Folklora Ekvadorî gelek efsane û çîrok hene ku beşek ji kevneşopiya devkî ya welat in. Ev di nav nifşên cuda de zindî mane û beşek ji nasnameya çandî ya gelan in.

Heke hûn dixwazin hin çîrokên herî naskirî, ji herêmên cihê yên welêt, bizanibin, li vir em hilbijartinek pêşniyar dikin. ji 19 kurte efsaneyên Ekvadorî .

1. Legend of Cantuña

Li navenda dîrokî ya Quito , Dêra San Francisco ye. Di derbarê koka vê bazilîkê de, ev çîroka serdema kolonyalîzmê ku bi nifşan belav bûye û çend versiyonên wê hene, populer e.

Ev efsane ne tenê di derbarê avakirina dêrê de ravekekê dide me. , lê di heman demê de dersek girîng jî di derbarê bicihanîna sozan de.

Ew çîrokek populer vedibêje ku, di dema kolonîzasyona Spanî de, Francisco Cantuña jiya. Vî zilamî di nava 6 mehan de dest bi karê tevlihev ê avakirina Dêra San Francisco, ku li navenda dîrokî ya Quito ye, kir. avahî neqediyabû. Ji ber vê yekê, Cantuña biryar da ku bi şeytan re peymanek çêbike da ku ew bi lez û bez biqedîne. Di berdêla wê de ew ê canê xwe bide.

Şeytan ev pêşniyar qebûl kir û bê rawestan xebitî.civata Papallakta gelek bi heman navî heye, ku 300 sal berê li quntara volkana Antisana ava bûye. Ev cihê ku di nav sirê de ye, bûye sedem ku çîrokên bi vî rengî derkevin holê, ku hebûnên mîtolojîk beşek ji wê cîhê ne.

Efsane dibêje ku, demek dirêj berê, cinawirek deryayê di nav avên deryayê de bin av bûye. Papallacta Lagoon. Yekem zewicî bû ku ji vê cenawirê matmayî mabûn.

Zûtirekê, xelkê deverê ji tirsan biryar dan ku şamanek bikeve nav avê û bizane ew çi ye.

Shirbaz xwe avêt binê avê û çend roj derbas bûn ji bo têkbirina cenawir, marê heft serî. Axir rojekê bi ser ket û ji avê derket. Şaman pênc serî jêkiribû, du serên wî danîn ser Volkana Antisana. Ya pêncan şikestineke mezin vedigire û nahêle gol zuha bibe.

Kevneşopî dibêje ku her du serên mayî sax dimînin û li benda derketina dema guncaw in.

12. Pirate Lewis's Treasure

Li Galapagosê hin çîrok li ser korsan û xezîneyan hene ku nifş bi nifş hatine derbaskirin. Di San Cristóbal de, em vê vegotina bi eslê xwe nenas dibînin û qehremanê wê kesek taybet e û xezîneya wî ya veşartî li Girava Floreana ye.

Ew efsaneyek kevnare ya San Cristóbal vedibêje.(Gavên Galapagos) ku berî demeke dirêj korsanekî bi navê Lewis li wê derê dijiya.

Kesî nizanibû ew ji ku derê hat, tenê tişta ku dihat zanîn ew e ku bi rojan ji cih derket û barkirî vegeriya. bi zîv re.

Rojekê, wî bi hindek Manuel Cobos re dest bi dostaniyê kir û gava ku wî hest kir ku jiyana wî diqede, wî biryar da ku nîşanî hevalê xwe bide ka xezîneya wî li ku ye.

Loma. , Lewis û Manuel xwe di deryayê de, li ser keştiyek masîgiran a piçûk dan nasîn. Zû zû, Lewis dest bi tevgerek xemgîn kir, baz da û bê rawestan qîr kir. Ji ber vê sedemê, Manuel biryar da ku ew vegerin San Cristóbal.

Dema li wir, Lewis ji hevalê xwe re got ku ew neçar bû ku bi vî rengî tevbigere da ku hin deryavanên ku dixwestin xezîneya wî bidizin dûr nekevin.

Demek şûnda, Lewis mir û raza xwe bi xwe re bir ser gorê. Heta îro jî hene ku li xezîneya Lewis digerin, ku tê gotin ku li girava Floreana hatiye dîtin.

13. The Maiden of Pumapungo

Parka Pumapungo , deverek arkeolojîk a berfireh a Inca, hin efsaneyên evîna ne mumkin ên mîna van ên ku cîh bi sêrbaz û sirrê vedihewîne diparêze.

Kevneşopiya devkî dibêje ku, li Pumapungo (Cuenca), demek dirêj berê keçeke ciwan a bi navê Nina, ku ji Keçikên Rojê bû, jiyaye.împaratoran.

Nina evîndarê kahînekî perestgehê bû û bi dizî li baxçeyan dest bi hevdîtina wî kir. Zû zû, Qeyser fêhm kir û biryar da ku kahîn bikuje, bêyî ku keça ciwan tiştek bizane.

Efsan dibêje ku roj derbas bûn û gava dît ku hezkiriyê wê nehat, Nina ji xemgîniyê mir. Dibêjin îro qîrîna wan di nav xirbeyên deverê de tê bihîstin.

14. Prensesa xemgîn a Santa Ana

Çîrok hene ku hewl didin mezinbûna hin bajaran rave bikin. Ev çîroka Andê, bi taybetî, derdikeve holê ku eslê navê Cerro de Santa Ana, cihê ku bajarê Guayaquil lê dest pê kiriye.

Ev efsane, nenas eslê xwe, dersek girîng li ser çavbirçîtiyê digire.

Efsan dibêje ku demek dirêj berê, li cihê ku Guayaquil û Cerro de Santa Ana îro lê ne, padîşahek Inca ya dewlemend dijiya. Keçeke wî ya spehî hebû ku rojekê ji nişka ve nexweş ket.

Padîşah daxwaza alîkariyê ji sêrbaz û saxkeran kir, lê tu kesî nikaribû wê qenc bike. Di şûna wê de, dema ku ew bêhêvî xuya bû, zilamek xuya bû ku îdîa dike ku dermanê keçikê heye.

Sêhirbaz ji padîşah re got: "Heke hûn dixwazin jiyana keça xwe xilas bikin, divê hûn dev ji hemî dewlemendiyên xwe berdin." Padîşah qebûl nekir û nobedarên xwe şand ku şerxwaz bikujin.

Piştî mirina şerxwaz, nifir hat.li ser padîşahiya ku bi salan tarîtî lê serdest bû.

Ji wê demê ve, her 100 salan carekê, firsend hebû ku ronahiyê vegerîne padîşahiya xwe, lê ew qet bi ser neket.

Piştî sedsalên seferê ku hilkişiya ser çiyê, keçikê dît. Wê du bijarde dan wî: Bajarê tije zêr bigire an jî wê wekî jina xwe ya dilsoz hilbijêre.

Fager hilbijart ku bajarê zêrîn biparêze. Prensesa, pir hêrs bû, nifirek kir. Xortê ku tirsiyabû, dua kir ku keça Santa Ana biparêze.

Efsan dibêje ku ji ber vê sedemê Cerro de Santa Ana, ku bajarê Guayaquil li ser ava bûye, bi vî rengî hatiye binavkirin.

15. Umiña

Di nav folklora Ekvadorî de, di çanda Manteña de karakterek mîtolojîk a pir populer heye. Umiña, xwedawenda tenduristiyê, ku di demên berî Kolombiyayê de li perestgehek ku îro bajarê Manta lê ye, dihat perizîn. Ev efsane çarenûsa jina ciwan a ku di şiklê zimrûdê de hatî xelat kirin vedibêje. Ev keça serleşker Tohalli bû.

Jina ciwan ji ber bedewiya xwe heyran bû, lê encameke kujer lê hat. Umiña hat kuştin û bi dê û bavê xwe re hat definkirin.

Efsan dibêje ku, berî definkirina wê, dilê wê jê hatiye derxistin û ew bûye zimrûdeke bedew.ku xelkê dest bi perizîna wî kirin.

16. Guagua Auca

Di Mîtolojiya Ekvadorî de, xewnek navdar heye ku kesên ku zêde vedixwin ditirsîne. Her çend eslê vê vegotinê ne diyar be jî, efsaneya Guagua Auca, zarokek ku bûye cin, dikaribû bi mebesta tirsandina kesên ku ne xwediyê adetên nimûneyî ne, derkeve holê.

Herwiha, karakterê Guagua Auca nûneriya baweriya derewîn e ku demek berê hatî dirêj kirin ku tê de rastiya ne vaftîzbûnê bi nêzîkbûna şeytan ve girêdayî ye.

Çîrok dibêje ku, demek dirêj berê, xewnek ku tehdîd dikir hebû. aramiya kesên ku di saetên sibê de di kolanan re derbas dibin, nemaze mirovên serxweş.

Li gorî rîwayetan ew pitik e ku nehatiye imadkirin û bûye cin. Ev sazî ji tirsa kesên din dixwe û, ew dibêjin, yên ku dema ku ew digirîn li fîgurê wê digerin, bextê wan pir xirab in. Çêtir e ku hûn ji herêmê birevin eger hûn nalînê bibihîzin.

17. Tabûta Rêvekirî

Di Folklora Guayaquil de de em efsaneyên terorê yên mîna vê dibînin, ku di demên kolonyal de hatine çêkirin. Van vegotinên ji serdema kolonyalîzmê ji ber hebûna xeyal an hebûnên ku wekî qehreman nifûsê ditirsînin derdikevin pêş. Di vê rewşê de, rîwayet der barê encamên hezkirina dijmin de şîret dike.

Efsan dibêje ku,Di nav avên Çemê Guayas de, tabûtek ku qapaxa wê vekirî ye, di şevên tarî de digere.

Tabût bi mûmekê tê ronîkirin, ku du cesedên ku di hundurê de hatine dîtin de îlahî dike. Di çîrokê de tê gotin ku ew laşê xanimekê ye, keça kaçikek e, ku bi dizî evîndarê yekî îspanyolî bûye û bi dizî zewicî ye.

Bavê wê dema ku ev xeber bihîstiye, nifir li keça xwe kiriye heta ku qasê ku keçik di dema zayînê de mir. Ji wê demê ve tabûta ku cesedê jina ciwan û biçûkê wê hildigire, li ber çemê Guayas hatiye dîtin û şahidan ditirsîne.

18. Aurora bedew

Li paytexta Ekvadorê çîrokek kevn ji serdema kolonyalîzmê heye ku nifş bi nifş belav bûye: efsaneya Aurora Beautiful. Demek bû ku mala 1028 Calle Chile di nav sirê de bû, îro tu bermahiyên wî cihê efsaneyî nemane, lê çîrok her ku diçe belav dibe.

Efsane weha dibêje, demek berê li bajarê Quito , jineke ciwan a bi navê Aurora bi dêûbavên xwe yên dewlemend re dijiya.

Rojekê, malbat beşdarî Plaza de la Independencia bûn, ku carinan ji bo şerên guran dihat bikaranîn.

Dema ku bûyer dest pê kir, bûyerek mezin û gayekî xurt nêzîkî Aurora ciwan bû û li wê mêze kir. Keçik, pir tirsiya, di cih de ji hiş ket. Di cih de, wîDê û bavê wê birin mala wê, jimare 1208.

Piştî demekê, gur ji plaza derket û ber bi mala malbatê ve çû. Carekê li wir, wî derî şikand û çû oda ciwan Aurora, ku wî bi bêrehmî êrişî wê kir.

Efsan dibêje ku dê û bavê keçikê ji bajêr derketin û sedem qet nehat zanîn. Aurora bedew.

19. Legend of the student's cape

Li Quito efsaneyek kevn hîn jî li seranserê cîhana xwendekaran tê bihîstin. Çîrokek ku dersek li ser encamên tinazkirina bi xerabiya kesên din nîşan dide.

Ev çîrok dibêje ku, demek dirêj berê, komek xwendekar îmtîhanên xwe yên dawîn amade dikirin. Juan yek ji wan bû.

Bi rojan, kurik xema rewşa çîzikên xwe yên kevin bû, ji ber ku pereyê wî tune bû ku wan biguhezîne û nexwest bi vî rengî îmtîhanan bike.

Rojekê, hevalên wî pêşniyar kirin ku kapê xwe bifiroşe an kirê bike da ku hinek pere bistîne, lê wî fikirî ku ev yek ne pêkan e.

Ji ber vê yekê, hevalên wî çend dirav pêşkêşî wî kirin, lê di berdêla wê de Juan diviyabû nîvê şevê biçûya goristanê û neynûkê têxe gora jinekê.

Xort li goristanê xuya bû, lê wî nizanîbû ku gora jinikê ya jineke ciwan e ku ji ber mirina wê miriye. evîna wê. Gava ku wî li neynûkê dixist, Juan ji bo baxşandinê xwestçi qewimî. Dema ku wî xwest ku ji cihê xwe derkeve, wî fêm kir ku ew nikare hereket bike.

Sibehê din, hevalên wî, ji ber Juan, ku venegeriyabû, pir xemgîn çûn cîhê. Li wir ew mirî dîtin. Yekî ji wan pê hesiya ku xort bi xeletî kefa xwe li gorê nenûk kiriye. Juan ji mirinê ditirsiya.

Ji wê gavê de, hevalên wî, pir poşman, fêr bûn ku divê ew rewşa mirovên din xirab nekin. 8>Conde, M. (2022). Sêzdeh Efsaneyên Ekuadorî Û Ghost: Sêzdeh Efsaneyên Ekvadorî Û Ghost . Abracadabra Editores.

Di dawiyê de, dema ku şeytan fikirî ku kar qediya Cantuña nîşanî wî da ku ev ne bi nîşandana kevir bû. Bi vî awayî Cantuña canê xwe ji dojehê rizgar kir.

2. Xanima Sergirtî

Ev efsaneya ji Guayaquil , ku eslê wê vedigere dawiya sedsala 17-an, wek leheng jinek nepenî heye ku rûyê wê bi perdeyek reş veşartiye. Ew bi mebesta tirsandina zilamên serxweş û bêhişkirina wan xuya dike.

Her çendî ku ev çîrok çawa derketiye holê ne diyar e jî, bê guman mebesta wê tirsandina mirovên serxweş e.

Rîwaneke kevnar dibêje ku, bi riya li kolanên Guayaquil, hebûneke nepenî ya ku bi navê Dama Tapada tê naskirin, bi şev destûr didan ku were dîtin.

Xwez ji zilamên serxweş ên ku li kolanên bi trafîkê kêm derbas dibûn re xuya dikir. Bi dîtina wê re, gelek ji wan ji tirsê jiyana xwe ji dest dan, yên din jî ji ber bêhna bêhna ku saziyê jê digirt.

Efsan dibêje ku, îro jî, Xanima Sergirtî li kuçeyên Guayaquil digere. ditirsandina “rogayan”.

3. Legend of Posorja

Di Posorja (Guayaquil) de vegotineke balkêş hatiye veguhestin ku eslê navê vê derê rave dike. Ev ji holê rabûhatina prensesa bi heman navî, ya ku pêşeroja nifûsê pêşbînî dikir.

Çîrok dibêje ku, li civata heyî ya Posorja, demek dirêj berê prensesek bi diyariyek ji bo zelalbûnê Keçikê girêkek zêr di şiklê sîlekê de hebû.

Zêdetir keçik ji aliyê niştecihan ve hat pêşwazîkirin û dema ku ew mezin bû, wê pêşbînî kir ku hin zilam werin ku dê aramiya deverê xera bikin. û împaratoriya Înca bi dawî bibe.

Piştî vê jinikê got ku ev qedera wê ya dawî ye, ew ket behrê û pêleke mezin ew winda kir.

4. Kaniya xewnê

Di kevneşopiya devkî ya Guayaquil de çîrokên bi vî rengî mane, ku eslê wan dikare vegere kolonîbûnê, û ku yekem car di sedsala 19-an de hatî tomar kirin.

Efsaneyek tirsnak a ku dileyizîne xewnek jin a ku heta hetayê cezayê xwe dikişîne. Di bingeh de, çîrok di derbarê encamên zînayê de karekterek hînker heye.

Çîrokek kevn vedibêje ku, di nav çemên axa Guayaquil de, xeyala jinekê bi şev digere. Tê gotin ku ew ruhê Îzabelê ye, ku piştî mirina wê ji bo cezayê ku ji aliyê Xwedê ve hatiye dayîn, digere. rohilatew zarokek ji derveyî zewacê bû. Ji ber felaketek kujer zarokê biçûk jiyana xwe ji dest da û biryar da ku wî di nav deryayê de veşêre da ku kes haya wî jê nebe. Dema ku ew mir, Xwedê ew dadbar kir û ew mehkûm kir ku her û her li kurê xwe bigere. Yê ku wê dîtibe, kanoyek ku bi zehmetî şewitî ye, dibîne.

Jinek dengek gemar derdixe û hertim dubare dike: "Min li vir hişt, min li vir kuşt, divê ez li vir bibînim".

0>

5. Legend of Father Almeida

Li Quito çîrokek populer a bi eslê xwe nenas tê zanîn, ku lehengê wê kahînek pir taybetî, Bavê Almeida ye. Exlaqê vê efsaneyê ne ji xeynî hişyarkirina kesên ku berê xwe didin jiyana xerab û zêdebûnê ye.

Gotina "Heya kengê Bavê Almeîda?" baş tê naskirin, li pişt wê ev vegotin heye.

Efsane dibêje ku, demeke dirêj berê, kesayetiyek dêrî hebû ku bi şahiya xwe ya nepenî navdar bû.

Kahînek ciwan, ku bi navê Padre Almeida tê nasîn, ji her bêaqilî sûd werdigirt û bi şevan diçû perestgeha San Diego bêyî ku kes wî bibîne. Ew di birca dêrê re direve, ji dîwêr diherikî ser kuçeyê.

Rojekê, gava ku ew derdiket ser seyranê, wî bihîst ku yekî jê re got: "Heya kengê Bavê Almeîda?"

Kahîn fikirî ku ew berhema xeyala wî ye û bersiv da: "Heta ku tu vegerî, ezbenî." Mêrik ferq nekirew sûretê Mesîhê ku li serê bircê bû û derketibû.

Piştî çend saetan, Almeida ji kantînayê derket. Li kolanê, wî hin zilamên ku tabûtek hilgirtibûn dît. Zû zû, tabût ket erdê û, bi şaşwaziya wî, wî dît ku kesê di hundurê de bi xwe ye.

Çîrok dibêje ku ji wê demê ve, kahîn biryar da ku dev ji şahiyê berde û sond xwar ku jiyanek bi rê ve bibe. ji durustî.. Wê fehm kir ku ew nîşanek ji Xwedê ye û wê careke din ji keşîşxaneyê nereviya.

6. Riviel

Di folklora Ekvadorê de em efsaneyên terorê yên mîna vê dibînin, ku li herêma Esmeraldas dirêj dibe.

Ev vegotina ku bi eslê xwe ne diyar e, wekî wê ye. lehengê sîwaneke çemê ku di tariyê de keştîvanan ditirsîne.

Ev efsane dibêje ku, di nav çemên Ekvadorê de, di nav çemên Ekvadorê de, xewnek di şevê de digere, yên ku wê şaş dikin ditirsîne.

Riviel , Ev ruh bi vî awayî tê nasîn, ew di keştiyek tabûtê de ku bi rindekî ku dişibe xaçê digere, digere. Ev alî rêya xwe bi ronahiyek qels û xerab ronî dike.

Ev çîrok dibêje ku riviel deryavanan ditirsîne, wan dike nav avê û jiyana wan dixe xeterê.

Ji ber vê yekê keştiyên şevê gelek caran çeng û xefikan hildigirin ku wê bigirin.

7. Guayas û Quil

Ev efsane, di serdeman de derketiyeya fethê, diyar dike ku çawa navê bajarê niha yê Guayaquil rabûye. Ev yek yekbûna navên du kaçikên girîng, Guayas û Quil, ku ji bo mayîndebûna gelê xwe li cîhê berî hatina spanî şer kirin.

Gelek versiyonên vê efsaneyê hene, ev e. yek ji wan:

Di rîwayetê de tê gotin ku, di dema Fetihbûna Spanyayê de, fetih Sebastián de Benalcázar bi mebesta ku li wê derê bi cih bibe, gihîştiye devera peravê.

Li wir, keşif bezî nav cacique Guayas û jina wî Quil, ku ne amade bûn ku teslîm bibin. Lê belê, piştî demekê Îspanyolî ew jin û mêr dîl girtin.

Guayas biryar da ku di berdêla azadiya wan de dewlemendiyan pêşkêşî wan bike. Îspanyolan qebûl kirin û çûn cihê ku niha wekî Cerro de Santa Ana tê zanîn.Guayas li wir xencerek xwest da ku tabloya ku xezîneyê nixumandiye rake. Li şûna wê, wî dilê jina xwe û paşê dilê xwe qul kir. Bi vî awayî, du xezîneyên wî hene: çemê ku ji xwîna Guayas hatiye rijandin û dilê Quilê dilovan.

Li gorî efsaneyê, konquistador Francisco de Orellana, ku parêzgarê Guayaquil bû, ava kir. bajar ji bo bîranîna Guayas û jina wî Quil di Roja Santiagoyê Şandiyê Mezin de.

8. Xezîneya Llanganatis

ParkNacional Llanganateses bi efsaneyek berbelav tê nasîn, ku eslê wê di demên kolonîzasyonê de tê dîtin.

Vegotin li dora xezîneyek veşartî ya nepenî ya di Cordillera Llanganatis de dizivire, ya ku cihêreng peyda kiriye. baweriyên li ser nifirek muhtemel.

Efsan dibêje ku, di 1522 de, Francisco Pizarro bajarê San Miguel de Piura ava kir. Paşê, wî fetha xwe fireh kir û Inca Atahualpa li Cajamarca dîl girt.

Atahualpa ji Spaniyan re pêşniyar kir ku odeyek bi zêr tije bikin da ku ew wî azad bikin. Francisco Pizarro, ku ji çavbirçîtiyê ket, peyman qebûl kir. Di demeke nêzîk de, Atahualpa bi cezayê darvekirinê hat mehkûmkirin, ji ber ku Pizarro baweriya xwe bi wî nedianî.

Çîrok dibêje ku generalê Inca Rumiñahui 750 ton zêr hilgirtiye da ku Atahualpa rizgar bike, lê di rê de mirina wî pê hesiya. mirin. Ji ber vê yekê, Rumiñahui gavên xwe paşde kişand û xezîneyê di gola Çiyayê Llanganatis de veşart. Wî qet negot cihê ku zêr lê bû. Ji ber vê yekê 500 sal zêdetir e lê lêgerîn tê kirin, kes negihîştiye wê, heta jiyana gelekan jî ji dest daye.

Dibêjin xezîne wek cureyeke nifiran e.

4>9. Konê San Agustín

Di kevneşopiya devkî ya Quito de, em vê efsaneya navdar a bi eslê xwe kolonyal, ku mijara wê ya sereke çîrokek evînê ye, dibînin.bi rezîliyê diqede.

Efsane dibêje ku, li dora sala 1650, keçeke spehî ya bi navê Magdalena, keça spanîyekî bi navê Lorenzo û jineke ji Quitoyê bi navê María de Peñaflor y Velasco dijiya.

Zû zû, keça ciwan evîndarê Pedro bû, kurê serşûşê ku bavê wê kiribû. Dê û bavê Magdalena vê çîroka evînê qebûl nekirin, ji ber vê yekê wan biryar da ku Pedro û bavê wî ji kar bavêjin.

Demek xortan hevdu bi dizî dîtin. Pedro cil û bergên xwe li xwe kir û çû dêrê da ku hezkiriya xwe bibîne bêyî ku gumanên Lorenzo û María zêde bike.

Meh şûnda, Pedro beşdarî seferekê bû ku dê wî gelek pere qezenc bike da ku hurmeta dê û bavê keçikê bigire .

Wext derbas bû û dema Pedro vegeriya, María û Lorenzo keça xwe bi kurekî bi navê Mateo de León re zewicandin.

Şeva beriya zewacê hat û kevneşopî digot ku divê bûk sedeqeyê bide begên ku hatine mala wan. Magdalena nameyek ji Pedro wergirt, ku wî jê xwest ku dîsa hev bibînin. Keçikê bi tundî red kir û planên dawetê jê re da zanîn. Dema ku jina ciwan ew girt, konê xençerek kişand û jina ciwan birîndar kir.

Efsan dibêje ku, li ber Dêra San Agustîn,cone û rûyê Pedro diyar bû. Çend roj şûnda gel heyfa lawik hilda.

10. Dîka katedralê

Di birca Katedrala Quito de fîgurê dîk heye ku bi demê re dimîne. Li derûdora wî, çîrokên bi vî rengî, yên bi eslê xwe nenas hatine çêkirin, ku armanca wan a sereke ew e ku der barê encamên jiyanek bêserûber de hîn bike.

Ev çîrok dibêje ku, gelek sal berê, ew li Quito jiyaye. zilamekî dewlemend bi navê Don Ramón de Ayala.

Vî zilamî bi stranan re bi hevalên xwe re demeke xweş derbas dikir. Her weha dihate gotin ku Ramón evîndarê meyxaneyek ciwan bû bi navê Mariana.

Bi şev, mêrik serxweş li meydana sereke digeriya, li ber dîkê katedralê radiwestiya û digot: "¡¡ Ji bo min tu dîkên hêja tune, ne jî dîkê li Katedralê!" Zilam, pir tirsiya, pêşniyara wî qebûl kir û piştrast kir ku ew ê zêde neke. Wekî din, dîk jê re got: «Êdî heqaretê li min neke!

Piştî vê yekê, dîkê hesinî vegeriya bircê. Di efsaneyê de tê gotin ku, ji wê rojê û pê ve, Ramón Ayala bû mirovek bihişmendtir û careke din nexwarin û ne jî heqaret lê kir.

11. Cinawirê gola Papallacta

Nêzîkî