Еквадорскиот фолклор има голем број легенди и приказни кои се дел од усната традиција на земјата. Овие останале живи низ различни генерации и се дел од културниот идентитет на народите.

Доколку сакате да знаете некои од најпознатите приказни, од различните региони на земјата, овде предлагаме избор од 19 кратки еквадорски легенди .

1. Легендата за Кантуња

Во историскиот центар на Кито се наоѓа црквата Сан Франциско. Во однос на потеклото на оваа базилика, популарна е оваа приказна, од колонијалната ера, која се шири со генерации и има неколку верзии.

Оваа легенда не само што ни дава објаснување за изградбата на црквата , но и важна лекција за исполнување на ветувањата.

Раскажува популарна приказна која во времето на шпанската колонизација ја живеел Франциско Кантуња. Овој човек се впуштил во сложената задача да ја изгради црквата во Сан Франциско, сместена во историскиот центар на Кито, во период од 6 месеци.

Поминало времето и пристигнал ден пред да се испорача резултатот. , но, зградата не била завршена. Со оглед на тоа, Кантуња реши да склучи пакт со ѓаволот за тој набрзина да го заврши. Во замена би се откажал од душата.

Ѓаволот се согласил на предлогот и работел без престан.парохија на Папалакта има лагуна со истото име, формирана пред околу 300 години на падините на вулканот Антисана. Ова место, обвиткано во мистерија, го мотивирало појавувањето на приказни како оваа, каде што дел од местото се митолошки суштества.

Легендата вели дека, одамна, морско чудовиште потонало во водите на Лагуната Папалакта. Новопечен пар прв се изненадил од овој ѕвер.

Наскоро мештаните исплашени решиле да имаат шаман да влезе во водите и да дознае што е тоа.

Волшебникот се потопил во водата и биле потребни неколку дена да го победи чудовиштето, змијата со седум глави. Еден ден, конечно, успеа и излезе од водата. Шаманот отсекол пет глави, две ги ставил на вулканот Антисана. Петтата покрива голема пукнатина и спречува лагуната да се исуши.

Традицијата вели дека двете преостанати глави остануваат живи, чекајќи да излезат соодветниот момент.

12. Pirate Lewis's Treasure

Во Галапагос има некои приказни за пирати и богатства кои се пренесуваат од генерација на генерација. Во Сан Кристобал ја наоѓаме оваа нарација од непознато потекло и чиј протагонист е приватен човек и неговото мистериозно скриено богатство на островот Флореана.

Раскажува стара легенда за Сан Кристобал(Острови Галапагос) дека во тоа место многу одамна живеел пират по име Луис.

Никој не знаел од каде доаѓа, единствено се знаело дека го напуштал местото со денови и се враќал натоварен со сребро.

Еден ден, тој започна пријателство со извесен Мануел Кобос и, кога почувствува дека неговиот живот завршува, реши да му покаже на својот пријател каде е неговото богатство.

Така , Луис и Мануел се претставиле во морето, на мал рибарски брод. Набрзо Луис почнал да има вознемирувачко однесување, скокајќи и врескајќи без престан. Поради оваа причина, Мануел одлучил да се вратат во Сан Кристобал.

Еднаш таму, Луис му рекол на својот пријател дека мора да постапи така за да избегне напад од некои морнари кои сакале да му го украдат богатството.

Некое време подоцна, Луис почина и ја однесе својата тајна со себе во гробот. И денес има такви кои продолжуваат да го бараат богатството на Луис, за кое се вели дека е пронајдено на островот Флореана.

13. Девицата на Пумапунго

Паркот на Пумапунго , обемна археолошка локација на Инките, чува некои легенди за невозможна љубов како овие што го обдаруваат местото со магија и мистерија.

Усното предание вели дека во Пумапунго (Куенка), одамна живеела една млада девојка по име Нина, која припаѓала на Девиците на Сонцето.Тоа биле група жени кои биле образовани во различни уметности и кои ги забавувалеимператори.

Нина се заљубила во храмски свештеник и почнала да се среќава тајно со него во градините. Наскоро, царот дознал и решил да го убие свештеникот, без младата девојка да знае ништо. Велат дека денес нивниот плач се слуша меѓу урнатините на местото.

14. Тажната принцеза на Санта Ана

Постојат приказни кои се обидуваат да го објаснат подемот на одредени градови. Оваа приказна на Андите, особено, се појавува за да го открие потеклото на името на Серо де Санта Ана, место каде што почнал да се наоѓа градот Гвајакил .

Оваа легенда, непозната потекло, одржува важна лекција за алчноста.

Легендата вели дека многу одамна, каде што денес се наоѓаат Гвајакил и Серо де Санта Ана, живеел богат крал на Инките. Имал прекрасна ќерка која еден ден ненадејно се разболела.

Кралот побарал помош од врачи и исцелители, но никој не можел да ја излечи. Наместо тоа, кога се чинеше безнадежно, се појави човек кој тврди дека го има лекот за девојчето. Кралот одбил и ги испратил своите чувари да го убијат војникот.

По смртта на војникот падна проклетствонад кралството каде што темнината владееше со години.

Оттогаш, на секои 100 години, принцезата имала можност да ја врати светлината во своето кралство, но никогаш не успеала.

Со векови подоцна, експедиција која се искачи на ридот, се сретна со девојката. Таа му даде две опции: да го земе градот полн со злато или да ја избере за верна сопруга.

Освојувачот избра да го задржи градот од злато. Принцезата, многу лута, лансираше проклетство. Младиот човек, исплашен, се молел на Богородица од Санта Ана да го заштити.

Легендата вели дека поради оваа причина Cerro de Santa Ana, на која бил основан градот Гвајакил, бил наречен вака.

15. Умиња

Во рамките на еквадорскиот фолклор, постои многу популарен митолошки лик во културата Мантења. Умиња, божица на здравјето, која била обожувана во предколумбиско време во светилиште лоцирано каде што денес се наоѓа градот Манта . Оваа легенда ја објаснува судбината на младата жена која беше почестена претставена во форма на смарагд.

Приказната вели дека многу одамна постоела принцеза по име Умиња. Ова беше ќерка на началникот Тохали.

На младата жена и се восхитуваа нејзината убавина, но имаше фатален исход. Умиња била убиена и погребана со нејзините родители.

Легендата вели дека, пред да ја закопа, нејзиното срце било извадено и било претворено во прекрасен смарагд надека народот почнал да му се поклонува.

16. Guagua Auca

Во еквадорската митологија , постои познато сениште кое ги плаши оние кои пијат премногу. Иако потеклото на оваа нарација е непознато, митот за Гуагуа Аука, дете претворено во демон, можел да се појави со намера да ги заплаши оние кои немаат примерни навики.

Исто така, ликот на Guagua Auca го претставува лажното верување проширено пред некое време во кое фактот дека не се крсти е поврзан со пристапот кон ѓаволот. спокојството на оние кои минуваат низ улиците во одредени утрински часови, особено пијаните.

Според легендата, се работи за бебе кое не било крстено и станало демон. Ентитетот се храни со стравот од другите и, велат, оние кои ја бараат фигурата кога ќе ја слушнат како плаче, имаат многу лоша среќа. Најдобро е да избегате од областа ако слушнете стенкање.

17. Шетачкиот ковчег

Во фолклорот на Гвајакил наоѓаме легенди за терор како оваа, ковани во колонијални времиња. Овие наративи од колонијалната ера се издвојуваат по тоа што имаат сеништа или суштества кои го плашат населението како протагонисти. Во овој случај, нарацијата упатува за последиците од заљубувањето во противникот.

Легендата вели дека,Во водите на реката Гуајас, ковчег со подотворен капак се движи низ мрачните ноќи.

Ковчегот е осветлен со свеќа, која божествено ги обожува две тела пронајдени внатре. Приказната вели дека тоа е тело на дама, ќерка на кацика, која тајно се заљубила во Шпанец и се омажила во тајност.

Нејзиниот татко, откако ја слушнал веста, ја проколнал својата ќерка до таков до тој степен што девојчето починало при раѓање на бебе. Оттогаш, ковчегот што го носи телото на младата жена и нејзиното малечко е виден покрај реката Гуајас, заплашувајќи ги сведоците.

18. Прекрасната Аурора

Во главниот град на Еквадор постои стара приказна од колонијалната ера која се шири од генерација на генерација: легендата за убавата Аурора. Имаше време кога куќата 1028 Calle Chile беше обвиткана во мистерија, денес нема остатоци од тоа легендарно место, но приказната продолжува да се шири.

Легендата вели дека одамна Во градот Кито , една млада жена по име Аурора живееше со своите богати родители.

Еден ден, семејството присуствуваше на Плаза де ла Индепенденсија, кој понекогаш се користеше за борби со бикови.

Кога настанот започна, голем а силен бик и пријде на младата Аурора и се загледа во неа. Девојката многу исплашена се онесвестила на лице место. Веднаш неговиотНејзините родители ја однеле дома, број 1208.

Некое време подоцна, бикот го напуштил плоштадот и се упатил кон семејната куќа. Откако таму, тој ја скрши вратата и отиде во собата на младата Аурора, која безмилосно ја нападна. прекрасната Аурора.

19. Легенда за студентската наметка

Во Кито една стара легенда сè уште се слуша низ студентскиот свет. Приказна која покажува лекција за последиците од исмевањето на злото на другите.

Оваа приказна раскажува дека многу одамна група студенти ги подготвувале своите последни испити. Хуан беше еден од нив.

Момчето со денови беше загрижено за состојбата на неговите стари чизми, бидејќи немаше пари да ги замени и не сакаше вака да ги полага испитите.

Еден ден, неговите пријатели предложиле да ја продадат или изнајмат неговата наметка за да добијат пари, но тој сметал дека тоа е неостварливо.

Затоа, неговите придружници му понудиле парички, но во замена Хуан мораше да оди на полноќ на гробиштата и да вметне шајка во гробот на една жена. нејзината љубов. Додека зачукуваше во шајка, Хуан побара прошка зашто се случи. Кога сакал да го напушти местото, сфатил дека не може да се помрдне.

Следното утро неговите сопатници отишле на местото, многу загрижени за Хуан, кој не се вратил. Таму го нашле мртов. Еден од нив сфатил дека младиот човек по грешка ја заковал својата наметка на гробот. Хуан бил исплашен до смрт.

Од тој момент, неговите пријатели, многу зажалени, дознале дека не треба да ја злоупотребуваат ситуацијата на другите луѓе.

Библиографски референци

• Конд, М. (2022). Тринаесет еквадорски легенди и дух: тринаесет еквадорски легенди и дух . Abracadabra Editores.
• Кога ќе дојдам, само доаѓам . (2018). Кито, Еквадор: Универзитетски изданија Салезиски политехнички универзитет
• Различни автори. (2017) . Еквадорски легенди . Барселона, Шпанија: Ариел.

Конечно, кога ѓаволот мислеше дека работата е завршена, Кантуња му покажа дека тоа не беше случај покажувајќи му го каменот. На овој начин Кантуња му ја спасил душата од пеколот.

2. Покриената дама

Оваа легенда од Гвајакил , чие потекло датира од крајот на 17 век, има за протагонист мистериозна жена чие лице е скриено со црн превез. Се појавува со намера да ги исплаши пијаните мажи и да ги онесвести.

Иако не е познато како настанала оваа приказна, сигурно нејзината намера е да ги исплаши залутаните мажи.

Вели древна нарација која, преку на улиците на Гвајакил, на мистериозното суштество познато како Дама Тапада му беше дозволено да се види ноќе. Кога ја виделе, многумина од нив ги загубиле животите од страв, други поради непријатната смрдеа што ја испуштал ентитетот.

Легендата вели дека, дури и денес, Покриената дама шета по уличките на Гвајакил во потрага по заплашување на „никаквеците“.

3. Легенда за Посорја

Во Посорја (Гвајакил) е пренесена интересна нарација која го објаснува потеклото на името на ова место. Ова произлезе оддоаѓањето на истоимената принцеза, која ја предвиде иднината на населението.

Приказната вели дека, во сегашната парохија на Посорја, одамна една принцеза со подарок за видовитост Девојката имала златен привезок во форма на полжав.

Наскоро девојката била пречекана од доселениците и кога ќе порасне предвидела дека ќе пристигнат мажи кои ќе го нарушат спокојството на местото и стави крај на империјата Инките.

После ова, жената рекла дека ова е нејзината последна предодреденост, влегла во морето и голем бран ја снема.

4. Сенишното кану

Во усната традиција на Гвајакил остануваат вакви приказни, чие потекло може да се врати до колонизацијата, а кое за прв пат е снимено во 19 век.

Хорор легенда во која глуми женско сениште кое вечно отслужува казна. Во основа, приказната има поучен карактер за последиците од прељубата.

Стара приказна раскажува дека низ реките на земјите од Гвајакил, сеништето на жената се движи во текот на ноќта. Се вели дека тоа е духот на Изабел, која останува да талка да ја отслужи казната изречена од Бога, откако умре.

Легендата вели дека Изабел имала сложен живот и родила бебе во кану, истокбил вонбрачно дете. Кобна катастрофа малото момче го загубило животот и решило да го сокрие во морето за никој да не знае за него. Кога умрела, Бог и пресудил и ја осудил засекогаш да го бара нејзиниот син. Кој ја видел, гледа кану, едвај запалено.

Жената испушта морничав звук и постојано повторува: „Тука го оставив, овде го убив, овде морам да го најдам“.

5. Легендата за отец Алмеида

Во Кито е позната популарна приказна од непознато потекло, чиј протагонист е многу посебен парохиски свештеник, отец Алмеида. Моралот на оваа легенда не е ништо друго освен да ги предупреди оние кои се предаваат на лошиот живот и ексцесите.

Легендата вели дека многу одамна постоела црковна личност позната по своите тајни забави.

Младиот свештеник, познат како Падре Алмеида, ја искористил секоја ненамерност да излегува низ ноќите во манастирот во Сан Диего без никој да го види. Порано бегаше низ црковната кула, лизгајќи се по ѕидот до улицата.

Еден ден, кога излегуваше на треска, слушна како некој му вели: „До кога, отец Алмеида?“

Свештеникот мислел дека тоа е производ на неговата имагинација и одговорил: „Додека не се вратите, господине“. Човекот не забележалтоа беше ликот на Христос што беше на врвот на кулата и замина. На улица забележал неколку мажи кои носат ковчег. Набрзо, ковчегот паднал на земја и, на негово изненадување, видел дека личноста внатре е самиот тој.

Приказната вели дека, оттогаш, свештеникот решил да се откаже од веселбата и се заколнал дека ќе води живот на интегритет.. Таа сфати дека тоа е знак од Бога и никогаш повеќе не избега од манастирот.

6. Ривиел

Во еквадорскиот фолклор среќаваме легенди за теророт како оваа, која се протега низ регионот на Есмералдас .

Оваа нарација, од непознато потекло, има за свој протагонист на флувијално сениште што ги ужаснува морнарите во мракот.

Оваа легенда вели дека низ еквадорските реки, сениште шета во текот на ноќта, плашејќи ги оние што го изненадуваат.

Ривиелот , вака се познава овој дух, плови во ковчег чамец кој го движи со весла што личи на крст. Овој аспект го осветлува неговиот пат со слаба и злобна светлина.

Оваа приказна раскажува дека ривиелот ги плаши морнарите, ги тера да паднат во вода и да им ги загрози животите.

Затоа, ноќните морнари често носат куки и стапици за да го фатат.

7. Guayas и Quil

Оваа легенда, која потекнува од времетона освојување, објаснува како настанало името на сегашниот град Гвајакил . Ова претпоставува спојување на имињата на две важни кацики, Гуајас и Квил, кои се бореле за трајноста на својот народ во местото пред доаѓањето на Шпанците.

Постојат неколку верзии на оваа легенда, ова е еден од нив:

Нарацијата кажува дека, во времето на шпанското освојување, освојувачот Себастијан де Беналказар пристигнал во крајбрежната област со намера да се насели во местото.

Таму, истражувачот налетал на кациката Гуајас и неговата сопруга Квил, кои не биле подготвени да се предадат. Меѓутоа, по некое време Шпанците ја зедоа двојката заробеник.

Гвајас одлучи да им понуди богатство во замена за нивната слобода. Шпанците прифатија и отидоа во она што сега е познато како Серо де Санта Ана.Штом таму, Гвајас побарал кама да ја подигне плочата што го покривала богатството. Наместо тоа, тој го прободел срцето на сопругата, а потоа и своето. На овој начин, тој би имал две богатства: реката формирана од пролеаната крв на Гуајас и срцето на љубезниот Кил.

Според легендата, конквистадорот Франциско де Орељана, кој бил гувернер на Гвајакил, ја основал градот во спомен на Гуајас и неговата сопруга Квил на Денот на апостолот Сантијаго Велики.

8. Богатство на Llanganatis

ПаркотNacional Llanganateses е познат по широко распространетата легенда, чие потекло може да се најде во време на колонизација.

Раскажувањето се врти околу мистериозното скриено богатство во Cordillera Llanganatis , кое родило различни верувања за можно проклетство.

Легендата вели дека, во 1522 година, Франциско Пизаро го основал градот Сан Мигел де Пиура. Подоцна, тој го проширил своето освојување и ги заробил Инките Атахуалпа во Кахамарка.

Атахуалпа им предложил на Шпанците да наполнат соба со злато за да го ослободат. Франциско Пизаро, поттикнат од алчност, го прифати договорот. Наскоро, Атахуалпа беше осуден на смртна казна, бидејќи Пизаро не му веруваше.

Приказната вели дека генералот на Инките Румињахуи носел 750 тони злато за да го спаси Атахуалпа, но на пат дознал за неговата смрт. смрт. Така, Румињахуи ги вратил чекорите и го сокрил богатството во езерото на планинскиот венец Ланганатис. Никогаш не го кажа точното место каде се наоѓа златото. Затоа, се барало повеќе од 500 години, а никој не успеал да го најде, дури многумина ги чинело нивните животи.

За богатството се вели дека е како еден вид проклетство.

Во усната традиција на Кито ја наоѓаме оваа добро позната легенда, со колонијално потекло, чија главна тема е љубовна приказна којазавршува срамно.

Легендата вели дека околу 1650 година живеела убава девојка по име Магдалена, ќерка на Шпанец по име Лоренцо и жена од Кито по име Марија де Пењафлор и Веласко.

Наскоро, младата девојка се заљубила во Педро, синот на батлерот што го ангажирал нејзиниот татко. Родителите на Магдалена одбиле да ја прифатат оваа љубовна приказна, поради што донеле одлука да ги отпуштат Педро и неговиот татко.

Едно време младите се гледале во тајност. Педро се облече како шишарка и одеше во црква за да ја види својата сакана без да предизвика сомневање кај Лоренцо и Марија.

Помина времето и, кога Педро се врати, Марија и Лоренцо ја свршија својата ќерка со момче по име Матео де Леон.

Ноќта пред да дојде бракот и традицијата рече дека невестите треба да дајте милостина за питачите кои дојдоа во нивниот дом. Магдалена доби писмо од Педро, каде што ја замоли повторно да се сретнат. Девојката категорично одбила и го известила за нејзините планови за венчавка. Кога младата жена го примила, конусот извадил кама и ја ранил младата жена.

Легендата вели дека, пред црквата Сан Агустин,конусот и се откри лицето на Педро. Денови подоцна, населението му се одмаздило на момчето.

10. Петелот на катедралата

Во кулата на катедралата Кито има фигура на петел кој трае со текот на времето. Околу него се фалсификувани приказни како оваа, од непознато потекло, чија главна цел е да поучат за последиците од водењето неуреден живот.

Таа ја раскажува приказната дека, пред многу години, живеел во Кито богат човек по име Дон Рамон де Ајала.

Овој човек уживаше добро да се забавува со своите пријатели пеејќи. Исто така, се зборуваше дека Рамон бил заљубен во една млада кафанџија по име Маријана.

Ноќе, човекот пијан шетал по главниот плоштад, стоел пред петелот на катедралата и велел: „За мене нема петли што вредат, дури ни петелот во катедралата! Човекот, многу исплашен, го прифати неговиот предлог и увери дека нема да преземе повеќе. Понатаму, петелот му рекол: „Не ме навредувај повеќе!

По она што се случи, железен петел се врати во кулата. Легендата вели дека од тој ден, Рамон Ајала станал повнимателен човек и никогаш повеќе не пиел алкохол или навредуван.

11. Чудовиштето на лагуната Папалакта

Во близина на