ஈக்வடார் நாட்டுப்புறக் கதைகள் நாட்டின் வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஏராளமான புராணங்களும் கதைகளும் உள்ளன. இவை வெவ்வேறு தலைமுறைகளாக உயிர்ப்புடன் உள்ளன மற்றும் மக்களின் கலாச்சார அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து, சில சிறந்த கதைகளை நீங்கள் அறிய விரும்பினால், இங்கே நாங்கள் ஒரு தேர்வை முன்மொழிகிறோம். 19 குறுகிய ஈக்வடார் புனைவுகள் .

1. லெஜண்ட் ஆஃப் கான்டூனா

கிடோ வின் வரலாற்று மையத்தில், சான் பிரான்சிஸ்கோ தேவாலயம் உள்ளது. இந்த பசிலிக்காவின் தோற்றம் பற்றி குறிப்பிடுகையில், காலனித்துவ காலத்திலிருந்து, தலைமுறைகளாக பரவி, பல பதிப்புகளைக் கொண்ட இந்தக் கதை பிரபலமானது.

இந்தப் புராணக்கதை தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் பற்றிய விளக்கத்தை மட்டும் தரவில்லை. , ஆனால் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவது பற்றிய ஒரு முக்கியமான பாடமும் கூட.

ஸ்பானிய காலனித்துவ காலத்தில், பிரான்சிஸ்கோ கான்டூனா வாழ்ந்ததாக ஒரு பிரபலமான கதையைச் சொல்கிறது. இந்த மனிதர் 6 மாதங்களுக்குள் க்யூட்டோவின் வரலாற்று மையத்தில் அமைந்துள்ள சான் பிரான்சிஸ்கோ தேவாலயத்தைக் கட்டும் சிக்கலான பணியில் ஈடுபட்டார்.

நேரம் கடந்தது மற்றும் முடிவை வழங்குவதற்கு முந்தைய நாள் வந்தது. , ஆனால், கட்டிடம் முடிக்கப்படவில்லை. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, கான்டூனா பிசாசுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்ய முடிவு செய்தார், இதனால் அவர் அதை அவசரமாக முடிக்கிறார். மாற்றாக, அவர் தனது ஆன்மாவை விட்டுவிடுவார்.

பிசாசு முன்மொழிவுக்கு ஒப்புக்கொண்டது மற்றும் இடைவிடாது வேலை செய்தது. Papallacta பாரிஷ், Antisana எரிமலை சரிவுகளில் சுமார் 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்ட அதே பெயரில் ஒரு குளம் உள்ளது. மர்மம் சூழ்ந்த இந்த இடம், இது போன்ற கதைகள் தோன்றுவதற்கு உந்துதலாக உள்ளது, இங்கு புராண உயிரினங்கள் இடம் பெற்றுள்ளன.

புராணத்தின் படி, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கடல் அசுரன் கடலில் மூழ்கியது. பாப்பலாக்டா குளம். ஒரு புதுமணத் தம்பதிகள் இந்த மிருகத்தால் முதலில் ஆச்சரியப்பட்டனர்.

விரைவில், உள்ளூர்வாசிகள், பயந்து, ஒரு ஷாமன் தண்ணீருக்குள் நுழைந்து அது என்னவென்று கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தனர்.

மந்திரவாதி. தண்ணீரில் மூழ்கி, ஏழு தலை நாகமான அசுரனை தோற்கடிக்க பல நாட்கள் ஆனது. ஒரு நாள், கடைசியில், அவர் வெற்றி பெற்று நீரிலிருந்து வெளியேறினார். ஷாமன் ஐந்து தலைகளை வெட்டினார், இரண்டை அவர் ஆன்டிசானா எரிமலையில் வைத்தார். ஐந்தாவது ஒரு பெரிய விரிசலை மூடி, குளம் வறண்டு போவதைத் தடுக்கிறது.

எஞ்சியிருக்கும் இரண்டு தலைகளும் உயிருடன் இருக்கின்றன, சரியான தருணத்திற்காக காத்திருக்கின்றன என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது.

12. பைரேட் லூயிஸின் புதையல்

கலாபகோஸில் கடற்கொள்ளையர்கள் மற்றும் புதையல்கள் பற்றிய சில கதைகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. சான் கிறிஸ்டோபல் இல், அறியப்படாத தோற்றம் மற்றும் அதன் கதாநாயகன் ஒரு தனியார் மற்றும் புளோரியானா தீவில் அவரது மர்மமான மறைந்த புதையலைக் காண்கிறோம்.

இது சான் கிறிஸ்டோபலின் பழைய புராணக்கதையைச் சொல்கிறது.(கலாபகோஸ் தீவுகள்) அந்த இடத்தில், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, லூயிஸ் என்ற கடற்கொள்ளையர் வசித்து வந்தார்.

அவர் எங்கிருந்து வந்தார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது, அவர் அந்த இடத்தை விட்டு பல நாட்கள் ஏற்றிக்கொண்டு திரும்பினார் என்பது மட்டுமே தெரிந்த விஷயம். வெள்ளியுடன்.

ஒரு நாள், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட மானுவல் கோபோஸுடன் நட்பைத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை முடிவடைகிறது என்று உணர்ந்தபோது, ​​அவர் தனது புதையல் எங்கே என்று தனது நண்பருக்குக் காட்ட முடிவு செய்தார்.

எனவே. , லூயிஸ் மற்றும் மானுவல் கடலில், ஒரு சிறிய மீன்பிடி படகில் தங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டனர். விரைவில், லூயிஸ் இடைவிடாமல் குதித்து கத்தினார். இந்த காரணத்திற்காக, மானுவல் அவர்கள் சான் கிறிஸ்டோபலுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார்.

அங்கு சென்றதும், லூயிஸ் தனது நண்பரிடம், தனது புதையலைத் திருட விரும்பும் சில மாலுமிகளின் தாக்குதலைத் தவிர்ப்பதற்காக அவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்று கூறினார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, லூயிஸ் காலமானார் மற்றும் அவரது ரகசியத்தை கல்லறைக்கு கொண்டு சென்றார். இன்றும், புளோரியானா தீவில் கிடைத்ததாகக் கூறப்படும் லூயிஸின் புதையலைத் தேடுபவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

13. புமாபுங்கோவின் கன்னி

பூமாபுங்கோ பூங்கா, ஒரு விரிவான இன்கா தொல்பொருள் தளம், இது போன்ற சாத்தியமற்ற காதல் பற்றிய சில புராணக்கதைகளை வைத்திருக்கிறது, அது அந்த இடத்தை மந்திரம் மற்றும் மர்மம் கொண்டது.

வாய்வழி மரபு கூறுகிறது, பூமாபுங்கோவில் (குவென்கா) நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, சூரியனின் கன்னிப் பெண்களைச் சேர்ந்த நினா என்ற இளம் கன்னி வாழ்ந்தார், இவர்கள் பல்வேறு கலைகளில் கல்வி கற்று மகிழ்ந்த பெண்களின் குழு.பேரரசர்கள்.

நினா ஒரு கோவில் பூசாரியை காதலித்து, அவரை தோட்டத்தில் ரகசியமாக சந்திக்க ஆரம்பித்தார். விரைவில், பேரரசர் கண்டுபிடித்து, அந்த இளம் பெண்ணுக்கு எதுவும் தெரியாமல் பாதிரியாரைக் கொல்ல முடிவு செய்தார்.

புராணத்தின்படி நாட்கள் கடந்தும், அவளுடைய காதலி வராததைக் கண்டு, நினா துக்கத்தால் இறந்தாள். இன்று அந்த இடத்தின் இடிபாடுகளுக்கு மத்தியில் அவர்களின் அழுகை ஒலிப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

14. சாண்டா அனாவின் சோகமான இளவரசி

சில நகரங்களின் எழுச்சியை விளக்க முயற்சிக்கும் கதைகள் உள்ளன. இந்த ஆண்டியன் கதை, குறிப்பாக, செர்ரோ டி சாண்டா அனா என்ற பெயரின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்த எழுகிறது, இது குவாயாகில் நகரம் அமைந்திருக்கத் தொடங்கியது.

இந்த புராணக்கதை, தெரியவில்லை. தோற்றம், பேராசை பற்றிய ஒரு முக்கியமான பாடத்தை வைத்திருக்கிறது.

புராணக் கதைகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, இன்று குவாயாகில் மற்றும் செரோ டி சாண்டா அனா அமைந்துள்ள இடத்தில், ஒரு பணக்கார இன்கா மன்னர் வாழ்ந்தார். அவருக்கு ஒரு அழகான மகள் இருந்தாள், அவள் ஒரு நாள் திடீரென்று நோய்வாய்ப்பட்டாள். மாறாக, அது நம்பிக்கையற்றதாகத் தோன்றியபோது, ​​​​அந்தப் பெண்ணுக்கு மருந்து இருப்பதாகக் கூறி ஒரு மனிதன் தோன்றினான்.

மந்திரவாதி ராஜாவிடம் கூறினார்: "உங்கள் மகளின் உயிரைக் காப்பாற்ற விரும்பினால், உங்கள் செல்வங்கள் அனைத்தையும் துறக்க வேண்டும்." ராஜா மறுத்து, போர்வீரனைக் கொல்ல தனது காவலர்களை அனுப்பினார்.

போர்வீரன் இறந்த பிறகு, ஒரு சாபம் விழுந்தது.பல ஆண்டுகளாக இருள் ஆட்சி செய்த ராஜ்ஜியத்தின் மீது.

அதிலிருந்து, ஒவ்வொரு 100 வருடங்களுக்கும், இளவரசி தனது ராஜ்யத்திற்கு மீண்டும் ஒளியைக் கொண்டுவருவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றாள், ஆனால் அவள் வெற்றிபெறவில்லை.

நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு , ஒரு . மலை மீது ஏறி, அந்த பெண்ணை சந்தித்தார். அவள் அவனுக்கு இரண்டு விருப்பங்களைக் கொடுத்தாள்: தங்கம் நிறைந்த நகரத்தை எடுத்துக்கொள் அல்லது அவளை அவனுடைய உண்மையுள்ள மனைவியாகத் தேர்ந்தெடு.

வெற்றியாளர் தங்க நகரத்தை வைத்திருக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். மிகவும் கோபமடைந்த இளவரசி ஒரு சாபத்தைத் தொடங்கினாள். பயந்துபோன அந்த இளைஞன், தன்னைக் காக்குமாறு சாண்டா அனாவின் கன்னிப் பெண்ணிடம் வேண்டினான்.

இதன் காரணமாகவே குயாகுவில் நகரம் நிறுவப்பட்ட செரோ டி சாண்டா அனாவுக்கு இப்படிப் பெயரிடப்பட்டது என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன.

15. உமினா

ஈக்வடார் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்குள், மாண்டேனா கலாச்சாரத்தில் மிகவும் பிரபலமான புராணக் கதாபாத்திரம் உள்ளது. உமினா, ஆரோக்கியத்தின் தெய்வம், கொலம்பிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், மந்தா நகரம் இன்று அமைந்துள்ள ஒரு சரணாலயத்தில் வழிபடப்பட்டது. இந்த புராணக்கதை மரகத வடிவில் கௌரவிக்கப்பட்ட இளம் பெண்ணின் தலைவிதியை விளக்குகிறது.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, உமினா என்ற இளவரசி இருந்ததாக கதை கூறுகிறது. இது தலைவரான தோஹல்லியின் மகள்.

அந்த இளம் பெண் தன் அழகைக் கண்டு போற்றப்பட்டாள், ஆனால் ஒரு அபாயகரமான விளைவு இருந்தது. உமினா கொலை செய்யப்பட்டு அவளது பெற்றோருடன் புதைக்கப்பட்டாள்.

புதைக்கப்படுவதற்கு முன், அவளது இதயம் பிரித்தெடுக்கப்பட்டு, அது அழகிய மரகதமாக மாற்றப்பட்டது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது.என்று மக்கள் அவரை வணங்க ஆரம்பித்தனர்.

16. குவாகுவா ஆக்கா

ஈக்வடார் புராணங்களில் , அளவுக்கு அதிகமாக மது அருந்துபவர்களை பயமுறுத்தும் ஒரு பிரபலமான பேய் இருக்கிறது. இந்த கதையின் தோற்றம் தெரியவில்லை என்றாலும், குவாகுவா ஆகா என்ற குழந்தை பேயாக மாறியது, முன்மாதிரியான பழக்கவழக்கங்கள் இல்லாதவர்களை அச்சுறுத்தும் நோக்கத்துடன் எழுந்திருக்கலாம்.

அதேபோல், பாத்திரம் குவாகுவா ஆகா சில காலத்திற்கு முன்பு நீட்டிக்கப்பட்ட தவறான நம்பிக்கையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, அதில் ஞானஸ்நானம் பெறாதது பிசாசுடனான அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடையது. காலையில் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தெருக்களில் செல்பவர்களின் அமைதி, குறிப்பாக குடிபோதையில் இருப்பவர்களின் அமைதி.

புராணத்தின் படி, ஞானஸ்நானம் பெறாமல் பேயாக மாறியது. இந்த அமைப்பு மற்றவர்களின் பயத்திற்கு உணவளிக்கிறது, மேலும் அது அழுவதைக் கேட்கும்போது அதன் உருவத்தைத் தேடுபவர்களுக்கு மிகவும் மோசமான அதிர்ஷ்டம் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். புலம்பல் சத்தம் கேட்டால் அந்த இடத்தை விட்டு ஓடிவிடுவது நல்லது.

17. தி வாக்கிங் சவப்பெட்டி

குவாயாகில் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் காலனித்துவ காலத்தில் இது போன்ற பயங்கரத்தின் புனைவுகளை நாம் காண்கிறோம். காலனித்துவ சகாப்தத்தின் இந்தக் கதைகள், மக்களைப் பயமுறுத்தும் பேய்கள் அல்லது மனிதர்களை கதாநாயகர்களாகக் கொண்டிருப்பதற்காக தனித்து நிற்கின்றன. இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில், பகைவரைக் காதலிப்பதால் ஏற்படும் விளைவுகளைப் பற்றி கதை கூறுகிறது.

புராணக்கதை கூறுகிறது,குவாயாஸ் ஆற்றின் நீரில், இருண்ட இரவுகளில் மூடியுடன் கூடிய சவப்பெட்டி நகர்கிறது.

சவப்பெட்டியானது ஒரு மெழுகுவர்த்தியால் ஒளிரப்படுகிறது, இது உள்ளே காணப்படும் இரண்டு உடல்களை தெய்வீகப்படுத்துகிறது. ஸ்பானியர் ஒருவரை ரகசியமாக காதலித்து ரகசியமாக திருமணம் செய்துகொண்ட காசிக் மகளான ஒரு பெண்ணின் உடல் இது என்று கதை கூறுகிறது.

இந்தச் செய்தியைக் கேட்ட அவளது தந்தை, தன் மகளை அப்படிச் சபித்தார். ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் போது சிறுமி இறந்தது. அப்போதிருந்து, இளம் பெண் மற்றும் அவரது சிறியவரின் உடலை சுமந்து செல்லும் சவப்பெட்டி குவாயாஸ் ஆற்றின் அருகே காணப்பட்டது, சாட்சிகளை பயமுறுத்தியது.

18. அழகான அரோரா

ஈக்வடார் தலைநகரில் காலனித்துவ காலத்திலிருந்து தலைமுறை தலைமுறையாக பரவிய ஒரு பழைய கதை உள்ளது: அழகான அரோராவின் புராணக்கதை. 1028 காலே சிலி வீடு மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்ட ஒரு காலம் இருந்தது, இன்று அந்த பழம்பெரும் இடத்தின் எச்சங்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் கதை தொடர்ந்து பரவி வருகிறது.

புராணத்தின் படி, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு குய்டோ நகரில் , அரோரா என்ற இளம் பெண் தனது பணக்கார பெற்றோருடன் வசித்து வந்தார்.

ஒரு நாள், குடும்பம் பிளாசா டி லா இன்டிபென்டென்சியாவில் கலந்து கொண்டது, இது சில சமயங்களில் காளைச் சண்டைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.

நிகழ்வு தொடங்கியதும், ஒரு பெரிய மற்றும் வலுவான காளை இளம் அரோராவை அணுகி அவளை உற்றுப் பார்த்தது. மிகவும் பயந்துபோன அந்த பெண் சம்பவ இடத்திலேயே மயங்கி விழுந்தார். உடனே, அவருடையஅவளுடைய பெற்றோர் அவளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர், எண் 1208.

சிறிது நேரம் கழித்து, காளை பிளாசாவை விட்டு வெளியேறி குடும்ப வீட்டிற்குச் சென்றது. அங்கு சென்றதும், அவர் கதவை உடைத்துக்கொண்டு இளம் அரோராவின் அறைக்குச் சென்றார், அவரை இரக்கமில்லாமல் தாக்கினார்.

புராணக்கதை கூறுகிறது, சிறுமியின் பெற்றோர் நகரத்தை விட்டு வெளியேறினர் மற்றும் காரணம் தெரியவில்லை. அதற்காக காளை களமிறங்கியது. அழகான அரோரா.

19. மாணவரின் கேப்பின் லெஜண்ட்

Quito இல் ஒரு பழைய புராணக்கதை இன்னும் மாணவர் உலகம் முழுவதும் கேட்கப்படுகிறது. பிறருடைய தீமையைக் கேலி செய்வதால் ஏற்படும் விளைவுகளைப் பற்றிய பாடத்தைக் காட்டும் ஒரு கதை.

இந்தக் கதை, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, ஒரு குழு மாணவர்கள் தங்கள் கடைசித் தேர்வுக்குத் தயாராகிக் கொண்டிருந்ததைக் கூறுகிறது. அவர்களில் ஜுவானும் ஒருவர்.

சிறுவன் தனது பழைய காலணிகளின் நிலையைப் பற்றி பல நாட்களாகக் கவலைப்பட்டான், அவற்றை மாற்றுவதற்கு தன்னிடம் பணம் இல்லை, மேலும் இது போன்ற தேர்வுகளை எழுத விரும்பவில்லை.

ஒரு நாள், அவரது நண்பர்கள் கொஞ்சம் பணம் பெற அவரது கேப்பை விற்க அல்லது வாடகைக்கு எடுக்க முன்வந்தனர், இருப்பினும், இது சாத்தியமற்றது என்று அவர் கருதினார்.

எனவே, அவரது தோழர்கள் அவருக்கு சில நாணயங்களை வழங்கினர், ஆனால், அதற்கு பதிலாக, ஜுவான் நள்ளிரவில் கல்லறைக்குச் சென்று ஒரு பெண்ணின் கல்லறையில் ஒரு ஆணியை செருக வேண்டியிருந்தது.

சிறுவன் கல்லறையில் தோன்றினான், ஆனால் அந்த பெண்ணின் கல்லறை ஒரு இளம் பெண்ணின் கல்லறை என்பது அவருக்குத் தெரியாது. அவள் காதல். அவர் ஆணியில் அடித்தபோது, ​​​​ஜுவான் மன்னிப்பு கேட்டார்என்ன நடந்தது. அவர் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பியபோது, ​​​​அவர் நகர முடியாது என்பதை உணர்ந்தார்.

மறுநாள் காலையில், அவரது தோழர்கள் அந்த இடத்திற்குச் சென்றனர், ஜுவான் திரும்பி வராததால் மிகவும் கவலைப்பட்டார். அங்கு, அவர் இறந்து கிடந்ததை கண்டனர். அவர்களில் ஒருவர், அந்த இளைஞன் கல்லறையில் தவறுதலாக தனது கேப்பை அறைந்ததை உணர்ந்தார். ஜுவான் மரண பயத்தில் இருந்தான்.

அந்த தருணத்திலிருந்து, மிகவும் வருந்திய அவனது நண்பர்கள், மற்றவர்களின் நிலைமையை தவறாகப் பயன்படுத்தக் கூடாது என்பதை அறிந்துகொண்டனர்.

நூல் குறிப்புகள்

• கான்டே, எம். (2022). பதின்மூன்று ஈக்வடார் புராணக்கதைகள் மற்றும் ஒரு பேய்: பதின்மூன்று ஈக்வடார் புராணக்கதைகள் மற்றும் ஒரு பேய் . அப்ரகாடப்ரா எடிட்டர்ஸ்.
• நான் வரும்போது, ​​நான் வருகிறேன் . (2018) குய்டோ, ஈக்வடார்: பல்கலைக்கழக பதிப்புகள் சலேசியன் பாலிடெக்னிக் பல்கலைக்கழகம்.
• பல்வேறு ஆசிரியர்கள். (2017) . ஈக்வடார் புராணங்கள் . பார்சிலோனா, ஸ்பெயின்: ஏரியல்.

இறுதியாக, வேலை முடிந்தது என்று பிசாசு நினைத்தபோது, ​​கான்டூனா அவரிடம் அதைக் காட்டினார். அவருக்கு கல்லைக் காண்பிப்பதன் மூலம் இது நடக்கவில்லை. இந்த வழியில், கான்டூனா தனது ஆன்மாவை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றினார்.

2. The Covered Lady

இந்த புராணக்கதை Guayaquil , அதன் தோற்றம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து வருகிறது, அதன் நாயகியாக ஒரு மர்மமான பெண்ணின் முகம் கருப்பு முக்காடு மூலம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. குடிகாரர்களை பயமுறுத்தி மயக்கமடையச் செய்யும் நோக்கத்துடன் இது தோன்றுகிறது.

இந்தக் கதை எப்படி உருவானது என்று தெரியவில்லை என்றாலும், நிச்சயமாக அதன் நோக்கம் வழிதவறி வரும் மனிதர்களை பயமுறுத்துவதாகும்.

ஒரு பழங்காலக் கதை சொல்கிறது. குயாகுவில் தெருக்களில், டமா தபடா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மர்மமான உயிரினம் இரவில் பார்க்க அனுமதிக்கப்பட்டது.

குடிபோதையில் மக்கள் நடமாட்டம் குறைவாக இருக்கும் தெருக்களைக் கடந்து செல்லும் மனிதர்களுக்கு இந்தப் பேய் தோன்றும். அவளைப் பார்த்ததும், அவர்களில் பலர் பயத்தால் உயிர் இழந்தனர், மற்றவர்கள் அந்த நிறுவனம் வீசிய துர்நாற்றத்தால் உயிர் இழந்தனர்.

புராணத்தின்படி, இன்றும் கூட, குவாயாகுவில் சந்துகளில் மறைந்த பெண்மணி நடந்து செல்கிறார். "முரட்டுகளை" பயமுறுத்துகிறது.

3. போசோர்ஜாவின் புராணக்கதை

போசோர்ஜா ல் (குயாகுவில்) இந்த இடத்தின் பெயரின் தோற்றத்தை விளக்கும் ஒரு சுவாரசியமான விவரிப்பு அனுப்பப்பட்டுள்ளது. இதிலிருந்து இது எழுந்ததுமக்கள்தொகையின் எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்த அதே பெயரைக் கொண்ட ஒரு இளவரசியின் வருகை.

தற்போதைய போசோர்ஜாவின் பாரிஷில், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு இளவரசி தெளிவுத்திறனுக்கான பரிசை வழங்கியதாகக் கதை செல்கிறது. அந்தப் பெண் நத்தை வடிவில் தங்கப் பதக்கத்தை வைத்திருந்தாள்.

விரைவில், அந்தப் பெண் குடியிருந்தவர்களால் வரவேற்கப்பட்டார், அவள் வளர்ந்ததும், அந்த இடத்தின் அமைதியைக் குலைக்கும் சில ஆண்கள் வருவார்கள் என்று அவள் கணித்தாள். மற்றும் இன்கா பேரரசை முடிவுக்குக் கொண்டு வரவும்.

இதற்குப் பிறகு, அந்தப் பெண் இதுவே தனது கடைசி விதி என்று கூறினார், அவள் கடலுக்குள் நுழைந்தாள், ஒரு பெரிய அலை அவளைக் காணாமல் போனது.

4. பேய் கேனோ

குயாகுவில் வாய்வழி மரபில் இது போன்ற கதைகள் உள்ளன, அதன் தோற்றம் மீண்டும் காலனித்துவத்திற்கு செல்லலாம், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் முதல் முறையாக பதிவு செய்யப்பட்டது.

நித்தியமாக தண்டனை அனுபவித்து வரும் ஒரு பெண் பேய் நடித்த திகில் புராணக்கதை. அடிப்படையில், கதை விபச்சாரத்தின் விளைவுகளைப் பற்றிய ஒரு போதனையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு பழைய கதை, குயாகுல் நிலங்களின் ஆறுகள் வழியாக, ஒரு பெண்ணின் பேய் இரவில் பயணிக்கிறது என்று கூறுகிறது. இசபெல் இறந்த பிறகும், கடவுளால் விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்ற அலைந்து கொண்டிருக்கும் இசபெல்லின் ஆவி தான் என்று கூறப்படுகிறது.

இசபெல் சிக்கலான வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஒரு படகில் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. கிழக்குஅவர் திருமணத்திற்குப் புறம்பான குழந்தை. ஒரு பயங்கரமான பேரழிவு சிறுவனின் உயிரை இழக்கச் செய்தது, மேலும் அவரைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியக்கூடாது என்பதற்காக அவரை கடலில் மறைக்க முடிவு செய்தார். அவள் இறந்தபோது, ​​கடவுள் அவளை நியாயந்தீர்த்து, அவளுடைய மகனை என்றென்றும் தேடும்படி அவளைத் தண்டித்தார். அவளைப் பார்த்தவர் ஒரு கேனோவை உணர்ந்தார், அரிதாகவே எரிகிறார்.

அந்தப் பெண் ஒரு தவழும் சத்தத்தை வெளியிடுகிறார் மற்றும் தொடர்ந்து மீண்டும் கூறுகிறார்: "நான் அதை இங்கே விட்டுவிட்டேன், நான் அதை இங்கே கொன்றேன், நான் அதை இங்கே கண்டுபிடிக்க வேண்டும்".

5. லெஜண்ட் ஆஃப் ஃபாதர் அல்மேடா

Quito இல் அறியப்படாத ஒரு பிரபலமான கதை அறியப்படுகிறது, அதன் கதாநாயகன் ஒரு குறிப்பிட்ட பாரிஷ் பாதிரியார், ஃபாதர் அல்மேடா. இந்த புராணக்கதையின் தார்மீகமானது மோசமான வாழ்க்கை மற்றும் அதிகப்படியான செயல்களுக்கு தங்களைத் தாங்களே கொடுப்பவர்களை எச்சரிப்பதைத் தவிர வேறில்லை.

"எவ்வளவு காலம், தந்தை அல்மெய்டா?" என்ற சொற்றொடர் நன்கு அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் பின்னால் இந்த கதை உள்ளது.

புராணம் கூறுகிறது, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, அவரது இரகசிய விருந்துக்கு பிரபலமான ஒரு திருச்சபை நபர் இருந்தார்.

பத்ரே அல்மேடா என்று அழைக்கப்படும் இளம் பாதிரியார், இரவுகளில் வெளியே செல்ல எந்த கவனக்குறைவையும் பயன்படுத்திக் கொண்டார். அவரை யாரும் பார்க்காமல் சான் டியாகோ கான்வென்ட். அவர் தேவாலய கோபுரத்தின் வழியாகத் தப்பிச் சென்று, சுவரில் இருந்து தெருவுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார்.

ஒரு நாள், அவர் உல்லாசமாகச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​யாரோ அவரிடம்: “எவ்வளவு நேரம், அல்மெய்டா, அப்பா?” என்று கேட்டான்.

பூசாரி இது தனது கற்பனையின் விளைவே என்று நினைத்து, "திரும்பி வரும் வரை, ஐயா" என்று பதிலளித்தார். மனிதன் கவனிக்கவில்லைஅது கோபுரத்தின் உச்சியில் இருந்த கிறிஸ்துவின் உருவமாக இருந்து வெளியேறியது.

சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, அல்மேடா கான்டினாவில் இருந்து தடுமாறினார். தெருவில் சிலர் சவப்பெட்டியை எடுத்துச் செல்வதைக் கண்டார். விரைவில், சவப்பெட்டி தரையில் விழுந்தது, ஆச்சரியப்படும் விதமாக, உள்ளே இருந்தவர் தானே என்பதை அவர் கண்டார்.

அன்றிலிருந்து, பாதிரியார் களியாட்டத்தை கைவிட முடிவு செய்து, வாழ்க்கையை நடத்துவதாக சபதம் செய்தார் என்று கதை கூறுகிறது. ஒருமைப்பாடு.. அது கடவுளிடமிருந்து வந்த அடையாளம் என்பதை அவள் புரிந்துகொண்டாள், அவள் கான்வென்ட்டில் இருந்து தப்பிக்கவே இல்லை.

6. ஈக்வடார் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இது போன்ற பயங்கரத்தின் புனைவுகளை நாம் காண்கிறோம், இது எஸ்மரால்டாஸ் பகுதி முழுவதும் பரவுகிறது.

இந்த விவரிப்பு, அறியப்படாத தோற்றம் கொண்டது. இருளில் மாலுமிகளை பயமுறுத்தும் ஒரு fluvial ஸ்பெக்டரின் கதாநாயகன்.

இந்த புராணக்கதை கூறுகிறது, ஈக்வடார் நதிகள் வழியாக, ஒரு பேய் இரவில் உலாவுகிறது, ஆச்சரியப்படுபவர்களை பயமுறுத்துகிறது. இந்த ஆவி எப்படி அறியப்படுகிறது, அவர் ஒரு சவப்பெட்டி வடிவ படகில் பயணம் செய்கிறார், அவர் சிலுவை போன்ற ஒரு துடுப்புடன் நகர்கிறார். இந்த அம்சம் மங்கலான மற்றும் மோசமான ஒளியுடன் அதன் பாதையை ஒளிரச் செய்கிறது.

இந்தக் கதையானது மாலுமிகள் மாலுமிகளை பயமுறுத்துகிறது, அவர்களை தண்ணீரில் விழுந்து அவர்களின் உயிருக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று கூறுகிறது.

அதனால்தான் , இரவு மாலுமிகள் அதைப் பிடிக்க அடிக்கடி கொக்கிகள் மற்றும் பொறிகளை எடுத்துச் செல்கின்றனர்.

7. Guayas மற்றும் Quil

இந்த புராணக்கதை, காலத்தில் உருவானதுவெற்றியின், தற்போதைய நகரமான குயாகுவில் எப்படி உருவானது என்பதை விளக்குகிறது. ஸ்பானியர்களின் வருகைக்கு முன்னர் அந்த இடத்தில் தங்களுடைய மக்களின் நிரந்தரத்தன்மைக்காகப் போராடிய குயாஸ் மற்றும் குயில் ஆகிய இரண்டு முக்கியமான கேசிக்குகளின் பெயர்கள் ஒன்றிணைந்ததாக இது கருதுகிறது.

இந்த புராணக்கதையின் பல பதிப்புகள் உள்ளன, இது அவற்றில் ஒன்று:

ஸ்பானிய வெற்றியின் போது, ​​வெற்றியாளர் செபாஸ்டியன் டி பெனால்காசர் அந்த இடத்தில் குடியேறும் நோக்கத்துடன் கடலோரப் பகுதிக்கு வந்தார் என்று கதை கூறுகிறது.

அங்கு, ஆய்வாளர் குவாயாஸ் மற்றும் அவரது மனைவி குயிலுடன் சரணடைய விரும்பவில்லை. இருப்பினும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஸ்பானியர்கள் தம்பதியரை சிறைபிடித்தனர்.

குயாஸ் அவர்களின் சுதந்திரத்திற்கு ஈடாக அவர்களுக்கு செல்வத்தை வழங்க முடிவு செய்தார். ஸ்பானியர்கள் அதை ஏற்று, இப்போது செரோ டி சாண்டா அனா என்று அழைக்கப்படும் பகுதிக்குச் சென்றனர், அங்கு சென்றதும், புதையலை மூடியிருந்த பலகையைத் தூக்க ஒரு குவாயாஸ் கேட்டார். அதற்கு பதிலாக, அவர் தனது மனைவியின் இதயத்தையும் பின்னர் தனது இதயத்தையும் துளைத்தார். இந்த வழியில், அவரிடம் இரண்டு பொக்கிஷங்கள் இருக்கும்: குயாஸின் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தால் உருவாக்கப்பட்ட நதி மற்றும் வகையான குயிலின் இதயம்.

புராணத்தின் படி, குயாகுவில் ஆளுநராக இருந்த வெற்றியாளர் பிரான்சிஸ்கோ டி ஓரெல்லானா நிறுவினார். சாண்டியாகோ அப்போஸ்தலன் தி கிரேட்டரின் நாளில் குயாஸ் மற்றும் அவரது மனைவி குயிலின் நினைவாக இந்த நகரம்.

8. லாங்கனாட்டிஸின் புதையல்

பூங்காநேஷனல் லாங்கனேட்ஸ் ஒரு பரவலான புராணக்கதைக்காக அறியப்படுகிறது, அதன் தோற்றம் காலனித்துவ காலங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

கதையானது கார்டில்லெரா லாங்கனாடிஸ் இல் உள்ள ஒரு மர்மமான புதையலைச் சுற்றி வருகிறது, இது வேறுபட்டது. சாத்தியமான சாபம் பற்றிய நம்பிக்கைகள்.

புராணத்தின்படி, 1522 இல், பிரான்சிஸ்கோ பிசாரோ சான் மிகுவல் டி பியூரா நகரத்தை நிறுவினார். பின்னர், அவர் தனது வெற்றியை விரிவுபடுத்தினார் மற்றும் கஜமார்காவில் உள்ள இன்கா அட்டாஹுவால்பாவைக் கைப்பற்றினார்.

அடஹுவால்பா ஸ்பானியர்களிடம் ஒரு அறையை தங்கத்தால் நிரப்ப முன்மொழிந்தார், இதனால் அவர்கள் அவரை விடுவித்தனர். பேராசையால் தூண்டப்பட்ட பிரான்சிஸ்கோ பிசாரோ, ஒப்பந்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். விரைவில், அதாஹுவால்பாவுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் பிசாரோ அவரை நம்பவில்லை.

இன்கா ஜெனரல் ரூமினாஹுய் அதாஹுவால்பாவைக் காப்பாற்ற 750 டன் தங்கத்தை எடுத்துச் சென்றதாகக் கதை கூறுகிறது, ஆனால் வழியில் அவர் இறந்ததைக் கண்டுபிடித்தார். இறப்பு. எனவே, ரூமினாஹுய் தனது படிகளைத் திரும்பப் பெற்று, லங்கானாடிஸ் மலைத்தொடரின் ஏரியில் புதையலை மறைத்தார். தங்கம் இருந்த இடத்தை அவர் சரியாகச் சொல்லவில்லை. எனவே, 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இது தேடப்பட்டு, யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, அது பலரின் உயிரைக் கூட பறித்துள்ளது.

புதையல் ஒரு வகையான சாபம் என்று கூறப்படுகிறது.

Quito இன் வாய்வழி பாரம்பரியத்தில், காலனித்துவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இந்த நன்கு அறியப்பட்ட புராணக்கதையைக் காண்கிறோம், அதன் முக்கிய கருப்பொருள் காதல் கதைஅது அவமானத்தில் முடிகிறது.

புராணத்தின்படி, 1650 ஆம் ஆண்டில், லோரென்சோ என்ற ஸ்பானியரின் மகளான மக்தலேனா என்ற அழகான பெண் மற்றும் மரியா டி பெனாஃப்ளோர் ஒய் வெலாஸ்கோ என்ற குயிட்டோவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் வாழ்ந்தார்.

>விரைவில், அந்த இளம் பெண் தன் தந்தை பணியமர்த்தப்பட்ட பட்லரின் மகன் பெட்ரோவை காதலித்தாள். மாக்டலீனாவின் பெற்றோர் இந்த காதல் கதையை ஏற்க மறுத்துவிட்டனர், அதனால்தான் பெட்ரோவையும் அவரது தந்தையையும் பணிநீக்கம் செய்ய முடிவு செய்தனர்.

சிறிது நேரம், இளைஞர்கள் ஒருவரை ஒருவர் ரகசியமாகப் பார்த்தனர். லோரென்சோ மற்றும் மரியாவின் சந்தேகத்தை எழுப்பாமல் தனது காதலியைப் பார்க்க, பெட்ரோ கூம்பு போல உடை அணிந்து தேவாலயத்திற்குச் சென்றார்.

மாதங்களுக்குப் பிறகு, பெட்ரோ ஒரு பயணத்தில் சேர்ந்தார், அது பெண்ணின் பெற்றோரின் மரியாதையைப் பெற அவருக்கு நிறைய பணம் சம்பாதிக்கும் .

காலம் கடந்தது, பெட்ரோ திரும்பி வந்தபோது, ​​மரியாவும் லோரென்சோவும் தங்கள் மகளை மேடியோ டி லியோன் என்ற பையனுக்கு நிச்சயித்தனர்.

திருமணத்திற்கு முந்தைய நாள் இரவு வந்து மணப்பெண்கள் செய்ய வேண்டும் என்று பாரம்பரியம் கூறியது. தங்கள் வீட்டிற்கு வரும் பிச்சைக்காரர்களுக்கு தர்மம் செய்யுங்கள். மக்தலேனா பெட்ரோவிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றார், அங்கு அவர் அவளை மீண்டும் சந்திக்கச் சொன்னார். அந்தப் பெண் திட்டவட்டமாக மறுத்து, தன் திருமணத் திட்டத்தைத் தெரிவித்தாள்.

விரைவில், ஒரு முக்காடு அணிந்த பிச்சைக்காரன் பிச்சை கேட்க கூட்டத்தின் வழியாக வந்தான். இளம் பெண் அதைப் பெற்றபோது, ​​​​கூம்பு ஒரு குத்துச்சண்டையை வெளியே இழுத்து அந்த இளம் பெண்ணைக் காயப்படுத்தியது.

புராணத்தின்படி, சான் அகஸ்டின் தேவாலயத்தின் முன்,கூம்பு மற்றும் பெட்ரோவின் முகம் வெளிப்பட்டது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, மக்கள் சிறுவனைப் பழிவாங்கினார்கள்.

10. கதீட்ரலின் சேவல்

குய்டோ கதீட்ரலின் கோபுரத்தில் காலப்போக்கில் நீடிக்கும் சேவலின் உருவம் உள்ளது. அவரைச் சுற்றி, இது போன்ற கதைகள் போலியானவை, அறியப்படாத தோற்றம் கொண்டவை, அதன் முக்கிய நோக்கம் ஒரு ஒழுங்கற்ற வாழ்க்கையை நடத்துவதால் ஏற்படும் விளைவுகளைப் பற்றி அறிவுறுத்துவதாகும்.

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் குய்ட்டோவில் வாழ்ந்த கதையைச் சொல்கிறது. டான் ரமோன் டி அயலா என்ற பணக்காரர்.

இந்த மனிதர் தனது நண்பர்களுடன் பாடி மகிழ்ந்தார். மேலும், ரமோன் மரியானா என்ற இளம் உணவகக் காவலாளியைக் காதலிப்பதாகக் கூறப்பட்டது.

இரவில், அந்த மனிதன் குடிபோதையில் பிரதான சதுக்கத்தைச் சுற்றி வருவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தான், அவன் கதீட்ரலின் சேவல் முன் நின்று கூறினான்: "¡¡ என்னைப் பொறுத்தவரை மதிப்புமிக்க சேவல்கள் இல்லை, கதீட்ரலில் உள்ள சேவல் கூட இல்லை!" மிகவும் பயந்துபோன அந்த நபர், அவரது முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவர் எடுக்க மாட்டார் என்று உறுதியளித்தார். மேலும், சேவல் அவரிடம் கூறியது: “என்னை மீண்டும் அவமதிக்காதே!

என்ன நடந்தது, இரும்புச் சேவல் கோபுரத்திற்குத் திரும்பியது. புராணக்கதை, அன்று முதல், ரமோன் அயாலா அதிக அக்கறையுள்ள மனிதராக மாறினார், மேலும் மது அருந்தவோ அல்லது அவமானப்படுத்தவோ இல்லை.

11. பாப்பலாக்டா குளத்தின் அசுரன்

அருகில்