Антонио Мачадо (1875 - 1939) беше истакнат шпански писател, кој припаѓа на генерацијата 98. Иако беше наратор и драматург, поезијата се издвојува во неговата продукција.

Меѓу неговите влијанија е естетиката Модернистот на Рубен Дарио, филозофијата и шпанскиот фолклор што му ги всадил татко му. Така, тој разви интимна лирика во која размислува за човековото постоење.

Песна Вокер нема пат

Вокер, дали се твоите стапалки

патеката и ништо друго;

Вокер, нема патека,

патот се прави со одење.

Со одење се прави патеката,

и кога ќе погледнеш наназад

го гледаш патот по кој никогаш нема да чекориш

повеќе.

Вокер нема патека

туку патеки на mar.

Анализа

Оваа песна припаѓа на делот „Поговорки и песни“ од книгата Campos de Castilla , објавена во 1912 година. Во неа тој медитирал за минливоста на животот преку ликови и пејзажи кои потсетуваат на неговата родна Шпанија.

Стиховите од бројот XXIX станаа популарни со наслов „Walker there is no path“ кој одговара на неговата прва строфа и е еден од најпознатите авторски познаници .

Патувањето како централна тема

Од своето потекло, литературата е заинтересирана за патувањето како алегорија на животот и процесот на самоспознавање на поединецот. Со текот на времето, различни дела имаатистакнато како трансформативно искуство кое ги предизвикува неговите протагонисти и им овозможува да растат.

Во различни времиња и контексти, книгите како што се Одисеја од Хомер, Дон Кихот де ла Манча од Мигел де Сервантес или Моби Дик од Херман Мелвил, ја поттикнуваат идејата за човечкото суштество како патник на минливо патување .

Писателот Роберт Луис Стивенсон во Патувања со магаре низ планините Севенс (1879), изјавил:

Големата работа е да се движиш, да ги доживееш поблиску потребите и компликациите на животот; излегување од тој душек од пердуви што е цивилизација и под нозете наоѓање на гранитот на земјината топка, со остри фрагменти од кремен.

Така, патувањето може да се сфати како универзален мотив кој е неопходен за животното патување на секој човек кој сака не само да го запознае светот, туку и себеси.

Заради оваа причина, Мачадо ја избира како централна тема на својата песна, во која алудира на непознат патник кој мора да оди создавајќи твојата патека чекор по чекор. На овој начин станува авантура која ветува радост и откритија, но и опасности и неочекувани настани. Тоа е патување кое не може да се планира, бидејќи „патот се прави со одење“ .

Исто така, важно е да се спомене дека стиховите ја истакнуваат идејата за живеејќи ја сегашноста нацелосна форма , без разлика што се случувало претходно. Авторот изјавува:

и гледајќи наназад

се гледа патот кој никогаш повеќе не смее да се изгази

.

Со оваа максима , го поттикнува читателот да се соочи со постоењето како подарок што мора да се цени, без потреба да бидеш маченички од нештата што веќе се случиле. Минатото е невозможно да се промени, па затоа е неопходно да се продолжи патот.

Тема Вита флумен

Темата вита флумен е на потекло Латински и значи „живот како река“. Тоа алудира на постоењето како река која тече без да застане , секогаш во постојано движење и трансформација.

Во својата песна, Мачадо се осврнува на патека која се гради и завршува како „контраил во морето". Односно, кон крајот народот се собира во целина. Овој последен стих може да се сфати како упатување на познатиот Копла за смртта на неговиот татко од Хорхе Манрике. Во стихот број III тој вели:

Нашите животи се реките

кои се влеваат во морето,

кое умира

Со овие редови, Манрике се однесува на да се биде човек како еден вид индивидуална притока што ја следи сопствената судбина. Откако ќе ја заврши својата задача, се приклучува на неизмерноста на морето, каде што стигнуваат сите други реки што го сочинуваат светот.

Библиографија:

• Барозо, Мигел Анхел. (2021). „Патувањето како книжевен порив“. abcКултурно, 28 мај.
• Медина-Бокос, Ампаро. (2003).„Вовед“ во песни од Хорхе Манрике. Возраст