19 halyeeyo Ecuadorian ah oo gaagaaban (oo fasiraad leh)

Melvin Henry 25-02-2024
Melvin Henry

Ceebta dhaqanka reer Ecuadoriya waxay leedahay tiro badan oo ah halyeeyo iyo sheekooyin kuwaas oo qayb ka ah dhaqanka afka ah ee dalka. Kuwaas oo soo noolaaday jiilal kala duwan, waxayna qayb ka yihiin haybta dhaqanka ee dadyowga.

Haddii aad rabto inaad ogaato qaar ka mid ah sheekooyinka caanka ah ee caanka ah, oo ka kala yimid gobollada kala duwan ee dalka, waxaan soo jeedinaynaa xulasho. ee 19 gaagaaban halyeeyada Ecuador .

1. Legend of Cantuña

Xarunta taariikhiga ah ee Quito , waa Kaniisadda San Francisco. Iyadoo la tixraacayo asalka basilican, sheekadan, laga soo bilaabo waagii gumeysiga, taas oo ku faaftay qarniyo badan oo leh noocyo kala duwan, waa mid caan ah.

Halygayagani kaliya maaha inuu ina siiyo sharaxaad ku saabsan dhismaha kaniisadda. , laakiin sidoo kale cashar muhiim ah oo ku saabsan ilaalinta ballamaha.

Waxay ka warramaysaa sheeko caan ah, oo ku soo laabatay xilligii gumeysiga Isbaanishka, Francisco Cantuña wuxuu noolaa. Ninkani waxa uu ku dhiiraday hawsha adag ee dhismaha Kaniisadda San Francisco, oo ku taalla xarunta taariikhiga ah ee Quito, muddo 6 bilood ah gudahood.

dhismihii lama dhamayn. Marka la eego tan, Cantuña wuxuu go'aansaday inuu heshiis la galo Ibliiska si uu u dhammeeyo si degdeg ah. Wuxuu ku beddeshay inuu naftiisa u dhiibo.

Ibliis waa aqbalay soo jeedintii, wuuna shaqeeyey si aan kala joogsi lahayn.Kaniisadda Papallacta waxaa jira lagoon leh magac la mid ah, oo la sameeyay qiyaastii 300 oo sano ka hor jiirarrada Volcano Antisana. Meeshan oo daahsoontay, ayaa sabab u noqotay in ay ka soo baxaan sheekooyinka sidan oo kale ah, oo ay ka mid yihiin makhluuqaadyada khuraafaadka ah ee meesha.

Halyeeyadu waxa ay leedahay, waa hore, bahal badeed ayaa ku qarqoomay biyaha badda. Papallacta Lagoon. Lamaane is guursaday ayaa ugu horeyn la yaabay bahalkaan.

wax yar kadib dadkii deegaanka oo cabsan ayaa go'aan ku gaaray in ay shaman u galaan biyaha si ay u ogaadaan waxa ay yihiin.

Sixiroolkii. wuxuu isku qariyey biyihii, waxayna qaadatay dhawr maalmood inuu ka adkaado bahalkii oo ahaa mas toddoba madax leh. Maalin maalmaha ka mid ah, ugu dambeyntii wuu ku guuleystay oo ka soo baxay biyihii. Shamanku wuxuu gooyay shan madax, laba wuxuu saaray Volcano Antisana. Midda shanaad waxa ay dabooshaa dildilaac weyn oo u diidaya in baddu ay engegto.

Dhaqan ayaa sheegay in labada madax ee soo hadhay ay nool yihiin, iyaga oo sugaya xilliga ku habboon ee soo baxay.

12. Qasnadda Budhcad-badeedda ee Lewis

Galapagos-ka waxa jira sheekooyin ku saabsan budhcad-badeedda iyo hantida kuwaas oo jiilba jiil u gudbin jiray. Gudaha San Cristóbal , waxaynu ka helnaa qisadan aan la garanayn halka ay ka timid iyo cidda u taagani ay tahay mid gaar ah iyo hantidiisa qarsoon ee qarsoon ee Jasiiradda Floreana.

Waxay sheegaysaa halyeygii hore ee San Cristóbal.(Galapagos Islands) in, wakhti dheer ka hor, uu meeshaas ku noolaa budhcad-badeed la odhan jiray Lewis.

Cidna ma garanayn meel uu ka yimi, waxa keliya ee la ogaa waxay ahayd in uu maalmo ka baxay meesha oo uu soo laabtay isagoo raran. oo qalin ah.

Maalin maalmaha ka mid ah, waxa uu xidhiidh saaxiibtinimo la bilaabay Manuel Cobos, markii uu dareemay in ay noloshiisu sii dhammaanayso, waxa uu go'aansaday in uu saaxiibkii tuso halka uu hantidiisu taal.

Sidaa darteed. , Lewis iyo Manuel waxay isku bareen badda, iyagoo saaran doon yar oo kalluumeysi. Wax yar ka dib, Lewis wuxuu bilaabay inuu yeesho dabeecad dhib badan, boodboodaya oo qaylinaya si aan joogsi lahayn. Sababtaas awgeed, Manuel wuxuu go'aansaday inay ku noqdaan San Cristóbal.

Markii halkaas, Lewis wuxuu u sheegay saaxiibkii inuu u dhaqmo si uu uga fogaado weerarrada qaar ka mid ah badmaaxiinta doonaya inay xadaan maalkiisa.<1 In muddo ah ka dib, Lewis wuu dhintay oo wuxuu qaatay sirtiisii ​​qabriga. Xitaa maanta, waxaa jira kuwa sii waday raadinta hantida Lewis, oo la sheegay in laga helo jasiiradda Floreana.

> 4> 13. Gabadha Pumapungo

Xadiiqada Pumapungo , oo ah goob qadiimi ah oo Inca ah, waxay haysaa qaar ka mid ah halyeeyada jacaylka aan macquul ahayn ee kuwan oo kale ah kuwaas oo siinaya meesha sixir iyo qarsoodi.

Dhaqanka afku wuxuu leeyahay, Pumapungo (Cuenca), waxay ku noolayd wakhti dheer ka hor gabadh yar oo magaceeda la odhan jiray Nina, oo ka tirsanayd bikradaha qorraxdu.

Nina waxay caashaqday wadaad macbud ah, oo waxay bilowday inay si qarsoodi ah ula kulanto beerta dhexdeeda. Wax yar dabadeed, Boqorkii ayaa ogaaday oo go'aansaday in wadaadka la dilo, iyada oo aan inantii yarayd waxba ogayn.

Halyeeyadu waxay sheegaysaa in maalmuhu dhammaaday, oo markay aragtay in gacalisadeedii aanu iman, Nina waxay dhimatay murugo. Waxay yidhaahdeen, Maanta oohintoodii ayaa laga maqlay meesha burburtay.

14. Amiiradda murugada leh ee Santa Ana

Waxaa jira sheekooyin isku dayaya inay sharaxaan kor u kaca magaalooyinka qaarkood. Sheekadan Andean, gaar ahaan, waxay soo baxdaa si ay u muujiso asalka magaca Cerro de Santa Ana, oo ah meel magaalada Guayaquil ay bilaabeen inay ku yaalliin.

Halyeygan, oo aan la garanayn asal ahaan, wuxuu hayaa cashar muhiim ah oo ku saabsan damaca.

Halyeeyadu waxay sheegaysaa in wakhti dheer ka hor, halkaas oo Guayaquil iyo Cerro de Santa Ana ay ku yaalliin maanta, ay ku noolaayeen boqor qani ah oo Inca ah. Waxa uu lahaa gabadh aad u qurux badan, oo maalin maalmaha ka mid ah si lama filaan ah u xanuunsatay,

Boqorkii wuxuu ka codsaday saaxiriintii iyo daaweeyayaashii, laakiin midna ma bogsiin karin. Laakiin markii ay u muuqatay rajo la'aan ayaa waxaa soo baxay nin sheeganaya inuu gabadha dawadiisa hayo. Boqorkii wuu diiday oo wuxuu diray ilaaladiisii ​​si ay u dilaan dagaal-oogaha.

Markii qabqablayaashii dhintay, habaar baa dhacay.Boqortooyadii halkaas oo gudcurku sannado ka talinayay.

Wixi ka dambeeyay, 100kii sannadoodba, amiiraddu waxay fursad u heshay inay iftiin dib ugu soo celiso boqortooyadeeda, laakiin weligeed kuma guulaysan.

qarniyo ka dib, dalxiise oo buurta fuulay, ayaa la kulmay gabadhii. Waxay siisay laba doorasho: magaalada dahab ka buuxo ama ka dooro inay noqoto naagtiisa aaminka ah. Amiiradii oo aad u cadhaysan ayaa habaar qaaday. Ninkii dhallinyarada ahaa, wuu cabsaday, wuxuu u duceeyey bikraddii Santa Ana si uu u ilaaliyo.

Halyeeyadu waxay leedahay in sababtaas awgeed Cerro de Santa Ana, oo magaalada Guayaquil lagu aasaasay, loo magacaabay sidan oo kale.

15. Umiña

Dhaqanka Ecuadorian dhexdeeda, waxaa jira dabeecad khuraafaad ah oo aad caan u ah dhaqanka Manteña. Umiña, ilaahadda caafimaadka, kaas oo lagu caabudi jiray wakhtiyadii hore ee Colombia oo ku yaal meel quduus ah halkaas oo magaalada Manta ay ku taal maanta. Halyeygani waxa uu sharxayaa halka ay ku dambayn doonto gabadha da’da yar ee lagu sharfay qaabka emerald

Sheekadu waxa ay sheegtay in wakhti hore ka hor ay jirtay amiirad magaceeda la odhan jiray Umiña. Tanu waxay ahayd inanta uu dhalay ugaas Tohalli.

Sidoo kale eeg: Gabay Nacasyo Rag ah oo aad ku eedaynayso: Gorfaynta iyo Macnaha

Naagtii yari waa loo bogay quruxdeeda, laakiin natiijadii dhimashada ayaa ka soo baxday. Umiña waa la dilay oo waxaa lala aasay waalidkeed.

Halyeeyadu waxay leedahay, ka hor intaan la aasin, ayaa qalbigeeda la soo saaray oo isu beddelay sumurud qurux badansi ay dadku u caabudaan isaga.

16. Guagua Auca

In Khuraafaadka Ecuadorian , waxaa jira daawade caan ah oo cabsi geliya kuwa aadka u cabba. Inkasta oo asalka qisadan aan la garanayn, khuraafaadka Guagua Auca, oo ah ilmo isu beddelay jinni, ayaa laga yaabaa inay soo baxdo iyada oo ujeedadu tahay in la cabsiiyo kuwa aan lahayn caadooyin ku dayasho leh.

Si la mid ah, dabeecadda Guagua Auca waxay ka dhigan tahay caqiidada beenta ah ee la dheereeyey wakhti ka hor taas oo xaqiiqda ah in aan la baabtiisin la xidhiidha u dhawaanshaha shaydaanka

Dareenka dadka waddooyinka mara saacadaha qaar ee subaxda, gaar ahaan kuwa sakhraansan.

Sida halyeygu leeyahay, waa ilmo yar oo aan la baabtiisin oo noqday jinni. Hay'addu waxay quudisaa cabsida dadka kale, waxay yiraahdeen, kuwa raadiya muuqaalkeeda markay maqlaan oohin waxay leeyihiin nasiib aad u xun. Waxaa fiican inaad ka cararto aagga haddii aad maqasho baroorta.

Sidoo kale eeg: Venus de Milo: sifooyinka iyo falanqaynta farshaxanka

17. Naxashka Socodka

Guayaquil folklore waxaan ka helnaa halyeeyo argagaxiso sida kan oo kale, oo la been abuurtay waqtiyadii gumeysiga. Sheekooyinkan laga soo xigtay waagii gumeysiga ayaa u muuqda in ay leeyihiin daawadeyaal ama shakhsiyaad cabsi gelinaya shacabka oo ah jilayaal. Markay sidaas tahay, qisadu waxay faraysaa cawaaqib xumada ka dhalan karta jacaylka cadawga.

Halyeeyadu waxa ay tidhi;Biyaha webiga Guayas, naxashka daboolka ka saaran yahay ayaa dhex wareegaya habeennada murugada leh.

Naxashka waxa lagu iftiimiyay shumac, kaas oo ilaah u ah laba mayd oo gudaha laga helay. Sheekadu waxa ay sheegaysaa in ay tahay meydka gabadh uu dhalay cacique oo si qarsoodi ah u jeclaatay nin Isbaanish ah oo guursaday si qarsoodi ah.

Aabaheed ayaa markii uu warkaas maqlay wuxuu habaaray inantiisii ​​ilaa uu sidaas ka yeelay. ilaa xad in ay gabadhu ku dhimatay iyada oo ilmo dhalaysa. Tan iyo markaas, naxashka qaadaya meydka gabadha yar iyo yarta yar ayaa lagu arkay wabiga Guayas, taasoo cabsi gelisay markhaatiyaasha.

18. Quruxda quruxda badan ee Aurora

Caasimadda Ecuador waxaa ku jira sheeko hore oo ka timid xilligii gumeysiga oo ku faafay jiil ilaa jiil: halyeeyga quruxda Aurora. Waxaa jirtay mar guriga 1028 Calle Chile uu ahaa mid qarsoodi ah, maanta ma jiraan hadhaagii goobtaas halyeeyga ah, laakiin sheekadu way sii socotaa.

Halyeeyad ayaa leh, waa hore magaalada Quito. , gabadh yar oo magaceeda la odhan jiray Aurora waxay la noolayd waalidkeed maalqabeenka ah.

maalin ayaa qoysku ka soo qayb galeen fagaaraha Plaza de la Independencia, oo mararka qaarkood loo adeegsan jiray dagaal dibiyeed.

Markii ay munaasibaddu bilaabantay, ayaa waxa dhacday xaflad aad u ballaadhan. oo dibi xoog badan ayaa u soo dhawaaday Aurora yar oo uu ku dhaygagay. Gabadhii oo aad u cabsanaysa ayaa isla goobtii ku suuxday. Isla markiiba, kiisaWaalidkeed waxay u kaxaysteen gurigeedii, lambar 1208.

Inyar ka dib, dibigii wuu ka baxay fagaaraha oo wuxuu aaday gurigii qoyska. Markii uu meeshaas yimid ayuu albaabka ka jabiyay, wuxuuna u baxay qolkii wiil yar oo Aurora ah, kaasoo uu si naxariis darro ah u weeraray. Aurora quruxda badan.

19. Halyeyga koofiyadda ardayga

In Quito Halyey hore ayaa weli laga maqlay adduunka ardayda. Sheeko muujinaysa dersi ku saabsan cawaaqibka ka dhalan kara ku jeesjeeska xumaanta dadka kale.

Sheekadan waxa ay sheegaysaa in wakhti hore ay koox arday ahi diyaarinayeen imtixaankii ugu dambeeyay. Juan waxa uu ka mid ahaa

Maalmo, wiilku waxa uu ka werwersanaa xaaladda kabihiisii ​​hore, maadaama aanu haysan lacag uu ku beddelo oo aanu doonayn in uu sidan imtixaannada u galo.

Maalin maalmaha ka mid ah , saaxiibbadiis waxay damceen inay iibiyaan ama kiraystaan ​​kabkiisa si ay lacag u helaan, si kastaba ha ahaatee, wuxuu u qaatay inay taasi tahay mid aan macquul ahayn.

waxay noqotay in uu saqdii dhexe ee xabaalaha tago oo uu ciddi ka geliyo qabriga haweenay. jacaylkeeda . Sida uu cidiyaha ku garaacay, Juan wuxuu codsaday cafismaxaa dhacay. Markii uu damcay in uu meesha ka baxo ayuu gartay in aanu dhaqaaqi karin.

Subixii dambe ayay asxaabtiisii ​​aadeen meeshii iyaga oo aad uga walaacsan Juan oo aan soo laaban. Halkaa waxay ka heleen isagoo meyd ah. Mid ka mid ah ayaa garwaaqsaday in ninkii dhallinyarada ahaa uu si qaldan ugu guntaday qabriga. Juan aad buu u baqay ilaa geeriyoodo.

Wixii markaas ka dambeeyay, saaxiibbadii, aad bay u qoomameeyeen, waxay ogaadeen in aanay ku xad-gudbin xaaladda dadka kale. 8>Conde, M. (2022) . Saddex iyo tobanka Halyeey ee Ecuadorean iyo Ruuxa: Saddex iyo toban Halyeey Ecuadorian iyo Ruuxa . Abracadabra Editores. >

  • Markaan imaado, kaliya waan imaadaa . (2018). Quito, Ecuador: Daabacadaha Jaamacadda Salesian Polytechnic University.
  • > Qorayaal kala duwan. (2017) . Halyeeyada Ecuador . Barcelona, ​​​​Spain: Ariel. Daqiiqadii ugu dambeysay, Cantuña wuu ka qoomameeyay inuu iibiyey naftiisa, ka hor inta uusan soo afjarin shaqada, wuxuu qariyay dhagaxii ugu dambeeyay ee u adeegi lahaa inuu dhameeyo kaniisadda.

    Ugu dambeyntii, markii Ibliisku u maleeyay in shaqada la dhammeeyay Cantuña ayaa tusay in taasi may ahayn in la tuso dhagaxa. Sidan oo kale, Cantuña wuxuu naftiisa ka badbaadiyay cadaabta.

    2. Marwada Daboolan

    Halyeygan oo ka yimid Guayaquil , kaas oo asalkiisu soo bilaabmay dhammaadkii qarnigii 17-aad, waxa uu leeyahay jilaageeda naag dahsoon oo wejigeeda uu ku qarsoon yahay xijaab madow. Waxay u muuqataa iyadoo ujeedadu tahay in niman sakhraan ah la cabsiiyo oo la suuliyo.

    In kastoo aan la garanayn sida ay qisadani ku timid, haddana ujeeddadeedu waa inay dadka baadida ah cabsi geliso.

    Waddooyinka Guayaquil, oo loo yaqaan Dama Tapada ayaa loo oggolaaday in la arko habeenkii.Markii ay aragtay, qaar badan oo iyaga ka mid ah waxay naftooda ku waayeen cabsi, qaar kalena waxay ku waayeen ur xun oo udgoon oo ay hay'addu bixisay.

    Halyeeyadu waxay leedahay, xitaa maanta, marwada daboolan waxay ku socotaa luuqyada Guayaquil iyada oo raadinaysa cabsi gelinaya "dambiyada"

    3. Halyeeyga Posorja

    In Posorja (Guayaquil) sheeko xiiso leh ayaa la gudbiyay oo sharraxaysa asalka magaca meeshan. Tani waxay ka dhalatayImaatinka amiirad magac la mid ah, oo saadaalisay mustaqbalka dadka.

    Sheekadu waxay u socotaa in, kaniisadda hadda ee Posorja, wakhti dheer ka hor amiirad hadiyad u ah clairvoyance. Inantii waxay haysatay kaal dahab ah oo u eg dabar

    wax yar kadib, inantii dadkii degi jiray ayaa soo dhoweeyey, markii ay waynaatay waxay saadaalisay in ay iman doonaan niman ka khalkhal galin doona xasiloonida meesha. oo soo afjaro boqortooyadii Inca.

    Intaas dabadeed naagtii waxay tidhi, Kanu waa qaddarteedii u dambaysay, markaasay badda gashay oo mawjad weyn baa ka luntay.

    4. Doonta rooxaanta leh

    Dhaqanka afka ah ee Guayaquil Sheekooyinka sidan oo kale ah ayaa weli ah, kuwaas oo asalkoodu dib ugu noqon karo gumeysiga, oo la duubay markii ugu horreysay qarnigii 19aad.

    Halyeyga argagaxa leh ee jilaya muuqaal dumar ah oo weligii u adeegaya ciqaab. Asal ahaan, sheekadu waxay leedahay dabeecad wax ku ool ah oo ku saabsan cawaaqibka sinada.

    Sheeko hore ayaa sheegaysa in, iyada oo loo marayo webiyada Guayaquil, daawashada haweeneydu waxay dhex socotaa habeenkii. Waxa la yidhi waa ruuxa Isabel, oo weli ku sii warwareegaya inay u adeegto xukun Ilaahay ku riday, markay dhimatay ka dib. bariwuxuu ahaa ilmo aan guur ahayn. Aafo halis ah ayaa sababtay in wiilka yar uu naftiisa ku waayo, wuxuuna go’aansaday inuu badda ku qariyo si aan cidna u ogaan. Markii ay dhimatay, Ilaah baa xukumay oo ku xukumay inay raadiso wiilkeeda weligeed. Ku alla kii arkay iyada wuxuu gartay doon aan shidnayn.

    Naagtii waxay soo saartay dhawaaq aad u xun oo si joogto ah ugu celcelinaysa: "halkan ayaan uga tagay, halkan ayaan ku dilay, waa inaan halkan ka helaa".

    0>

    5. Halyeyga Aabbaha Almeida

    In Quito Sheeko caan ah oo aan la garanayn meesha ay ka timid waa la yaqaan, kaas oo jilaagiisu yahay wadaad kaniisad gaar ah, Aabbaha Almeida. Akhlaaqda halyeygani maaha mid kale oo aan ka ahayn in uu u digo kuwa naftooda u huraya nolol xumo iyo xad-dhaaf.

    Weedhan "Illaa goorma Aabbe Almeida" waa la aqoonsan yahay, ka dambeeya qisadan.

    Halyeeyadu waxa uu leeyahay, waa hore, waxa jiray wadaad caan ku ahaa xafladaha qarsoon.

    convent-ka San Diego iyada oo aan cidina arag. Wuxuu ka baxsan jiray munaaradda kaniisadda, isagoo gidaarka ku sii sibiray ilaa dariiqa.

    Maalin maalmaha ka mid ah, markii uu soo baxayay, wuxuu maqlay qof ku leh: "Aabbe Almeidaw?"

    Wadaadkii wuxuu mooday inay tahay wax male-awaal ah oo uu ku jawaabay: ilaa aad soo noqoto, mudane. Ninkii ma dareeminkaas oo ahaa masawrkii masiixa oo kor saarnaa munaaradda oo baxay. Waddada ayuu ku arkay niman naxash wata. Wax yar kadib, naxashkii ayaa dhulka ku dhacay, yaab ayuu arkay in qofka gudaha ku jira uu isagu yahay.

    Sheekadu waxa ay maraysaa in wixii intaa ka dambeeyay uu wadaadkii go’aansaday in uu iska dhaafo damaashaadka oo uu wacad ku maro in uu nolosha sii wadi doono. daacadnimo. Waxay garatay inay calaamad xagga Eebbe ka timid, oo aanay mar dambe ka baxsan macbudka.

    6. Riviel

    Halkan ka mid ah sheeko-yaqaannada Ecuadorian waxaan ka helnaa halyeeyo argagaxiso kan oo kale ah, kaas oo ku fidsan gobolka Esmeraldas .

    Qisaddan, asal ahaan aan la garanayn, waxay leedahay sida Halyeyga u ah specter fluvial specter oo ka argagaxsada badmaaxiinta gudcurka.

    Halyeygani waxa uu leeyahay, iyada oo la dhex marayo webiyada Ecuadori, wax daawanaya ayaa habeenkii dhex mushaaxaya, oo cabsiiya kuwa yaabban.

    sidaas ayaa ruuxaan lagu garanayaa, waxa uu ku dhex shiraacdaa doon u eg naxashka oo uu ku dhaqaaqo seero u eg iskutallaabta. Arintani waxay ku iftiiminaysaa dariiqeeda iftiin aan fiicneyn oo xun.

    Sheekadan waxay sheegaysaa in doobku uu baqo badmaaxiinta, isaga oo ka dhigaya in ay ku dhacaan biyaha oo ay naftooda halis galiyaan.

    Taasi waa sababta, badmaaxayaasha habeenkii. inta badan waxa ay sitaan qabsatooyin iyo dabinno si ay u qabtaan.

    7. Guayas iyo Quil

    Halyeeygaan, asalkiisu waa waqtiyoGuuleysiga, wuxuu sharxayaa sida magaca magaalada hadda ee Guayaquil u kacay. Tani waxay u malaynaysaa midowga magacyada laba caciques oo muhiim ah, Guayas iyo Quil, kuwaas oo u dagaalamay waaritaanka dadkooda ka hor intaysan iman Isbaanishka. mid iyaga ka mid ah:

    Qisadu waxay sheegaysaa in, waqtigii Isbaanishka, Sebastián de Benalcázar uu yimid aagga xeebta isagoo ujeeddadiisu tahay inuu dejiyo meesha.

    Halkaas, sahamiyaha ayaa ku dhex orday cacique Guayas iyo xaaskiisa Quil, kuwaas oo aan diyaar u ahayn inay is dhiibaan. Si kastaba ha ahaatee, in muddo ah ka dib Isbaanishku waxay qabteen lamaanahan maxbuus ah.

    Guayas wuxuu go'aansaday inuu u soo bandhigo hanti si uu xoriyadooda u helo. Isbaanishka way aqbaleen oo aadeen meesha hadda loo yaqaan Cerro de Santa Ana, markii uu halkaas joogay, Guayas wuxuu codsaday toorrey si uu kor ugu qaado suunka daboolay hantida. Halkii ayuu ka muday qalbiga naagtiisa ka dibna kiisa ayuu ka muday. Sidan oo kale, wuxuu lahaan lahaa laba hanti: wabiga ay sameeyeen dhiigga daadshay ee Guayas iyo wadnaha nooca Quil.

    Sida laga soo xigtay halyeeyga, conquistador Francisco de Orellana, oo ahaa guddoomiyaha Guayaquil, ayaa aasaasay. magaalada xusuusta Guayas iyo xaaskiisa Quil ee maalinta Santiago Rasuulkii weynaa.

    8. Khasnadda Llanganatis

    XadiiqadaNacional Llanganateses waxaa loo yaqaanaa halyey aad u baahsan, kaas oo asalkiisa laga heli karo waqtiyada gumeysiga.

    Qeexitaanku waxay ku wareegaysaa hanti qarsoon oo qarsoon oo ku taal Cordillera Llanganatis , taas oo soo saartay noocyo kala duwan. aaminaadda ku saabsan habaar suurtagal ah.

    Halyeeyadu waxay leedahay, 1522, Francisco Pizarro wuxuu aasaasay magaalada San Miguel de Piura. Ka dib, wuu balaariyay qabsashadiisa, wuxuuna qabsaday Inca Atahualpa ee Cajamarca.

    Atahualpa wuxuu u soo jeediyay Isbaanishka inuu qol ka buuxiyo dahab si ay u xoreeyaan. Francisco Pizarro, oo hungurigu dhaqaajiyay, ayaa aqbalay heshiiska. Wax yar ka dib, Atahualpa waxaa lagu xukumay ciqaab dil ah, sababtoo ah Pizarro ma uusan aamini karin.

    Sheekadu waxay sheegaysaa in guud ahaan Inca Rumiñahui uu qaaday 750 tan oo dahab ah si uu u badbaadiyo Atahualpa, laakiin jidka ayuu ogaaday dhimashadiisa. dhimasho. Sidaa darteed, Rumiñahui dib buu u qaaday tallaabooyinkiisii ​​oo wuxuu ku qariyey maalka ku dhex yaal harada buurta Llanganatis. Marna ma uusan sheegin meesha saxda ah ee dahabku yaallo. Sidaa darteed, waxaa la baadigoobayay in ka badan 500 oo sano, mana jirto cid ku guuleysatay inay hesho, xitaa waxay galaaftay nolosha dad badan.

    Khasadaasi waxa la sheegay inay la mid tahay nooc habaar ah.

    4>9. Koonka San Agustín

    Dhaqanka afka ah ee Quito , waxaan helnaa halyeeygan caanka ah, asal ahaan gumeysiga, kaas oo mawduuciisa ugu weyni yahay sheeko jacaylWaxay ku dhammaatay ceeb.

    Halyeeyadu waxay leedahay, qiyaastii 1650, waxaa ku noolayd gabadh qurux badan oo la odhan jiray Magdalena, gabadh Isbaanish ah oo la odhan jiray Lorenzo iyo naag Quito ah oo la odhan jiray María de Peñaflor y Velasco.

    0> Wax yar ka dib, inantii yari waxa ay jeceshay Pedro, oo ah wiil uu dhalay kabilaha aabbaheed uu soo kiraystay. Waalidiinta Magdalena waxay diideen inay aqbalaan sheekadan jacayl, waana sababta ay go'aansadeen inay shaqada ka ceyriyaan Pedro iyo aabihiis

    In muddo ah, dhallinyaradu waxay isku arkeen midba midka kale si qarsoodi ah. Pedro waxa uu u soo labbistay sidii koofiyad oo kale waxa uuna tagay kaniisad si uu u arko gacalisadiisa isaga oo aan kor u qaadin shakiga Lorenzo iyo María.

    Wakhti waa dhaaftay, markii Pedro soo noqday, María iyo Lorenzo waxay gabadhooda u doonayeen wiil la odhan jiray Mateo de León. u sadaqeeyo dadka dawarsada oo gurigooda u yimid. Magdalena waxay warqad ka heshay Pedro, halkaas oo uu ka codsaday inay mar kale la kulanto. Inantii ayaa si cad u diiday oo ku wargalisay qorshaha arooskeeda.

    wax yar kadib ayaa waxaa dadkii soo dhex galay dawarsi daboolan oo dawarsanaya. Markii ay naagtii yarayd heshay, koortii waxay la soo baxday tooreey oo waxay dhaawacday gabadhii.

    Halyeeyadu wuxuu leeyahay, Kaniisadda San Agustín hortiisa,koor iyo Pedro wajigiisa ayaa la muujiyey. Maalmo ka bacdi dadweynihii ayaa ka aargoostay wiilkii.

    >10. Diiqa cathedral-ka

    Taawarka cathedral-ka Quito waxa ku yaal sawirka diiqu kaas oo socda muddo ka dib. Isaga hareerihiisa, sheekooyin sidan oo kale ah ayaa laga been abuurtay, oo aan la garanayn halka ay ka yimaadeen, kuwaas oo ujeeddadooda ugu weyn ay tahay in la baro cawaaqibka ka dhalan kara nolol-xumada.

    Waxay ka warramaysaa sheekada in, sannado badan ka hor, uu ku noolaa Quito. nin taajir ah oo lagu magacaabo Don Ramón de Ayala.

    Ninkan waxa uu aad ugu riyaaqay in uu saaxiibadiis heeso waqti fiican la qaato. Sidoo kale, waxaa la sheegay in Ramón uu jeclaaday nin yar oo ka mid ah shaqaalaha maqaaxida oo lagu magacaabo Mariana.

    Habeenkii, ninku wuxuu ku wareegi jiray fagaaraha weyn isagoo sakhraansan, wuxuu hor istaagi jiray diiqii cathedral-ka oo uu ku odhan jiray: "¡¡Aniga ma jiraan diiqii u qalma, xataa diiqu cathedral-ka!" Ninkii oo aad u cabsanaya ayaa aqbalay soo jeedintiisa, wuxuuna u xaqiijiyay inuusan qaadan doonin wax intaas ka badan. Diiqiina wuxuu ku yidhi, Ha i caayin mar dambe, 1           Halyeygu waxa uu leeyahay, laga bilaabo maalintaas, Ramón Ayala waxa uu noqday nin aad u tix-geliya oo aan dib dambe u cabbin khamriga iyo aflagaadada.

    11. Bahalkii lagoon Papallacta

    U dhow

    Melvin Henry

    Melvin Henry waa qoraa khibrad leh iyo falanqeeye dhaqameed kaasoo u dhuun daloola nuucyada isbeddellada bulshada, caadooyinka, iyo qiyamka. Iyada oo isha ku haysa tafatirka iyo xirfadaha cilmi-baadhiseed ee ballaadhan, Melvin waxa uu bixiyaa aragtiyo gaar ah oo wax-ku-ool ah oo ku saabsan dhacdooyin dhaqameed kala duwan oo saameeya nolosha dadka siyaabo adag. Socdaal aad u jecel iyo indha-indheeye dhaqamo kala duwan, shaqadiisu waxay ka tarjumaysaa faham qoto dheer iyo qadarin kala duwanaanshaha iyo kakanaanta khibradaha aadanaha. Haddi uu baadhayo saamaynta tignoolajiyada ay ku leedahay dhaqdhaqaaqa bulshada ama sahaminta isgoysyada jinsiyada, lab iyo dheddig iyo awooda, qoraalka Melvin had iyo jeer waa fikir-kicin iyo maskaxiyan kicin. Isaga oo u maraaya blog-kiisa Culture ayaa turjumay, lafa-guray oo sharaxay, Melvin waxa uu hiigsanayaa in uu dhiirrigeliyo fikirka muhiimka ah oo uu kobciyo wada-hadallo macno leh oo ku saabsan xoogagga qaabeeya adduunkeenna.