Ekvadoro folklore yra daugybė legendų ir pasakojimų, kurie yra šalies žodinės tradicijos dalis, išlikusi gyva iš kartos į kartą ir yra žmonių kultūrinio identiteto dalis.

Jei norite sužinoti keletą geriausiai žinomų istorijų iš įvairių šalies regionų, pateikiame keletą geriausiai žinomų istorijų. 19 trumpų Ekvadoro legendų .

1. Legenda apie Kantuaną

Istoriniame miesto centre Kito Kalbant apie šios bazilikos kilmę, ši kolonijinių laikų istorija yra populiari ir iš kartos į kartą perduodama su keliomis versijomis.

Ši legenda mums ne tik paaiškina bažnyčios statymo istoriją, bet ir duoda svarbią pamoką apie pažadų laikymąsi.

Populiari istorija pasakoja, kad ispanų kolonizacijos laikais Francisco Cantuña, žmogus, kuris per šešis mėnesius ryžosi sudėtingai užduočiai pastatyti San Francisko bažnyčią, esančią istoriniame Kito centre.

Laikas bėgo, atėjo diena iki numatyto rezultato, bet pastatas nebuvo baigtas. Kantuña nutarė sudaryti sutartį su velniu, kad šis skubiai jį užbaigtų. Mainais už tai jis atiduos jam savo sielą.

Velnias sutiko su pasiūlymu ir dirbo be perstojo. Paskutinę akimirką Kantuña apgailestavo, kad pardavė savo sielą, ir prieš baigdamas darbą paslėpė paskutinį akmenį, kuris turėjo būti panaudotas bažnyčiai užbaigti.

Galiausiai, kai velnias pamanė, kad darbą jau baigė, Kantūna parodė jam, kad taip nėra, ir parodė akmenį. Taip Kantūna išgelbėjo savo sielą nuo pragaro.

2. Dengtoji ponia

Ši legenda Gvajakileña Pagrindinė šios XVII a. pabaigos pasakos veikėja - paslaptinga moteris, kurios veidą slepia juodas šydas ir kuri pasirodo norėdama išgąsdinti girtus vyrus ir priversti juos alpti.

Nors nežinoma, kaip ši istorija atsirado, ji tikriausiai skirta išgąsdinti paklydusius vyrus.

Pasak senos istorijos, paslaptinga būtybė, vadinama Dama Tapada (Dengtoji ponia), naktimis būdavo matoma Gvajakilio gatvėse.

Ši šmėkla pasirodydavo girtiems vyrams, vaikštinėjantiems ramiomis gatvėmis, ir daugelis iš jų mirtinai išsigąsdavo jos žvilgsnio, o kiti - jos skleidžiamos smarvės.

Legenda byloja, kad Dama Tapada iki šiol vaikšto Gvajakilio gatvėmis ir terorizuoja "tunantes".

3. Legenda apie Posorją

Svetainėje Posorja (Gvajakilis) pasakojama įdomi istorija, paaiškinanti šios vietovės pavadinimo kilmę, kuri atsirado dėl to, kad į miestą atvyko princesė tokiu pačiu vardu, kuri išpranašavo miesto ateitį.

Pasakojama, kad seniai seniai, dabartinėje Posorjos parapijoje, tarp vandenų iš niekur atsirado aiškiaregystės dovaną turinti princesė. Mergina turėjo auksinį sraigės formos pakabuką.

Netrukus mergaitę ėmė sveikinti kaimo gyventojai, o kai ji užaugo, išpranašavo, kad atvyks vyrai, kurie sutrikdys vietovės ramybę ir padarys galą inkų imperijai.

Po to moteris pasakė, kad tai buvo paskutinis jos apsisprendimas, įbrido į jūrą ir didžiulė banga privertė ją išnykti.

4. Vaiduokliškas kanojininkas

Pagal žodinę tradiciją Gvajakilis Išliko tokių istorijų kaip ši, kuri gali būti susijusi su kolonizacija ir pirmą kartą užfiksuota XIX amžiuje.

Ši siaubo legenda, kurioje vaidina amžinai bausmę atliekanti moteris-šmėkla, iš esmės yra įspėjamasis pasakojimas apie svetimavimo pasekmes.

Sena istorija byloja, kad Gvajakilio žemių upėmis naktimis plaukia moters vaiduoklis; sakoma, kad tai Izabelės dvasia, kuri klajoja, kad įvykdytų Dievo skirtą nuosprendį po savo mirties.

Legenda pasakoja, kad Elžbieta gyveno sudėtingą gyvenimą ir kanojoje pagimdė kūdikį - nesantuokinį sūnų. Dėl lemtingos nelaimės vaikas neteko gyvybės, todėl ji nusprendė jį paslėpti jūroje, kad niekas apie jį nesužinotų. Kai ji mirė, Dievas ją nuteisė ir pasmerkė amžinai ieškoti sūnaus. Kas ją matė, regėjo vos apšviestą kanoją.

Moteris skleidžia keistą garsą ir vis kartoja: "Čia aš jį palikau, čia aš jį nužudžiau, čia aš turiu jį surasti".

5. Legenda apie tėvą Almeidą

Svetainėje Kito gerai žinoma populiari neaiškios kilmės istorija, kurios herojus yra labai ypatingas parapijos kunigas tėvas Almeida. Šios legendos moralas yra ne kas kita, kaip perspėjimas tiems, kurie mėgaujasi blogu gyvenimu ir ekscesais.

Frazė "Iki kada, tėve Almeida?" (Iki kada, tėve Almeida?) yra gerai žinoma, o už jos slypi šis pasakojimas.

Legenda pasakoja, kad seniai seniai gyveno vienas bažnytinis veikėjas, garsėjęs slaptais pasilinksminimais.

Jaunas kunigas, žinomas kaip Padre Almeida, pasinaudodamas bet kokiu neatsargumu, naktį niekam nematant palikdavo San Diego vienuolyną. Jis pabėgdavo per bažnyčios bokštą, nusileisdamas siena į gatvę.

Vieną dieną, kai jis ruošėsi išeiti į naktinį pasimatymą, išgirdo, kaip kažkas jį paklausė: "Kiek laiko, tėve Almeida?"

Kunigas pamanė, kad tai jo vaizduotės vaisius, ir atsakė: "Iki pasimatymo, pone." Vyras nesuprato, kad tai buvo Kristaus atvaizdas bokšto viršūnėje, ir nuėjo.

Po kelių valandų Almeida suklupo iš valgyklos. Gatvėje jis pamatė vyrus, nešančius karstą. Netrukus karstas nukrito ant žemės ir, jo nuostabai, pamatė, kad viduje yra jis pats.

Pasakojama, kad nuo tada kunigas nusprendė atsisakyti linksmybių ir pasižadėjo gyventi dorai. Jis suprato, kad tai buvo Dievo ženklas, ir daugiau niekada nebėgo iš vienuolyno.

6. Rivjeras

Ekvadoro folklore randame tokių siaubo legendų, kaip ši, paplitusi visame Ekvadoro regione. Smaragdai .

Šioje nežinomos kilmės pasakoje pasakojama apie upės šmėklą, kuri tamsoje gąsdina jūreivius.

Ši legenda byloja, kad Ekvadoro upėmis naktimis klaidžioja šmėkla, kuri gąsdina tuos, kurie ją nustebina.

Riviel, kaip vadinama ši dvasia, plaukia trobos formos valtimi, kurią judina irklu, panašiu į kryžių. Šis aspektas apšviečia jos plaukimą neryškia ir grėsminga šviesa.

Pasakojama, kad rivelis išgąsdina jūreivius, todėl jie krenta į vandenį ir kelia pavojų gyvybei.

Dėl šios priežasties naktiniai jūreiviai dažnai nešiojasi kabliukus ir spąstus jiems gaudyti.

Guayas ir Quil

Ši legenda, kilusi užkariavimo laikais, paaiškina, kaip atsirado dabartinio miesto pavadinimas Gvajakilis Tai dviejų svarbių kacikų, Guayas ir Quil, kurie kovojo už savo žmonių išlikimą šioje vietoje prieš atvykstant ispanams, vardų sąjunga.

Yra kelios šios legendos versijos, ir tai yra viena iš jų:

Pasakojama, kad ispanų užkariavimo metu konkistadoras Sebastianas de Benalcázaras atvyko į pakrantės teritoriją, ketindamas joje įsikurti.

Ten tyrinėtojas susidūrė su kakiku Guayasu ir jo žmona Quil, kurie nenorėjo pasiduoti, bet po kurio laiko ispanai paėmė juos į nelaisvę.

Guajas nusprendė pasiūlyti jiems turtų mainais į laisvę. Ispanai sutiko ir nuvyko į vietą, kuri dabar vadinama Cerro de Santa Ana. Ten nuvykęs Guajas paprašė durklo, kad galėtų pakelti lobį dengiančią plokštę. Vietoj to jis perdūrė savo žmonos širdį, o paskui ir savo. Taip jis turėjo du lobius: upę, kurią suformavo Guajao pralietas kraujas, irgeraširdžio Kvilio širdis.

Pasak legendos, konkistadoras Francisco de Orellana, kuris buvo Gvajakilio gubernatorius, įkūrė miestą Gvajaus ir jo žmonos Quil atminimui Santjago Apaštalo Didžiojo dieną.

8. Llanganatis lobis

Llanganateso nacionalinis parkas garsėja plačiai paplitusia legenda, kurios ištakos siekia kolonijinius laikus.

Pasakojimas sukasi apie paslaptingą lobį, paslėptą Llanganatis kalnų grandinė dėl to atsirado įvairių nuomonių apie galimą prakeiksmą.

Legenda byloja, kad 1522 m. Francisco Pizarro įkūrė San Miguel de Piura miestą, o vėliau išplėtė savo užkariavimą ir užėmė inką Atahualpą Cajamarkos mieste.

Atahualpa pasiūlė ispanams užpildyti kambarį auksu, kad būtų paleistas. Francisco Pizarro, vedamas godumo, sutiko su sandėriu. Netrukus Atahualpa buvo pasmerktas mirti, nes Pizarro juo nepasitikėjo.

Pasakojama, kad inkų generolas Rumiñahui vežė 750 tonų aukso, kad išpirktų Atahualpą, bet pakeliui sužinojo apie jo mirtį. Tuomet Rumiñahui grįžo atgal ir paslėpė lobį Llanganatis kalnų masyve esančiame ežere. Jis niekada nepasakė tikslios aukso buvimo vietos, todėl jo ieškoma jau daugiau kaip 500 metų ir niekam nepavyko jo rasti, įskaitantdaugeliui kainavo gyvybę.

Sakoma, kad lobis yra savotiškas prakeiksmas.

9. Šventojo Augustino kūgis

Pagal žodinę tradiciją Kito Šios gerai žinomos kolonijinės kilmės legendos pagrindinė tema - nelaimingai pasibaigusi meilės istorija.

Legenda pasakoja, kad apie 1650 m. gyveno graži mergina Magdalena, ispano Lorenzo ir kinietės María de Peñaflor y Velasco duktė.

Netrukus mergina įsimylėjo Pedro, jos tėvo pasamdyto kamerdinerio sūnų. Magdalenos tėvai nenorėjo sutikti su šia meilės istorija, todėl nusprendė atleisti Pedro ir jo tėvą.

Kurį laiką jaunuoliai matydavosi slapta: Petras persirengdavo kukuruko drabužiais ir eidavo į bažnyčią pas savo mylimąją nesukeldamas Lorenco ir Marijos įtarimų.

Po kelių mėnesių Pedro, norėdamas pelnyti merginos tėvų pagarbą, įsitraukė į ekspediciją, per kurią turėjo uždirbti daug pinigų.

Laikas bėgo, ir kai Petras grįžo, Marija ir Lorencas buvo susižadėję su berniuku, vardu Matas iš Leono.

Atėjo vestuvių išvakarės, o tradicija skelbė, kad nuotakos turi duoti išmaldos elgetoms, atėjusiems į jų namus. Magdalena gavo Petro laišką, kuriame jis prašė ją dar kartą susitikti. Mergina kategoriškai atsisakė ir pranešė jam apie savo vestuvių planus.

Netrukus į minią atėjo gauruotas elgeta ir paprašė išmaldos. Kai jauna moteris jį priėmė, elgeta išsitraukė dalgį ir sužeidė jauną moterį.

Legenda pasakoja, kad priešais San Agustino bažnyčią nukrito kūgis ir atsivėrė Pedro veidas. Po kelių dienų gyventojai atkeršijo berniukui.

10. Gaidys katedroje

Katedros bokšte Kito Laikui bėgant išlikusi gaidžio figūra tapo tokių nežinomos kilmės pasakojimų, kaip šis, tema, kurių pagrindinis tikslas - pamokyti apie netvarkingo gyvenimo pasekmes.

Pasakojama, kad prieš daugelį metų Kito mieste gyveno turtingas žmogus, vardu Don Ramón de Ayala.

Šis vyras mėgo leisti laiką su draugais dainuodamas, taip pat buvo kalbama, kad Ramonas buvo įsimylėjęs jauną smuklės savininkę Marianą.

Vakarais vyras girtas vaikščiodavo po pagrindinę aikštę, atsistodavo priešais katedros gaidį ir sakydavo: "Man nėra jokių gaidžių, net katedros gaidžio!

Staiga gaidys puolė prie jo ir tarė: "Pažadėk man, kad daugiau niekada negersi alkoholio." Labai išsigandęs vyras sutiko su jo pasiūlymu ir patikino, kad daugiau negers. Gaidys taip pat pasakė: "Daugiau manęs neįžeidinėk!

Po to, kas įvyko, geležinis gaidys grįžo į bokštą. Legenda pasakoja, kad nuo tos dienos Ramonas Ayalas tapo rūpestingesniu žmogumi ir daugiau niekada negėrė alkoholio ir nieko neįžeidinėjo.

11. Papalaktos marių pabaisa

Netoli parapijos Papallacta Čia yra to paties pavadinimo lagūna, susiformavusi maždaug prieš 300 metų Antisanos ugnikalnio šlaituose, vieta, apgaubta paslapties, dėl kurios atsirado tokios istorijos kaip ši, kurioje mitologinės būtybės yra šios vietos dalis.

Legenda byloja, kad seniai seniai į Papallaktos marių vandenis įkrito jūros pabaisa, kuri pirmoji nustebino jaunavedžių porą.

Netrukus išsigandę kaimo gyventojai nutarė pakviesti šamaną, kad šis nueitų į vandenį ir išsiaiškintų, kas tai yra.

Šamanas panėrė į vandenį ir kelias dienas bandė nugalėti pabaisą - septyngalvę gyvatę. Vieną dieną jam pagaliau pavyko ir jis išlipo iš vandens. Šamanas nukirto penkias galvas, dvi iš jų įdėjo į Antisanos ugnikalnį. Penktoji dengia didelį plyšį ir neleidžia marioms išdžiūti.

Pagal tradiciją dvi likusios galvos lieka gyvos ir laukia tinkamos akimirkos, kad galėtų pasirodyti.

12. Pirato Lewiso lobis

Galapaguose iš kartos į kartą perduodamos istorijos apie piratus ir lobius. San Kristobalis Šioje nežinomos kilmės pasakoje pagrindinis veikėjas yra kazaras ir jo paslaptingas lobis, paslėptas Floreanos saloje.

Sena legenda iš San Kristobalio (Galapagų salos) pasakoja, kad seniai seniai čia gyveno piratas, vardu Liusas.

Niekas nežinojo, iš kur jis atsirado, buvo žinoma tik tai, kad jis kelioms dienoms išvykdavo ir grįždavo apsikrovęs sidabru.

Vieną dieną jis susidraugavo su kažkokiu Manueliu Cobosu ir, pajutęs, kad jo gyvenimas eina į pabaigą, nusprendė parodyti draugui, kur galima rasti jo lobį.

Liusė ir Manuelis išplaukė į jūrą mažu žvejybiniu laivu. Netrukus Liusė ėmė nerimauti, šokinėti ir rėkti, todėl Manuelis nusprendė, kad jie grįš į San Kristobalą.

Ten nuvykęs Lewisas papasakojo draugui, kad taip elgėsi norėdamas išvengti jūreivių, norinčių pavogti jo lobį, apiplėšimo.

Po kurio laiko Liusjenas mirė ir savo paslaptį nusinešė į kapą. Dar ir šiandien kai kurie žmonės tebeieško Liusjeno lobio, kuris, kaip teigiama, yra Floreanos saloje.

13. Pumapungo mergina

Parkas Pumapungo Šioje vietoje, kuri yra plati inkų archeologinė vietovė, sklando legendos apie neįmanomą meilę, kurios suteikia šiai vietai magijos ir paslaptingumo.

Žodinė tradicija pasakoja, kad Pumapungo (Kuenka) seniai seniai gyveno jauna mergina, vardu Nina, kuri priklausė Saulės mergelėms - moterų, kurios mokėsi įvairių menų ir linksmino imperatorius, grupei.

Nina įsimylėjo šventyklos kunigą ir ėmė slapta susitikinėti su juo soduose. Netrukus apie tai sužinojo imperatorius ir nusprendė nužudyti kunigą be jaunos merginos žinios.

Legenda pasakoja, kad bėgant dienoms Nina mirė iš sielvarto, pamačiusi, kad jos mylimasis neatvyko, ir sakoma, kad šiandien tarp griuvėsių galima išgirsti jos šauksmą.

14. Liūdna Santa Anos princesė

Yra pasakojimų, kuriais bandoma paaiškinti tam tikrų miestų atsiradimą. Visų pirma šis Andų pasakojimas atsiranda siekiant atskleisti Cerro de Santa Ana, vietos, kurioje pradėjo kurtis Santa Anos miestas, pavadinimo kilmę. Gvajakilis .

Šioje nežinomos kilmės legendoje pateikiama svarbi pamoka apie godumą.

Legenda pasakoja, kad seniai seniai, ten, kur šiandien stovi Gvajakilis ir Santa Anos kalnas, gyveno turtingas inkų karalius. Jis turėjo gražią dukrą, kuri vieną dieną staiga susirgo.

Karalius kreipėsi pagalbos į burtininkus ir gydytojus, tačiau nė vienas negalėjo jos išgydyti. Kai viskas atrodė beviltiška, pasirodė žmogus, kuris tvirtino turįs vaistą mergaitei išgydyti.

Burtininkas tarė karaliui: "Jei nori išgelbėti savo dukters gyvybę, turi atsisakyti visų savo turtų." Karalius atsisakė ir pasiuntė savo sargybinius nužudyti burtininką.

Po burtininko mirties karalystę užklupo prakeiksmas ir daugelį metų joje tvyrojo tamsa.

Nuo tada kas 100 metų princesė turėjo galimybę sugrąžinti šviesą į savo karalystę, bet jai niekada nepavyko.

Po kelių šimtmečių į kalną kopiantis ekspedicijos dalyvis sutiko merginą, kuri jam davė du pasirinkimus: užimti aukso pripildytą miestą arba pasirinkti ją ištikima žmona.

Užkariautojas nusprendė pasilikti aukso miestą. Labai supykusi princesė jį prakeikė. Išsigandęs jaunuolis meldė Šventosios Anos Mergelės, kad ji jį apsaugotų.

Legenda byloja, kad dėl šios priežasties taip buvo pavadintas Cerro de Santa Ana, ant kurio buvo įkurtas Gvajakilio miestas.

15. Umiña

Ekvadoro folklore yra labai populiarus Mantenos kultūros mitologinis personažas - sveikatos deivė Umiña, kuri ikikolumbiniais laikais buvo garbinama šventykloje, esančioje toje vietoje, kur dabar yra miestas. Antklodė Ši legenda paaiškina jaunos moters, kuri buvo pagerbta smaragdo pavidalu, likimą.

Pasakojama, kad seniai seniai gyveno princesė, vardu Uminja, kakijo Tohalli duktė.

Mergina žavėjosi jos grožiu, tačiau tai turėjo lemtingą baigtį: Umina buvo nužudyta ir palaidota kartu su tėvais.

Legenda pasakoja, kad prieš ją palaidojant buvo ištraukta jos širdis ir paversta nuostabiu smaragdu, kurį žmonės ėmė garbinti.

16. Guagua Auca

Į Ekvadoro mitologija Nors šios istorijos kilmė nežinoma, mitas apie Guagua Auca, demonu tapusį vaiką, galėjo atsirasti siekiant išgąsdinti tuos, kurie neturi pavyzdingų įpročių.

Taip pat Guagua Auca personažas atspindi praeityje paplitusį klaidingą tikėjimą, kad nekrikštijimasis yra susijęs su artimumu velniui.

Pasakojama, kad seniai seniai gyveno šmėkla, kuri tam tikru ryto metu kėlė grėsmę gatvėmis vaikščiojančių žmonių, ypač girtuoklių, ramybei.

Pasak legendos, tai kūdikis, kuris nebuvo pakrikštytas ir virto demonu. Ši būtybė maitinasi kitų baime, todėl sakoma, kad labai nesiseka tiems, kurie, išgirdę jo verksmą, ieško jo figūros. Geriausia bėgti iš tos vietos, jei išgirdote jį dejuojant.

17. Keliaujantis karstas

Folklore Guayaquileño Tokias legendas apie siaubą, kaip ši, randame kolonijiniais laikais. Šios kolonijinių laikų pasakos išsiskiria tuo, kad jų veikėjai yra šmėklos arba būtybės, keliančios siaubą gyventojams. Šiuo atveju pasakojimas moko apie įsimylėjimo į priešininką pasekmes.

Legenda byloja, kad tamsią naktį Guajaso upės vandenimis praplaukia trobelė atviru dangčiu.

Karstą apšviečia žvakė, kuri byloja apie du viduje esančius kūnus. Pasakojama, kad tai damos, kaciko dukters, kuri slapta įsimylėjo ispaną ir slapta už jo ištekėjo, kūnas.

Jos tėvas, išgirdęs šią žinią, taip prakeikė savo dukrą, kad mergaitė mirė gimdydama kūdikį. Nuo to laiko karstas su jaunos moters ir jos vaiko kūnu buvo matomas Guajaso upėje, gąsdindamas liudininkus.

18. Gražioji Aurora

Ekvadoro sostinėje iš kartos į kartą sklinda sena kolonijinių laikų istorija - legenda apie Bella Aurora. Kadaise Čilės gatvėje esantį namą Nr. 1028 gaubė paslapties šydas; šiandien šios legendinės vietos neliko, tačiau istorija sklinda toliau.

Legenda pasakoja, kad labai seniai Kito mieste su turtingais tėvais gyveno jauna mergaitė, vardu Aurora.

Vieną dieną šeima nuvyko į Plaza de la Independencia aikštę, kurioje kartais vykdavo bulių kovos.

Prasidėjus renginiui, prie jaunosios Auroros priėjo didelis, stiprus bulius ir įsistebeilijo į ją. Išsigandusi mergaitė vietoje apalpo. Tėvai tuoj pat nuvedė ją į savo namus, pažymėtus 1208 numeriu.

Po kurio laiko bulius išėjo iš kautynių arenos ir nuėjo į šeimos namus, kur išlaužė duris, įlipo į jaunosios Auroros kambarį ir negailestingai ją užpuolė.

Legenda byloja, kad mergaitės tėvai išvyko iš miesto, o priežastis, dėl kurios bulius įskundė gražuolę Aurorą, taip ir liko nežinoma.

19. Legenda apie studento apsiaustą

Svetainėje Kito Studentų pasaulyje vis dar skamba sena legenda, kurioje pasakojama apie pasityčiojimo iš kitų blogio pasekmes.

Pasakojama, kad seniai seniai grupė studentų ruošėsi paskutiniams egzaminams. Jonas buvo vienas iš jų.

Berniukas kelias dienas nerimavo dėl savo senų batų būklės, nes neturėjo pinigų jiems pakeisti ir nenorėjo taip laikyti egzaminų.

Vieną dieną draugai pasiūlė jam parduoti arba išnuomoti apsiaustą ir taip užsidirbti pinigų, bet jis manė, kad tai neįgyvendinama.

Taigi jo draugai pasiūlė jam keletą monetų, bet mainais Jonas turėjo vidurnaktį nueiti į kapines ir įkalti vinį į moters kapą.

Berniukas nuėjo į kapines, bet nežinojo, kad tai buvo dėl jo meilės mirusios jaunos moters kapas. Įkalęs vinį, Chuanas paprašė atleidimo už tai, kas įvyko. Kai norėjo iš ten išeiti, suprato, kad negali pajudėti.

Kitą rytą jo bendražygiai nuvyko į vietą, labai susirūpinę dėl negrįžusio Chuano. Ten jie rado jį negyvą. Vienas iš jų suprato, kad jaunuolis per klaidą į kapą įkišo savo apsiaustą. Chuanas buvo mirtinai išsigandęs.

Nuo tos akimirkos jo draugai, labai atgailaudami, sužinojo, kad negalima piktnaudžiauti kitų žmonių padėtimi.

Bibliografinės nuorodos

• Conde, M. (2022). Trylika Ekvadoro legendų ir vaiduoklis: Trece Leyendas Ecuadoreanianas Y Un Fantasma (Trylika Ekvadoro legendų ir vaiduoklis) Abracadabra Editores.
• Kai ateinu, aš tiesiog ateinu (2018) Quito, Ekvadoras: Ediciones Universitarias Universidad Politécnica Salesiana.
• Įvairūs autoriai (2017 m.) Ekvadoro legendos Barselona, Ispanija: Ariel.