Den ecuadorianska folkloren har ett stort antal legender och berättelser som ingår i landets muntliga tradition, som har levt vidare genom olika generationer och som utgör en del av folkets kulturella identitet.

Om du vill veta några av de mest kända historierna från landets olika regioner, så finns här ett urval av några av de mest kända historierna från de olika regionerna. 19 korta ecuadorianska legender .

1. Legenden om Cantuña

I den historiska stadskärnan i Quito När det gäller basilikans ursprung är denna berättelse från kolonialtiden populär och har spridits genom generationerna, med flera versioner.

Denna legend ger oss inte bara en förklaring till hur kyrkan byggs, utan också en viktig lärdom om att hålla löften.

En populär berättelse säger att Francisco Cantuña, en man som under den spanska kolonisationen tog sig an den komplicerade uppgiften att bygga San Francisco-kyrkan, som ligger i Quitos historiska centrum, på sex månader.

Tiden gick och dagen kom innan resultatet skulle komma, men byggnaden var inte färdig. Cantuña bestämde sig för att ingå en pakt med djävulen så att han skulle bli klar med den i en hast. I utbyte skulle han ge honom sin själ.

Djävulen gick med på förslaget och arbetade oavbrutet. I sista stund ångrade Cantuña att han hade sålt sin själ och innan han avslutade arbetet gömde han den sista stenen som skulle användas för att fullborda kyrkan.

När djävulen slutligen trodde att han hade avslutat sitt arbete visade Cantuña honom att han inte hade gjort det genom att visa honom stenen. På detta sätt räddade Cantuña sin själ från helvetet.

2. Den täckta kvinnan

Denna legend guayaquileña Huvudpersonen i denna berättelse, som går tillbaka till slutet av 1600-talet, är en mystisk kvinna vars ansikte är dolt av en svart slöja och som dyker upp i syfte att skrämma berusade män och få dem att svimma.

Även om man inte vet hur denna berättelse kom till, är den troligen avsedd att skrämma män som har gått vilse.

Enligt en gammal berättelse brukade en mystisk varelse som kallas Dama Tapada (den täckta kvinnan) synas på Guayaquils gator på natten.

Spöket brukade dyka upp för berusade män som gick på lugna gator, och många av dem skrämdes till döds av att se det, andra av den stank som det avgav.

Legenden säger att Dama Tapada fortfarande går omkring på Guayaquils gator för att terrorisera "tunantes".

3. Legenden om Posorja

På Posorja (Guayaquil) har man berättat en intressant historia som förklarar ursprunget till namnet på denna plats, som uppstod på grund av ankomsten av en prinsessa med samma namn, som förutspådde stadens framtid.

Historien berättar att för länge sedan, i den nuvarande församlingen Posorja, dök en prinsessa med en gåva för klärvoajans upp från ingenstans bland vattnen. Flickan hade ett gyllene hängsmycke i form av en snigel.

Snart välkomnades flickan av byborna och när hon växte upp förutspådde hon att det skulle komma män som skulle störa lugnet på platsen och göra slut på inkaväldet.

Efter detta sade kvinnan att detta var hennes sista förutbestämmelse, hon gick ut i havet och en stor våg fick henne att försvinna.

4. Fantomkanoten

I den muntliga traditionen av Guayaquil Men historier som denna, som kan gå tillbaka till kolonisationen och som för första gången registrerades på 1800-talet, finns fortfarande kvar.

Denna skräcklegende med ett kvinnligt spöke som för evigt avtjänar sitt straff är i grunden en varnande berättelse om konsekvenserna av äktenskapsbrott.

En gammal historia säger att en kvinnas spöke seglar genom floderna i Guayaquil under natten. Det sägs vara Isabels ande, som vandrar runt för att fullfölja ett straff som Gud har utdömt efter hennes död.

Legenden säger att Elisabet hade ett komplicerat liv och födde ett barn i en kanot, en son utanför äktenskapet. En ödesdigert olycksfall gjorde att barnet förlorade livet och hon bestämde sig för att gömma honom i havet så att ingen skulle få veta om honom. När hon dog dömde Gud henne och dömde henne att leta efter sin son i all evighet. Den som har sett den uppfattar en kanot, knappt upplyst.

Kvinnan gör ett kusligt ljud och upprepar hela tiden: "Här lämnade jag honom, här dödade jag honom, här måste jag hitta honom".

5. Legenden om fader Almeida

På Quito Det finns en populär historia av okänt ursprung som är välkänd och vars huvudperson är en mycket speciell kyrkoherde, fader Almeida. Sensmoralen i denna legend är inget annat än att varna dem som ägnar sig åt dåligt liv och överdrifter.

Frasen "¿Hasta cuándo, Padre Almeida?" (Tills när, Fader Almeida?) är välkänd, och bakom den ligger denna berättelse.

Legenden säger att det för länge sedan fanns en kyrklig person som var känd för sina hemliga fester.

Den unge prästen, känd som Padre Almeida, utnyttjade varje slarvighet för att lämna klostret i San Diego på natten utan att någon såg honom. Han brukade fly genom kyrktornet och glida ner för väggen till gatan.

En dag när han skulle gå ut en kväll hörde han någon säga till honom: "Hur länge, fader Almeida?"

Prästen trodde att det var ett påhitt i hans fantasi och svarade: "Vi ses, sir. Mannen förstod inte att det var bilden av Kristus på toppen av tornet och gick därifrån.

Några timmar senare kom Almeida ut ur matsalen och på gatan såg han män som bar en kista. Snart föll kistan till marken och till hans förvåning såg han att personen i kistan var han själv.

Historien berättar att prästen från och med då bestämde sig för att sluta festa och lovade att leva ett hederligt liv. Han förstod att detta var ett tecken från Gud och rymde aldrig mer från klostret.

6. Riven

I den ecuadorianska folkloren finns det legender om skräck som denna, som är spridd i hela regionen Smaragder .

I denna berättelse, vars ursprung är okänt, beskrivs ett flodspöke som skrämmer sjömän i mörkret.

Legenden säger att ett spöke vandrar runt i Ecuadors floder på natten och skrämmer dem som överraskar det.

Riven, som denna ande kallas, seglar i en kistformad båt som den för med en åra som ser ut som ett kors, vilket gör att dess passage uppfattas som ett dystert och olycksbådande ljus.

Historien säger att floden skrämmer sjömännen, vilket gör att de faller i vattnet och riskerar sina liv.

Därför har nattliga seglare ofta krokar och fällor med sig för att fånga dem.

Guayas och Quil

Denna legend, som härstammar från erövringstiden, förklarar hur namnet på den nuvarande staden Guayaquil Detta är en förening av namnen på två viktiga kaziker, Guayas och Quil, som kämpade för att deras folk skulle få bo kvar på platsen innan spanjorerna kom.

Det finns flera versioner av denna legend, och detta är en av dem:

Historien berättar att vid tiden för den spanska erövringen kom erövraren Sebastián de Benalcázar till kustområdet med avsikt att bosätta sig där.

Där mötte upptäcktsresanden kaziken Guayas och hans hustru Quil, som inte ville ge upp, men efter en stund tog spanjorerna paret till fånga.

Guayas beslöt att erbjuda dem rikedomar i utbyte mot deras frihet. Spanjorerna accepterade och begav sig till det som nu är känt som Cerro de Santa Ana. Väl där bad Guayas om en dolk för att kunna lyfta den platta som täckte skatten. Istället genomborrade han först sin hustrus hjärta och sedan sitt eget. På så sätt fick han två skatter: floden som bildades av Guayas spillda blod och denhjärtat hos den godhjärtade Quil.

Enligt legenden grundade erövraren Francisco de Orellana, som var guvernör i Guayaquil, staden till minne av Guayas och hans hustru Quil på Santiago-apostelns dag.

8. Llanganatis skatt

Nationalparken Llanganateses är känd för en utbredd legend, vars ursprung kan spåras tillbaka till kolonialtiden.

Berättelsen kretsar kring en mystisk skatt som är gömd i en Llanganatis bergskedja vilket har gett upphov till olika uppfattningar om en eventuell förbannelse.

Legenden säger att Francisco Pizarro 1522 grundade staden San Miguel de Piura och senare utökade han sin erövring och tog inka Atahualpa till fånga i Cajamarca.

Atahualpa erbjöd spanjorerna att fylla ett rum med guld för att bli frisläppt. Francisco Pizarro, som var driven av girighet, accepterade avtalet. Atahualpa dömdes snart till döden, eftersom Pizarro inte litade på honom.

Historien säger att inkageneralen Rumiñahui bar 750 ton guld för att lösa ut Atahualpa, men på vägen dit fick han reda på att denne dog. Rumiñahui återvände då till sina fotspår och gömde skatten i sjön i Llanganatis-bergen. Han berättade aldrig exakt var guldet fanns, vilket är anledningen till att man har sökt efter det i mer än 500 år, men ingen har lyckats hitta det, inklusivehar kostat många människor livet.

Skatten sägs vara ett slags förbannelse.

9. Den heliga Augustinus kotte

I den muntliga traditionen av Quito Denna välkända legend med kolonialt ursprung har som huvudtema en kärlekshistoria som slutar i olycka.

Legenden säger att det runt 1650 levde en vacker flicka som hette Magdalena, dotter till en spanjor som hette Lorenzo och en Quiteña som hette María de Peñaflor y Velasco.

Den unga flickan blev snart förälskad i Pedro, sonen till den butler som hennes far hade anställt. Magdalenas föräldrar vägrade att acceptera denna kärlekshistoria och beslutade därför att avskeda Pedro och hans far.

Under en tid träffades de unga personerna i hemlighet, Peter klädde ut sig till en cucurucho och gick till kyrkan för att träffa sin älskade utan att väcka Lorenzos och Marias misstankar.

Några månader senare anmälde sig Pedro till en expedition som skulle ge honom mycket pengar för att vinna flickans föräldrars respekt.

Tiden gick och när Peter återvände hade Maria och Lawrence förlovat sin dotter med en pojke vid namn Matthew från Leon.

Natten före bröllopet kom och traditionen sade att brudarna skulle ge välgörenhet till tiggare som kom till deras hem. Magdalena fick ett brev från Petrus där han bad henne träffa honom igen. Flickan vägrade bestämt och informerade honom om sina bröllopsplaner.

Snart kom en tiggare med huva in i folkmassan för att be om allmosor. När den unga kvinnan tog emot honom drog tiggaren fram en dolk och sårade den unga kvinnan.

Legenden säger att käglan föll av framför San Agustín-kyrkan och Pedro fick sitt ansikte synligt. Dagarna efteråt tog befolkningen hämnd på pojken.

10. Tuppen i katedralen

I tornet i katedralen i Quito Den figur av en tupp som har levt vidare genom tiderna har varit föremål för sagor som denna, av okänt ursprung, vars huvudsyfte är att lära ut om konsekvenserna av att leva ett oordnat liv.

Historien berättar att för många år sedan bodde en rik man vid namn Don Ramón de Ayala i Quito.

Han gillade att umgås med sina vänner och sjunga, och det sägs också att Ramón var förälskad i en ung värdshusägare som hette Mariana.

På kvällarna brukade mannen gå berusad runt torget, ställa sig framför katedralhanen och säga: "Det finns inga tuppar för mig, inte ens katedralhanen!

Plötsligt rusade tuppen mot honom och sa: "Lova mig att du aldrig mer kommer att dricka sprit." Mannen, som var mycket rädd, accepterade förslaget och försäkrade att han inte skulle dricka mer. Tuppen sa också: "Förolämpa mig inte igen!

Efter vad som hände återvände järnhanen till tornet. Legenden säger att Ramón Ayala från och med den dagen blev en mer hänsynsfull man och aldrig mer drack sprit eller förolämpade någon.

11. Monstret i Papallacta-lagunen

I närheten av församlingen Papallacta Här finns en lagun med samma namn som bildades för 300 år sedan på Antisana-vulkanens sluttningar, en mystisk plats som har gett upphov till berättelser som denna, där mytologiska varelser är en del av platsen.

Legenden säger att ett sjöodjur för länge sedan dök upp i Papallacta-lagunen och att ett nygift par var de första som överraskades av odjuret.

Snart beslöt de rädda byborna att låta en shaman gå ner i vattnet för att ta reda på vad det hela handlade om.

Shamanen dök ner i vattnet och tog flera dagar på sig för att besegra monstret, en sjuhövdad orm. En dag lyckades han äntligen och kom upp ur vattnet. Shamanen hade huggit av fem huvuden, varav han placerade två i Antisana-vulkanen. Det femte täcker en stor spricka och förhindrar att lagunen torkar ut.

Enligt traditionen lever de två kvarvarande huvudena fortfarande och väntar på rätt tillfälle att komma fram.

12. Pirat Lewis skatt

På Galapagosöarna finns det en del historier om pirater och skatter som har gått i arv från generation till generation. San Cristobal I denna berättelse av okänt ursprung är huvudpersonen en cossar och hans mystiska skatt gömd på ön Floreana.

En gammal legend från San Cristóbal (Galápagosöarna) berättar att det för länge sedan bodde en pirat vid namn Lewis där.

Ingen visste var han kom ifrån, det enda man visste var att han lämnade platsen i flera dagar i taget och återvände lastad med silver.

En dag blev han vän med en viss Manuel Cobos, och när han kände att hans liv höll på att gå mot sitt slut bestämde han sig för att visa sin vän var hans skatt fanns.

Lewis och Manuel åkte sedan ut på havet i en liten fiskebåt. Snart började Lewis uppträda på ett störande sätt, han hoppade och skrek oavbrutet, så Manuel beslutade att de skulle återvända till San Cristóbal.

Väl där berättade Lewis för sin vän att han var tvungen att agera på detta sätt för att undvika att bli rånad av sjömän som ville stjäla hans skatt.

En tid senare avled Lewis och tog hemligheten med sig i graven. Än i dag finns det människor som fortfarande letar efter Lewis skatt, som sägs finnas på ön Floreana.

13. Jungfrun från Pumapungo

Parken i Pumapungo Platsen, som är en omfattande arkeologisk plats från Inkafolket, innehåller en del legender om omöjlig kärlek som ger platsen magi och mystik.

Den muntliga traditionen berättar att det i Pumapungo (Cuenca) för länge sedan levde en ung flicka som hette Nina och som tillhörde solens jungfrur, en grupp kvinnor som hade utbildats i olika konstarter och som underhöll kejsarna.

Nina blev förälskad i en av templets präster och började träffa honom i hemlighet i trädgården. Snart fick kejsaren reda på det och beslutade att låta döda prästen, utan att den unga flickan visste om det.

Legenden säger att Nina dog av sorg när hon såg att hennes älskade inte hade anlänt, och det sägs att hennes rop kan höras i dag bland ruinerna av platsen.

14. Den sorgliga prinsessan i Santa Ana

Det finns berättelser som försöker förklara uppkomsten av vissa städer, och denna andinska berättelse är särskilt viktig för att avslöja ursprunget till namnet Cerro de Santa Ana, den plats där staden Santa Ana började byggas. Guayaquil .

Denna legend, vars ursprung är okänt, innehåller en viktig lärdom om girighet.

Legenden säger att det för länge sedan, där Guayaquil och Cerro de Santa Ana ligger i dag, levde en rik inkakung som hade en vacker dotter som en dag plötsligt blev sjuk.

Kungen sökte hjälp av trollkarlar och helare, men ingen kunde bota henne. I stället, när det verkade hopplöst, dök en man upp som påstod sig ha botemedlet för flickan.

Trollkarlen sa till kungen: "Om du vill rädda din dotters liv måste du ge upp alla dina rikedomar." Kungen vägrade och skickade sina vakter för att döda trollkarlen.

Efter trollkarlens död föll en förbannelse över riket där mörker rådde i flera år.

Sedan dess har prinsessan vart 100:e år haft chansen att föra tillbaka ljuset till sitt rike, men hon har aldrig lyckats.

Århundraden senare mötte en expeditionär som klättrade uppför kullen flickan, som gav honom två valmöjligheter: ta den guldfyllda staden eller välja henne som sin trogna hustru.

Erövraren valde att behålla guldstaden. Prinsessan, som var mycket arg, förbannade honom. Den unge mannen, som var rädd, bad till Jungfru Anne att skydda honom.

Legenden säger att Cerro de Santa Ana, där staden Guayaquil grundades, fick detta namn av denna anledning.

15. Umiña

Inom den ecuadorianska folkloren finns det en mycket populär mytologisk figur i Manteña-kulturen: Umiña, hälsans gudinna, som dyrkades under förcolumbiansk tid i en helgedom som låg där staden Manteña idag ligger. Filt Denna legend förklarar ödet för den unga kvinnan som hedrades i form av en smaragd.

Historien berättar att det för länge sedan fanns en prinsessa som hette Umiña och var dotter till kocken Tohalli.

Den unga flickan beundrades för sin skönhet, men det fick en ödesdiger utgång: Umiña dödades och begravdes tillsammans med sina föräldrar.

Legenden säger att innan hon begravdes togs hennes hjärta ut och förvandlades till en vacker smaragd som folket började dyrka.

16. Guagua Auca

I mytologi i Ecuador Även om man inte känner till ursprunget till denna berättelse kan myten om Guagua Auca, ett barn som förvandlats till en demon, ha uppstått i syfte att skrämma dem som inte har exemplariska vanor.

På samma sätt representerar Guagua Auca den falska tro som var utbredd i det förflutna, enligt vilken det faktum att man inte är döpt är kopplat till att man står nära djävulen.

Det sägs att det för länge sedan fanns ett spöke som hotade lugnet för dem som gick på gatorna vissa tider på morgonen, särskilt för de berusade.

Enligt legenden är det ett barn som inte döptes och förvandlades till en demon. Varelsen lever av andras rädsla och det sägs att de som letar efter dess gestalt när de hör den gråta har mycket otur. Det är bäst att fly från platsen om man hör den gnälla.

17. Den resande kistan

I folklore guayaquileño Vi hittar skräcklegender som denna, som skapades under kolonialtiden. Dessa berättelser från kolonialtiden är kända för att ha spöken eller varelser som terroriserar befolkningen som huvudpersoner. I det här fallet lär berättelsen om konsekvenserna av att bli kär i sin motståndare.

Legenden säger att en kista med öppet lock passerar förbi Guayas-floden under mörka nätter.

Kistan är upplyst av ett ljus, vilket ger en antydan om de två kropparna i kistan. Historien säger att det är kroppen av en dam, dotter till en kazak, som i hemlighet förälskade sig i en spanjor och gifte sig med honom i hemlighet.

När hennes far hörde nyheten förbannade han sin dotter så mycket att flickan dog när hon födde sitt barn. Sedan dess har kistan med den unga kvinnans och hennes barns kropp setts i Guayas-floden, vilket skrämt vittnen.

18. Den vackra Aurora

I Ecuadors huvudstad finns det en gammal historia från kolonialtiden som har spridits från generation till generation: legenden om Bella Aurora. Det fanns en tid då hus 1028 på Calle Chile var höljt i dunkel, idag finns det inga rester av den legendariska platsen, men historien fortsätter att spridas.

Legenden säger att det för länge sedan i staden Quito bodde en ung flicka som hette Aurora hos sina rika föräldrar.

En dag gick familjen till Plaza de la Independencia, som ibland användes för tjurfäktningar.

När evenemanget började närmade sig en stor, stark tjur den unga Aurora och stirrade på henne. Den rädda flickan svimmade på plats. Hennes föräldrar tog henne genast till sitt hus, nummer 1208.

En stund senare lämnade tjuren tjuren tjurfäktningsarenan och begav sig till familjens hem, där han bröt upp dörren och klättrade upp till unga Auroras rum, där han attackerade henne skoningslöst.

Legenden säger att flickans föräldrar lämnade staden och att orsaken till att tjuren attackerade den vackra Aurora aldrig blev känd.

19. Legenden om studentens mantel

På Quito En gammal legend hörs fortfarande i studentvärlden, en berättelse som ger en läxa om konsekvenserna av att håna andras ondska.

Historien berättar att för länge sedan förberedde sig en grupp studenter för sina sista prov. John var en av dem.

I flera dagar hade pojken oroat sig för sina gamla stövlar, eftersom han inte hade några pengar för att byta ut dem och inte ville göra sina tentor i det läget.

En dag föreslog hans vänner att han skulle sälja eller hyra ut sin cape för att tjäna pengar, men han tyckte inte att det var möjligt.

Hans kamrater erbjöd honom några mynt, men i utbyte måste Johannes gå till kyrkogården vid midnatt och slå in en spik i en kvinnas grav.

Pojken gick till kyrkogården, men han visste inte att kvinnans grav var en ung kvinnas grav som hade dött på grund av hans kärlek. Medan han slog in spiken bad Juan om förlåtelse för det som hade hänt. När han ville lämna platsen insåg han att han inte kunde röra sig.

Nästa morgon gick hans kamrater till platsen, mycket oroliga för Juan som inte hade kommit tillbaka. Där fann de honom död. En av dem insåg att den unge mannen hade stoppat ner sin kappa i graven av misstag. Juan hade blivit livrädd till döds.

Från och med den stunden lärde sig hans vänner, som var mycket ångerfulla, att de inte ska missbruka andras situation.

Bibliografiska referenser

• Conde, M. (2022). Tretton ecuadoreanska legender och ett spöke: Trece Leyendas Ecuadoreanianas Y Un Fantasma (Tretton ecuadoreanska legender och ett spöke) Abracadabra Editores.
• När jag kommer, kommer jag bara (2018) Quito, Ecuador: Ediciones Universitarias Universidad Politécnica Salesiana.
• Olika författare (2017) Ecuadoriska legender Barcelona, Spanien: Ariel.