Imenuje se Vitruvijski človek risba renesančnega slikarja Leonarda da Vincija, ki temelji na delu rimskega arhitekta Marka Vitruvija Pollia. na skupni površini 34,4 cm x 25,5 cm Leonardo upodablja moškega z iztegnjenimi rokami in nogami v dveh položajih, uokvirjenih v kvadrat in krog.

Leonardo da Vinci: Vitruvijski človek . 34,4 cm x 25,5 cm. 1490.

Umetnik-znanstvenik predstavlja svojo študijo "kanona človeških proporcev", drugega imena, po katerem je to delo znano. Če beseda kanon pomeni "pravilo", se torej razume, da je Leonardo v tem delu določil pravila, ki opisujejo proporce človeškega telesa, na podlagi katerih se ocenjujeta njegova skladnost in lepota.

Poleg grafične upodobitve razmerij človeškega telesa je Leonardo delal tudi zapiske v zrcalni pisavi (ki jo je mogoče prebrati v odsevu ogledala). V teh zapiskih je zapisal merila, potrebna za upodobitev človeške figure. Vprašanje je: katera so ta merila? Kateri tradiciji pripada Leonardo da Vinci? Kaj je slikar prispeval s tem?študija?

Ozadje Vitruvijski človek

Prizadevanja za določitev pravilnih razmerij za upodobitev človeškega telesa izvirajo iz tako imenovanega starega veka.

Eden prvih izhaja iz starega Egipta, kjer je bil določen kanon 18 pesti, ki je v celoti prikazoval telo, vendar so Grki in pozneje Rimljani razvili druge sisteme, ki so težili k večjemu naturalizmu, kot je razvidno iz njihovega kiparstva.

Trije od teh kanonov bodo presegli zgodovino: kanoni grških kiparjev Poliklita in Praksitela ter kanon rimskega arhitekta Marka Vitruvija Pollija, ki je Leonarda navdihnil pri oblikovanju njegovega predloga, danes tako slavnega.

Poliklitov kanon

Poliklit: Doriphorus Rimska kopija iz marmorja.

Poliklit je bil kipar iz 5. stoletja pred našim štetjem, na vrhuncu klasičnega grškega obdobja, ki se je posvetil razpravi o ustreznem razmerju med deli človeškega telesa. Čeprav njegova razprava ni prišla do nas neposredno, se je nanjo skliceval fizik Galen (1. stoletje našega štetja) in je prepoznavna tudi v njegovi umetniški zapuščini. Po Poliklitovem mnenju naj bi kanon ustrezalnaslednje ukrepe:

• glava naj bi predstavljala eno sedmino celotne višine človeškega telesa;
• stopalo mora meriti dva razmaha;
• noge do kolena, šest razponov;
• od kolena do trebuha še šest razponov.

Praksitelesov kanon

Praksiteles: Hermes z otrokom Dionizom Marmor. Arheološki muzej v Olimpiji.

Praksiteles je bil še en grški kipar poznega klasičnega obdobja (4. stoletje pred našim štetjem), ki se je posvetil matematičnemu preučevanju proporcev človeškega telesa. Določil je tako imenovani "Praksitelesov kanon", v katerem je uvedel nekatere razlike glede na Poliklitov kanon.

Za Prakzitela je bilo treba celotno višino človeške figure strukturirati v osem glav in ne sedem, kot je predlagal Poliklit, s čimer je nastalo bolj stilizirano telo. Na ta način je bil Prakziteles usmerjen k predstavitvi idealnega kanona lepote v umetnosti in ne k natančnemu prikazu človeških proporcev.

Kanon Marka Vitruvija Pollia

Vitruvij predstavi traktat O arhitekturi Gravura. 1684.

Marcus Vitruvius Pollio je živel v 1. stoletju pred našim štetjem. Bil je arhitekt, inženir in pisec traktatov, ki je delal za cesarja Julija Cezarja. V tem času je Vitruvij napisal traktat z naslovom O arhitekturi Tretje poglavje je bilo posvečeno razmerjem človeškega telesa.

Za razliko od Poliklita ali Prakzitela Vitruvija pri opredelitvi kanona človeških proporcev ni zanimala figurativna umetnost. Njegovo zanimanje je bilo usmerjeno v zagotavljanje referenčnega modela za raziskovanje meril arhitekturnih proporcev, saj je v človeški strukturi našel harmonično "celoto". V zvezi s tem je izjavil:

Če je narava oblikovala človeško telo tako, da so njegovi udje v natančnem razmerju s celotnim telesom, so staroselci to razmerje vzpostavili tudi pri popolni izvedbi svojih del, kjer je vsak del v natančnem in točnem razmerju s celotno obliko njihovega dela.

Nadalje pisec traktata dodaja:

Arhitektura je sestavljena iz Ordinacije - v grščini, taksiji -, o razporeditvi - v grščini, diatezin -, Evritmija, simetrija, ornament in distribucija - v grščini, gospodarstvo.

Vitruvij je tudi trdil, da arhitektura z uporabo teh načel doseže enako stopnjo harmonije med svojimi deli kot človeško telo. Tako je bila človeška figura postavljena za vzor sorazmerja in simetrije:

Tako kot je simetrija v človeškem telesu, komolcu, stopalu, roki, prstu in drugih delih, je tudi evritmija opredeljena v dokončanih delih.

S to utemeljitvijo Vitruvij opredeli proporcionalna razmerja človeškega telesa. Med vsemi razmerji, ki jih navede, lahko omenimo naslednja:

Narava je človeško telo oblikovala tako, da obraz od brade do najvišjega dela čela, kjer so korenine las, meri eno desetino celotne višine; dlan od zapestja do konca sredinca meri natanko toliko; glava od brade do krone meri eno osmino celotnega telesa; ena šestinameri od prsnice do korenin las in od sredine prsnega koša do vrha glave, eno četrtino.

Od brade do osnove nosu meri tretjino, od obrvi do korenin las pa še tretjino. Če govorimo o stopalu, je to enako šestini telesne višine, komolec je enak četrtini, prsni koš pa četrtini. Tudi drugi udje ohranjajo simetrično razmerje (...). Popek je naravno središče človeškega telesa. (...)"

Prevodi Vitruvija v renesansi

Po propadu klasičnega sveta je bila pogodba O arhitekturi Vitruvija je moral počakati na prebujenje humanizma v renesansi, da se je dvignil iz pepela.

Izvirno besedilo ni imelo ilustracij (morda so se izgubile), poleg tega je bilo napisano v stari latinščini in je uporabljalo zelo strokoven jezik, zato je bilo prevajanje in preučevanje traktata zelo težko. O arhitekturi Vitruvija, a tudi izziv za tako samozavestno generacijo, kot je bila renesančna.

Besedilo je kmalu pritegnilo pozornost ne le arhitektov, temveč tudi renesančnih umetnikov, ki so se v svojih delih posvečali opazovanju narave.

Francesco di Giorgio Martini: Vitruvijski človek (različica okoli 1470-1480).

Dragoceno in velikansko nalogo je začel pisatelj Petrarca (1304-1374), ki je delo rešil pred pozabo. Pozneje, okoli leta 1470, je (delni) prevod pripravil Francesco di Giorgio Martini (1439-1502), italijanski arhitekt, inženir, slikar in kipar, ki je izdelal prvo zapisano vitruvijsko ilustracijo.

Francesco di Giorgio Martini: ilustracija na Traktat o civilni in vojaški arhitekturi (kodeks Beinecke), Univerza Yale, knjižnica Beinecke, kodeks Beinecke 491, f14r. ca. 1480.

Giorgio Martini je šel po tem navdihu tako daleč, da je predlagal skladnost med razmerji človeškega telesa in razmerji mestne ureditve v delu z naslovom Traktat o civilni in vojaški arhitekturi .

Fra Giovanni Giocondo: Vitruvijski človek (različica iz leta 1511).

Brat Giovanni Giocondo (1433-1515), antikvar, vojaški inženir, arhitekt, vernik in učitelj, je na primer leta 1511 izdal tiskano izdajo traktata.

Cesare Cesariano: Človek in vitruvijski krog Ilustracija iz komentirane izdaje Vitruvijevega traktata (1521).

Poleg tega lahko omenimo tudi delo Cesareja Cesariana (1475-1543), ki je bil arhitekt, slikar in kipar. Cesariano, znan tudi kot Cesarino, je leta 1521 objavil prevod z opombami, ki je pomembno vplival na arhitekturo njegovega časa. Njegove ilustracije so bile tudi referenca za antwerpski manierizem.Giorgi (1466-1540), katerega različica Vitruvijevega moža izvira iz leta 1525.

Vaja Francesca Giorgija. 1525.

Vendar pa kljub odličnim prevodom avtorjev nobenemu od njih ni uspelo razrešiti osrednjih vprašanj glede ilustracij; le Leonardo da Vinci si je, radoveden in kljubovalen do mojstra Vitruvija, upal narediti korak naprej pri analizi in prenosu na papir.

Kanon človeških proporcev po Leonardu da Vinciju

Leonardo da Vinci je bil humanist par excellence. Utelešal je vrednote mnogoplastnega in učenega človeka, značilne za renesanso. Leonardo ni bil le slikar. Bil je tudi navdušen znanstvenik, ki je raziskoval botaniko, geometrijo, anatomijo, tehniko in urbanizem. Poleg tega je bil glasbenik, pisatelj, pesnik, kipar, izumitelj in arhitekt. S tem profilom je bil Vitruvijev traktatizziv zanj.

Leonardo da Vinci: Študij anatomije človeškega telesa .

Leonardo je naredil ilustracijo Človeka iz Vitruvijski človek o Kanon človeških proporcev Avtor dela ni prevedel, bil pa je najboljši od njegovih vizualnih interpretov. Leonardo je s skrbno analizo naredil potrebne popravke in uporabil natančne matematične meritve.

Opis

V Vitruvijski človek Človeška figura je uokvirjena s krogom in kvadratom. Ta prikaz ustreza geometrijskemu opisu, kot je razvidno iz članka, ki ga je predstavil Ricardo Jorge Losardo s sodelavci v reviji Časopis argentinskega zdravniškega združenja (letnik 128, številka 1, 2015) Članek trdi, da imajo te figure pomembno simbolno vsebino.

Ne smemo pozabiti, da je v renesansi, vsaj med elito, krožila ideja antropocentrizma, tj. ideja, da je človek središče vesolja. Na Leonardovi ilustraciji je krog, ki uokvirja človeško postavo, začrtan od popka, znotraj njega pa je omejena celotna postava, ki se njegovih robov dotika z rokami in nogami. Tako človek postane središče vesolja in središče vesolja.Krog je po mnenju Losarda in njegovih sodelavcev tudi simbol gibanja in povezave z duhovnim svetom.

Kvadrat pa naj bi simboliziral stabilnost in stik z zemeljskim redom. Kvadrat je tako narisan z razmerjem, ki je enako oddaljeno od stopal do glave (navpično) glede na popolnoma iztegnjene roke (vodoravno).

Glej tudi Mona Lisa ali La Gioconda Leonarda da Vincija.

Pripombe Leonarda da Vincija

Sorazmerni opis človeške figure je razviden iz opomb, ki spremljajo Vitruvijski človek Za lažje razumevanje smo Leonardovo besedilo razdelili na točke:

• 4 prsti tvorijo 1 dlan,
• 4 dlani tvorijo 1 stopalo,
• 6 dlani naredi 1 komolec,
• 4 komolci predstavljajo višino človeka.
• 4 komolci naredijo 1 korak,
• 24 dlani naredi človeka (...).
• Dolžina moških iztegnjenih rok je enaka njegovi višini.
• Od linije las do konice brade je ena desetina telesne višine moškega, od...
• od konice brade do vrha glave je ena osmina njegove višine; in...
• od vrha njegovih prsi do konca njegove glave je ena šestina moškega.
• Od vrha prsnega koša do linije las mora biti ena sedmina polnega moškega.
• Od prsnih bradavic do vrha glave mora biti četrtina moškega.
• Največja širina ramen vsebuje četrti del človeka.
• Od komolca do konice roke je peti del človeka; in...
• od komolca do kota pazduhe je ena osmina moškega.
• Celotna roka bo deseti del moškega; začetek spolovila označuje polovico moškega.
• Stopalo je sedmi del človeka.
• Od stopala do kolena mora biti dolga četrtina moškega.
• Od kolena do začetka spolovila je četrti del moškega.
• Razdalja od spodnjega dela brade do nosu in od linije las do obrvi je v vsakem primeru enaka in tako kot uho predstavlja tretjino obraza."

Glej tudi Leonardo da Vinci: 11 temeljnih del.

Sklepne ugotovitve

Z ilustracijo Vitruvijski človek Leonardu je po eni strani uspelo prikazati telo v dinamični napetosti, po drugi strani pa je rešil vprašanje kvadrature kroga, ki je temeljilo na naslednjem problemu:

Iz kroga sestavite kvadrat z enako površino, pri tem pa uporabite le kompas in neizravnano ravnilo.

Odličnost tega Leonardovega podviga je bila verjetno utemeljena s slikarjevim zanimanjem za človeško anatomijo in njeno uporabo v slikarstvu, ki ga je videl kot znanost. za Leonarda je imelo slikarstvo znanstveni značaj, saj je vključevalo opazovanje narave, geometrijsko analizo in matematično analizo.

Zato ni presenetljivo, da je več raziskovalcev postavilo hipotezo, da naj bi Leonardo na tej ilustraciji razvil zlato razmerje ali zlati rez. božansko razmerje .

Zlato razmerje je znano tudi kot število phi (φ), zlato število, zlati rez ali božansko sorazmerje. Je iracionalno število, ki izraža razmerje med dvema odsekoma ravne črte. Zlato število so odkrili v klasični antiki in ga je mogoče opaziti ne le v umetniških delih, temveč tudi v naravnih tvorbah.

Zlato razmerje ali zlati rez.

Ob zavedanju te pomembne ugotovitve se je algebraist Luka Pacioli, tudi sam renesančni človek, lotil sistematizacije te teorije in ji posvetil traktat z naslovom Božansko razmerje Ta knjiga, ki je izšla nekaj let po ustanovitvi Vitruvijski človek je ilustriral Leonardo da Vinci, njegov osebni prijatelj.

Leonardo da Vinci: Ilustracije za knjigo Božansko razmerje .

Leonardova študija proporcev ni služila le umetnikom za odkrivanje vzorcev klasične lepote. Dejansko je Leonardovo delo postalo anatomski traktat, ki ne razkriva le idealne oblike telesa, temveč tudi naravne proporce telesa. Leonardo da Vinci znova preseneča s svojo genialnostjo brez primere.

Morda vas zanima