नाव विट्रुव्हियन मॅन हे रेनेसां काळातील चित्रकार लिओनार्डो दा विंची यांनी बनवलेले रेखाचित्र आहे, जे रोमन वास्तुविशारद मार्को विट्रुव्हियो पोलिओ यांच्या कार्यावर आधारित आहे. एकूण 34.4 सेमी x 25.5 सेमी क्षेत्रफळावर, लिओनार्डो एका चौरस आणि वर्तुळात फ्रेम केलेला हात आणि पाय दोन पोझिशनमध्ये वाढवलेला माणूस दर्शवतो.

लिओनार्डो दा विंची : विट्रुव्हियन मॅन . १३.५" x १०" 1490.

कलाकार-शास्त्रज्ञ "मानवी प्रमाणांचे सिद्धांत" चा अभ्यास सादर करतात, ज्याचे दुसरे नाव हे काम ओळखले जाते. जर कॅनन या शब्दाचा अर्थ "नियम" असा होतो, तर असे समजले जाते की लिओनार्डोने या कामात मानवी शरीराच्या प्रमाणात वर्णन करणारे नियम ठरवले आहेत, ज्यावरून त्याचे सुसंवाद आणि सौंदर्य तपासले जाते.

याव्यतिरिक्त. मानवी शरीराच्या प्रमाणांचे ग्राफिकरित्या प्रतिनिधित्व करण्यासाठी, लिओनार्डोने मिरर लेखनात भाष्य केले (जे आरशाच्या प्रतिबिंबात वाचले जाऊ शकते). या भाष्यांमध्ये, तो मानवी आकृतीचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या निकषांची नोंद करतो. प्रश्न असा असेल: या निकषांमध्ये काय समाविष्ट आहे? लिओनार्डो दा विंची कोणत्या परंपरेत कोरलेले आहे? या अभ्यासात चित्रकाराने काय योगदान दिले?

विट्रूव्हियन माणसाची पार्श्वभूमी

मानवी शरीराच्या प्रतिनिधित्वासाठी योग्य प्रमाण निश्चित करण्याच्या प्रयत्नाचा उगम आहे प्राचीन युग म्हणतात.

त्यापैकी एकपुरुष.

लिओनार्डो दा विंची देखील पहा: 11 मूलभूत कार्ये.

निष्कर्षांनुसार

विट्रुव्हियन मॅन च्या उदाहरणासह, लिओनार्डोने एकीकडे, डायनॅमिक तणावात शरीराचे प्रतिनिधित्व करण्यास व्यवस्थापित केले. दुसरीकडे, त्याने वर्तुळाच्या वर्गीकरणाचा प्रश्न सोडवण्यास व्यवस्थापित केले, ज्याचे विधान खालील समस्येवर आधारित होते:

वर्तुळातून, समान असणारा वर्ग तयार करापृष्ठभाग, केवळ होकायंत्राच्या वापराने आणि पदवी नसलेल्या शासकाने.

कदाचित, या लिओनार्डेस्क एंटरप्राइझच्या उत्कृष्टतेमुळे चित्रकाराच्या मानवी शरीरशास्त्रातील रस आणि चित्रकलेतील त्याचा उपयोग, ज्याला तो समजला होता, त्याचे समर्थन करेल. एक विज्ञान म्हणून. लिओनार्डोसाठी, चित्रकलेचे वैज्ञानिक वैशिष्ट्य होते कारण त्यात निसर्गाचे निरीक्षण, भौमितिक विश्लेषण आणि गणितीय विश्लेषण यांचा समावेश होता.

म्हणून, विविध संशोधकांनी असा अंदाज लावला होता की लिओनार्डोने या चित्रात सुवर्णसंख्या विकसित केली असेल किंवा दैवी प्रमाण .

गोल्डन नंबरला नंबर फाई (φ), गोल्डन नंबर, गोल्डन सेक्शन किंवा डिव्हाईन प्रोपोर्शन असेही म्हणतात. ही एक अपरिमेय संख्या आहे जी रेषेच्या दोन विभागांमधील प्रमाण व्यक्त करते. सुवर्ण गुणोत्तर शास्त्रीय पुरातन काळात शोधले गेले, आणि ते केवळ कलात्मक निर्मितीमध्येच नाही तर नैसर्गिक निर्मितीमध्ये देखील पाहिले जाऊ शकते.

गोल्डन रेशो किंवा विभाग याची जाणीव ठेवा महत्त्वाचा शोध, बीजगणितशास्त्रज्ञ लुका पॅसिओली, एक पुनर्जागरण काळातील मनुष्य, तसे, हा सिद्धांत पद्धतशीर करण्यासाठी काळजी घेतली आणि वर्ष 1509 मध्ये दिव्य प्रमाण नावाचा झेंडो ग्रंथ समर्पित केला. हे पुस्तक, काही वर्षांनी प्रकाशित झाले. विट्रुव्हियन मॅन च्या निर्मितीनंतर, त्याचे वैयक्तिक मित्र लिओनार्डो दा विंची यांनी चित्रित केले.

लिओनार्डोदा विंची: द डिव्हाईन प्रोपोर्शन या पुस्तकाचे चित्रण.

लिओनार्डोच्या प्रमाणांच्या अभ्यासाने केवळ कलाकारांना शास्त्रीय सौंदर्याचे नमुने शोधण्यात मदत केली नाही. प्रत्यक्षात, लिओनार्डोने जे केले ते एक शारीरिक ग्रंथ बनले जे केवळ शरीराचा आदर्श आकारच नव्हे तर त्याचे नैसर्गिक प्रमाण देखील प्रकट करते. पुन्हा एकदा, लिओनार्डो दा विंची त्याच्या उत्कृष्ट प्रतिभेने आश्चर्यचकित झाला.

हे तुम्हाला स्वारस्य असेल

यापैकी तीन तोफा इतिहासाच्या पलीकडे जातील: ग्रीक शिल्पकार पॉलीक्लिटोस आणि प्रॅक्सिटलेस, आणि रोमन आर्किटेक्ट मार्को विट्रुव्हियो पोलिओ, ज्याने लिओनार्डोला त्याचा प्रस्ताव विकसित करण्यासाठी प्रेरित केले होते, जे आज खूप गाजले.

कॅनन ऑफ पॉलीक्लेइटोस

पॉलीक्लेइटोस: डोरीफोरस . संगमरवरी रोमन प्रत.

Policleitos हे 5 व्या शतकातील एक शिल्पकार होते, शास्त्रीय ग्रीक कालखंडाच्या मध्यभागी, ज्याने मानवी शरीराच्या भागांमधील योग्य प्रमाणावरील ग्रंथ विकसित करण्यासाठी स्वतःला समर्पित केले. जरी त्याचा ग्रंथ थेट आपल्यापर्यंत पोहोचला नसला तरी, त्याचा उल्लेख भौतिकशास्त्रज्ञ गॅलेन (इ.स. पहिले शतक) यांच्या कार्यात केला गेला होता आणि शिवाय, त्याच्या कलात्मक वारशात ते ओळखण्यायोग्य आहे. पॉलीक्लेइटोसच्या मते, कॅनन खालील मोजमापांशी संबंधित असणे आवश्यक आहे:

• डोके मानवी शरीराच्या एकूण उंचीच्या सातव्या भागाचे असावे;
• पायाने दोन स्पॅन मोजले पाहिजेत;
• पाय, गुडघ्यापर्यंत, सहा स्पॅन्स;
• गुडघ्यापासून पोटापर्यंत, आणखी सहा स्पॅन्स.

प्रॅक्साइटल्स कॅनन

प्रॅक्साइटेल: बालक डायोनिसससह हर्मीस . संगमरवरी. च्या पुरातत्व संग्रहालयऑलिंपिया.

प्रॅक्साइटेल हे शास्त्रीय कालखंडातील (इ.पू. चौथे शतक) आणखी एक ग्रीक शिल्पकार होते ज्याने मानवी शरीराच्या प्रमाणाच्या गणितीय अभ्यासासाठी स्वत:ला वाहून घेतले. त्यांनी तथाकथित "Praxiteles canon" ची व्याख्या केली, ज्यामध्ये त्यांनी Polykleitos च्या संदर्भात काही फरक मांडले.

Praxiteles साठी, मानवी आकृतीची एकूण उंची सात नव्हे तर आठ डोक्यात असावी, पॉलीक्लिटोसने प्रस्तावित केल्याप्रमाणे, ज्याचा परिणाम अधिक शैलीकृत शरीरात होतो. अशाप्रकारे, प्रॅक्सिटेल्स हे मानवी प्रमाणांचे अचूक प्रतिनिधित्व करण्याऐवजी कलेतील आदर्श सौंदर्य कॅननच्या प्रतिनिधित्वाकडे केंद्रित होते.

मार्कस व्हिट्रुव्हियस पोलिओचे कॅनन

विट्रुव्हियस हा ग्रंथ सादर करत आहे. आर्किटेक्चरवर . रेकॉर्ड केले. 1684.

मार्कस विट्रुवियस पोलिओ हे ईसापूर्व पहिल्या शतकात राहत होते. तो एक वास्तुविशारद, अभियंता आणि ग्रंथ लेखक होता ज्यांनी सम्राट ज्युलियस सीझरच्या सेवेत काम केले. त्या काळात, विट्रुव्हिओने आर्किटेक्चरवर नावाचा एक ग्रंथ लिहिला, जो दहा अध्यायांमध्ये विभागला गेला. यातील तिसरा अध्याय मानवी शरीराच्या प्रमाणांशी संबंधित आहे.

पॉलीक्लेइटोस किंवा प्रॅक्साइटेलच्या विपरीत, मानवी प्रमाणांचे सिद्धांत परिभाषित करण्यात विट्रुव्हिओची आवड ही अलंकारिक कला नव्हती. वास्तुशास्त्रीय प्रमाणाचे निकष शोधण्यासाठी संदर्भ मॉडेल ऑफर करण्यावर त्याची स्वारस्य केंद्रित होती, कारण त्याला मानवी संरचनेत आढळले."सर्व काही" सुसंवादी. या संदर्भात, त्यांनी पुष्टी केली:

जर निसर्गाने मानवी शरीराची रचना अशा प्रकारे केली आहे की त्याचे अवयव संपूर्ण शरीराच्या संदर्भात अचूक प्रमाण ठेवतात, तर प्राचीनांनी देखील हे नाते त्यांच्या संपूर्ण शरीराच्या पूर्ण अनुभूतीसाठी स्थापित केले आहे. कार्य करते, जिथे त्याचा प्रत्येक भाग त्याच्या कामाच्या एकूण स्वरूपाच्या संदर्भात अचूक आणि वक्तशीर प्रमाण राखतो.

नंतर ग्रंथ लेखक पुढे म्हणतात:

आर्किटेक्चर ऑर्डिनेशन -इनपासून बनलेले आहे ग्रीक, टॅक्सी -, व्यवस्था -ग्रीकमध्ये, डायथेसिन -, युरिथमी, सममिती, अलंकार आणि वितरण -ग्रीकमध्ये, अर्थशास्त्र.

विट्रुव्हियसने हे देखील राखले की अशा तत्त्वांचा अवलंब करून, वास्तुकला मानवी शरीराप्रमाणेच त्याच्या भागांमध्ये सामंजस्यतेची पातळी गाठली. अशा प्रकारे, मानवाची आकृती प्रमाण आणि सममितीचे मॉडेल म्हणून समोर आली:

जशी मानवी शरीरात सममिती आहे, कोपर, पाय, स्पॅन, स्पॅन बोट आणि इतर भाग, तसेच Eurythmy आधीच पूर्ण झालेल्या कामांमध्ये परिभाषित केले आहे.

या औचित्यासह, व्हिट्रुव्हियस मानवी शरीराच्या आनुपातिक संबंधांची व्याख्या करते. हे प्रदान केलेल्या सर्व प्रमाणांपैकी, आपण खालील गोष्टींचा संदर्भ घेऊ शकतो:

मानवी शरीराची रचना निसर्गाने अशा प्रकारे केली आहे की चेहरा, हनुवटीपासून कपाळाच्या सर्वोच्च भागापर्यंत, जेथे केसांची मुळे आहेत, तुमच्या एकूण उंचीच्या एक दशांश मोजा.हाताचा तळवा, मनगटापासून मधल्या बोटाच्या टोकापर्यंत, अगदी समान मोजतो; डोके, हनुवटीपासून डोक्याच्या मुकुटापर्यंत, संपूर्ण शरीराचा एक आठवा भाग मोजतो; उरोस्थीपासून केसांच्या मुळापर्यंत सहावा माप आणि छातीच्या मधल्या भागापासून डोक्याच्या मुकुटापर्यंत एक चतुर्थांश.

हनुवटीपासून नाकाच्या पायथ्यापर्यंत एक तृतीयांश आणि भुवयांपासून केसांच्या मुळांपर्यंत, कपाळ आणखी एक तृतीयांश देखील मोजतो. जर आपण पायाचा संदर्भ घेतला तर ते शरीराच्या उंचीच्या सहाव्या भागाच्या बरोबरीचे आहे; कोपर, एक चतुर्थांश, आणि छाती एक चतुर्थांश समान आहे. इतर सदस्य सममितीचे प्रमाण देखील ठेवतात (...) नाभी हा मानवी शरीराचा नैसर्गिक केंद्रबिंदू आहे (...)”

पुनर्जागरणातील विट्रुव्हियसचे भाषांतर

अभिजात जग नाहीसे झाल्यानंतर, व्हिट्रुव्हियसचा ग्रंथ वास्तुशास्त्रावर पुनर्जागरणातील मानवतावादाच्या प्रबोधनासाठी राखेतून उठण्याची प्रतीक्षा करावी लागली.

मूळ मजकुरात कोणतेही उदाहरण नव्हते (शक्यतो हरवलेले) आणि ते केवळ प्राचीन लॅटिनमध्ये लिहिलेले नव्हते, तर उच्च तांत्रिक भाषा देखील वापरली गेली होती. याचा अर्थ विट्रुव्हियसचा ग्रंथ आर्किटेक्चरवर अनुवादित करण्यात आणि त्याचा अभ्यास करण्यात प्रचंड अडचणी आल्या, परंतु पुनर्जागरण सारख्या आत्म-आश्वासक पिढीसाठी आव्हान देखील आहे.

लवकरच.या मजकुराचे भाषांतर आणि चित्रण करण्याच्या कार्यात स्वतःला झोकून देणारे लोक दिसले, ज्यांनी केवळ वास्तुविशारदांचेच लक्ष वेधून घेतले नाही तर पुनर्जागरण काळातील कलाकारांचेही लक्ष वेधून घेतले, त्यांच्या कामात निसर्गाचे निरीक्षण करण्यासाठी समर्पित.

फ्रान्सिस्को डी जियोर्जिओ मार्टिनी: विट्रुव्हियन मॅन (आवृत्ती ca. 1470-1480).

महत्त्वपूर्ण आणि टायटॅनिक कार्याची सुरुवात लेखक पेट्रार्क (1304-1374) पासून झाली, ज्यांना त्याचे श्रेय दिले जाते. विस्मरणातून काम सोडवले. नंतर, 1470 च्या आसपास, इटालियन वास्तुविशारद, अभियंता, चित्रकार आणि शिल्पकार, फ्रान्सिस्को डी जियोर्जियो मार्टिनी (1439-1502) चे (आंशिक) भाषांतर दिसू लागले, ज्याने पहिले विट्रुव्हियन चित्रण तयार केले ज्याचा संदर्भ दिला जातो.

फ्रान्सेस्को डी जियोर्जियो मार्टिनी: चित्रण ट्राट्टाटो डी आर्किटेटुरा सिव्हिल ई मिलिटेरे (बेनेके कोडेक्स), येल युनिव्हर्सिटी, बेनेके लायब्ररी, कॉड. Beinecke 491, f14r. h 1480.

स्वतः ज्योर्जिओ मार्टिनी, या कल्पनांनी प्रेरित होऊन, Trattato di architettura civile e militare<2 नावाच्या कामात शहरी मांडणीतील मानवी शरीराचे प्रमाण यांच्यातील पत्रव्यवहाराचा प्रस्ताव मांडला> .

भाऊ जिओव्हानी जिओकॉन्डो: विट्रुव्हियन मॅन (1511 ची आवृत्ती).

इतर मास्टर्स देखील त्यांचे प्रस्ताव आधीच्या विषयांपेक्षा भिन्न परिणामांसह सादर करतील. उदाहरणार्थ, Fra Giovanni Giocondo (1433-1515), पुरातन वास्तू, लष्करी अभियंता, वास्तुविशारद, धार्मिक आणिप्रोफेसर यांनी 1511 मध्ये या ग्रंथाची छापील आवृत्ती प्रकाशित केली.

सेझेर सेझरियानो: मॅन अँड द विट्रुव्हियन सर्कल . विट्रुविओच्या ग्रंथाच्या (१५२१) भाष्य केलेल्या आवृत्तीचे चित्रण.

या व्यतिरिक्त, आम्ही सेझेर सेझरियानो (१४७५-१५४३) यांच्या कामांचाही उल्लेख करू शकतो, जो वास्तुविशारद, चित्रकार आणि शिल्पकार होता. Cesarino, ज्याला Cesarino म्हणूनही ओळखले जाते, 1521 मध्ये एक भाष्य अनुवाद प्रकाशित केले जे त्याच्या काळातील वास्तुकलावर लक्षणीय प्रभाव पाडेल. त्याची चित्रे अँटवर्पच्या पद्धतीचा संदर्भ म्हणूनही काम करतील. आम्ही फ्रान्सिस्को जियोर्गी (१४६६-१५४०) चा उल्लेख देखील करू शकतो, ज्याची विट्रुव्हियन माणसाची आवृत्ती १५२५ पासून आहे.

फ्रान्सिस्को जियोर्गी यांनी केलेला व्यायाम. 1525.

तथापि, लेखकांचे गुणवान भाषांतर असूनही, चित्रांच्या बाबतीत मध्यवर्ती समस्यांचे निराकरण करण्यात कोणीही व्यवस्थापित होणार नाही. हे फक्त लिओनार्डो दा विंचीच असेल, जो मास्टर विट्रुव्हियोबद्दल उत्सुक आणि आव्हानात्मक दोन्ही, त्याच्या विश्लेषणात आणि कागदावर बदलण्यात एक पाऊल पुढे जाण्याचे धाडस करेल.

लिओनार्डो दा विंचीच्या मते मानवी प्रमाणांचे सिद्धांत

लिओनार्डो दा विंची हा मानवतावादी बरोबरीचा उत्कृष्ट होता. हे बहुविध आणि विद्वान माणसाची मूल्ये एकत्र आणते, जी नवजागरण काळातील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. लिओनार्डो हा केवळ चित्रकार नव्हता. ते एक मेहनती शास्त्रज्ञ देखील होते, त्यांनी वनस्पतीशास्त्र, भूमिती, शरीरशास्त्र, अभियांत्रिकी आणि शहरी नियोजन या विषयांचा अभ्यास केला. समाधानी नाहीते संगीतकार, लेखक, कवी, शिल्पकार, आविष्कारक आणि वास्तुविशारद होते. या प्रोफाइलसह, विट्रुव्हिओचा ग्रंथ त्यांच्यासाठी एक आव्हान होता.

लिओनार्डो दा विंची: मानवी शरीराच्या शरीरशास्त्राचा अभ्यास .

लिओनार्डोने हे चित्रण केले विट्रुव्हियन मॅन किंवा कॅनन ऑफ ह्युमन प्रोपोर्शन्स 1490 च्या आसपास. लेखकाने कामाचे भाषांतर केले नाही, परंतु ते त्याच्या दृश्य दुभाष्यांपैकी सर्वोत्तम होते. न्याय्य विश्लेषणाद्वारे, लिओनार्डोने समर्पक दुरुस्त्या केल्या आणि अचूक गणिती मोजमाप लागू केले.

वर्णन

विट्रुव्हियन मॅन मनुष्यात आकृती वर्तुळात आणि चौकोनात बनवली आहे. Revista de la Asociación Médica Argentina (Vol. 128, 2015 चा क्रमांक 1) मधील रिकार्डो जॉर्ज लॉसार्डो आणि सहयोगींनी सादर केलेल्या लेखानुसार, हे प्रतिनिधित्व भौमितिक वर्णनाशी संबंधित आहे. हा लेख असा युक्तिवाद करतो की या आकृत्यांमध्ये एक महत्त्वपूर्ण प्रतीकात्मक सामग्री आहे.

आम्ही हे लक्षात ठेवले पाहिजे की पुनर्जागरण काळात, कमीत कमी अभिजात वर्ग, मानववंशवादाची कल्पना प्रसारित झाली, म्हणजेच मनुष्य हा विश्वाचा केंद्रबिंदू आहे ही कल्पना. लिओनार्डोच्या चित्रणात, मानवी आकृतीचे वर्तुळ नाभीतून काढलेले आहे आणि त्यामध्ये संपूर्ण आकृतीची परिक्रमा केली आहे जी त्याच्या कडांना हाताने स्पर्श करते आणिपाय अशा प्रकारे, माणूस हे केंद्र बनतो ज्यामधून प्रमाण काढले जाते. आणखी पुढे, वर्तुळ, लोसार्डो आणि सहयोगींच्या मते, चळवळीचे प्रतीक म्हणून, तसेच आध्यात्मिक जगाशी जोडलेले म्हणून पाहिले जाऊ शकते.

दुसरीकडे, चौकोन स्थिरता आणि संपर्काचे प्रतीक असेल स्थलीय ऑर्डरसह. पूर्ण विस्तारित हात (क्षैतिज) च्या संदर्भात पाय आणि डोके (उभ्या) च्या समान अंतराच्या गुणोत्तराचा विचार करून चौरस काढला जातो.

लिओनार्डो दा विंचीचे मोना लिसा किंवा ला जिओकोंडा पेंटिंग देखील पहा.

लिओनार्डो दा विंचीची भाष्ये

मानवी आकृतीचे आनुपातिक वर्णन विट्रुव्हियन मॅन सोबत असलेल्या नोट्समध्ये दिलेले आहे. तुमची समज सुलभ करण्यासाठी, आम्ही लिओनार्डोचा मजकूर बुलेट पॉइंटमध्ये विभक्त केला आहे:

• 4 बोटांनी 1 पाम,
• 4 तळवे 1 पाय बनवतात,
• 6 तळवे बनवतात 1 हात,
• 4 हात माणसाची उंची बनवतात.
• 4 हात 1 पायरी बनवतात,
• 24 तळवे माणसाची उंची बनवतात (...).
• माणसाच्या पसरलेल्या हातांची लांबी त्याच्या उंचीइतकी असते.
• केसांच्या रेषेपासून ते हनुवटीच्या टोकापर्यंत माणसाच्या उंचीच्या दहाव्या भाग असते; आणि...
• हनुवटीच्या बिंदूपासून डोक्याच्या वरपर्यंत त्याच्या उंचीच्या एक आठवा भाग आहे; आणि...
• त्याच्या छातीच्या वरपासून त्याच्या डोक्याच्या वरच्या भागाचा सहावा भाग असेल