Die lewe van Pi: opsomming, ontleding en interpretasie van die film

Melvin Henry 19-06-2023
Melvin Henry

Die film Life of Pi , ook bekend as An Extraordinary Adventure , vertel die verhaal van hoe jong Pi die teenwoordigheid van God ervaar nadat hy 'n skeepswrak oorleef en die reddingsboot mee gedeel het sy enigste metgesel: 'n Bengaalse tier genaamd Richard Parker.

Geregisseer deur Ang Lee, spreek hierdie film geloof as 'n fundamentele tema aan. Die hoofkarakter daarvan is die jong Pi Patel, wat sy lewe spandeer op soek na antwoorde deur godsdiens om te leer om die lewe se teëspoed te hanteer.

Opsomming van die film

Die verhaal begin wanneer Pi Patel besoek ontvang van 'n skrywer wat belangstel om meer te wete te kom oor sy verhaal as 'n oorlewende van 'n skipbreuk wat, ten spyte van alles verloor het, nie geloof in God verloor het nie.

Nuuskierig om te weet of hy kan deur hierdie getuienis weer in God glo, die skrywer begin 'n onderhoud, maar Pi beperk hom nie tot die vertel van wat gebeur het nie, maar vertel die verhaal van sy lewe in 'n poging om die ontwerpe van God te wys.

Pi se kinderjare

Pi Patel is 'n jong man van Indië wie se pa 'n dieretuin in daardie land besit. Hierdie is 'n ateïstiese man van wetenskap, terwyl sy ma 'n vrou van Hindoe-geloof is en hom aan godsdiens voorstel, wat geestelike nuuskierigheid by hom wek.

Intussen het die dieretuin gegroeilegende van Richard Parker, 'n Bengaalse tier wat die fassinasie van almal wek. Pi is oortuig dat hy in die tier se oë 'n gebaar van wederkering, van menslikheid kan sien. Daarom kom hy eendag nader om hom te voer, asof dit 'n ontwykende kat is.

Sy pa verras hom betyds, en om hom te laat verstaan ​​dat Richard Parker 'n wilde dier is, dwing hy hom om te sien hoe 'n bok verslind. Sedertdien sal Pi vir hom bang wees.

Sien ook: 13 kort vriendskapsgedigte vir kinders (met kommentaar)

In die Patel-gesin se huis word groot debatte, hoewel respekvol, gegenereer oor wetenskap en godsdiens as voertuie van menslike redding. Almal is bewus daarvan dat Pi ander gelowe begin verken het op soek na God.

Sien ook: Betekenis van die Strawberry Fields Boek

Dus het Hindoeïsme hom die verband met die natuur en die heelal geleer; Islam het hom die idee gegee van onderwerping aan die goddelike wil en uiteindelik het die Christendom hom geleer dat die mensdom 'n goddelike gawe is en dat liefde vir 'n mens se naaste 'n mobiliserende en genesende krag is. Sy ma ondersteun hom in sy soektog. Sy pa staan ​​nie sy soeke na God teë nie, maar spoor hom aan om net een pad te kies.

'n Onverwagte Verandering

Wanneer Pi 'n As 'n jong volwassene word , raak hy verlief op Anandi, 'n meisie wat hy in Indiese dansklasse ontmoet waar hy perkussie speel.

Intussen dwing 'n politieke gebeurtenis Pi se pa om die diere aan 'n ander dieretuin in die Verenigde State te verkoop.Verenigde State van Amerika en verhuis na Kanada. Die rit moet per boot gemaak word om die diere te vervoer. Pi verset hom, maar hy het geen ander keuse as om te vertrek en vir Anandi te belowe dat hulle weer saam sal wees nie.

Wanneer hulle op die skip is, gaan hulle die eetkamer by, waar hulle net beesvleis en witrys bedien. Pi se ma vra die kok om vir haar 'n vegetariese alternatief voor te sit. Hy, 'n opvlieënde, rassistiese en onverdraagsame Europeër, word kwaad vir haar en beledig haar, wat tot 'n onderonsie met Pi se pa lei.

'n Jong Oosterse Boeddhis, ook 'n vegetariër, tree in om almal te kalmeer. Hy nooi die vrou om meer buigsaam te wees wanneer die behoefte dit vereis. Hy stel voor dat jy die rys eet en om dit 'n bietjie geur te gee, sit van die vleissous bo-op. Op dié manier sou hy nie sy geloof kompromitteer nie.

Tydens die lang vaart kan Pi nie slaap nie en gaan hy op die dek uit om 'n swaar reën op die oop see te sien. Maar die reën verander in 'n storm en laat die skip sink, waaruit niemand blykbaar daarin slaag om homself te red nie, behalwe hy.

The Shipwreck

Skielik verskyn ander insittendes op die boot. Hulle is die diere uit sy pa se dieretuin: 'n sebra met 'n beseerde been, 'n oragoetang en 'n hiëna. Die skildery wys reeds vir ons 'n konflik in die vooruitsig: 'n man en twee mak en vegetariese diere saam met 'n vleisetende en aasdier.

Verlam deur vrees en ten spyte vanTot haar afkeur kyk Pi hoe die hiëna die gewonde sebra aanval om dit te eet. In reaksie op moederlike instink, sukkel die woedende orangoetang met die hiëna, maar die kwaai aasdier maak hulle albei dood. 'n Onverwagse bemanningslid verskyn: Richard Parker (die tier), wat skielik uit die skuilplek kom en die hiëna doodmaak.

Van toe af moet Pi die boot met sy enigste metgesel deel: die vreesaanjaende wilde dier Richard Parker , wie hy moet mak. Die vraag is: wie sal seëvier: die dier of die mens?

The Rescue

Pi leef ses maande van dryfavonture in die geselskap van die tier. Wanneer hy kalmeer, dink hy aan Anandi en praat met God. Uiteindelik vind hy oewer, word Pi geskei van Richard Parker, wat sy rug op hom draai en nie die moeite doen om 'n laaste keer na hom te kyk nie.

Pi word gered en na die hospitaal geneem waar hy primêre sorg ontvang. Daar gekom, vra twee amptenare van die skeepsversekeringsagentskap die jong man om die feite aan te meld om 'n skade- en aanspreeklikheidsverslag in te dien. Patel vertel hierdie storie, maar hulle glo hom nie.

Tot hulle ongeloof ontmasker Pi die simbole van die storie in die gesprek in minder as 5 minute (besonderhede sal in die volgende afdeling van hierdie artikel onthul word , maar waarskuwing! Bevat bederwers).

Die film eindig deur die narratiewe draad te hervataanvanklike. Dit wys die finale dialoog tussen Pi en die skrywer: “Watter van die twee weergawes verkies jy?” vra Pi Patel. Die skrywer sal sy keuse maak. Terwyl hy dink en waarneem, kom Pi se huidige vrou, sy geliefde Anandi, by die huis aan.

Interpretasie: 'n geestelike fabel

In hierdie film word die The The dieselfde storie word in twee weergawes vertel: die een is in die vorm van 'n dierefabel, vol geestelike simbole en deurgaans geleerdheid, en die ander is net 'n eenvoudige opsomming van wat gebeur het. Hierdie plat verhaal word binne vyf minute uitgestuur en trek al die karakter van leer en avontuur wat dit bevat van die gebeure af. Met ander woorde, die tweede weergawe verander 'n buitengewone geestelike avontuur in 'n eenvoudige gebeurtenisnota.

Die fabel, aan die ander kant, verteenwoordig die mense wat die skipbreuk langs hom oorleef het. Die orangoetang was sy eie ma; die sebra was die jong Boeddhis en die hiëna was die skeepskok met wie albei 'n woordewisseling gehad het. Die gebrek aan waardes en spiritualiteit van hierdie "man" maak dat hy 'n dieregedrag in teëspoed het en die Boeddhis en die moeder van Pi vermoor.

Sien ook 27 stories wat jy een keer in jou lewe moet lees (verduidelik) Die 20 beste Latyns-Amerikaanse kortverhale verduidelik 11 gruwelkortverhale deur bekende skrywers 7 wetenskapfiksie kortverhale deur bekende skrywers (met kommentaar)

Die tier verteenwoordig natuurlik die onderdrukte diere-instink in Pi self. Die bywoning van die moord op sy ma het woede in hom ontketen en ook daartoe gelei dat hy 'n onmenslike daad pleeg: moord. Verskrik vir homself en geskrik deur onsekerheid, moet Pi, eens gekenmerk as 'n geestelike en vreedsame man, uitvind hoe om die wilde instink in hom te tem, maar hy kan ook nie daarvan ontslae raak nie. Sy dierlike instink is ook die krag wat hom toelaat om te oorleef.

Toneel van Pi en Anandi in hul jeug in Indië.

Eintlik is die begin van hierdie fabel geanker in die simboliese gebruik van algemene taal, wat onderskei tussen wat mens is as 'n biologiese feit en wat mens is as die kwaliteit van 'n "persoon" wees. Dit kan verklaar word deur sy teenoorgestelde beginsel: in gewone taal word die woord "dier" gebruik om te verwys na daardie mense wat die vermoë verloor het om as sodanig op te tree, dit wil sê diegene wat "onmenslik" geword het. Vanuit hierdie logika wys die film hoe die toestande van oorlewing mense uit hul middelpunt haal.

Die ekstreme ervaring van oorlewing span die innerlike van mense op en laat hulle al die instinkte openbaar wat voorheen getem is. Maar een ding staan ​​uit in hierdie film: nie alle diere-instinkte is moorddadig of kruipend nie: sommige is vrees, selfverdediging,beskerming van die trop, listigheid, kamoeflering, ens.

In die geval van die film, verskil die instinktiewe reaksies van elke karakter volgens die waardes waaruit hulle geleer het om die wêreld waar te neem. Daarom, terwyl die hiëna deur onnodige geweld doodmaak, tree die tier slegs op as reaksie.

Wat egter die menslike wese van Pi in stand hou te midde van al die ervaring, is die herinnering aan Anandi en geloof in God, sy vermoë om met transendensie te verbind, selfs vanuit die uitdaging. Geloof, gesien as bewustheid en aanvaarding van die Ander, word 'n hulpbron vir vermensliking. Om hierdie rede behou Pi sy vermoë om skoonheid waar te neem, om te droom, om te verbeel, maar bowenal behou Pi hoop.

Die finale dialoog tussen Pi en die skrywer gee aan die kyker 'n fundamentele sleutel: elkeen wat kies hoe om die ervarings wat hulle in die gesig staar te sien en hoe dit 'n invloed op hul eie lewens kan hê. Pi het drie sleutels wat hy as kind geleer het: openheid vir die heelal en die natuur, aanvaarding van God se wil en liefde as 'n mobiliserende krag.

Vanuit hierdie intrige spreek die film kwessies aan soos vooroordeel, xenofobie, godsdiens onverdraagsaamheid, interkulturele dialoog, die ewige gesprek tussen moderne wetenskaplike denke en godsdienstige denke, die sin van die lewe en, die een wat hulle almal verbind, geloof asvermenslikende verskynsel .

Prettige feite oor Die lewe van Pi

Agter die skerms van Die lewe van Pi.

1. In die solo-tonele is tot vier tiere gebruik om Richard Parker te maak. Maar in die tonele met die akteur Suraj Sharma is die tier rekenaargeanimeerde en ingesluit in naproduksie.

2. Die film is gebaseer op 'n gelyknamige roman geskryf deur die Spaans-Kanadees Yann Martel.

3. Ang Lee het die Oscar vir beste regisseur met hierdie rolprent gewen, terwyl Claudio Miranda die toekenning vir beste kinematografie ontvang het.

4. Ang Lee moes deur die skipbreukeling Steven Callahan aangeraai gewees het om 'n goeie dokumentasie te kry.

5. Tobey Maguire sou die skrywer speel wat Pi onderhoude, maar ná die verfilming van 'n paar tonele het Ang Lee besluit om iemand anders te huur. Die rede was nie in enige konflik met die akteur of sy professionele vlak nie, maar eerder dat Lee verkies het om 'n minder bekende rolverdeling te behou.

6. Baie het geglo dat die storie wat in Yann Martel se boek vertel word, onmoontlik was om te verfilm. Ang Lee saam met sy spesiale effekte-span het dit egter laat gebeur.

Melvin Henry

Melvin Henry is 'n ervare skrywer en kultuurontleder wat delf in die nuanses van samelewingstendense, norme en waardes. Met 'n skerp oog vir detail en uitgebreide navorsingsvaardighede bied Melvin unieke en insiggewende perspektiewe op verskeie kulturele verskynsels wat mense se lewens op komplekse maniere beïnvloed. As 'n ywerige reisiger en waarnemer van verskillende kulture, weerspieël sy werk 'n diepgaande begrip en waardering van die diversiteit en kompleksiteit van menslike ervaring. Of hy nou die impak van tegnologie op sosiale dinamika ondersoek of die kruising van ras, geslag en mag ondersoek, Melvin se skryfwerk is altyd prikkelend en intellektueel stimulerend. Deur middel van sy blog Kultuur geïnterpreteer, ontleed en verduidelik, poog Melvin om kritiese denke te inspireer en betekenisvolle gesprekke te bevorder oor die kragte wat ons wêreld vorm.