কবিতা ৱাকাৰ এণ্টনিঅ' মাচাডোৰ কোনো পথ নাই

Melvin Henry 21-02-2024
Melvin Henry

এণ্টনিঅ' মাচাডো (১৮৭৫ - ১৯৩৯) আছিল এজন বিশিষ্ট স্পেনিছ লেখক, '৯৮ চনৰ প্ৰজন্মৰ ৰুবেন ডাৰিঅ’ৰ আধুনিকতাবাদী, পিতৃয়ে তেওঁৰ মনত সোমাই দিয়া দৰ্শন আৰু স্পেনিছ লোককথা। এইদৰে তেওঁ মানুহৰ অস্তিত্বৰ ওপৰত চিন্তা-চৰ্চা কৰা এক অন্তৰংগ গীতিকৰ গঢ়ি তুলিলে।

কবিতা ৱাকাৰ কোনো পথ নাই

ৱাকাৰ, আপোনাৰ ভৰিৰ ছাপ নেকি

পথ আৰু আন একো নহয়;

খোজক, কোনো পথ নাই,

পথটো খোজ কাঢ়ি তৈয়াৰ কৰা হয়।

See_also: তাল মহল: ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য, ইতিহাস আৰু তাৎপৰ্য

খোজ কৰি পথটো তৈয়াৰ কৰা হয়,

আৰু যেতিয়া আপুনি পিছলৈ ঘূৰি চায়

আপুনি সেই পথটো দেখিব যিটো আপুনি আৰু কেতিয়াও ভৰি নিদিয়ে।

ৱাকাৰ কোনো পথ নাই

কিন্তু ট্ৰেইল আছে mar.

বিশ্লেষণ

এই কবিতাটো ১৯১২ চনত প্ৰকাশিত Campos de Castilla গ্ৰন্থখনৰ "হিতোপদেশ আৰু গীত" শিতানৰ অন্তৰ্গত। ইয়াত তেওঁ ক্ষণস্থায়ীতাৰ ওপৰত ধ্যান কৰিছিল জীৱনৰ চৰিত্ৰ আৰু প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ জৰিয়তে তেওঁৰ জন্মভূমি স্পেইনৰ কথা মনত পেলোৱা।

XXIX নম্বৰৰ পদ্যসমূহ "ৱাকাৰ কোনো পথ নাই" শিৰোনামৰ সৈতে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে যিটো ইয়াৰ প্ৰথম স্তৱকৰ সৈতে মিল খায় আৰু ই লেখকৰ অন্যতম চিনাকি .

ভ্ৰমণক কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু হিচাপে

উৎপত্তিৰ পৰাই সাহিত্যই জীৱনৰ ৰূপক হিচাপে ভ্ৰমণ আৰু ব্যক্তিৰ আত্মজ্ঞানৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ আহিছে। সময়ৰ লগে লগে বিভিন্ন কামৰ...তাৰ নায়কসকলক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা আৰু তেওঁলোকক বৃদ্ধিৰ অনুমতি দিয়া এটা পৰিৱৰ্তনশীল অভিজ্ঞতা হিচাপে উজ্জ্বল কৰা হৈছে।

বিভিন্ন সময় আৰু প্ৰসংগত, হোমাৰৰ অডিচি , ডন কুইক্সোট দে লা মাঞ্চা<ৰ দৰে কিতাপ 4> মিগেল ডি চাৰ্ভান্টেছ বা হাৰ্মান মেলভিলৰ মবি ডিক , মানুহক এটা ক্ষণস্থায়ী যাত্ৰাত যাত্ৰী হিচাপে ধাৰণাটো উত্থাপন কৰক

লেখক ৰবাৰ্ট লুই ষ্টিভেনছনে গাধৰ সৈতে চেভেনছ পৰ্বতমালাৰ মাজেৰে ভ্ৰমণ (১৮৭৯)ত ঘোষণা কৰিছিল:

মহান কথাটো হ’ল স্থানান্তৰিত হোৱা, জীৱনৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু জটিলতাসমূহ অধিক নিবিড়ভাৱে অনুভৱ কৰা; সভ্যতা বুলি কোৱা সেই পাখিৰ বিচনাখনৰ পৰা ওলাই আহি ভৰিৰ তলত গ্ল'বৰ গ্ৰেনাইট বিচাৰি পোৱা, চোকা চকমকীয়া শিলৰ টুকুৰাৰে।

এইদৰে ভ্ৰমণটোক প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জীৱন যাত্ৰাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় এক সাৰ্বজনীন উদ্দেশ্য হিচাপে বুজিব পাৰি যিয়ে কেৱল পৃথিৱীখনকে চিনি নাপায়, নিজকেও জানিব বিচাৰে।

এই কাৰণেই মাচাডোৱে ইয়াক তেওঁৰ কবিতাৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু হিচাপে বাছি লৈছে, য'ত তেওঁ এজন অজ্ঞাত ভ্ৰমণকাৰীৰ ইংগিত দিছে যিয়ে সৃষ্টি কৰিবলৈ যাব লাগিব ৪>আপোনাৰ পথটো খোজৰ পিছত খোজ। এইদৰে ই এক দুঃসাহসিক অভিযানত পৰিণত হয় যিয়ে আনন্দ আৰু আৱিষ্কাৰৰ লগতে বিপদ আৰু অভাৱনীয় পৰিঘটনাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। ই এটা যাত্ৰা যিটো পৰিকল্পনা কৰিব নোৱাৰি, কাৰণ "খোজেৰে বাট তৈয়াৰ কৰা হয়"

আৰু এইটোও উল্লেখ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে পদবোৰে ৰ ধাৰণাটোক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে জীৱনৰ বৰ্তমানৰসম্পূৰ্ণ ৰূপ , আগতে যিয়েই নহওক কিয়। লেখকে ঘোষণা কৰিছে:

আৰু পিছলৈ ঘূৰি চালে

See_also: ৱুথাৰিং হাইটছ কিতাপ: সাৰাংশ, বিশ্লেষণ আৰু চৰিত্ৰ

এজনে সেই পথটো দেখা পায় যিটোক আকৌ কেতিয়াও ভৰি দিব নালাগে

এই নীতিৰ সৈতে , পাঠকক উৎসাহিত কৰে ইতিমধ্যে ঘটা কথাবোৰৰ দ্বাৰা শ্বহীদ হোৱাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ, অস্তিত্বক শলাগ ল’বলগীয়া উপহাৰ হিচাপে মুখামুখি হ’ব। অতীত সলনি কৰাটো অসম্ভৱ, গতিকে পথটো আগবঢ়াই নিয়াটো প্ৰয়োজনীয়।

সাময়িক ভিটা ফ্লুমেন

বিষয় ভিটা ফ্লুমেন উৎপত্তিস্থল লেটিন আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে "এখন নদী হিচাপে জীৱন"। ইয়াত কেতিয়াও ৰৈ নোযোৱাকৈ বৈ যোৱা নদী হিচাপে অস্তিত্বৰ ইংগিত দিয়া হৈছে , সদায় অহৰহ গতি আৰু ৰূপান্তৰত।

তেওঁৰ কবিতাটোত মাচাডোৱে নিৰ্মাণ হৈ থকা এটা পথৰ কথা উল্লেখ কৰিছে আৰু শেষ হৈছে "কনট্ৰেইলছ।" সাগৰত". অৰ্থাৎ শেষৰ ফালে মানুহবোৰ যোগ হৈ এটা সামগ্ৰিক হৈ পৰে। এই শেষৰ পদটোক জৰ্জ মানৰিকে পিতৃ ৰ মৃত্যুৰ বাবে বিখ্যাত কোপ্লাছৰ উল্লেখ হিচাপে বুজিব পাৰি। তৃতীয় নম্বৰ পদত তেওঁ কৈছে:

আমাৰ জীৱন হৈছে নদী

যিবোৰ সাগৰলৈ বৈ যায়,

যিবোৰ মৃত্যুমুখত পৰিছে

এই শাৰীবোৰেৰে মানৰিকে মানুহ হোৱাক নিজৰ ভাগ্য অনুসৰণ কৰা এক প্ৰকাৰৰ ব্যক্তিগত উপনৈ হিচাপে বুজায়। ইয়াৰ কাম শেষ হ'লেই ই সাগৰৰ বিশালতাৰ সৈতে যোগ দিয়ে, য'ত পৃথিৱীখন গঠন কৰা আন সকলো নদীই উপনীত হয়।

গ্ৰন্থতালিকা:

  • বাৰোছ', মিগেল এঞ্জেল। (২০২১)। "দ্য ট্ৰিপ এজ এ লিটাৰেৰী ড্ৰাইভ"। abcসাংস্কৃতিক, ২৮ মে’।<১২><১১>মদিনা-বোকোছ, আম্পাৰো। (২০০৩)। জৰ্জ মানৰিকে গীতৰ "পৰিচয়"। বয়স

Melvin Henry

মেলভিন হেনৰী এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু সাংস্কৃতিক বিশ্লেষক যিয়ে সমাজৰ ধাৰা, নীতি-নিয়ম আৰু মূল্যবোধৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ ওপৰত গভীৰভাৱে গৱেষণা কৰে। বিতংভাৱে প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টি আৰু বিস্তৃত গৱেষণা দক্ষতাৰে মেলভিনে মানুহৰ জীৱনত জটিলভাৱে প্ৰভাৱ পেলোৱা বিভিন্ন সাংস্কৃতিক পৰিঘটনাৰ ওপৰত অনন্য আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন দৃষ্টিভংগী আগবঢ়াইছে। বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ এজন উৎসুক ভ্ৰমণকাৰী আৰু পৰ্যবেক্ষক হিচাপে তেওঁৰ কামে মানৱ অভিজ্ঞতাৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু জটিলতাৰ গভীৰ বুজাবুজি আৰু প্ৰশংসা প্ৰতিফলিত কৰে। সামাজিক গতিশীলতাৰ ওপৰত প্ৰযুক্তিৰ প্ৰভাৱ পৰীক্ষা কৰাই হওক বা জাতি, লিংগ আৰু ক্ষমতাৰ সংযোগস্থলৰ অন্বেষণ কৰাই হওক, মেলভিনৰ লেখা সদায় চিন্তা-উদ্দীপক আৰু বৌদ্ধিকভাৱে উদ্দীপিত। তেওঁৰ ব্লগ সংস্কৃতিৰ ব্যাখ্যা, বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ জৰিয়তে মেলভিনে সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাক অনুপ্ৰাণিত কৰা আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া শক্তিসমূহৰ বিষয়ে অৰ্থপূৰ্ণ কথোপকথনৰ পোষকতা কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে।