चित्रपट लाइफ ऑफ पाई , ज्याला अन एक्स्ट्राऑर्डिनरी अॅडव्हेंचर म्हणूनही ओळखले जाते, एका जहाजाच्या दुर्घटनेतून वाचल्यानंतर आणि लाइफबोट सामायिक केल्यानंतर तो तरुण पाय कसा देवाच्या उपस्थितीचा अनुभव घेतो याची कथा सांगते. त्याचा एकमेव साथीदार: रिचर्ड पार्कर नावाचा बंगालचा वाघ.

अँग ली दिग्दर्शित, हा चित्रपट विश्वासाला मूलभूत थीम म्हणून संबोधित करतो. त्याचे मुख्य पात्र तरुण पी पटेल आहे, जो जीवनातील संकटांना सामोरे जाण्यासाठी धर्माच्या माध्यमातून उत्तरे शोधण्यात आपले आयुष्य घालवतो.

चित्रपटाचा सारांश

कथेची सुरुवात होते जेव्हा Pi पटेलला एका लेखकाची भेट मिळते, ज्याने जहाजाच्या दुर्घटनेतून वाचलेल्या त्याच्या कथेबद्दल अधिक जाणून घेण्यास उत्सुक असतो, ज्याने सर्वस्व गमावूनही देवावरील विश्वास गमावला नाही.

हे जाणून घेण्यास उत्सुक आहे. या साक्षीद्वारे तो पुन्हा देवावर विश्वास ठेवू शकतो, लेखक एका मुलाखतीला सुरुवात करतो, परंतु पाय जे घडले ते सांगण्यापुरते मर्यादित ठेवत नाही, तर देवाची रचना दाखविण्याच्या प्रयत्नात त्याच्या जीवनाची कहाणी सांगतो.

पाईचे बालपण

पी पटेल हा भारतातील एक तरुण आहे, ज्याच्या वडिलांचे त्या देशात प्राणीसंग्रहालय आहे. हा विज्ञानाचा नास्तिक माणूस आहे, तर त्याची आई हिंदू धर्माची स्त्री आहे आणि त्याला धर्माची ओळख करून देते, ज्यामुळे त्याच्यामध्ये आध्यात्मिक कुतूहल जागृत होते.

दरम्यान, प्राणीसंग्रहालय वाढले आहेरिचर्ड पार्करची आख्यायिका, एक बंगालचा वाघ जो सर्वांना मोहित करतो. पाईला खात्री आहे की तो वाघाच्या डोळ्यात माणुसकीचा प्रतिवादाचा हावभाव पाहू शकतो. म्हणून, एके दिवशी तो मायावी मांजर असल्याप्रमाणे त्याला खायला घालतो.

त्याचे वडील त्याला वेळीच आश्चर्यचकित करतात, आणि रिचर्ड पार्कर हा जंगली प्राणी आहे हे त्याला समजवण्यासाठी, तो त्याला कसे पाहण्यास भाग पाडतो. एक बकरी खाऊन टाकते. तेव्हापासून, पाई त्याला घाबरतील.

पटेल कुटुंबाच्या घरात, मोठ्या वादविवाद, जरी आदर असले तरी, विज्ञान आणि धर्म मानवी उद्धाराचे वाहन म्हणून निर्माण होतात. प्रत्येकाला माहिती आहे की पाईने देवाच्या शोधात इतर धर्मांचा शोध घेण्यास सुरुवात केली आहे.

अशा प्रकारे, हिंदू धर्माने त्याला निसर्ग आणि विश्वाशी संबंध शिकवला आहे; इस्लामने त्याला दैवी इच्छेच्या अधीन राहण्याची कल्पना दिली आहे आणि शेवटी, ख्रिश्चन धर्माने त्याला शिकवले आहे की मानवता ही दैवी देणगी आहे आणि शेजाऱ्यावरील प्रेम ही एक गतिशील आणि उपचार शक्ती आहे. त्याच्या शोधात त्याची आई त्याला साथ देते. त्याचे वडील त्याला देव शोधण्यास विरोध करत नाहीत, परंतु त्याला फक्त एकच मार्ग निवडण्याचा आग्रह करतात.

एक अनपेक्षित बदल

जेव्हा पाय लहानपणी होतो , तो आनंदी या मुलीच्या प्रेमात पडतो, जिला तो भारतीय नृत्य वर्गात भेटतो जिथे तो तालवाद्य वाजवतो.

दरम्यान, एका राजकीय कार्यक्रमामुळे पायच्या वडिलांना युनायटेड स्टेट्समधील दुसर्‍या प्राणीसंग्रहालयात प्राणी विकण्यास भाग पाडले जाते.युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका आणि कॅनडाला जा. प्राण्यांची ने-आण करण्यासाठी सहल बोटीने करावी. पाई विरोध करतो, पण आनंदीला सोडून जाण्याशिवाय आणि ते पुन्हा एकत्र राहतील असे वचन देण्याशिवाय त्याच्याकडे पर्याय नाही.

जेव्हा ते जहाजावर असतात तेव्हा ते जेवणाच्या खोलीत जातात, जिथे ते फक्त गोमांस आणि पांढरा भात देतात. पाईची आई स्वयंपाकाला तिला शाकाहारी पर्याय देण्यास सांगते. तो, एक उग्र स्वभावाचा, वर्णद्वेषी आणि असहिष्णु युरोपियन, तिच्यावर रागावतो आणि तिचा अपमान करतो, ज्यामुळे पाईच्या वडिलांशी भांडण होते.

एक तरुण पूर्वेकडील बौद्ध, जो शाकाहारी देखील आहे, सर्वांना शांत करण्यासाठी मध्यस्थी करतो. जेव्हा गरज असते तेव्हा तो स्त्रीला अधिक लवचिक होण्यासाठी आमंत्रित करतो. तो तांदूळ खाण्याचा सल्ला देतो आणि त्याला थोडी चव देण्यासाठी, वर काही मांस सॉस ठेवतो. अशा प्रकारे, तो त्याच्या विश्वासाशी तडजोड करणार नाही.

दीर्घ प्रवासादरम्यान, पाई झोपू शकत नाही आणि मोकळ्या समुद्रावर मुसळधार पाऊस पाहण्यासाठी डेकवर जातो. पण पावसाचे रूपांतर वादळात होते आणि जहाज बुडते, ज्यातून त्याच्याशिवाय कोणीही स्वत:ला वाचवू शकत नाही.

जहाजाचे तुकडे

अचानक, इतर प्रवासी बोटीवर दिसतात. ते त्याच्या वडिलांच्या प्राणीसंग्रहालयातील प्राणी आहेत: जखमी पाय असलेला झेब्रा, ओरागुटान आणि हायना. पेंटिंग आपल्याला आधीच संघर्ष दर्शवते: एक माणूस आणि दोन पाळीव आणि शाकाहारी प्राणी आणि मांसाहारी प्राणी.

भीतीमुळे अर्धांगवायू झालेला आणि असूनहीतिच्या नापसंतीसाठी, हायना जखमी झेब्राला खाण्यासाठी त्याच्यावर हल्ला करताना पाहते. मातृप्रवृत्तीला प्रतिसाद म्हणून, संतापलेला ओरंगुटान हायनाशी संघर्ष करतो, परंतु भयंकर स्कॅव्हेंजर त्या दोघांना ठार करतो. एक अनपेक्षित क्रू मेंबर दिसतो: रिचर्ड पार्कर (वाघ), जो अचानक लपून बाहेर येतो आणि हायनाला मारतो.

तेव्हापासून, पाईने बोट त्याच्या एकमेव साथीदारासोबत शेअर केली पाहिजे: भयानक जंगली श्वापद रिचर्ड पार्कर , ज्याला त्याने वश करणे आवश्यक आहे. प्रश्न असा आहे: कोण जिंकेल: पशू की मनुष्य?

बचाव

पी वाघाच्या सहवासात सहा महिने वाहून जाणारे साहस जगतात. जेव्हा तो शांत होतो तेव्हा तो आनंदीचा विचार करतो आणि देवाशी बोलतो. शेवटी किनारा शोधताना, पाईला रिचर्ड पार्करपासून वेगळे केले जाते, जो त्याच्याकडे पाठ फिरवतो आणि त्याच्याकडे शेवटचे पाहण्याची तसदी घेत नाही.

पीची सुटका करून रुग्णालयात नेले जाते जिथे त्याला प्राथमिक उपचार मिळतात. एकदा तेथे, जहाजाच्या विमा एजन्सीचे दोन अधिकारी त्या तरुणाला नुकसान आणि दायित्व अहवाल दाखल करण्यासाठी वस्तुस्थिती सांगण्यास सांगतात. पटेल यांनी ही कथा सांगितली, पण ते त्याच्यावर विश्वास ठेवत नाहीत.

त्यांच्या अविश्वासाप्रमाणे, पाई 5 मिनिटांपेक्षा कमी वेळात संभाषणातील कथेची चिन्हे उघड करतात (तपशील या लेखाच्या पुढील भागात उघड केले जाईल. , परंतु चेतावणी! यामध्ये स्पॉयलर आहेत).

कथनात्मक धागा पुन्हा सुरू करून चित्रपट संपतोप्रारंभिक हे पाई आणि लेखक यांच्यातील अंतिम संवाद दर्शविते: "तुम्ही दोन आवृत्तींपैकी कोणती आवृत्ती पसंत करता?" पी पटेल विचारतात. लेखक त्याची निवड करेल. तो विचार करत असताना आणि निरीक्षण करत असताना, पाईची सध्याची पत्नी, त्याची प्रिय आनंदी, घरी आली.

व्याख्या: एक अध्यात्मिक कथा

या चित्रपटात, हीच कथा दोन आवृत्त्यांमध्ये सांगितली आहे: एक प्राणी दंतकथेच्या रूपात आहे, अध्यात्मिक प्रतीकांनी भरलेली आहे आणि सर्वत्र शिकणे आहे आणि दुसरी म्हणजे काय घडले याचा साधा भाषेचा सारांश आहे. ही सपाट कथा पाच मिनिटांत रवाना केली जाते आणि त्यात समाविष्ट असलेल्या शिकण्याची आणि साहसाची सर्व पात्रे घटनांमधून वजा केली जातात. दुस-या शब्दात, दुसरी आवृत्ती एक विलक्षण आध्यात्मिक साहसाला एका साध्या घटनेच्या नोंदीत रूपांतरित करते.

दुसरीकडे, दंतकथा, त्याच्या सोबतच्या जहाजाच्या दुर्घटनेतून वाचलेल्या लोकांचे प्रतिनिधित्व करते. ओरंगुटान ही त्याची स्वतःची आई होती; झेब्रा हा तरुण बौद्ध होता आणि हायना हा जहाजाचा स्वयंपाकी होता ज्यांच्याशी दोघांचे भांडण झाले होते. या "माणूस" ची मूल्ये आणि अध्यात्माची कमतरता त्याला प्रतिकूल परिस्थितीत पशु वर्तन करण्यास प्रवृत्त करते आणि बौद्ध आणि पाईच्या आईची हत्या करते.

वाघ, अर्थातच, स्वतः Pi मध्ये दडपलेल्या प्राण्यांच्या प्रवृत्तीचे प्रतिनिधित्व करतो. त्याच्या आईच्या हत्येला उपस्थित राहिल्याने त्याच्यामध्ये संताप पसरला आणि त्याला एक अमानवी कृत्य करण्यास प्रवृत्त केले: खून. स्वतःवर घाबरलेला आणि अनिश्चिततेने घाबरलेला, एकेकाळी आध्यात्मिक आणि शांत माणूस म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या पाईने त्याच्यातील जंगली प्रवृत्ती कशी नियंत्रित करायची हे शोधून काढले पाहिजे, परंतु तो त्यातूनही सुटू शकत नाही. त्याची प्राणी वृत्ती देखील त्याला जगण्याची परवानगी देते.

पी आणि आनंदी यांचे भारतातील तारुण्यातील दृश्य.

खरेतर, या दंतकथेची सुरुवात सामान्य भाषेचा प्रतीकात्मक वापर, जी जैविक वस्तुस्थिती म्हणून मानव काय आहे आणि "व्यक्ती" असण्याची गुणवत्ता म्हणून मानव काय आहे यातील फरक दर्शवितो. हे त्याच्या विरुद्ध तत्त्वाद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते: सामान्य भाषेत "प्राणी" हा शब्द अशा लोकांसाठी वापरला जातो ज्यांनी असे वागण्याची क्षमता गमावली आहे, म्हणजेच जे "अमानवीय" झाले आहेत. या तर्कशास्त्रावरून, हा चित्रपट दाखवतो की जगण्याची परिस्थिती मानवाला त्यांच्या केंद्रातून कशी बाहेर काढते.

जगण्याचा अत्यंत अनुभव लोकांच्या अंतर्भागात तणाव निर्माण करतो आणि त्यांना पूर्वी काबूत ठेवलेल्या सर्व प्रवृत्ती प्रकट करतो. पण या चित्रपटात एक गोष्ट लक्षात येते: सर्व प्राण्यांची प्रवृत्ती खुनशी किंवा रांगणारी नसते: काही भीती, स्वसंरक्षण,कळपाचे संरक्षण, धूर्त, क्लृप्ती इ.

चित्रपटाच्या बाबतीत, प्रत्येक पात्राच्या उपजत प्रतिक्रिया ज्या मूल्यांमधून जगाचे निरीक्षण करायला शिकल्या आहेत त्यानुसार बदलतात. म्हणून, हायना अकारण हिंसेने ठार मारत असताना, वाघ केवळ प्रतिक्रिया म्हणून कार्य करतो.

तथापि, सर्व अनुभवांमध्ये Pi चे मानवी सार काय राखले जाते ते आहे आनंदीची स्मृती आणि देवावरील श्रद्धा, आव्हानातूनही पलीकडे जाण्याची त्याची क्षमता. इतरांबद्दल जागरूकता आणि स्वीकृती म्हणून पाहिलेला विश्वास, मानवीकरणासाठी एक संसाधन बनतो. या कारणास्तव, Pi सौंदर्य जाणण्याची, स्वप्न पाहण्याची, कल्पना करण्याची क्षमता राखतो, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, Pi आशा राखतो.

Pi आणि लेखक यांच्यातील अंतिम संवाद दर्शकांना एक मूलभूत कळ देते: प्रत्येकजण जो निवडतो त्यांना येणारे अनुभव कसे पहावे आणि त्यांचा त्यांच्या स्वतःच्या जीवनावर कसा प्रभाव पडू शकतो. पाईला लहानपणी शिकलेल्या तीन कळा आहेत: विश्व आणि निसर्गासाठी मोकळेपणा, देवाच्या इच्छेचा स्वीकार आणि एक गतिशील शक्ती म्हणून प्रेम.

या कथानकावरून, चित्रपट पूर्वग्रह, झेनोफोबिया, धार्मिक यांसारख्या समस्यांना संबोधित करतो. असहिष्णुता, आंतरसांस्कृतिक संवाद, आधुनिक वैज्ञानिक विचार आणि धार्मिक विचार यांच्यातील चिरंतन चर्चा, जीवनाचा अर्थ आणि त्या सर्वांना जोडणारा, विश्वासमानवीकरण करणारी घटना .

Pi चे जीवन

Pi चे जीवन बद्दल मजेदार तथ्ये.

१. एकल दृश्यांमध्ये, रिचर्ड पार्कर बनवण्यासाठी चार वाघांपर्यंत वापरण्यात आले होते. पण अभिनेता सूरज शर्मासोबतच्या दृश्यांमध्ये, वाघ संगणकावर अॅनिमेटेड होता आणि पोस्ट-प्रॉडक्शनमध्ये त्याचा समावेश होता.

2. हा चित्रपट स्पॅनिश-कॅनेडियन यान मार्टेल यांनी लिहिलेल्या त्याच नावाच्या कादंबरीवर आधारित आहे.

3. आंग ली यांना या चित्रपटासाठी सर्वोत्कृष्ट दिग्दर्शकाचा ऑस्कर मिळाला, तर क्लॉडिओ मिरांडा यांना सर्वोत्कृष्ट सिनेमॅटोग्राफीचा पुरस्कार मिळाला.

4. आंग ली यांना स्टीव्हन कॅलाहानने चांगले दस्तऐवज प्राप्त करण्याचा सल्ला दिला असावा.

5. पाईची मुलाखत घेणाऱ्या लेखकाची भूमिका टोबे मॅग्वायर करणार होते, पण काही दृश्ये चित्रित केल्यानंतर आंग लीने दुसऱ्या कोणाला तरी कामावर घेण्याचे ठरवले. त्याचे कारण अभिनेत्याशी किंवा त्याच्या व्यावसायिक स्तराशी कोणत्याही संघर्षात नव्हते, तर लीने कमी ज्ञात कलाकारांना ठेवणे पसंत केले.

6. अनेकांचा असा विश्वास होता की यान मार्टेलच्या पुस्तकात सांगितलेली कथा चित्रित करणे अशक्य आहे. तथापि, आंग ली आणि त्याच्या स्पेशल इफेक्ट टीमने ते घडवून आणले.