Den ecuadorianske folklore har et stort antal legender og historier, der er en del af landets mundtlige tradition, som er blevet holdt i live gennem forskellige generationer og udgør en del af folkets kulturelle identitet.

Hvis du ønsker at kende nogle af de mest kendte historier fra de forskellige regioner i landet, kan du her se et udvalg af nogle af de mest kendte historier fra de forskellige regioner. 19 korte ecuadorianske legender .

1. Legenden om Cantuña

I det historiske centrum af Quito Hvad angår basilikaens oprindelse, er denne historie fra kolonitiden populær og er blevet spredt gennem generationer med flere versioner.

Denne legende giver os ikke kun en forklaring på opbygningen af kirken, men også en vigtig lektie om at holde løfter.

En populær historie fortæller, at Francisco Cantuña, en mand, der tilbage i den spanske koloniseringstid påbegyndte den komplekse opgave at bygge San Francisco-kirken, der ligger i Quitos historiske centrum, på seks måneder.

Tiden gik, og dagen kom før resultatet skulle være færdigt, men bygningen var ikke færdig. Cantuña besluttede at indgå en pagt med djævelen, så han ville gøre det færdigt i en fart, og til gengæld ville han give ham sin sjæl.

Djævelen gik med på forslaget og arbejdede uafbrudt. I sidste øjeblik fortrød Cantuña at have solgt sin sjæl, og før han afsluttede arbejdet, gemte han den sidste sten, der skulle bruges til at færdiggøre kirken.

Til sidst, da Djævelen troede, at han var færdig, viste Cantuña ham, at han ikke var færdig, ved at vise ham stenen. På denne måde reddede Cantuña sin sjæl fra helvede.

2. Den overdækkede dame

Denne legende guayaquileña Hovedpersonen i denne fortælling, der stammer fra slutningen af det 17. århundrede, er en mystisk kvinde, hvis ansigt er skjult af et sort slør, og som optræder med det formål at skræmme fulde mænd og få dem til at besvime.

Selv om det ikke vides, hvordan denne historie er opstået, er det sandsynligvis meningen, at den skal skræmme mænd, der er kommet på afveje.

Ifølge en gammel historie plejede et mystisk væsen, kendt som Dama Tapada (Dama Tapada), at blive set i Guayaquils gader om natten.

Spøgelset plejede at vise sig for fulde mænd, der gik rundt i stille gader, og mange af dem blev skræmt til døde af synet af det, andre af den ækle stank, det afgav.

Legenden fortæller, at Dama Tapada stadig den dag i dag går rundt i Guayaquils gader for at terrorisere "tunantes".

3. Legenden om Posorja

På Posorja (Guayaquil) er der blevet fortalt en interessant historie, der forklarer oprindelsen af dette sted, som opstod på grund af ankomsten af en prinsesse med samme navn, som forudsagde byens fremtid.

Historien fortæller, at der for længe siden i det nuværende sogn Posorja dukkede en prinsesse med en clairvoyante evne op fra det blå i vandet, og at pigen havde et gyldent vedhæng i form af en snegl.

Pigen blev snart modtaget af landsbyboerne, og da hun blev voksen, forudsagde hun, at der ville komme mænd, som ville forstyrre stedets ro og gøre en ende på Inka-imperiet.

Efter dette sagde kvinden, at dette var hendes sidste forudbestemmelse, hun gik i havet, og en stor bølge fik hende til at forsvinde.

4. Spøgelseskanoitten

I den mundtlige tradition om Guayaquil Der er dog stadig historier som denne, der kan gå tilbage til koloniseringen og blev registreret første gang i det 19. århundrede.

Historien er en gyserlegende med et kvindeligt spøgelse, der for evigt afsoner en straf, og er i bund og grund en advarende fortælling om konsekvenserne af utroskab.

En gammel historie fortæller, at spøgelset af en kvinde sejler på floderne i Guayaquil om natten, og det siges at være ånden af Isabel, som vandrer rundt for at opfylde en dom, som Gud har pålagt hende efter hendes død.

Legenden fortæller, at Elisabeth havde et kompliceret liv og fødte et barn i en kano, en uægte søn. Ved en katastrofe mistede barnet livet, og hun besluttede sig for at gemme ham i havet, så ingen ville få kendskab til ham. Da hun døde, dømte Gud hende og dømte hende til at lede efter sin søn i al evighed. Den, der har set den, opfatter en kano, der er knap nok oplyst.

Kvinden laver en uhyggelig lyd og gentager hele tiden: "Her forlod jeg ham, her dræbte jeg ham, her må jeg finde ham".

5. Legenden om Fader Almeida

På Quito en populær historie af ukendt oprindelse er velkendt, hvis hovedperson er en meget speciel sognepræst, fader Almeida. Moralen i denne legende er ingen anden end at advare dem, der lever et dårligt liv og går til overdrevet overdrev.

Sætningen "¿Hasta cuándo, Padre Almeida?" (Indtil hvornår, Fader Almeida?) er velkendt, og bag den ligger denne fortælling.

Legenden fortæller, at der for længe siden var en kirkelig person, der var berømt for sine hemmelige festligheder.

Den unge præst, kendt som Padre Almeida, benyttede sig af enhver uforsigtighed til at forlade klosteret i San Diego om natten uden at nogen så ham. Han plejede at flygte gennem kirketårnet og glide ned ad muren til gaden.

En dag, da han skulle til at gå ud en aften, hørte han nogen sige til ham: "Hvor længe, fader Almeida?"

Præsten troede, at det var et fantasifoster, og svarede: "Vi ses, hr. Manden var ikke klar over, at det var billedet af Kristus på toppen af tårnet, og han gik.

Timer senere snublede Almeida ud af kantinen. På gaden så han mænd, der bar en kiste. Snart faldt kisten til jorden, og til hans overraskelse så han, at personen indeni var ham selv.

Historien fortæller, at præsten fra da af besluttede sig for at opgive festlighederne og lovede at leve et ærligt liv. Han forstod, at dette var et tegn fra Gud, og han undslap aldrig mere fra klosteret.

6. Flodbredden

I den ecuadorianske folklore finder vi legender om terror som denne, der er udbredt i hele regionen i Smaragder .

Denne fortælling af ukendt oprindelse omhandler et flodspøgelse, der skræmmer sømænd i mørket.

Legenden fortæller, at et spøgelse vandrer rundt i de ecuadorianske floder om natten og skræmmer dem, der overrasker det.

Rivael, som denne ånd er kendt som, sejler i en kisteformet båd, som den bevæger med en åre, der ligner et kors, hvilket oplyser dens passage med et dunkelt og uhyggeligt lys.

Historien fortæller, at rivallerne skræmmer søfolkene, så de falder i vandet og bringer deres liv i fare.

Derfor har natsejlere ofte kroge og fælder med sig for at fange dem.

Guayas og Quil

Denne legende, der stammer fra erobringstiden, forklarer, hvordan navnet på den nuværende by Guayaquil Dette er en sammenskrivning af navnene på to vigtige caciques, Guayas og Quil, som kæmpede for deres folks forbliven på stedet før spaniernes ankomst.

Der findes flere versioner af denne legende, og dette er en af dem:

Historien går på, at under den spanske erobring ankom erobrer Sebastián de Benalcázar til kystområdet med henblik på at slå sig ned her.

Her mødte den opdagelsesrejsende kazik Guayas og hans kone Quil, som ikke var villige til at overgive sig, men efter et stykke tid tog spanierne parret til fange.

Guayas besluttede at tilbyde dem rigdomme i bytte for deres frihed. Spanierne accepterede og begav sig til det, der nu er kendt som Cerro de Santa Ana. Da de var der, bad Guayas om en dolk til at løfte den plade, der dækkede skatten. I stedet gennemborede han sin kones hjerte og derefter sit eget. På denne måde ville han få to skatte: floden, der blev dannet af Guayas' spildte blod, og denhjerte af den godhjertede Quil.

Ifølge legenden grundlagde erobrer Francisco de Orellana, der var guvernør i Guayaquil, byen til minde om Guayas og hans kone Quil på Santiago Apostel den Stores dag.

8. Llanganatis skat

Nationalparken Llanganateses er kendt for en udbredt legende, hvis oprindelse kan spores tilbage til kolonitiden.

Fortællingen drejer sig om en mystisk skat, der er gemt i den Llanganatis-bjergkæden hvilket har givet anledning til forskellige opfattelser af en mulig forbandelse.

Legenden fortæller, at Francisco Pizarro i 1522 grundlagde byen San Miguel de Piura og senere udvidede sin erobring og fangede inkaen Atahualpa i Cajamarca.

Atahualpa foreslog spanierne at fylde et rum med guld for at blive løsladt. Francisco Pizarro, der var bevæget af grådighed, accepterede aftalen. Snart blev Atahualpa dømt til døden, da Pizarro ikke stolede på ham.

Historien fortæller, at Inka-generalen Rumiñahui havde 750 tons guld med sig for at løse Atahualpa, men undervejs fik han at vide, at Atahualpa var død. Rumiñahui fulgte derefter sine skridt tilbage og gemte skatten i søen i Llanganatis-bjergkæden. Han fortalte aldrig det nøjagtige sted, hvor guldet var, og derfor har man søgt efter det i over 500 år, uden at det er lykkedes nogen at finde det, herunderhar kostet mange livet.

Skatten siges at være en slags forbandelse.

9. Augustins kegle

I den mundtlige tradition om Quito Denne velkendte legende, der stammer fra kolonitiden, har som hovedtema en kærlighedshistorie, der ender i ulykke.

Legenden fortæller, at der omkring 1650 levede en smuk pige ved navn Magdalena, datter af en spanier ved navn Lorenzo og en quiteña ved navn María de Peñaflor y Velasco.

Snart forelskede den unge pige sig i Pedro, sønnen af den butler, som hendes far havde ansat. Magdalenas forældre nægtede at acceptere denne kærlighedshistorie, så de besluttede at afskedige Pedro og hans far.

I en periode mødtes de unge mennesker i hemmelighed, og Peter klædte sig ud som cucurucho og gik i kirke for at se sin elskede uden at vække Lorenzos og Marias mistanke.

Måneder senere meldte Pedro sig til en ekspedition, der skulle indbringe ham mange penge, for at vinde pigenes forældres respekt.

Tiden gik, og da Peter vendte tilbage, havde Mary og Lawrence forlovet deres datter med en dreng ved navn Matthew af Leon.

Natten før brylluppet kom, og traditionen sagde, at bruden skulle give velgørenhed til tiggere, der kom til deres hjem. Magdalena modtog et brev fra Peter, hvori han bad hende om at mødes med ham igen. Pigen nægtede blankt og informerede ham om sine bryllupsplaner.

Snart kom en hætteklædt tigger ind i mængden for at bede om almisser. Da den unge kvinde tog imod ham, trak tiggeren en dolk og sårede den unge kvinde.

Legenden fortæller, at keglen faldt af foran San Agustín-kirken, og Pedros ansigt kom til syne. Dage senere tog befolkningen hævn over drengen.

10. Hanen i katedralen

I tårnet i katedralen i Quito Figuren af en hane, der har overlevet gennem tiden, har været genstand for fortællinger som denne, af ukendt oprindelse, hvis hovedformål er at lære om konsekvenserne af at føre et uordentligt liv.

Historien fortæller, at der for mange år siden boede en velhavende mand ved navn Don Ramón de Ayala i Quito.

Denne mand nød at tilbringe gode stunder med sine venner og synge, og det siges også, at Ramón var forelsket i en ung kroværtinde ved navn Mariana.

Om aftenen plejede manden at gå beruset rundt på torvet, stille sig foran katedralhanen og sige: "Der er ingen haner til mig, ikke engang katedralhanen!

Pludselig styrtede hanen hen til ham og sagde: "Lov mig, at du aldrig mere vil drikke spiritus." Manden, der var meget bange, accepterede forslaget og forsikrede ham om, at han ikke ville drikke mere. Hanen sagde også: "Du skal ikke fornærme mig igen!

Efter det, der skete, vendte jernhanen tilbage til tårnet. Legenden fortæller, at Ramón Ayala fra den dag blev en mere hensynsfuld mand og aldrig mere drak spiritus eller fornærmede nogen.

11. Monsteret fra Papallacta-lagunen

I nærheden af sognet Papallacta Her ligger en lagune af samme navn, der blev dannet for ca. 300 år siden på skråningerne af Antisana-vulkanen, et sted omgivet af mystik, der har givet anledning til historier som denne, hvor mytologiske væsener er en del af stedet.

Legenden fortæller, at et søuhyre for længe siden kastede sig ned i vandet i Papallacta-lagunen, og at et nygift par var de første, der blev overrasket af dette uhyre.

Snart besluttede de skræmte landsbyboere at få en shaman til at gå ned i vandet for at finde ud af, hvad det hele drejede sig om.

Shamanen dykkede ned i vandet og brugte flere dage på at besejre uhyret, en syvhovedet slange. En dag lykkedes det endelig og han kom op af vandet. Shamanen havde hugget fem hoveder af, hvoraf han placerede to i Antisana-vulkanen, og det femte dækker en stor revne og forhindrer lagunen i at tørre ud.

Traditionen siger, at de to tilbageværende hoveder forbliver i live og venter på det rette øjeblik til at komme frem.

12. Pirat Lewis' skat

På Galapagos er der nogle historier om pirater og skatte, som er blevet overleveret fra generation til generation. I San Cristobal I denne fortælling af ukendt oprindelse er hovedpersonen en cossar og hans mystiske skat, der er gemt på øen Floreana.

En gammel legende fra San Cristóbal (Galápagosøerne) fortæller, at der for længe siden boede en pirat ved navn Lewis.

Ingen vidste, hvor han kom fra. Det eneste, man vidste, var, at han forlod stedet i flere dage ad gangen og vendte tilbage med sølv i lasten.

En dag blev han venner med en vis Manuel Cobos, og da han følte, at hans liv nærmede sig sin afslutning, besluttede han at vise sin ven, hvor hans skat var at finde.

Lewis og Manuel tog derefter ud på havet i en lille fiskerbåd, men da Lewis snart begyndte at opføre sig foruroligende, idet han hoppede og skreg uafbrudt, besluttede Manuel, at de skulle vende tilbage til San Cristóbal.

Da han var der, fortalte Lewis sin ven, at han var nødt til at handle på denne måde for at undgå at blive bestjålet af sømænd, der ville stjæle hans skat.

Nogle dage senere døde Lewis og tog sin hemmelighed med sig i graven, og selv i dag er der stadig folk, der leder efter Lewis' skat, som siges at ligge på Floreana Island.

13. Jomfruen fra Pumapungo

Parken i Pumapungo Stedet, som er et omfattende arkæologisk område fra Inkaerne, rummer nogle legender om umulig kærlighed som disse, der giver stedet magi og mystik.

Den mundtlige tradition fortæller, at der i Pumapungo (Cuenca) for længe siden levede en ung pige ved navn Nina, som tilhørte solens jomfruer, en gruppe kvinder, der var blevet uddannet i forskellige kunstarter og underholdt kejserne.

Nina forelskede sig i en af templets præster og begyndte at mødes med ham hemmeligt i haven. Snart fandt kejseren ud af det og besluttede at få præsten dræbt uden den unge piges vidende.

Legenden fortæller, at Nina døde af sorg, da hun så, at hendes elskede ikke var kommet, og det siges, at hendes skrig i dag kan høres blandt ruinerne på stedet.

14. Den sørgelige prinsesse fra Santa Ana

Der findes fortællinger, der forsøger at forklare, hvordan visse byer er opstået, og denne andinske fortælling har især til formål at afsløre oprindelsen af navnet Cerro de Santa Ana, det sted, hvor byen Santa Ana begyndte at ligge. Guayaquil .

Denne legende, hvis oprindelse er ukendt, indeholder en vigtig lektion om grådighed.

Legenden fortæller, at der for længe siden, hvor Guayaquil og Cerro de Santa Ana ligger i dag, levede en rig inkakonge, der havde en smuk datter, som en dag pludselig blev syg.

Kongen søgte hjælp hos troldmænd og helbredere, men ingen kunne helbrede hende. I stedet, da det virkede håbløst, dukkede en mand op, som påstod at have en kur mod pigen.

Troldmanden sagde til kongen: "Hvis du vil redde din datters liv, må du give afkald på alle dine rigdomme." Kongen nægtede og sendte sine vagter ud for at dræbe troldmanden.

Efter troldmandens død faldt der en forbandelse over riget, og mørket herskede i årevis.

Siden da har prinsessen hvert 100. år haft mulighed for at bringe lyset tilbage til sit kongerige, men det er aldrig lykkedes hende.

Århundreder senere mødte en ekspeditionstager, der klatrede op ad bakken, pigen, som gav ham to valgmuligheder: at tage den guldfyldte by eller vælge hende som sin trofaste hustru.

Erobreren valgte at beholde guldbyen. Prinsessen, der var meget vred, forbandede ham. Den unge mand, der var bange, bad til Jomfru Anna om at beskytte ham.

Legenden fortæller, at Cerro de Santa Ana, hvor Guayaquil blev grundlagt, blev opkaldt sådan af denne grund.

15. Umiña

Inden for den ecuadorianske folklore er der en meget populær mytologisk figur i Manteña-kulturen: Umiña, sundhedsgudinden, som blev tilbedt i præcolumbiansk tid i en helligdom, der lå hvor den nuværende by Manteña ligger. Tæppe Denne legende forklarer skæbnen for den unge kvinde, der blev hædret i form af en smaragd.

Historien fortæller, at der for længe siden var en prinsesse ved navn Umiña, som var datter af kokken Tohalli.

Den unge pige blev beundret for sin skønhed, men det fik en skæbnesvanger udgang: Umiña blev dræbt og begravet sammen med sine forældre.

Legenden fortæller, at før hun blev begravet, blev hendes hjerte udtaget og forvandlet til en smuk smaragd, som folket begyndte at tilbede.

16. Guagua Auca

I den mytologi i Ecuador Selv om man ikke kender oprindelsen til denne historie, kan myten om Guagua Auca, et barn, der blev til en dæmon, være opstået med det formål at skræmme dem, der ikke har eksemplariske vaner.

Guagua Auca's karakter repræsenterer ligeledes den falske tro, der var udbredt i fortiden, hvor det forhold, at man ikke er døbt, er forbundet med at være tæt på djævelen.

Historien fortæller, at der for længe siden var et spøgelse, der truede roen for dem, der gik på gaderne på visse tidspunkter om morgenen, især for de fulde mennesker.

Ifølge legenden er det et barn, der ikke blev døbt og blev forvandlet til en dæmon. Væsenet lever af andres frygt, og det siges, at de, der leder efter dets skikkelse, når de hører det græde, er meget uheldige. Det er bedst at flygte fra stedet, hvis man hører det stønne.

17. Den omrejsende kiste

I folklore guayaquileño Vi finder skræksagaer som denne, der blev skabt i kolonitiden. Disse fortællinger fra kolonitiden er bemærkelsesværdige for at have spøgelser eller væsener, der terroriserer befolkningen, som hovedpersoner. I dette tilfælde lærer fortællingen om konsekvenserne af at blive forelsket i sin modstander.

Legenden fortæller, at der på Guayas-flodens vand passerer en kiste med åbent låg forbi i mørke nætter.

Kisten er oplyst af et stearinlys, der antyder de to lig i kisten, som ifølge historien er liget af en dame, datter af en cacique, som i hemmelighed forelskede sig i en spanier og giftede sig med ham i hemmelighed.

Da hendes far hørte nyheden, forbandede han sin datter i en sådan grad, at pigen døde under fødslen af et barn. Siden da er kisten med den unge kvindes og hendes barns lig blevet set i Guayas-floden, hvilket har skræmt vidnerne.

18. Den smukke Aurora

I Ecuadors hovedstad er der en gammel historie fra kolonitiden, som har spredt sig fra generation til generation: legenden om Bella Aurora. Der var engang, hvor hus 1028 på Calle Chile var indhyllet i mystik; i dag er der ikke længere nogen rester af det legendariske sted, men historien fortsætter med at blive spredt.

Legenden fortæller, at der for længe siden i byen Quito boede en ung pige ved navn Aurora hos sine velhavende forældre.

En dag gik familien til Plaza de la Independencia, som nogle gange blev brugt til tyrefægtning.

Da begivenheden begyndte, nærmede en stor, stærk tyr sig den unge Aurora og stirrede på hende. Den forskrækkede pige besvimede på stedet. Hendes forældre tog hende straks med til deres hus, nummer 1208.

Lidt senere forlod tyren tyrefægterarenaen og gik mod familiens hjem, hvor han brød døren op og kravlede op på Auroras værelse, hvor han angreb hende nådesløst.

Legenden siger, at pigens forældre forlod byen, og man har aldrig fået at vide, hvorfor tyren angreb den smukke Aurora.

19. Legenden om den studerendes kappe

På Quito Der findes stadig en gammel legende i studenternes verden, en historie, der giver en lærestreg om konsekvenserne af at gøre nar af andres ondskab.

Historien fortæller, at for længe siden var en gruppe studerende ved at forberede sig til deres sidste eksamen, og John var en af dem.

I flere dage havde drengen været bekymret for sine gamle støvler, da han ikke havde penge til at udskifte dem og ikke ønskede at gå til eksamen på den måde.

En dag foreslog hans venner, at han skulle sælge eller udleje sin kappe for at tjene nogle penge, men det kunne han ikke gøre.

Så hans kammerater tilbød ham nogle få mønter, men til gengæld skulle Johannes gå til kirkegården ved midnat og slå et søm i en kvindes grav.

Drengen gik til kirkegården, men han vidste ikke, at graven var gravstedet for en ung kvinde, der var død på grund af hans kærlighed. Mens han slog sømmene i, bad Juan om tilgivelse for det, der var sket. Da han ville forlade stedet, opdagede han, at han ikke kunne bevæge sig.

Næste morgen gik hans ledsagere hen til gravstedet og var meget bekymrede for Juan, som ikke var vendt tilbage. De fandt ham død. En af dem indså, at den unge mand ved en fejl havde stukket sin kappe ned i graven. Juan var blevet skræmt til døde.

Fra det øjeblik lærte hans venner, der var meget angerfulde, at de ikke skulle misbruge andre menneskers situation.

Bibliografiske referencer

• Conde, M. (2022). Thirteen Ecuadorean Legends And A Ghost: Trece Leyendas Ecuadoreanianas Y Un Fantasma (Tretten Ecuadoreanske Legender og et spøgelse) Abracadabra Editores.
• Når jeg kommer, kommer jeg bare (2018) Quito, Ecuador: Ediciones Universitarias Universidad Politécnica Salesiana.
• Forskellige forfattere (2017) Ecuadoriske legender Barcelona, Spanien: Ariel.