ຊື່ Vitruvian Man ແມ່ນຮູບແຕ້ມທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍນັກແຕ້ມ Renaissance Leonardo da Vinci, ອີງໃສ່ຜົນງານຂອງສະຖາປະນິກ Roman Marco Vitruvio Pollio. ໃນເນື້ອທີ່ທັງໝົດ 34.4 ຊຕມ x 25.5 ຊຕມ, ລີໂອນາໂດ ເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີແຂນ ແລະຂາຂະຫຍາຍອອກເປັນ 2 ຕຳແໜ່ງ, ກອບເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ ແລະ ວົງມົນ.

ລີໂອນາໂດ ດາ ວິນຊີ : ຜູ້ຊາຍ Vitruvian . 13.5" x 10". 1490.

ນັກສິລະປິນ-ນັກວິທະຍາສາດນຳສະເໜີການສຶກສາຂອງລາວກ່ຽວກັບ "ສັດສ່ວນຂອງມະນຸດ", ຊື່ອື່ນທີ່ວຽກງານນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ຖ້າຄໍາວ່າ canon ຫມາຍຄວາມວ່າ "ກົດລະບຽບ", ມັນເຂົ້າໃຈວ່າ Leonardo ກໍານົດໃນການເຮັດວຽກນີ້ກົດລະບຽບທີ່ອະທິບາຍອັດຕາສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງຄວາມກົມກຽວແລະຄວາມງາມຂອງມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນ.

ນອກຈາກນັ້ນ. ເພື່ອສະແດງເຖິງອັດຕາສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, Leonardo ໄດ້ເຮັດຄໍາບັນຍາຍໃນການຂຽນກະຈົກ (ເຊິ່ງສາມາດອ່ານໄດ້ໃນການສະທ້ອນຂອງກະຈົກ). ໃນຄໍາບັນຍາຍເຫຼົ່ານີ້, ລາວບັນທຶກເງື່ອນໄຂທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຕົວເລກຂອງມະນຸດ. ຄໍາຖາມແມ່ນ: ເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ປະກອບດ້ວຍຫຍັງແດ່? ປະເພນີອັນໃດທີ່ Leonardo da Vinci ຖືກຈາລຶກໄວ້ໃນ? ນັກແຕ້ມໄດ້ປະກອບສ່ວນຫຍັງກັບການສຶກສານີ້?

ຄວາມເປັນມາຂອງ ຜູ້ຊາຍ Vitruvian

ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະກໍານົດອັດຕາສ່ວນທີ່ຖືກຕ້ອງສໍາລັບການເປັນຕົວແທນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດມີຕົ້ນກໍາເນີດມາໃນ ເອີ້ນວ່າຍຸກບູຮານ.

ໜຶ່ງໃນຜູ້ຊາຍ.

ເບິ່ງ Leonardo da Vinci: 11 ວຽກພື້ນຖານ.

ໂດຍວິທີການສະຫຼຸບ

ດ້ວຍຮູບແຕ້ມຂອງ Vitruvian Man , Leonardo ຈັດການ, ໃນດ້ານຫນຶ່ງ, ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຮ່າງກາຍໃນຄວາມກົດດັນເຄື່ອນໄຫວ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວໄດ້ແກ້ໄຂຄໍາຖາມຂອງສີ່ຫລ່ຽມຂອງວົງມົນ, ເຊິ່ງຄໍາຖະແຫຼງທີ່ອີງໃສ່ບັນຫາຕໍ່ໄປນີ້:

ຈາກວົງມົນ, ສ້າງສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ມີຄວາມຄືກັນ.ພື້ນຜິວ, ພຽງແຕ່ໃຊ້ເຂັມທິດແລະໄມ້ບັນທັດທີ່ບໍ່ໄດ້ຈົບການສຶກສາ.

ອາດຈະເປັນ, ຄວາມເປັນເລີດຂອງວິສາຫະກິດ Leonardesque ນີ້ຈະຊອກຫາເຫດຜົນຂອງຕົນໃນຄວາມສົນໃຈຂອງຈິດຕະກອນຂອງຈິດຕະວິທະຍາຂອງມະນຸດແລະການນໍາໃຊ້ຂອງຕົນໃນການແຕ້ມຮູບ, ທີ່ເຂົາເຂົ້າໃຈ. ເປັນວິທະຍາສາດ. ສໍາລັບ Leonardo, ການແຕ້ມຮູບມີລັກສະນະວິທະຍາສາດເນື່ອງຈາກວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສັງເກດການທໍາມະຊາດ, ການວິເຄາະທາງເລຂາຄະນິດແລະການວິເຄາະທາງຄະນິດສາດ.

ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ແປກໃຈທີ່ນັກຄົ້ນຄວ້າຈໍານວນຫຼາຍສົມມຸດວ່າ Leonardo ຈະພັດທະນາໃນຕົວຢ່າງນີ້ຕົວເລກທອງຫຼື. ອັດຕາສ່ວນອັນສູງສົ່ງ .

ຕົວເລກທອງຄຳຍັງເອີ້ນວ່າຕົວເລກ phi (φ), ຕົວເລກທອງ, ສ່ວນສີທອງ ຫຼືອັດຕາສ່ວນອັນສູງສົ່ງ . ມັນເປັນຕົວເລກທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ສະແດງອັດຕາສ່ວນລະຫວ່າງສອງສ່ວນຂອງເສັ້ນ. ອັດຕາສ່ວນທອງໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນວັດຖຸບູຮານຄລາສສິກ, ແລະສາມາດເຫັນໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນການຜະລິດສິລະປະ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຮູບແບບທໍາມະຊາດ.

ອັດຕາສ່ວນທອງຫຼືພາກສ່ວນທີ່ຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ການຄົ້ນພົບທີ່ສໍາຄັນ, ນັກພະຍາກະກອນ Luca Pacioli, ຜູ້ຊາຍ Renaissance, ໂດຍວິທີທາງການ, ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນການຈັດລະບົບທິດສະດີນີ້ແລະອຸທິດຕົນເປັນ zendo treatise ຫົວຂໍ້ ອັດຕາສ່ວນອັນສູງສົ່ງ ໃນປີ 1509. ປື້ມນີ້, ຈັດພີມມາສອງສາມປີ. ຫຼັງຈາກການສ້າງຂອງ Vitruvian Man , ໄດ້ຖືກແຕ້ມໂດຍ Leonardo da Vinci, ຫມູ່ຂອງລາວ.

Leonardoda Vinci: ພາບປະກອບຂອງປຶ້ມ The Divine Proportion .

ການສຶກສາສັດສ່ວນຂອງ Leonardo ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ນັກສິລະປິນເພື່ອຄົ້ນພົບຮູບແບບຂອງຄວາມງາມແບບຄລາສສິກເທົ່ານັ້ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສິ່ງທີ່ Leonardo ໄດ້ເຮັດໄດ້ກາຍເປັນການປິ່ນປົວທາງກາຍຍະພາບທີ່ເປີດເຜີຍບໍ່ພຽງແຕ່ຮູບຮ່າງທີ່ເຫມາະສົມຂອງຮ່າງກາຍ, ແຕ່ຍັງອັດຕາສ່ວນທໍາມະຊາດຂອງມັນ. ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ລີໂອນາໂດ ດາ ວິນຊີ ແປກໃຈກັບຄວາມອັດສະລິຍະອັນໂດດເດັ່ນຂອງລາວ.

ມັນອາດສົນໃຈເຈົ້າໄດ້

ສາມ canons ເຫຼົ່ານີ້ຈະຂ້າມປະຫວັດສາດ: canons ຂອງ sculptors ກເຣັກ Polykleitos ແລະ. Praxiteles, ແລະຂອງສະຖາປະນິກ Roman Marco Vitruvio Pollio, ຜູ້ທີ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ Leonardo ພັດທະນາການສະເຫນີຂອງລາວໃນມື້ນີ້.

Canon of Polykleitos

Polykleitos: Doryphorus . ສຳເນົາໂລມັນຢູ່ໃນຫີນອ່ອນ.

Policleitos ແມ່ນຊ່າງແກະສະຫຼັກຈາກສະຕະວັດທີ 5 ກ່ອນ ຄ.ສ., ໃນກາງສະໄໝກຣີກຄລາສສິກ, ຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອພັດທະນາບົດປາໄສກ່ຽວກັບອັດຕາສ່ວນທີ່ເໝາະສົມລະຫວ່າງພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າບົດບັນທຶກຂອງລາວບໍ່ໄດ້ມາຮອດພວກເຮົາໂດຍກົງ, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນການເຮັດວຽກຂອງນັກຟິສິກ Galen (ສະຕະວັດທີ 1 AD) ແລະ, ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໃນມໍລະດົກສິລະປະຂອງລາວ. ອີງຕາມການ Polykleitos, canon ຕ້ອງສອດຄ່ອງກັບການວັດແທກຕໍ່ໄປນີ້:

• ຫົວຕ້ອງເປັນໜຶ່ງສ່ວນເຈັດຂອງຄວາມສູງທັງໝົດຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດ;
• ຕີນຕ້ອງວັດແທກສອງໄລຍະ;
• ຂາ, ເຖິງຫົວເຂົ່າ, ຫົກໄລຍະ;
• ຈາກຫົວເຂົ່າຫາທ້ອງ, ອີກຫົກໄລຍະ.

Praxiteles' Canon

Praxiteles: Hermes ກັບເດັກນ້ອຍ Dionysus . ຫີນອ່ອນ. ພິພິທະພັນໂບຮານຄະດີຂອງOlympia.

Praxiteles ເປັນຊ່າງແກະສະຫຼັກຊາວກຣີກອີກຄົນໜຶ່ງຈາກຍຸກຄລາສສິກຕອນທ້າຍ (ສະຕະວັດທີ 4 ກ່ອນ ຄ.ສ.) ຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ກັບການສຶກສາຄະນິດສາດກ່ຽວກັບອັດຕາສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ລາວໄດ້ກໍານົດອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "Praxiteles canon", ເຊິ່ງລາວໄດ້ແນະນໍາຄວາມແຕກຕ່າງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບ Polykleitos.

ສໍາລັບ Praxiteles, ຄວາມສູງທັງຫມົດຂອງຕົວເລກຂອງມະນຸດຕ້ອງມີໂຄງສ້າງເປັນແປດຫົວແລະບໍ່ແມ່ນເຈັດ, ດັ່ງທີ່ Polykleitos ສະເໜີ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍມີສະໄຕລ໌ຫຼາຍຂຶ້ນ. ດ້ວຍວິທີນີ້, Praxiteles ໄດ້ມຸ່ງໄປສູ່ການເປັນຕົວແທນຂອງ Canon ຄວາມງາມທີ່ເຫມາະສົມໃນສິລະປະ, ແທນທີ່ຈະເປັນການເປັນຕົວແທນຢ່າງແທ້ຈິງຂອງສັດສ່ວນຂອງມະນຸດ.

Canon ຂອງ Marcus Vitruvius Pollio

Vitruvius ສະເຫນີບົດບັນຍາຍ. ໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳ . ບັນທຶກ. 1684.

Marcus Vitruvius Pollio ອາໄສຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 1 BC. ລາວເປັນສະຖາປະນິກ, ວິສະວະກອນແລະນັກຂຽນບົດບັນທຶກທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນການບໍລິການຂອງ Emperor Julius Caesar. ໃນລະຫວ່າງນັ້ນ, Vitruvio ຂຽນບົດປາໄສທີ່ເອີ້ນວ່າ On Architecture , ແບ່ງອອກເປັນສິບບົດ. ບົດທີ 3 ຂອງບົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຈັດການກັບສັດສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ຄວາມສົນໃຈຂອງລາວໄດ້ສຸມໃສ່ການສະເຫນີຮູບແບບການອ້າງອີງເພື່ອຄົ້ນຫາເງື່ອນໄຂຂອງອັດຕາສ່ວນສະຖາປັດຕະຍະກໍາ, ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວພົບເຫັນຢູ່ໃນໂຄງສ້າງຂອງມະນຸດ."ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ" ປະສົມກົມກຽວ. ໃນເລື່ອງນີ້, ລາວໄດ້ຢືນຢັນວ່າ:

ຖ້າທໍາມະຊາດສ້າງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໃນລັກສະນະທີ່ສະມາຊິກຂອງມັນຮັກສາອັດຕາສ່ວນທີ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍທັງຫມົດ, ຄົນບູຮານຍັງກໍານົດຄວາມສໍາພັນນີ້ໃນການປະຕິບັດຢ່າງແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ. ການເຮັດວຽກ, ເຊິ່ງແຕ່ລະພາກສ່ວນຂອງມັນຮັກສາອັດຕາສ່ວນທີ່ແນ່ນອນແລະກົງເວລາກັບຮູບແບບທັງຫມົດຂອງວຽກງານຂອງລາວ.

ຕໍ່ມານັກຂຽນບົດບັນທຶກຕື່ມ:

ສະຖາປັດຕະຍະກໍາແມ່ນປະກອບດ້ວຍການແຕ່ງຕັ້ງ -in. ພາສາກເຣັກ, ລົດແທັກຊີ -, ຂອງການຈັດລຽງ -in Greek, diathesin -, of Eurythmy, Symmetry, Ornament and Distribution -in Greek, economia.

Vitruvius ຍັງໄດ້ຮັກສາວ່າໂດຍການ ນຳ ໃຊ້ຫຼັກການດັ່ງກ່າວ, ສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ໄດ້ບັນລຸລະດັບຄວາມກົມກຽວກັນລະຫວ່າງພາກສ່ວນຂອງມັນຄືກັບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ໃນລັກສະນະດັ່ງກ່າວ, ຕົວເລກຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍເປັນຕົວແບບຂອງອັດຕາສ່ວນແລະຄວາມສົມມາດ:

ເນື່ອງຈາກມີຄວາມສົມດຸນໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ຂອງສອກ, ຂອງຕີນ, ຂອງ span, ຂອງ. ນິ້ວມືແລະພາກສ່ວນອື່ນໆ, ເຊັ່ນດຽວກັນ Eurythmy ຖືກກໍານົດຢູ່ໃນວຽກງານທີ່ສໍາເລັດແລ້ວ.

ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, Vitruvius ກໍານົດຄວາມສໍາພັນສັດສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ຂອງສັດສ່ວນທັງໝົດທີ່ມັນສະໜອງໃຫ້, ພວກເຮົາສາມາດອ້າງອີງເຖິງສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍທໍາມະຊາດໃນລັກສະນະເຊັ່ນ: ໃບຫນ້າ, ຈາກຄາງໄປຫາສ່ວນສູງສຸດຂອງຫນ້າຜາກ, ບ່ອນທີ່ມີຮາກຜົມ. ແມ່ນ , ວັດແທກຫນຶ່ງສ່ວນສິບຂອງຄວາມສູງທັງຫມົດຂອງທ່ານ.ຝາມື, ຈາກຂໍ້ມືເຖິງທ້າຍຂອງນິ້ວມືກາງ, ວັດແທກຄືກັນ; ຫົວ, ຈາກຄາງເຖິງມົງກຸດຂອງຫົວ, ວັດແທກຫນຶ່ງສ່ວນແປດຂອງຮ່າງກາຍທັງຫມົດ; ນຶ່ງສ່ວນຫົກວັດແທກຈາກ sternum ເຖິງຮາກຂອງຜົມ ແລະຈາກສ່ວນກາງຂອງຫນ້າເອິກໄປຫາມົງກຸດຂອງຫົວຫນຶ່ງສ່ວນສີ່.

ຈາກຄາງເຖິງໂຄນຂອງດັງຫນຶ່ງສ່ວນສາມແລະຈາກ eyebrows ໄດ້. ຮອດຮາກຜົມ, ໜ້າຜາກວັດແທກອີກສ່ວນສາມເຊັ່ນກັນ. ຖ້າພວກເຮົາອ້າງເຖິງຕີນ, ມັນເທົ່າກັບຫນຶ່ງສ່ວນຫົກຂອງຄວາມສູງຂອງຮ່າງກາຍ; ສອກ, ຫນຶ່ງສ່ວນສີ່, ແລະຫນ້າເອິກເທົ່າກັບຫນຶ່ງສ່ວນສີ່. ສະມາຊິກອື່ນໆຍັງຮັກສາອັດຕາສ່ວນຂອງ symmetry (...) ສາຍບືແມ່ນຈຸດສູນກາງທໍາມະຊາດຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ (...)”

ການແປຂອງ Vitruvius ໃນ Renaissance

ຫຼັງຈາກການຫາຍຕົວໄປຂອງໂລກຄລາສສິກ, ສົນທິສັນຍາຂອງ Vitruvius ກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກໍາ ຕ້ອງລໍຖ້າການປຸກຂອງມະນຸດໃນຍຸກ Renaissance ລຸກຂຶ້ນຈາກຂີ້ເຖົ່າ.

ຕົ້ນສະບັບ ຂໍ້ຄວາມບໍ່ມີຮູບແຕ້ມ (ອາດຈະສູນເສຍ) ແລະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຂຽນເປັນພາສາລາຕິນບູຮານ, ແຕ່ຍັງໃຊ້ພາສາທີ່ມີເຕັກນິກສູງ. ອັນນີ້ໝາຍເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການແປ ແລະສຶກສາບົດປາໄສຂອງ Vitruvius ກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳ , ແຕ່ຍັງເປັນສິ່ງທ້າທາຍສຳລັບຄົນລຸ້ນໜຶ່ງທີ່ໝັ້ນໃຈຕົນເອງຄືກັບ Renaissance.

ໃນໄວໆນີ້.ປະກົດວ່າຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອວຽກງານການແປແລະແຕ້ມຮູບນີ້, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຂອງສະຖາປະນິກ, ແຕ່ຍັງນັກສິລະປິນ Renaissance, ອຸທິດຕົນເພື່ອການສັງເກດທໍາມະຊາດໃນວຽກງານຂອງພວກເຂົາ.

Francesco di Giorgio Martini: Vitruvian Man (ສະບັບປະມານ 1470-1480).

ວຽກງານທີ່ມີຄ່າ ແລະ Titanic ເລີ່ມຈາກນັກຂຽນ Petrarch (1304-1374), ເຊິ່ງລາວໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງວ່າມີ. ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ວຽກ​ງານ​ຈາກ​ການ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ​. ຕໍ່ມາ, ປະມານ 1470, ປະກົດການແປ (ບາງສ່ວນ) ຂອງ Francesco di Giorgio Martini (1439-1502), ນັກສະຖາປະນິກ, ວິສະວະກອນ, ຊ່າງແຕ້ມຮູບ ແລະຊ່າງແກະສະຫຼັກຊາວອີຕາລີ, ຜູ້ທີ່ຜະລິດຮູບແຕ້ມ Vitruvian ທໍາອິດທີ່ອ້າງອີງ.

Francesco di Giorgio Martini: ພາບປະກອບໃນ Trattato di architettura civile e militare (Beinecke codex), ມະຫາວິທະຍາໄລ Yale, ຫໍສະໝຸດ Beinecke, cod. Beinecke 491, f14r. h. 1480.

Giorgio Martini ເອງ, ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້, ໄດ້ມາສະເຫນີການຕອບໂຕ້ລະຫວ່າງອັດຕາສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດກັບຮູບແບບຂອງຕົວເມືອງໃນວຽກງານທີ່ເອີ້ນວ່າ Trattato di architettura civile e militare .

ອ້າຍ Giovanni Giocondo: Vitruvian Man (ສະບັບຂອງ 1511).

ແມ່ບົດອື່ນໆຍັງຈະສະເໜີບົດສະເໜີຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຜົນໄດ້ຮັບທີ່ບໍ່ຄ້າຍຄືກັນກັບອັນກ່ອນໜ້ານີ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Fra Giovanni Giocondo (1433-1515), ວັດຖຸບູຮານ, ວິສະວະກອນທະຫານ, ສະຖາປະນິກ, ສາດສະຫນາແລະ.ສາດສະດາຈານ, ໄດ້ຈັດພິມສະບັບພິມຂອງສົນທິສັນຍາໃນປີ 1511.

Cesare Cesariano: Man and the Vitruvian Circle . ຮູບປະກອບຂອງສະບັບຫຍໍ້ຂອງບົດບັນທຶກຂອງ Vitruvio (1521). Cesariano, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Cesarino, ໄດ້ພິມຄໍາບັນຍາຍການແປໃນປີ 1521 ເຊິ່ງຈະມີອິດທິພົນທີ່ໂດດເດັ່ນກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງເວລາຂອງລາວ. ຮູບແຕ້ມຂອງລາວຍັງຈະເປັນເອກະສານອ້າງອີງສໍາລັບລັກສະນະຂອງ Antwerp. ພວກເຮົາຍັງສາມາດກ່າວເຖິງ Francesco Giorgi (1466-1540), ເຊິ່ງຮຸ່ນຂອງຜູ້ຊາຍ Vitruvian ມີວັນທີ 1525.

ການອອກກໍາລັງກາຍໂດຍ Francesco Giorgi. 1525.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີການແປທີ່ດີຂອງຜູ້ຂຽນ, ບໍ່ມີໃຜສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາສູນກາງໃນແງ່ຂອງຮູບແຕ້ມ. ມັນຈະເປັນພຽງແຕ່ Leonardo da Vinci ຜູ້ທີ່, ທັງຢາກຮູ້ຢາກເຫັນແລະທ້າທາຍກ່ຽວກັບນາຍ Vitruvio, ຈະກ້າທີ່ຈະກ້າວໄປອີກບາດກ້າວໃນການວິເຄາະແລະການປ່ຽນເປັນເຈ້ຍ.

Canon ຂອງອັດຕາສ່ວນຂອງມະນຸດອີງຕາມ Leonardo da Vinci

ລີໂອນາໂດ ດາ ວິນຊີ ເປັນນັກມະນຸດສະທຳທີ່ເປັນເລີດ. ມັນນໍາເອົາຄຸນຄ່າຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຫຼາກຫຼາຍແລະຮຽນຮູ້, ປົກກະຕິຂອງ Renaissance. Leonardo ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກແຕ້ມຮູບ. ລາວຍັງເປັນນັກວິທະຍາສາດທີ່ດຸຫມັ່ນ, ລາວໄດ້ສືບສວນດ້ານພະຍຸສາດ, ເລຂາຄະນິດ, ຮ່າງກາຍ, ວິສະວະກໍາແລະການວາງແຜນຕົວເມືອງ. ບໍ່ພໍໃຈກັບວ່າ, ລາວເປັນນັກດົນຕີ, ນັກຂຽນ, ນັກກະວີ, ຊ່າງແກະສະຫຼັກ, ນັກປະດິດແລະສະຖາປະນິກ. ດ້ວຍໂປຣໄຟລ໌ນີ້, ບົດບັນຍາຍຂອງ Vitruvio ເປັນສິ່ງທ້າທາຍສໍາລັບລາວ.

Leonardo da Vinci: ການສຶກສາວິພາກວິພາກຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດ .

Leonardo ເຮັດຮູບປະກອບ. of the Man from Vitruvian Man ຫຼື Canon of Human Proportions circa 1490. ຜູ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ແປວຽກ, ແຕ່ລາວເປັນນັກແປພາສາສາຍຕາທີ່ດີທີ່ສຸດ. ຜ່ານການວິເຄາະຢ່າງມີເຫດຜົນ, Leonardo ໄດ້ເຮັດການແກ້ໄຂທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ແລະນໍາໃຊ້ການວັດແທກທາງຄະນິດສາດທີ່ແນ່ນອນ.

ລາຍລະອຽດ

ໃນ Vitruvian Man ມະນຸດ ຕົວ​ເລກ​ແມ່ນ​ກອບ​ເປັນ​ວົງ​ມົນ​ແລະ​ສີ່​ຫຼ່ຽມ​ມົນ​. ການເປັນຕົວແທນນີ້ສອດຄ່ອງກັບຄໍາອະທິບາຍເລຂາຄະນິດ, ອີງຕາມບົດຄວາມທີ່ນໍາສະເຫນີໂດຍ Ricardo Jorge Losardo ແລະຜູ້ຮ່ວມມືໃນ Revista de la Asociación Médica Argentina (ສະບັບທີ 128, ສະບັບເລກທີ 1 ປີ 2015). ບົດຄວາມນີ້ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້ມີເນື້ອໃນທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ສໍາຄັນ.

ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າໃນຍຸກ Renaissance, ຫນ້ອຍລົງໃນບັນດາ elite, ແນວຄວາມຄິດຂອງ anthropocentrism ແຜ່, ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜູ້ຊາຍເປັນສູນກາງຂອງຈັກກະວານ. ໃນຕົວຢ່າງຂອງ Leonardo, ແຜ່ນປ້າຍວົງກົມທີ່ກອບຮູບມະນຸດແມ່ນແຕ້ມຈາກສາຍບື, ແລະພາຍໃນມັນຖືກຕັດຮູບທັງຫມົດທີ່ແຕະຂອບຂອງມັນດ້ວຍມືແລະ.ຕີນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍກາຍເປັນສູນກາງທີ່ອັດຕາສ່ວນໄດ້ຖືກແຕ້ມ. ນອກຈາກນັ້ນ, ວົງກົມສາມາດເຫັນໄດ້, ອີງຕາມ Losardo ແລະຜູ້ຮ່ວມມື, ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຄື່ອນໄຫວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການພົວພັນກັບໂລກທາງວິນຍານ. ກັບຄໍາສັ່ງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ສີ່ຫຼ່ຽມແມ່ນແຕ້ມ, ດັ່ງນັ້ນ, ພິຈາລະນາອັດຕາສ່ວນທີ່ສົມດຸນຂອງຕີນກັບຫົວ (ຕັ້ງ) ກ່ຽວກັບແຂນທີ່ຂະຫຍາຍອອກຢ່າງເຕັມທີ່ (ແນວນອນ).

ເບິ່ງຮູບແຕ້ມ Mona Lisa ຫຼື La Gioconda ໂດຍ Leonardo da Vinci.

ຄຳອະທິບາຍປະກອບຂອງ ລີໂອນາໂດ ດາ ວິນຊີ

ຄຳອະທິບາຍສັດສ່ວນຂອງຮູບມະນຸດແມ່ນໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນບັນທຶກທີ່ມາພ້ອມກັບ ຜູ້ຊາຍວິທຣູວຽນ . ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງທ່ານ, ພວກເຮົາໄດ້ແຍກຂໍ້ຄວາມຂອງ Leonardo ເປັນຈຸດຈຸດ:

• 4 ນິ້ວເຮັດ 1 ຝາມື,
• 4 ຝາມືເຮັດໃຫ້ 1 ຕີນ,
• 6 ຝາມືເຮັດ. 1 ສອກ,
• 4 ສອກເຮັດໃຫ້ຄວາມສູງຂອງຜູ້ຊາຍ.
• ຄວາມຍາວຂອງແຂນຂາອອກຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນເທົ່າກັບຄວາມສູງຂອງລາວ.
• ຈາກເສັ້ນຜົມເຖິງປາຍຄາງແມ່ນຫນຶ່ງສ່ວນສິບຂອງຄວາມສູງຂອງຜູ້ຊາຍ; ແລະ...
• ຈາກຈຸດຄາງໄປຫາເທິງຂອງຫົວແມ່ນໜຶ່ງສ່ວນແປດຂອງຄວາມສູງຂອງລາວ; ແລະ...
• ຈາກດ້ານເທິງຂອງໜ້າເອິກໄປຫາເທິງຫົວຂອງລາວຈະເປັນໜຶ່ງສ່ວນຫົກຂອງ