نوم Vitruvian Man د رینیسانس انځورګر لیونارډو دا ونسي لخوا جوړ شوی انځور دی چې د رومي معمار مارکو ویټرویو پولیو د کار پر بنسټ جوړ شوی. د 34.4 سانتي مترو x 25.5 سانتي مترو په ټوله ساحه کې، لیونارډو د یو سړي استازیتوب کوي چې لاسونه او پښې یې په دوه پوستونو کې پراخ شوي، په مربع او یوه دایره کې چوکاټ شوي.

لیونارډو دا وینسي : ویټروویان سړی . 13.5 "x 10" 1490.

د هنرمند ساینس پوه د "انساني تناسب کینن" په اړه خپله مطالعه وړاندې کوي، بل نوم چې دا کار پیژندل شوی. که د کینون کلمه د "قاعدې" معنی لري، نو دا معلومه شوه چې لیونارډو په دې کار کې هغه مقررات ټاکلي چې د انسان د بدن تناسب بیانوي، له هغې څخه د هغې همغږي او ښکلا قضاوت کیږي. د انسان د بدن تناسب په ګرافیک ډول استازیتوب کولو لپاره، لیونارډو په عکس لیکلو کې تشریحات جوړ کړل (کوم چې د عکس په انعکاس کې لوستل کیدی شي). په دې تشریحاتو کې، هغه د انساني شخصیت استازیتوب لپاره اړین معیارونه ثبتوي. پوښتنه به دا وي: دا معیارونه څه دي؟ لیونارډو دا ونسي په کوم روایت کې لیکل شوی دی؟ انځورګر په دې څېړنه کې څه ونډه درلوده؟

د Vitruvian Man شاليد

د انسان د بدن د نمايندګۍ د سمې تناسب د ټاکلو هڅې په دې کې دي. د لرغوني زمانې په نوم یادیږي.

یو له هغو څخهسړی.

لیونارډو دا وینسي هم وګورئ: 11 بنسټیز کارونه.

د پایلې په توګه

د ویټروویان مین د مثال په توګه، لیونارډو اداره کوله، له یوې خوا، په متحرک فشار کې د بدن استازیتوب وکړي. له بلې خوا، هغه وکولای شول چې د دایرې د مربع کولو پوښتنه حل کړي، چې بیان یې د لاندې ستونزې پر بنسټ والړ دی:

له یوې دایرې څخه یو مربع جوړ کړئ چې ورته وي.سطحه، یوازې د کمپاس او یو نه فارغ شوي حاکم په کارولو سره.

شاید، د دې لیونارډیسک تصدۍ غوره والی به د انځورګر د انساني اناتومي او د نقاشۍ په برخه کې د هغه په ​​​​استعمال کې د هغه توجیه ومومي چې هغه پوهیږي. د ساینس په توګه. د لیونارډو لپاره، نقاشي یو ساینسي ځانګړتیا درلوده ځکه چې پدې کې د طبیعت مشاهده، جیومیټریک تحلیل او ریاضياتي تحلیل شامل وو.

له دې امله، دا د حیرانتیا خبره نه ده چې مختلفو څیړونکو دا فرضیه کړې چې لیونارډو به په دې انځور کې د سرو زرو شمیره یا طلايي شمیره جوړه کړې وي. د خدای تناسب .

د سرو زرو شمیره د نمبر phi (φ)، د سرو زرو شمیره، د سرو زرو برخه یا د الهي تناسب په نوم هم پیژندل کیږي. دا یو غیر منطقي شمیره ده چې د کرښې د دوو برخو ترمنځ تناسب څرګندوي. د سرو زرو نسبت په کلاسیک لرغونتوب کې کشف شو، او نه یوازې په هنري تولیداتو کې، بلکې په طبیعي جوړښتونو کې هم لیدل کیدی شي. مهمه موندنه، د الجبرایست لوکا پیکیولي، د بیارغونې یو سړی، په لاره کې، د دې تیورۍ په سیستماتیک کولو کې پاملرنه وکړه او په 1509 میلادي کال کې یې د د خدای تناسب په نوم د زینډو مقاله وقف کړه. دا کتاب څو کاله خپور شو. د Vitruvian Man د جوړولو وروسته، د لیونارډو دا ونسي لخوا انځور شوی، د هغه شخصي ملګري.

لیونارډودا ونسي: د کتاب لپاره انځورونه د الهی تناسب .

د تناسب په اړه د لیونارډو مطالعې نه یوازې هنرمندانو ته خدمت کړی ترڅو د کلاسیک ښکلا نمونې کشف کړي. په واقعیت کې، هغه څه چې لیونارډو یې ترسره کړل یو اناتوميکي سند شو چې نه یوازې د بدن مثالی بڼه، بلکې د هغې طبیعي تناسب هم څرګندوي. یوځل بیا، لیونارډو دا ونسي د خپل عالي استعداد سره حیرانتیا.

دا ممکن ستاسو سره علاقه ولري

Policleitos د 5th پیړۍ BC څخه یو مجسمه جوړونکی و، د کلاسیک یوناني دورې په مینځ کې، چې ځان یې د انسان د بدن د برخو ترمنځ د مناسب تناسب په اړه د یوې مقالې جوړولو ته وقف کړ. که څه هم د هغه مقاله په مستقیم ډول موږ ته نه ده رسیدلې، دا د فزیک پوه ګالین (لومړۍ پیړۍ) په کار کې راجع شوی او سربیره پردې، دا د هغه په ​​هنري میراث کې د پیژندلو وړ دی. د Polykleitos په وینا، کینن باید د لاندې اندازه کولو سره مطابقت ولري:

• سر باید د انسان د بدن د ټول قد یو اوومه برخه وي؛
• پښه باید دوه سپینونه اندازه کړي؛
• پښه، تر زنګون پورې، شپږ سپانونه؛
• له زنګون څخه تر ګېډې پورې، نور شپږ سپانونه. 14>

  Praxiteles: هرمیس د ماشوم ډیونیوس سره . مرمر. د لرغون پېژندنې موزیماولمپیا.

  پراکسیټلس یو بل یوناني مجسمه جوړونکی و چې د کلاسیکي دورې په وروستیو کې (د څلورمې پیړۍ BC) څخه و چې ځان یې د انسان د بدن د تناسب ریاضیاتی مطالعې ته وقف کړ. هغه تش په نامه "Praxiteles canon" تعریف کړ، په کوم کې چې هغه د Polykleitos په اړه ځینې توپیرونه معرفي کړل.

  هم وګوره: د خلکو رهبري آزادي: د ډیلاکروکس نقاشي تحلیل او معنی

  د پراکسیټلس لپاره، د انسان ټول قد باید په اتو سرونو کې جوړ شي نه اوه. لکه څنګه چې Polykleitos وړاندیز کړی، کوم چې د ډیر سټایل شوي بدن پایله لري. په دې توګه، پراکسیټلس په هنر کې د یو مثالي ښکلا کینن نمایندګۍ ته متوجه و، نه د انساني تناسب د سمې نمایندګۍ پر ځای.

  مارکوس ویټروویوس پولیو کینن

  

  ویټروویوس د دې مقالې وړاندې کول په معمارۍ کې . ثبت شوی. 1684.

  مارکوس ویټروویوس پولیو په لومړۍ پیړۍ BC کې ژوند کاوه. هغه یو معمار، انجینر او د مقالې لیکوال و چې د امپراتور جولیوس سیزر په خدمت کې یې کار کاوه. د هغه وخت په جریان کې، ویټروویو د د معمارۍ په اړه په نوم یوه مقاله ولیکه، چې په لسو فصلونو ویشل شوې وه. د دې فصلونو دریمه برخه د انسان د بدن تناسب سره تړاو لري.

  د Polykleitos یا Praxiteles په څیر، د ویټرویو لیوالتیا د انسان د تناسب کینن تعریف کولو کې انځوریز هنر نه و. د هغه علاقه د معمارۍ تناسب معیارونو سپړلو لپاره د حوالې ماډل وړاندیز کولو باندې متمرکزه وه ، ځکه چې هغه د انسان جوړښت کې وموندل."هرڅه" همغږي. په دې اړه هغه تاکيد وکړ:

  هم وګوره: د اولګا توکارزوک لخوا 12 اړین کتابونه

  که فطرت د انسان بدن په داسې ډول جوړ کړی وي چې غړي يې د ټول بدن په نسبت دقيق تناسب وساتي، نو پخوانيو هم دا تعلق د خپل وجود په بشپړ درک کولو کې ټاکلی دی. اثار، چیرته چې د هغې هره برخه د هغه د کار ټول شکل ته په پام سره دقیق او دقیق تناسب ساتي.

  وروسته د مقالې لیکوال زیاتوي:

  معمارۍ د نظم څخه جوړه شوې ده. یوناني، ټیکسي -، په یوناني کې د ترتیب، ډیایتسین -، د یوریتیمي، سمیټري، زیور او توزیع - په یوناني کې، اقتصاد.

  Vitruvius دا هم ساتلې چې د ورته اصولو په پلي کولو سره، معمارۍ د هغې د برخو تر مینځ همغږي ورته درجې ته رسیدلې لکه د انسان بدن. په دې ډول، د انسان شخصیت د تناسب او هماهنګۍ د نمونې په توګه څرګند شو:

  لکه څنګه چې د انسان په بدن کې همغږي شتون لري، د زنګون، د پښو، د پښو، اوږدوالي، اوږدوالی. ګوتې او نورې برخې، همدارنګه Eurythmy په هغه کارونو کې چې مخکې بشپړ شوي تعریف شوي دي.

  د دې توجیه سره، Vitruvius د انسان د بدن متناسب اړیکې تعریفوي. د ټولو هغو تناسبونو څخه چې دا یې وړاندې کوي، موږ کولی شو لاندې ته مراجعه وکړو:

  د انسان بدن د طبیعت لخوا په داسې ډول جوړ شوی چې مخ، له زنې څخه د تندې لوړې برخې پورې، چیرته چې ویښتان ریښې لري. ستاسو د ټول قد لسمه برخه اندازه کړئ.د لاس لاس، د مړوند څخه د منځنۍ ګوتې تر پایه پورې، دقیقا ورته اندازه کوي؛ سر، له زنې څخه د سر تر تاج پورې، د ټول بدن اتمه برخه اندازه کوي؛ شپږمه اندازه د تنې څخه د ویښتانو تر ریښو پورې او د سینې له مینځنۍ برخې څخه د سر تر تاج پورې څلورمه برخه.

  له زنې څخه د پوزې تر پایه پورې دریمه برخه او د ابرو څخه دریمه برخه د ویښتانو ریښو ته، تندی بل دریمه برخه هم اندازه کوي. که موږ پښې ته اشاره وکړو، دا د بدن د قد د شپږمې برخې سره برابر دی؛ زنګون، څلورمه برخه، او سینه د څلورمې برخې سره مساوي ده. نور غړي هم د هماهنګۍ تناسب ساتي (...) ناوې د انسان د بدن طبیعي مرکزي نقطه ده (...)"

  په رینسانس کې د ویټروویوس ژباړه

  د کلاسیک نړۍ له ورکیدو وروسته، د ویټروویوس مقاله د معمارۍ په اړه باید په رینسانس کې د بشریت بیدارۍ ته انتظار وباسي ترڅو له ایرو څخه راپورته شي.

  اصلي متن هیڅ بیلګه نه درلوده (ممکنه له لاسه ورکړل شوی) او دا نه یوازې په لرغوني لاتین کې لیکل شوی ، بلکه خورا تخنیکي ژبه هم کارول شوې. دا د Vitruvius د مقالې په معمارۍ کې په ژباړلو او مطالعې کې خورا لوی مشکلات و ، مګر د نوي نسل په څیر د ځان ډاډمن نسل لپاره ننګونه هم وه.

  ژر.هغه کسان راښکاره شول چې د دې متن ژباړې او انځورولو ته یې ځان وقف کړی و، چې نه یوازې د معمارانو پام یې ځانته اړولی، بلکې د رینیسانس هنرمندانو هم په خپلو کارونو کې د طبیعت مشاهدې ته وقف کړی و.

  

  فرانسیسکو دی جیورجیو مارتینی: ویټروویان مین (نسخه ca. 1470-1480).

  د ارزښتناکه او ټایټانیک دنده د لیکوال پیټرارک (1304-1374) سره پیل شوه ، کوم چې هغه د هغه د درلودلو اعتبار لري. کار یې له هېرولو وژغوره. وروسته، د 1470 په شاوخوا کې، د فرانسیسکو دی جیورجیو مارتیني (1439-1502) (جزوي) ژباړه ښکاره شوه، یو ایټالوی معمار، انجینر، انځورګر او مجسمه جوړونکی، چې د ویټروویان لومړنی انځور یې تولید کړ چې حواله ورته ویل کیږي.

  

  فرانسیسکو دی جیورجیو مارتینی: انځور په Trattato di architettura civil e militare (Beinecke codex)، ییل پوهنتون، د بیینیک کتابتون، کوډ. Beinecke 491، f14r. h. 1480.

  پخپله جیورجیو مارتیني، د دې نظرونو څخه الهام اخیستی، د Trattato di architettura civile e militare<2 په نامه یو کار کې د ښاري ترتیب سره د انسان د بدن د تناسب ترمنځ د اړیکو وړاندیز کولو لپاره راغلی> .

  

  ورور جیوانی جیوکونډو: ویټروین مین (د 1511 نسخه).

  نور ماسټران به هم خپل وړاندیزونه د مخکینیو پایلو سره مختلف پایلې وړاندې کړي. د مثال په توګه، فرا جیواني جیوکونډو (1433-1515)، لرغونپوه، نظامي انجینر، معمار، مذهبي اوپروفیسور، په 1511 کې د مقالې یوه چاپ شوې نسخه خپره کړه.

  

  سیزار سیزارانو: انسان او د ویټروویان حلقه . د Vitruvio د مقالې (1521) د تشریح شوي نسخې انځور.

  د دې سربیره، موږ کولی شو د سیزار سیزارانو (1475-1543) اثار هم ذکر کړو، چې یو معمار، انځورګر او مجسمه جوړونکی و. Cesarino چې د Cesarino په نوم هم پیژندل کیږي، په 1521 کې یو تشریح شوی ژباړه خپره کړه چې د هغه د وخت په معمارۍ کې به د پام وړ اغیزه وکړي. د هغه انځورونه به د انټورپ د طریقې لپاره د حوالې په توګه هم کار وکړي. موږ کولی شو فرانسسکو جیورګي (1466-1540) هم یادونه وکړو، چې د ویټروویان انسان نسخه د 1525 څخه نیټه ده.

  

  د فرانسیسکو جیورګي لخوا تمرین. 1525.

  په هرصورت، د لیکوالانو د غوره ژباړو سره سره، هیڅوک به د انځورونو په برخه کې د مرکزي مسلو د حل کولو توان ونلري. دا به یوازې لیونارډو دا وینسي وي څوک چې د ماسټر ویټرویو په اړه لیواله او ننګونکي وي، دا به جرئت وکړي چې د هغه تحلیل او کاغذ ته د لیږد په برخه کې یو ګام نور هم لاړ شي. 6

  لیونارډو دا ونسي یو بشرپاله او غوره شخصیت و. دا د څو او پوه سړي ارزښتونه سره یوځای کوي، د رینسانس ځانګړی. لیونارډو نه یوازې یو انځورګر و. هغه یو تکړه ساینس پوه هم و، هغه د نباتاتو، جیومیټرۍ، اناتومي، انجینرۍ او ښاري پلان جوړونې په برخه کې څېړنې وکړې. نه راضيهغه یو موسیقار، لیکوال، شاعر، مجسمه جوړونکی، اختراع کوونکی او معمار وو. د دې پروفایل سره، د ویټرویو مقاله د هغه لپاره یوه ننګونه وه.

  

  لیونارډو دا وینسي: د انسان د بدن د اناتومي مطالعه .

  لیونارډو دا انځور جوړ کړ د انسان څخه د Vitruvian Man یا Canon of Human Proportions Circa 1490. لیکوال دا کار نه دی ژباړلی، مګر هغه د دې تر ټولو ښه بصری ترجمان و. د قضاوت شننې له لارې، لیونارډو اړین سمونونه رامینځته کړل او دقیق ریاضياتي اندازه یې پلي کړه.

  توضیح

  24>

  په ویټروویان انسان کې انسان شکل په یوه حلقه او مربع کې چوکاټ شوی. دا نمایش د جیومیټریک توضیحاتو سره مطابقت لري، د یوې مقالې له مخې چې د Ricardo Jorge Losardo او همکارانو لخوا وړاندې شوي د Revista de la Asociación Médica Argentina (Vol. 128, 1 شمیره 2015). دا مقاله استدلال کوي چې دا ارقام یو مهم سمبولیک مینځپانګه لري.

  27 کیسې چې تاسو یې باید په خپل ژوند کې یو ځل ولولئ (تشریح شوي) نور ولولئ

  موږ باید په یاد ولرو چې د رینسانس په وخت کې، په منځ کې لږ اشرافي، د بشریت نظریه خپره شوه، دا هغه نظر دی چې انسان د کائنات مرکز و. د لیونارډو په انځور کې، هغه دایره چې د انسان شخصیت چوکاټ کوي د ناف څخه راښکته کیږي، او په هغې کې دننه ټوله څیره ده چې د لاسونو او کنډکونو سره یې لمس کوي.پښې په دې توګه، انسان هغه مرکز ګرځي چې تناسب ترې اخیستل کیږي. حتی نور هم، دایره لیدل کیدی شي، د Losardo او همکارانو په وینا، د حرکت د سمبول په توګه، او همدارنګه د روحاني نړۍ سره د ارتباط په توګه.

  مربع، له بلې خوا، د ثبات او اړیکو سمبول به وي. د ځمکې د نظم سره. مربع رسم شوی، په دې توګه، د پښو مساوي تناسب په پام کې نیولو سره سر ته (عمودی) د بشپړ پراخ شوي وسلو (افقي) په اړه فکر کوي.

  د لیونارډو دا وینسي لخوا د مونا لیزا یا لا جیوکونډا انځور هم وګورئ.

  د لیونارډو دا ونسي تشریحات

  د انسان د شخصیت متناسب توضیحات په یادښتونو کې بیان شوي چې د ویټروویان مین سره دي. ستاسو د پوهاوي د اسانتیا لپاره، موږ د لیونارډو متن د ګولیو په ټکو کې جلا کړی دی:

  • 4 ګوتې 1 لاس جوړوي،
  • 4 لاسونه 1 پښه جوړوي،
  • 6 لاسونه جوړوي 1 سانتي،
  • 4 سانتي د سړي قد جوړوي.
  • 4 سانتي 1 قدم جوړوي،
  • 24 لاسونه انسان جوړوي (...).
  • د یو سړي د پراخو لاسونو اوږدوالی د هغه د قد سره مساوي دی.
  • د ویښتو له کرښې څخه د زنې تر پورتنۍ برخې پورې د یو سړي د قد لسمه برخه ده. او...
  • د زنې له نقطې څخه د سر تر پورتنۍ برخې پورې د هغه د قد اتمه برخه ده. او…
  • د هغه د سینې له پورتنۍ برخې څخه د هغه د سر تر پورتنۍ برخې پورې باید د یو شپږمه برخه وي