-a părut irealizabil.

Așa că tovarășii săi i-au oferit câteva monede, dar în schimb, Ioan trebuia să meargă la miezul nopții la cimitir și să bată un cui în mormântul unei femei.

Băiatul s-a dus la cimitir, dar nu știa că mormântul doamnei era cel al unei tinere care murise din cauza iubirii sale. În timp ce înfingea cuiul, Juan și-a cerut iertare pentru ceea ce se întâmplase. Când a vrut să plece de acolo, și-a dat seama că nu se poate mișca.

A doua zi dimineață, însoțitorii săi s-au dus la fața locului, foarte îngrijorați pentru Juan, care nu se întorsese. Acolo, l-au găsit mort. Unul dintre ei și-a dat seama că tânărul își băgase din greșeală mantia în mormânt. Juan se speriase de moarte.

Din acel moment, prietenii săi, foarte remușcați, au învățat că nu trebuie să abuzeze de situația altora.

Referințe bibliografice

  • Conde, M. (2022). Treisprezece legende ecuadoriene și o fantomă: Trece Leyendas Ecuadoreanianas Y Un Fantasma (Treisprezece legende ecuadoriene și o fantomă) Abracadabra Editores.
  • Când vin, vin pur și simplu (2018) Quito, Ecuador: Ediciones Universitarias Universidad Politécnica Salesiana.
  • Diverși autori (2017) Legende ecuadoriene Barcelona, Spania: Ariel.

Melvin Henry

Melvin Henry este un scriitor și analist cultural cu experiență, care analizează nuanțele tendințelor, normelor și valorilor societății. Cu un ochi aprofundat pentru detalii și abilități extinse de cercetare, Melvin oferă perspective unice și perspicace asupra diferitelor fenomene culturale care influențează viața oamenilor în moduri complexe. În calitate de călător avid și observator al diferitelor culturi, munca sa reflectă o înțelegere profundă și o apreciere a diversității și complexității experienței umane. Fie că examinează impactul tehnologiei asupra dinamicii sociale sau explorează intersecția dintre rasă, gen și putere, scrierea lui Melvin este întotdeauna stimulatoare și stimulatoare din punct de vedere intelectual. Prin blogul său Culture interpretată, analizată și explicată, Melvin își propune să inspire gândirea critică și să promoveze conversații semnificative despre forțele care ne modelează lumea.