19 rövid ecuadori legenda (értelmezéssel)

Melvin Henry 25-02-2024
Melvin Henry

Az ecuadori folklór számos legendával és történettel rendelkezik, amelyek az ország szóbeli hagyományának részét képezik, és amelyek a különböző generációkon keresztül életben maradtak, és a nép kulturális identitásának részét képezik.

Ha kíváncsi az ország különböző régióinak legismertebb történeteire, itt talál néhányat a különböző régiók legismertebb történeteiből. 19 rövid ecuadori legenda .

1. Cantuña legendája

A történelmi központjában Quito Ami a bazilika eredetét illeti, ez a történet a gyarmati időkből származik, és több változatban terjedt el a generációk során.

Ez a legenda nemcsak a templom építéséről ad magyarázatot, hanem az ígéretek betartásáról is fontos leckét ad.

Egy népszerű történet szerint a spanyol gyarmatosítás idején Francisco Cantuña, egy férfi, aki belevágott a Quito történelmi központjában található San Francisco-templom építésének bonyolult feladatába, és 6 hónap alatt felépítette azt.

Telt-múlt az idő, és elérkezett a nap az eredmény előtt, de az épület még nem készült el. Cantuña úgy döntött, hogy paktumot köt az ördöggel, hogy sietve befejezze. Cserébe neki adja a lelkét.

Az ördög beleegyezett a javaslatba, és megállás nélkül dolgozott. Az utolsó pillanatban Cantuña megbánta, hogy eladta a lelkét, és mielőtt befejezte volna a munkát, elrejtette az utolsó követ, amelyből a templomot befejezték volna.

Végül, amikor az ördög azt hitte, hogy befejezte a munkát, Cantuña megmutatta neki, hogy nem így van, és megmutatta neki a követ. Így Cantuña megmentette a lelkét a pokoltól.

2. A fedett hölgy

Ez a legenda guayaquileña A 17. század végére datálható mese főszereplője egy titokzatos nő, akinek arcát fekete fátyol takarja, és aki azzal a szándékkal jelenik meg, hogy megijessze a részeg férfiakat, és elájítsa őket.

Bár nem tudni, hogyan jött létre ez a történet, valószínűleg az a célja, hogy megijessze a tévútra tévedt embereket.

Egy régi történet szerint egy titokzatos lényt, akit Dama Tapada (Fedett Hölgy) néven ismertek, szoktak látni Guayaquil utcáin éjszaka.

A kísértet a csendes utcákon sétáló részeg embereknek jelent meg, akik közül sokan halálra rémültek a látványától, mások pedig a bűztől, amit árasztott.

A legenda szerint a Dama Tapada a mai napig járja Guayaquil utcáit, hogy rettegésben tartsa a "tunantes"-t.

Lásd még: A vallás az emberek ópiuma

3. A Posorja legendája

A címen. Posorja (Guayaquil) egy érdekes történetet meséltek, amely megmagyarázza a hely nevének eredetét, amely egy azonos nevű hercegnő érkezése miatt alakult ki, aki megjósolta a város jövőjét.

A történet szerint réges-régen, a mai Posorja községben a semmiből a vizek között megjelent egy látnoki képességgel rendelkező hercegnő. A lánynak egy csiga alakú arany medál volt a kezében.

A lányt hamarosan befogadták a falusiak, és amikor felnőtt, megjósolta, hogy férfiak érkeznek, akik megzavarják a hely nyugalmát, és véget vetnek az inka birodalomnak.

Ezután az asszony azt mondta, hogy ez volt az utolsó predesztinációja, bement a tengerbe, és egy nagy hullám eltüntette.

4. A fantomkanoita

A szóbeli hagyomány a Guayaquil Az ehhez hasonló történetek, amelyek a gyarmatosítás idejére nyúlhatnak vissza, és amelyeket először a 19. században jegyeztek fel, továbbra is fennmaradtak.

A horrorlegenda, amelynek főszereplője egy női kísértet, aki örökké büntetését tölti, a történet alapjában véve egy elrettentő történet a házasságtörés következményeiről.

Egy régi történet szerint egy nő szelleme hajózik éjszaka a Guayaquil-folyókon, állítólag Isabel szelleme, aki azért vándorol, hogy teljesítse Isten halála után kiszabott büntetését.

A legenda szerint Erzsébet bonyolult életet élt, és egy kenuban szült egy gyermeket, egy házasságon kívüli fiút. Egy végzetes szerencsétlenség miatt a gyermek életét vesztette, és a nő úgy döntött, hogy a tengerbe rejti, hogy senki ne tudjon róla. Amikor meghalt, Isten megítélte őt, és arra ítélte, hogy örökké keresse a fiát. Aki látta, egy alig megvilágított kenut érzékel.

A nő hátborzongató hangot ad ki, és folyton ezt ismételgeti: "Itt hagytam el, itt öltem meg, itt kell megtalálnom".

5. Almeida atya legendája

A címen. Quito ismeretes egy ismeretlen eredetű, népszerű történet, amelynek főszereplője egy nagyon különleges plébános, Almeida atya. A legenda erkölcsi tartalma nem más, mint hogy figyelmezteti azokat, akik rossz életet élnek és túlzásokba esnek.

A "Hasta cuándo, Padre Almeida?" (Mikorra, Almeida atya?) mondat jól ismert, és mögötte ez az elbeszélés áll.

A legenda szerint réges-régen volt egy egyházi személyiség, aki titkos mulatozásairól volt híres.

A Padre Almeida néven ismert fiatal pap minden figyelmetlenséget kihasznált, hogy éjszaka úgy hagyja el a San Diegó-i kolostort, hogy senki sem vette észre. A templom tornyán keresztül, a falon lecsúszva az utcára menekült.

Egy nap, amikor éppen indult volna egy éjszakai kiruccanásra, hallotta, hogy valaki azt mondja neki: "Meddig, Almeida atya?".

A pap azt hitte, hogy a képzelete szüleménye, és azt válaszolta: "Viszlát, uram." A férfi nem vette észre, hogy a torony tetején lévő Krisztus képmása volt az, és elment.

Órákkal később Almeida kibotorkált a kantinból. Az utcán férfiakat látott, akik egy koporsót cipeltek. Hamarosan a koporsó a földre zuhant, és meglepetésére látta, hogy a benne lévő személy ő maga volt.

A történet szerint a pap ettől kezdve úgy döntött, hogy felhagy a mulatozással, és megígérte, hogy tisztességes életet fog élni. Megértette, hogy ez Isten jele, és soha többé nem szökött meg a zárdából.

6. A folyópart

Az ecuadori folklórban találunk olyan rémhíreket, mint ez, amely az egész régióban elterjedt. Smaragdok .

Ez az ismeretlen eredetű mese egy folyami kísértetről szól, amely a sötétben rettegésben tartja a tengerészeket.

A legenda szerint egy kísértet járja az ecuadori folyókat éjszaka, és megijeszti azokat, akik meglepik.

A riviel, ahogy ezt a szellemet nevezik, egy koporsó alakú csónakban hajózik, amelyet egy keresztre emlékeztető evezővel mozgat. Ez az aspektus halvány és baljós fényt vet az áthaladására.

A történet szerint a riviéra megijeszti a tengerészeket, akik emiatt a vízbe esnek, és életveszélybe kerülnek.

Emiatt az éjszakai hajósok gyakran hordanak magukkal horgokat és csapdákat, hogy elkapják őket.

Guayas és Quil

Ez a legenda, amely a honfoglalás idejéből származik, megmagyarázza, hogy a mai város neve hogyan lett Guayaquil Ez két fontos kazíkus, Guayas és Quil nevének egyesülése, akik a spanyolok megérkezése előtt harcoltak népük helyben maradásáért.

Ennek a legendának több változata is létezik, és ez az egyik:

A történet szerint a spanyol hódítás idején Sebastián de Benalcázar hódító azzal a szándékkal érkezett a tengerparti területre, hogy ott letelepedjen.

Ott a felfedező találkozott a kazíkus Guayas-szal és feleségével, Quil-lel, akik nem akarták megadni magukat, de egy idő után a spanyolok foglyul ejtették a házaspárt.

Guayas úgy döntött, hogy gazdagságot ajánl nekik a szabadságukért cserébe. A spanyolok elfogadták, és elmentek a ma Cerro de Santa Ana néven ismert helyre. Ott Guayas egy tőrt kért, hogy felemelje a kincset fedő palát. Ehelyett átszúrta a felesége szívét, majd a sajátját. Így két kincshez jutott: a Guayas kiontott vére által alkotott folyóhoz és aa jószívű Quil szívét.

A legenda szerint a hódító Francisco de Orellana, aki Guayaquil kormányzója volt, a várost Guayas és felesége, Quil emlékére alapította Nagy Santiago apostol napján.

8. A Llanganatis kincse

A Llanganateses Nemzeti Park egy széles körben elterjedt legendáról ismert, amelynek eredete a gyarmati időkre vezethető vissza.

Az elbeszélés egy titokzatos kincs körül forog, amelyet a Llanganatis hegység ami különböző hiedelmeket váltott ki egy esetleges átokról.

A legenda szerint Francisco Pizarro 1522-ben megalapította San Miguel de Piura városát, majd később kiterjesztette hódítását, és elfoglalta az inka Atahualpa-t Cajamarcában.

Atahualpa felajánlotta a spanyoloknak, hogy a szabadon bocsátásért egy szobát megtölt aranyjal. Francisco Pizarro a kapzsiságtól vezérelve elfogadta az alkut. Hamarosan Atahualpát halálra ítélték, mivel Pizarro nem bízott benne.

A történet szerint Rumiñahui inka hadvezér 750 tonna aranyat vitt Atahualpa váltságdíjáért, de útközben megtudta, hogy meghalt. Rumiñahui ekkor visszament a nyomába, és a kincset a Llanganatis hegységben lévő tóban rejtette el. Az arany pontos helyét soha nem árulta el, ezért több mint 500 éve keresik, és senkinek sem sikerült megtalálni, többek között asokaknak az életébe került.

A kincsről azt mondják, hogy egyfajta átok.

9. Szent Ágoston kúpja

A szóbeli hagyomány a Quito Ez a jól ismert, gyarmati eredetű legenda fő témája egy szerencsétlenséggel végződő szerelmi történet.

A legenda szerint 1650 körül élt egy gyönyörű lány, Magdalena, egy Lorenzo nevű spanyol és egy María de Peñaflor y Velasco nevű quiteña lánya.

A fiatal lány hamarosan beleszeretett Pedróba, az apja által felfogadott komornyik fiába. Magdalena szülei nem voltak hajlandóak elfogadni ezt a szerelmi történetet, ezért úgy döntöttek, hogy elbocsátják Pedrót és apját.

Egy ideig a fiatalok titokban találkozgattak, Péter cucuruchónak öltözött, és a templomba ment, hogy meglátogassa szerelmét anélkül, hogy Lorenzo és Maria gyanút fogott volna.

Hónapokkal később Pedro jelentkezett egy expedícióra, amellyel sok pénzt keresett, hogy elnyerje a lány szüleinek tiszteletét.

Telt-múlt az idő, és mire Péter visszatért, Mária és Lőrinc eljegyezte lányát egy Máté Leóni fiúval.

Eljött az esküvő előtti éjszaka, és a hagyomány szerint a menyasszonyoknak alamizsnát kell adniuk a házukhoz érkező koldusoknak. Magdolna levelet kapott Pétertől, amelyben arra kérte, hogy találkozzon vele újra. A lány határozottan visszautasította, és tájékoztatta őt esküvői terveiről.

Hamarosan egy csuklyás koldus érkezett a tömegbe, hogy alamizsnát kérjen. Amikor a fiatal nő fogadta őt, a koldus előrántott egy tőrt és megsebesítette a fiatal nőt.

A legenda szerint a San Agustín-templom előtt a kúp leesett, és Pedro arca előbukkant. Napokkal később a lakosság bosszút állt a fiún.

10. A kakas a katedrálisban

A székesegyház tornyában Quito Az idők során fennmaradt kakas alakja olyan mesék tárgya volt, mint ez az ismeretlen eredetű, amelynek fő célja, hogy a rendezetlen életvitel következményeire tanítson.

A történet szerint sok évvel ezelőtt Quitóban élt egy gazdag ember, Don Ramón de Ayala.

Ez a férfi szívesen töltötte az időt barátaival énekelve, és azt is mondták, hogy Ramón szerelmes volt egy fiatal kocsmárosba, Marianába.

A férfi esténként részegen járkált a főtéren, megállt a székesegyházi kakas előtt, és azt mondta: "Nekem nincs kakas, még a székesegyházi kakas sem!

Hirtelen a kakas rárontott és azt mondta neki: "Ígérd meg, hogy soha többé nem iszol szeszt!" A férfi nagyon megijedve elfogadta a javaslatot és biztosította, hogy nem iszik többet. A kakas is azt mondta: "Ne sértegess még egyszer!

Lásd még: Myrón diszkobolusza: jellemzők, elemzés és jelentősége a görög szobrászatban.

A történtek után a vaskakas visszatért a toronyba. A legenda szerint attól a naptól kezdve Ramón Ayala megfontoltabb ember lett, és soha többé nem ivott alkoholt, és nem sértett meg senkit.

11. A Papallacta-lagúna szörnye

Közel a plébániához Papallacta Itt található az Antisana vulkán lejtőin mintegy 300 évvel ezelőtt kialakult, azonos nevű lagúna, egy titokzatosságba burkolózó hely, amely olyan történeteknek adott otthont, mint ez a történet, amelyben mitológiai lények a hely részei.

A legenda szerint réges-régen egy tengeri szörny merült a Papallacta-lagúna vizébe, és egy ifjú pár volt az első, akit meglepett ez a szörnyeteg.

A rémült falusiak hamarosan úgy döntöttek, hogy egy sámánt küldenek a vízbe, hogy kiderítse, mi ez az egész.

A sámán lemerült a vízbe, és több napig tartott, amíg legyőzte a szörnyeteget, egy hétfejű kígyót. Egy nap végül sikerült neki, és kijött a vízből. A sámán öt fejet vágott le, amelyek közül kettőt az Antisana vulkánba helyezett. Az ötödik egy nagy repedést takar, és megakadályozza a lagúna kiszáradását.

A hagyomány szerint a két megmaradt fej életben marad, és a megfelelő pillanatra vár, hogy előbukkanjon.

12. Lewis kalóz kincse

A Galápagos-szigeteken a kalózokról és a kincsekről szóló történetek nemzedékről nemzedékre szálltak. San Cristobal Ebben az ismeretlen eredetű mesében a főszereplő egy kozár és a Floreana szigetén elrejtett titokzatos kincs.

Egy régi legenda szerint San Cristóbalban (Galápagos-szigetek) réges-régen egy Lewis nevű kalóz élt.

Senki sem tudta, honnan jött, csak annyit lehetett tudni, hogy napokra elhagyta a helyet, és ezüsttel megrakodva tért vissza.

Egy nap barátságot kötött egy bizonyos Manuel Cobossal, és amikor úgy érezte, hogy élete a végéhez közeledik, elhatározta, hogy megmutatja barátjának, hol találja meg a kincsét.

Lewis és Manuel ezután egy kis halászhajóval kimentek a tengerre. Lewis hamarosan zavaróan kezdett viselkedni, megállás nélkül ugrált és sikoltozott, ezért Manuel úgy döntött, hogy visszatérnek San Cristóbalba.

Amikor odaért, Lewis elmondta barátjának, hogy így kell cselekednie, hogy elkerülje, hogy a tengerészek kirabolják, akik el akarják lopni a kincsét.

Nem sokkal később Lewis elhunyt, és titkát magával vitte a sírjába. Egyesek még ma is keresik Lewis kincsét, amely állítólag a Floreana-szigeten van.

13. Pumapungo leánya

A park a Pumapungo A helyszín, egy kiterjedt inka régészeti lelőhely, olyan legendákat őriz, amelyek a lehetetlen szerelemről szólnak, és amelyek varázslatos és titokzatos mágiával ruházzák fel a helyet.

A szájhagyomány szerint Pumapungóban (Cuenca) élt réges-régen egy Nina nevű ifjú leány, aki a Nap Szüzeihez tartozott, a különböző művészetekben képzett nők csoportjához, akik a császárokat szórakoztatták.

Nina beleszeretett a templom egyik papjába, és titokban találkozgatni kezdett vele a kertekben. Hamarosan a császár rájött, és úgy döntött, hogy a fiatal lány tudta nélkül megöleti a papot.

A legenda szerint a napok múlásával Nina belehalt a bánatba, amikor látta, hogy szerelme nem érkezett meg, és azt mondják, hogy ma is hallani a sírását a romok között.

14. Santa Ana szomorú hercegnője

Vannak olyan elbeszélések, amelyek megpróbálják megmagyarázni bizonyos városok keletkezését. Ez az andoki történet különösen azért merül fel, hogy feltárja a Cerro de Santa Ana nevének eredetét, a helyét, ahol Santa Ana városa elkezdett elhelyezkedni. Guayaquil .

Ez az ismeretlen eredetű legenda fontos tanulságot tartalmaz a kapzsiságról.

A legenda szerint réges-régen, ott, ahol ma Guayaquil és a Cerro de Santa Ana áll, élt egy gazdag inka király, akinek volt egy gyönyörű lánya, aki egy nap hirtelen megbetegedett.

A király varázslók és gyógyítók segítségét kérte, de senki sem tudta meggyógyítani a lányt. Ehelyett, amikor már reménytelennek tűnt a helyzet, megjelent egy férfi, aki azt állította, hogy megvan a lány gyógymódja.

A varázsló így szólt a királyhoz: "Ha meg akarod menteni a lányod életét, le kell mondanod minden vagyonodról." A király visszautasította, és elküldte az őrségét, hogy öljék meg a varázslót.

A varázsló halála után átok sújtotta a királyságot, ahol évekig sötétség uralkodott.

Azóta a hercegnőnek minden 100 évben lehetősége volt arra, hogy visszahozza a fényt a királyságába, de ez soha nem sikerült neki.

Évszázadokkal később egy hegyet megmászó expedícióvezető találkozott a lánnyal, aki két választási lehetőséget adott neki: vagy elfoglalja az arannyal teli várost, vagy őt választja hűséges feleségének.

A hódító úgy döntött, hogy megtartja az arany városát. A hercegnő nagyon dühös volt, és megátkozta őt. A fiatalember rémülten imádkozott Szent Anna Szűzanyához, hogy védje meg őt.

A legenda szerint a Cerro de Santa Ana, amelyen Guayaquil városát alapították, ezért kapta ezt a nevet.

15. Umiña

Az ecuadori folklórban van egy nagyon népszerű mitológiai szereplő a Manteña kultúrában: Umiña, az egészség istennője, akit a prekolumbián időkben egy szentélyben imádtak, amely ott található, ahol ma a város, a Manteña és a Manteña. Takaró Ez a legenda magyarázza a fiatal nő sorsát, akit smaragd alakjában tiszteltek meg.

A történet szerint réges-régen élt egy Umiña nevű hercegnő, Tohalli törzsfőnök lánya.

A fiatal lányt szépségéért csodálták, de ennek végzetes következménye lett: Umiñát megölték, és szüleivel együtt temették el.

A legenda szerint, mielőtt eltemették volna, kivették a szívét, és gyönyörű smaragdddá változtatták, amelyet az emberek imádni kezdtek.

16. A Guagua Auca

A Ecuador mitológiája Bár a történet eredete ismeretlen, a Guagua Auca, a démonná vált gyermek mítosza talán azzal a szándékkal keletkezett, hogy megijessze azokat, akik nem példás szokásokkal rendelkeznek.

Hasonlóképpen, a Guagua Auca karaktere azt a régen elterjedt tévhitet képviseli, amelyben a megkereszteltség hiánya az ördöghöz való közelséghez kapcsolódik.

A történet szerint réges-régen volt egy kísértet, amely veszélyeztette azok nyugalmát, akik bizonyos reggeli órákban az utcán sétáltak, különösen a részegekét.

A legenda szerint egy csecsemőről van szó, akit nem kereszteltek meg, és démonná változott. A lény mások félelméből táplálkozik, és a monda szerint nagyon balszerencsések azok, akik az alakját keresik, amikor sírást hallanak tőle. A legjobb, ha elmenekülünk a helyről, ha nyöszörgést hallunk tőle.

17. Az utazó koporsó

A folklórban guayaquileño A gyarmati időkben kovácsolt, ehhez hasonló rémmesékkel találkozunk. Ezek a gyarmati korszakból származó mesék arról nevezetesek, hogy főszereplőik kísértetek vagy a lakosságot terrorizáló lények. Ebben az esetben az elbeszélés arról tanít, hogy milyen következményekkel jár, ha valaki beleszeret az ellenfelébe.

A legenda szerint a Guayas folyó vizén sötét éjszakákon egy nyitott fedelű koporsó halad el.

A koporsót egy gyertya világítja meg, ami utal a benne lévő két holttestre. A történet szerint ez egy hölgy, egy kazíkus lányának a holtteste, aki titokban beleszeretett egy spanyolba, és titokban hozzáment feleségül.

Az apja a hír hallatán annyira megátkozta lányát, hogy a lány meghalt, miközben megszülte gyermekét. Azóta a fiatal nő és gyermeke holttestét szállító koporsót a Guayas folyóban látták, megrémítve a szemtanúkat.

18. A gyönyörű Aurora

Az ecuadori fővárosban van egy régi történet a gyarmati időkből, amely generációról generációra terjed: a Bella Aurora legendája. Volt idő, amikor a Calle Chile 1028-as házát titok övezte; mára már nincs nyoma a legendás helynek, de a történet tovább terjed.

A legenda szerint réges-régen Quito városában egy Aurora nevű fiatal lány élt gazdag szüleivel.

Egy nap a család elment a Plaza de la Independencia térre, ahol néha bikaviadalokat rendeztek.

Amikor az esemény elkezdődött, egy nagy, erős bika közeledett a fiatal Aurorához, és rábámult. A megrémült lány a helyszínen elájult. A szülei azonnal bevitték a 1208-as számú házukba.

Nem sokkal később a bika elhagyta a bikaviadal-arénát, és a családi ház felé vette az irányt, ahol betörte az ajtót, felmászott a fiatal Aurora szobájába, ahol kíméletlenül megtámadta.

A legenda szerint a lány szülei elhagyták a várost, és soha nem derült ki, hogy a bika miért támadta meg a gyönyörű Aurórát.

19. A diákköpeny legendája

A címen. Quito A diákvilágban még mindig hallani egy régi legendát, egy történetet, amely a mások gonoszságán való gúnyolódás következményeiről tanít.

A történet szerint réges-régen egy csapat diák az utolsó vizsgájára készült. János is köztük volt.

A fiú napok óta aggódott régi csizmájának állapota miatt, mivel nem volt pénze a cseréjére, és nem akart így vizsgázni.

Egy nap a barátai azt javasolták neki, hogy adja el vagy adja bérbe a köpenyét, hogy némi pénzhez jusson, de ő ezt kivitelezhetetlennek találta.

Ezért társai felajánlottak neki néhány érmét, de cserébe Jánosnak éjfélkor el kellett mennie a temetőbe, és egy szöget kellett vernie egy nő sírjába.

A fiú elment a temetőbe, de nem tudta, hogy a hölgy sírja egy fiatal nőé, aki az ő szerelme miatt halt meg. Miközben beverte a szöget, Juan bocsánatot kért a történtekért. Amikor el akart menni a helyről, rájött, hogy nem tud mozdulni.

Másnap reggel a társai nagyon aggódva mentek a helyszínre, mert Juan nem tért vissza. Ott holtan találták. Egyikük rájött, hogy a fiatalember véletlenül a sírba dugta a köpenyét. Juan halálra rémült.

Ettől a pillanattól kezdve a barátai, nagyon megbánva, megtanulták, hogy nem szabad visszaélni mások helyzetével.

Bibliográfiai hivatkozások

  • Conde, M. (2022). Tizenhárom ecuadori legenda és egy szellem: Trece Leyendas Ecuadoreanianas Y Un Fantasma (Tizenhárom ecuadori legenda és egy szellem) Abracadabra Editores.
  • Amikor jövök, csak jövök (2018) Quito, Ecuador: Ediciones Universitarias Universidad Politécnica Salesiana.
  • Különböző szerzők (2017) Ecuadori legendák Barcelona, Spanyolország: Ariel.

Melvin Henry

Melvin Henry tapasztalt író és kulturális elemző, aki elmélyül a társadalmi trendek, normák és értékek árnyalataiban. A részletekre törekvő és kiterjedt kutatási képességekkel rendelkező Melvin egyedi és éleslátású perspektívákat kínál különféle kulturális jelenségekre, amelyek összetett módon befolyásolják az emberek életét. Mint lelkes utazó és a különböző kultúrák megfigyelője, munkája az emberi tapasztalatok sokszínűségének és összetettségének mély megértését és értékelését tükrözi. Akár a technológia társadalmi dinamikára gyakorolt ​​hatását vizsgálja, akár a faj, a nem és a hatalom metszéspontját kutatja, Melvin írása mindig elgondolkodtató és intellektuálisan ösztönző. Az értelmezett, elemzett és magyarázott Kultúra című blogján keresztül Melvin célja, hogy ösztönözze a kritikai gondolkodást, és értelmes beszélgetéseket segítsen elő a világunkat formáló erőkről.