အမည် Vitruvian Man သည် ရောမဗိသုကာပညာရှင် Marco Vitruvio Pollio ၏လက်ရာကို အခြေခံ၍ Renaissance ပန်းချီဆရာ Leonardo da Vinci မှ ဖန်တီးထားသော ပန်းချီကားဖြစ်သည်။ စုစုပေါင်း ဧရိယာ ၃၄.၄ စင်တီမီတာ x ၂၅.၅ စင်တီမီတာတွင် လီယိုနာဒိုသည် လေးထောင့်တစ်ခုနှင့် စက်ဝိုင်းအတွင်း ဘောင်ခတ်ထားသော အနေအထားနှစ်ရပ်ဖြင့် လက်နှစ်ဖက်ဆန့်ထားသည့် အမျိုးသားကို ကိုယ်စားပြုသည်။

လီယိုနာဒို ဒါဗင်ချီ : Vitruvian Man ။ 13.5" x 10" 1490.

အနုပညာရှင်-သိပ္ပံပညာရှင်သည် ဤအလုပ်လူသိများသည့် အခြားအမည်ဖြစ်သည့် “လူသားအချိုးအစားဆိုင်ရာကျမ်းဂန်” ကို ၎င်း၏လေ့လာမှုကို တင်ဆက်သည်။ Canon ဟူသော စကားလုံးသည် "စည်းကမ်း" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပါက၊ လီယိုနာဒိုသည် ဤလုပ်ငန်းတွင် ၎င်း၏ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် အလှတရားများကို စီရင်ဆုံးဖြတ်သည့် လူ့ခန္ဓာကိုယ်အချိုးအစားများကို ဖော်ပြသည့် စည်းမျဉ်းများကို လီယိုနာဒိုက ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

ထို့အပြင်၊ လူ့ခန္ဓာကိုယ်အချိုးအစားများကို ဂရပ်ဖစ်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် လီယိုနာဒိုသည် မှန်စာရေးခြင်း (ကြေးမုံ၏ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုတွင် ဖတ်နိုင်သော) မှတ်ချက်များ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဤမှတ်ချက်များတွင်၊ လူသား၏ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်ကို ကိုယ်စားပြုရန် လိုအပ်သောစံနှုန်းများကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ မေးခွန်းမှာ ဤစံနှုန်းများတွင် အဘယ်အရာပါဝင်သနည်း။ လီယိုနာဒို ဒါဗင်ချီ ရေးထိုးထားသော ဓလေ့မှာ အဘယ်နည်း။ ပန်းချီဆရာသည် ဤလေ့လာမှုတွင် အဘယ်အရာက ပါဝင်ကူညီခဲ့သနည်း။

Vitruvian Man

လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ ကိုယ်စားပြုမှုအတွက် မှန်ကန်သော အချိုးအစားများကို ဆုံးဖြတ်ရန် ကြိုးပမ်းမှုသည် မူလအစတွင် တည်ရှိနေပါသည်။ ရှေးခေတ်ဟုခေါ်သည်။

ထိုအရာများထဲမှ တစ်ခုအမျိုးသား။

Vitruvian Man ၏သရုပ်ဖော်ပုံဖြင့် လီယိုနာဒိုသည် တစ်ဖက်တွင် ခန္ဓာကိုယ်အား တက်ကြွသောတင်းမာမှုဖြင့်ကိုယ်စားပြုရန် စီမံခဲ့သည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ အောက်ပါပြဿနာအပေါ်အခြေခံ၍ ဖော်ပြချက်သည် စက်ဝိုင်း၏ လေးထပ်ကိန်းမေးခွန်းကို ဖြေရှင်းနိုင်သည်-

စက်ဝိုင်းတစ်ခုမှ၊ တူညီသောစတုရန်းတစ်ခုတည်ဆောက်ပါ။မျက်နှာပြင်၊ သံလိုက်အိမ်မြှောင်နှင့် ဘွဲ့မရသေးသော ပေတံကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့်သာ မျက်နှာပြင်။

ဖြစ်နိုင်သည်၊ ဤ Leonardesque လုပ်ငန်း၏ ထူးချွန်မှုသည် ပန်းချီဆရာ၏ ခန္ဓာဗေဒနှင့် ၎င်း၏ နားလည်မှုအပေါ် ပန်းချီဆရာ၏ စိတ်ပါဝင်စားမှုအပေါ် မျှတမှု ရှိလိမ့်မည်၊ ပညာရပ်တစ်ခုအနေနဲ့ လီယိုနာဒိုအတွက်၊ ပန်းချီသည် သဘာဝကိုလေ့လာခြင်း၊ ဂျီဩမေတြီခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် သင်္ချာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းတို့ပါ၀င်သောကြောင့် သိပ္ပံနည်းကျဇာတ်ကောင်တစ်ခုရှိသည်။

ထို့ကြောင့်၊ လီယိုနာဒိုသည် ဤဥပမာတွင် ရွှေဂဏန်း သို့မဟုတ် ရွှေဂဏန်းကို တီထွင်နိုင်မည်ဟု သုတေသီအသီးသီးက ယူဆကြသည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။ မြင့်မြတ်သောအချိုးအစား ။

ရွှေနံပါတ်ကို နံပါတ် phi (φ)၊ ရွှေနံပါတ်၊ ရွှေအပိုင်း သို့မဟုတ် ဘုရားအချိုးအစားဟုလည်း ခေါ်သည်။ ၎င်းသည် လိုင်းတစ်ခု၏ အပိုင်းနှစ်ခုကြားရှိ အချိုးအစားကို ဖော်ပြသည့် ကိန်းဂဏာန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရွှေအချိုးအစားကို ရှေးခေတ်ရှေးဟောင်းလက်ရာများတွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီး အနုပညာဖန်တီးမှုများတွင်သာမက သဘာဝပုံစံများဖြင့်လည်း တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

ရွှေအချိုးအစား သို့မဟုတ် အပိုင်းကို ဤအချက်ကို သတိပြုပါ။ အရေးကြီးသောရှာဖွေတွေ့ရှိချက်မှာ Renaissance အမျိုးသားတစ်ဦးဖြစ်သော အက္ခရာသင်္ချာပညာရှင် Luca Pacioli သည် ဤသီအိုရီကို စနစ်တကျလုပ်ဆောင်ရန်နှင့် 1509 ခုနှစ်တွင် မြင့်မြတ်သောအချိုးအစား ဟူသောခေါင်းစဉ်ဖြင့် zendo တက်ကျမ်းတစ်ခုကို ရည်စူး၍ ဤစာအုပ်ကို နှစ်အနည်းငယ်ကြာထုတ်ဝေခဲ့သည်။ Vitruvian Man ကိုဖန်တီးပြီးနောက်၊ သူ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာမိတ်ဆွေ Leonardo da Vinci က သရုပ်ဖော်ခဲ့သည်။

လီယိုနာဒိုda Vinci- The Divine Proportion စာအုပ်အတွက် သရုပ်ဖော်ပုံများ။

လီယိုနာဒို၏ အချိုးအစားများကို လေ့လာခြင်းသည် ဂန္တဝင်အလှတရားများ၏ ပုံစံများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် အနုပညာရှင်များကို စွမ်းဆောင်နိုင်ရုံသာမက၊ အမှန်တကယ်တွင်၊ လီယိုနာဒိုပြုခဲ့သောအရာသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ စံပြပုံစံသာမက ၎င်း၏သဘာဝအချိုးအစားကိုပါ ဖော်ပြသည့် ခန္ဓာဗေဒဆိုင်ရာကျမ်းစာအုပ်ဖြစ်လာသည်။ တစ်ဖန်၊ Leonardo da Vinci သည် သူ၏ ပြောင်မြောက်သော ဉာဏ်ကြီးရှင်ဖြင့် အံ့အားသင့်စေပါသည်။

၎င်းသည် သင်စိတ်ဝင်စားနိုင်သည်

ဤကျမ်းဂန်သုံးခုအနက်မှ သမိုင်းကို ကျော်လွန်နိုင်သည်- ဂရိပန်းပုဆရာ Polykleitos ၏ canons များနှင့် Praxiteles နှင့် ရောမဗိသုကာပညာရှင် Marco Vitruvio Pollio တို့မှ ယနေ့ကျင်းပသည့် ၎င်း၏အဆိုပြုချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် လီယိုနာဒိုအား လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။

Canon of Polykleitos

Polykleitos: Doryphorus စကျင်ကျောက်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော ရောမမိတ္တူ။

Policleitos သည် ဘီစီ ၅ ရာစုမှ ဂန္တဝင်ဂရိခေတ်အလယ်တွင် ပန်းပုဆရာဖြစ်ပြီး လူ့ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းများကြား အချိုးအစားအလိုက် တက်ကျမ်းတစ်ခုကို ရေးသားပြုစုခဲ့သူဖြစ်သည်။ သူ၏ကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ တိုက်ရိုက်မရောက်သော်လည်း ၎င်းကို ရူပဗေဒပညာရှင် Galen (အေဒီ ၁ ရာစု) ၏လက်ရာများတွင် ရည်ညွှန်းပြီး ၎င်းအပြင် ၎င်း၏အနုပညာအမွေကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်သည်။ Polykleitos အရ၊ Canon သည် အောက်ပါတိုင်းတာမှုများနှင့် ကိုက်ညီရမည်-

• ဦးခေါင်းသည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ စုစုပေါင်းအမြင့်၏ သတ္တမတစ်ပုံဖြစ်ရမည်၊
• ခြေသည် အတိုင်းအတာနှစ်ခုကို တိုင်းတာရပါမည်။
• ခြေထောက်၊ ဒူးအထိ၊ ခြောက်ခု၊
• ဒူးမှ ဝမ်းဗိုက်အထိ၊ နောက်ခြောက်ခု။

Praxiteles' Canon

Praxiteles- ကလေး Dionysus နှင့် Hermes ။ စကျင်ကျောက်။ ရှေးဟောင်းသုတေသနပြတိုက်Olympia။

Praxiteles သည် ဂရိဂန္တဝင်ခေတ်နှောင်းပိုင်း (ဘီစီ 4 ရာစု) မှ အခြားဂရိပန်းပုဆရာဖြစ်ပြီး လူ့ခန္ဓာကိုယ်အချိုးအစားများကို သင်္ချာဘာသာရပ်တွင် မြှုပ်နှံထားသူဖြစ်သည်။ သူသည် Polykleitos နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကွဲပြားမှုအချို့ကို မိတ်ဆက်ခဲ့ပြီး “Praxiteles canon” ဟုခေါ်သည်။

Praxiteles အတွက်၊ လူသားရုပ်၏ စုစုပေါင်းအရပ်သည် ခေါင်းရှစ်လုံးရှိရမည်ဖြစ်ပြီး ခုနစ်ခုမဟုတ်ဘဲ၊ Polykleitos အဆိုပြုထားသည့်အတိုင်း၊ ပိုမိုစတိုင်ကျသောခန္ဓာကိုယ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် Praxiteles သည် လူသားအချိုးအစားကို အတိအကျကိုယ်စားပြုခြင်းထက် အနုပညာတွင် စံပြအလှတရားကျမ်းဂန်တစ်ခု၏ကိုယ်စားပြုမှုဆီသို့ ဦးတည်ခဲ့သည်။

Marcus Vitruvius Pollio ၏ Canon

တက်ကျမ်းကို တင်ဆက်သည့် Vitruvius ဗိသုကာဆိုင်ရာ ။ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ၁၆၈၄။

Marcus Vitruvius Pollio သည် ဘီစီ ၁ ရာစုတွင် နေထိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဧကရာဇ် Julius Caesar ၏ အမှုတော်ဆောင်တွင် အလုပ်လုပ်သော ဗိသုကာ၊ အင်ဂျင်နီယာနှင့် ကျမ်းပြုစာရေးဆရာဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် Vitruvio သည် On Architecture ဟုခေါ်သော တက်ကျမ်းတစ်စောင်ကို အခန်းဆယ်ခန်းခွဲ၍ ရေးသားခဲ့သည်။ ဤအခန်းများ၏ သုံးပုံတစ်ပုံသည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်အချိုးအစားများနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။

Polykleitos သို့မဟုတ် Praxiteles နှင့်မတူဘဲ၊ လူ့အချိုးအစားဆိုင်ရာကျမ်းဂန်ကိုသတ်မှတ်ရန် Vitruvio ၏စိတ်ဝင်စားမှုသည် ပုံဆောင်အနုပညာမဟုတ်ပေ။ သူ၏စိတ်ဝင်စားမှုသည် လူသားဖွဲ့စည်းပုံတွင် တွေ့ရှိရသည့် ဗိသုကာအချိုးအစား စံနှုန်းများကို ရှာဖွေရန် ရည်ညွှန်းစံနမူနာကို ကမ်းလှမ်းခြင်းအပေါ် အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။"အရာရာ" ညီညွတ်သည်။ ယင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ မိန့်တော်မူသည်မှာ-

သဘာဝတရားသည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ၎င်း၏အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးနှင့် စပ်လျဉ်း၍ အတိအကျ အချိုးညီအောင် ဖွဲ့စည်းထားမည်ဆိုပါက၊ ရှေးခေတ်လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ ပြီးပြည့်စုံသော အကောင်အထည်ဖော်မှုတွင် ဤဆက်နွယ်မှုကို သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုစီသည် သူ၏အလုပ်စုစုပေါင်းပုံစံနှင့်စပ်လျဉ်း၍ တိကျပြီး အချိန်မှန် အချိုးအစားကို ထိန်းသိမ်းထားရာ အလုပ်ဖြစ်သည်။

နောက်ပိုင်းတွင် တက်ကျမ်းစာရေးဆရာက ထပ်လောင်းပြောကြားခဲ့သည်-

ဗိသုကာကို Ordination -in ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပါသည်။ ဂရိ၊ တက္ကစီ -၊ of Arrangement -ဂရိ၊ diathesin -၊ of Eurythmy၊ Symmetry၊ ornament and distribution -ဂရိဘာသာ၊ စီးပွားရေး။

ထိုကဲ့သို့သောအခြေခံမူများကိုကျင့်သုံးခြင်းဖြင့်၊ ဗိသုကာပညာသည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်နှင့်၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းများကြားတွင် တူညီသောသဟဇာတဖြစ်မှုအတိုင်းအတာအထိရောက်ရှိသွားကြောင်း Vitruvius မှဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ဤနည်းဖြင့် လူသား၏ရုပ်ပုံအား အချိုးအစားနှင့် အချိုးညီသော စံနမူနာအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်-

လူ့ခန္ဓာကိုယ်၌ အချိုးညီမှုရှိသောကြောင့်၊ တံတောင်ဆစ်၊ ခြေ၊ ထွာ၊ လက်ချောင်းများနှင့် အခြားအစိတ်အပိုင်းများအပြင် Eurythmy သည် ပြီးမြောက်ပြီးဖြစ်သည့် အလုပ်များတွင် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။

ဤအကြောင်းပြချက်ဖြင့် Vitruvius သည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ အချိုးကျသော ဆက်ဆံရေးကို သတ်မှတ်သည်။ ၎င်း၏ အချိုးအစားအားလုံးတွင် အောက်ပါတို့ကို ရည်ညွှန်းနိုင်ပါသည်-

လူ့ခန္ဓာကိုယ်သည် သဘာဝအားဖြင့် မျက်နှာ၊ မေးစေ့မှ နဖူး၏ အမြင့်ဆုံးအပိုင်းအထိ၊ ဆံပင်အမြစ်များ ပေါက်သည့်ပုံစံဖြင့် သဘာဝအားဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ၊ သင့်စုစုပေါင်းအရပ်၏ ဆယ်ပုံတစ်ပုံကို တိုင်းတာသည်။လက်ဖဝါး၊ လက်ကောက်ဝတ်မှ လက်ခလယ်အဆုံးအထိ အတိအကျ တိုင်းတာသည်။ ဦးခေါင်း၊ မေးစေ့မှ ဦးခေါင်းသရဖူအထိ၊ တကိုယ်လုံး၏ ရှစ်ပုံတစ်ပုံ အတိုင်းအတာ၊ ရင်သားအလယ်မှ ဆံပင်အရင်းအထိ ခြောက်ပုံတစ်ပုံ အတိုင်းအတာနှင့် ရင်ဘတ်အလယ်မှ ဦးခေါင်းသရဖူအထိ တစ်မတ်ကို

မေးစေ့မှ နှာခေါင်းခြေရင်းအထိ သုံးပုံတစ်ပုံနှင့် မျက်ခုံးမှ ဆံပင်အရင်းအထိ နဖူးက နောက်ထပ်သုံးပုံတစ်ပုံကို တိုင်းတာတယ်။ ခြေဖဝါးကို ရည်ညွှန်းပါက၊ ၎င်းသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ အမြင့်၏ ခြောက်ပုံတစ်ပုံနှင့် ညီမျှသည်။ တံတောင်ဆစ်၊ လေးပုံတစ်ပုံနှင့် ရင်ဘတ်သည် လေးပုံတစ်ပုံနှင့် ညီမျှသည်။ အခြားအဖွဲ့ဝင်များသည် အချိုးညီညီ (...) နဖူးသည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ သဘာဝဗဟိုချက်ဖြစ်သည် (...)"

Renaissance ရှိ Vitruvius ၏ ဘာသာပြန်ဆိုချက်များ၊

ဂန္ထဝင်ကမ္ဘာကြီး ပျောက်ဆုံးသွားပြီးနောက်၊ Vitruvius ၏ တက်ကျမ်းများ ဗိသုကာပညာဆိုင်ရာ လက်ရာများ ပြာမှထရန် လူသားဝါဒ နိုးထလာစေရန် စောင့်ဆိုင်းခဲ့ရသည်။

မူရင်း စာသားတွင် သရုပ်ဖော်ပုံများမပါရှိပါ (ပျောက်ဆုံးသွားနိုင်သည်) နှင့် ၎င်းကို ရှေးလက်တင်ဘာသာဖြင့် ရေးသားထားရုံသာမက နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာပါ မြင့်မားသောဘာသာစကားကိုလည်း အသုံးပြုထားသည်။ ၎င်းသည် Vitruvius ၏ တက်ကျမ်းများကို ဘာသာပြန်ခြင်းနှင့် လေ့လာခြင်းတွင် ကြီးမားသောအခက်အခဲများ ဗိသုကာဆိုင်ရာ ၊ သို့သော် Renaissance ကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို စိတ်ချယုံကြည်ရသော မျိုးဆက်တစ်ခုအတွက် စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။

မကြာမီဗိသုကာပညာရှင်များသာမက Renaissance အနုပညာရှင်များ၏ အာရုံကိုဖမ်းစားနိုင်သော ဤစာသားကို ဘာသာပြန်ခြင်းနှင့် သရုပ်ဖော်ခြင်းလုပ်ငန်းတွင် မြှုပ်နှံထားသူများ ပေါ်လာသည်။

Francesco di Giorgio Martini- Vitruvian Man (ဗားရှင်း 1470-1480)။

တန်ဖိုးကြီးပြီး တိုက်တာနစ်တာဝန်ကို သူရှိခြင်းဟု အသိအမှတ်ပြုခံရသော စာရေးဆရာ Petrarch (1304-1374) မှ စတင်ခဲ့သည်။ အလုပ်ကို မေ့ပျောက်ခြင်းမှ ကယ်တင်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ၁၄၇၀ ဝန်းကျင်တွင် ပြင်သစ်နိုင်ငံမှ ဗိသုကာပညာရှင်၊ အင်ဂျင်နီယာ၊ ပန်းချီဆရာနှင့် ပန်းပုဆရာ Francesco di Giorgio Martini (တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း) ဘာသာပြန်ဆိုချက် ပေါ်လာသည်။

Francesco di Giorgio Martini- Trattato di architettura civile e militare (Beinecke codex), Yale University, Beinecke Library, cod Beinecke 491၊ f14r။ ဇ 1480.

Giorgio Martini သည် ဤစိတ်ကူးများဖြင့် လှုံ့ဆော်မှုပေးသော သူကိုယ်တိုင်က Trattato di architettura civile e militare ဟုခေါ်သော အလုပ်တစ်ခုရှိ မြို့ပြပုံစံနှင့် လူ့ခန္ဓာကိုယ်အချိုးအစားများကြား စာပေးစာယူကို အဆိုတင်သွင်းရန် လာခဲ့သည်။> .

Brother Giovanni Giocondo- Vitruvian Man (ဗားရှင်း 1511)။

အခြားသော သခင်များသည် ၎င်းတို့၏ အဆိုပြုချက်များကို ယခင်ရလဒ်များနှင့် ထပ်တူထပ်မျှ ရလဒ်များကို တင်ပြပါမည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ Fra Giovanni Giocondo (1433-1515)၊ ရှေးဟောင်းပစ္စည်း၊ စစ်အင်ဂျင်နီယာ၊ ဗိသုကာပညာရှင်၊ ဘာသာရေးနှင့်ပရော်ဖက်ဆာသည် ၁၅၁၁ ခုနှစ်တွင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသော ကျမ်းတစ်စောင်ကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

Cesare Cesariano- Man and the Vitruvian Circle ။ Vitruvio ၏ မှတ်စုစာအုပ် (1521) ၏ သရုပ်ဖော်ပုံ။

ထို့အပြင်၊ ဗိသုကာပညာရှင်၊ ပန်းချီဆရာနှင့် ပန်းပုဆရာဖြစ်ခဲ့သော Cesare Cesariano (1475-1543) ၏ လက်ရာများကိုလည်း ဖော်ပြနိုင်သည်။ Cesarino ဟုလည်းသိကြသော Cesarino သည် 1521 တွင် မှတ်သားဖွယ်ရာဘာသာပြန်ချက်တစ်ခုကို ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး သူ့ခေတ်၏ဗိသုကာပညာအပေါ် ထင်ရှားစွာလွှမ်းမိုးနိုင်ခဲ့သည်။ သူ၏ သရုပ်ဖော်ပုံများသည် Antwerp ၏ အမူအကျင့်အတွက် ကိုးကားချက်အဖြစ်လည်း ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ Vitruvian man ၏ ဗားရှင်းသည် 1525 ခုနှစ်မှ စတင်ခဲ့သော Francesco Giorgi (1466-1540) ကိုလည်း ဖော်ပြနိုင်ပါသည်။

Francesco Giorgi ၏ လေ့ကျင့်ခန်း။ 1525။

သို့သော်၊ စာရေးဆရာများ၏ ကုသိုလ်ကောင်းမှုဖြင့် ဘာသာပြန်ဆိုမှုများရှိနေသော်လည်း ပုံဥပမာများနှင့် ပတ်သက်၍ ဗဟိုပြဿနာများကို မည်သူမျှ ဖြေရှင်းနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ သခင် Vitruvio အကြောင်းကို စူးစမ်းပြီး စိန်ခေါ်နေသော လီယိုနာဒို ဒါဗင်ချီသည် သူ၏ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနှင့် စက္ကူအသွင်ကူးပြောင်းမှုတွင် နောက်ထပ်တစ်လှမ်းတက်ဝံ့မည့် လီယိုနာဒိုဒါဗင်ချီသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။

လီယိုနာဒိုဒါဗင်ချီ

လီယိုနာဒိုဒါဗင်ချီ၏ အဆိုအရ လူသားအချိုးအစားဆိုင်ရာ ကျမ်းဂန်စာအုပ် 6>

လီယိုနာဒို ဒါဗင်ချီသည် လူသားဆန်သော ထူးချွန်သူဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လက်ရာမြောက်သော များပြားလှသော သင်ယူလေ့လာသူ၏ တန်ဖိုးများကို စုစည်းပေးသည်။ လီယိုနာဒိုသည် ပန်းချီဆရာတစ်ဦးသာ မဟုတ်ပါ။ သူသည် လုံ့လဝီရိယရှိသော သိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ရုက္ခဗေဒ၊ ဂျီသြမေတြီ၊ ခန္ဓာဗေဒ၊ အင်ဂျင်နီယာနှင့် မြို့ပြစီမံကိန်းတို့ကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့သည်။ မကျေနပ်ပါ။သူသည် ဂီတပညာရှင်၊ စာရေးဆရာ၊ ကဗျာဆရာ၊ ပန်းပုဆရာ၊ တီထွင်သူနှင့် ဗိသုကာပညာရှင်ဖြစ်သည်။ ဤပရိုဖိုင်ဖြင့်၊ Vitruvio ၏ တက်ကျမ်းသည် သူ့အတွက် စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

လီယိုနာဒို ဒါဗင်ချီ- လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ ခန္ဓာဗေဒကို လေ့လာခြင်း ။

လီယိုနာဒိုသည် သရုပ်ဖော်ပုံကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ Vitruvian Man သို့မဟုတ် လူသားအချိုးအစား Canon 1490 ခုနှစ်ဝန်းကျင်။ စာရေးဆရာသည် အလုပ်ကို ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းမပြုသော်လည်း သူသည် ၎င်း၏အမြင်အာရုံဆိုင်ရာ စကားပြန်များထဲမှ အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ မျှတသော ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဖြင့် လီယိုနာဒိုသည် သက်ဆိုင်ရာ တည့်မတ်မှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အတိအကျ သင်္ချာတိုင်းတာမှုများကို အသုံးချခဲ့သည်။

ဖော်ပြချက်

Vitruvian Man လူသား ပုံအား စက်ဝိုင်းနှင့် လေးထောင့်ဖြင့် ဘောင်ခတ်ထားသည်။ Ricardo Jorge Losardo နှင့် Revista de la Asociación Médica Argentina (အတွဲ 128၊ နံပါတ် 1 ၏ 2015) ဆောင်းပါးတစ်ခုအရ ဤကိုယ်စားပြုမှုသည် ဂျီဩမေတြီဖော်ပြချက်နှင့် ကိုက်ညီပါသည်။ ဤဆောင်းပါးတွင် ဤကိန်းဂဏာန်းများသည် အရေးကြီးသော အမှတ်အသားပါသော အကြောင်းအရာတစ်ခုရှိကြောင်း စောဒကတက်ပါသည်။

Renaissance တွင်၊ လျော့နည်းသွားသည်ကို မှတ်သားထားရပါမည်။ အထက်တန်းစား၊ မနုဿဝါဒီအယူအဆ ပျံ့နှံ့သွားသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ လူသားသည် စကြဝဠာ၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆဖြစ်သည်။ လီယိုနာဒို၏ သရုပ်ဖော်ပုံတွင်၊ လူ့ရုပ်ကို ဘောင်ခတ်ထားသည့် စက်ဝိုင်းကို ရင်ခေါင်းမှ ဆွဲထုတ်ကာ အတွင်းဘက်စွန်းများကို လက်ဖြင့်ထိသော ရုပ်လုံးလျားလျားကို အနားသတ်ထားပြီး၊ခြေ။ ထို့ကြောင့် လူသည် အချိုးအစားဆွဲထားသော ဗဟိုဖြစ်လာသည်။ ထို့အပြင် Losardo နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများ၏ အဆိုအရ စက်ဝိုင်းအား လှုပ်ရှားမှု၏သင်္ကေတအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ဝိညာဉ်လောကနှင့်ချိတ်ဆက်မှုအဖြစ်လည်းကောင်း မြင်တွေ့နိုင်သည်။

အခြားတစ်ဖက်တွင် အဆိုပါစတုရန်းသည် တည်ငြိမ်မှုနှင့် ဆက်သွယ်မှုကို သင်္ကေတအဖြစ်မြင်နိုင်သည်။ ကုန်းမြေအမိန့်ဖြင့်။ စတုရန်းပုံအား ရေးဆွဲထားသောကြောင့် ခြေဖဝါးနှင့် ဦးခေါင်း (ဒေါင်လိုက်) အချိုးညီညီကို အပြည့်အ၀ဖြန့်ထားသော လက်များ (အလျားလိုက်) နှင့် စပ်လျဉ်း၍ Leonardo da Vinci ၏ Mona Lisa သို့မဟုတ် La Gioconda ပန်းချီကို ကြည့်ပါ။

လီယိုနာဒိုဒါဗင်ချီ၏မှတ်ချက်များ

လူသားရုပ်ပုံ၏အချိုးကျဖော်ပြချက်သည် Vitruvian Man နှင့်ပါသော မှတ်စုများတွင် အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြထားသည်။ သင့်နားလည်မှုကို လွယ်ကူစေရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လီယိုနာဒို၏စာသားကို ကျည်ဆန်အမှတ်များအဖြစ် ပိုင်းခြားထားသည်-

• လက်ချောင်း ၄ ချောင်းကို လက်ဖဝါး ၁ ချောင်း၊
• လက်ဖဝါး ၄ ချောင်းကို ၁ ပေ၊
• လက်ဖဝါး ၆ ချောင်းဖြင့် ပြုလုပ်သည် 1 တောင်၊
• ၄ တောင်သည် လူကို အမြင့်ဖြစ်စေသည်။
• လူ၏ဆန့်သောလက်များ အရှည်သည် အရပ်အမြင့်နှင့် ညီမျှသည်။ နှင့်...
• မေးစေ့မှ ဦးခေါင်းထိပ်အထိ သူ့အရပ်၏ ရှစ်ပုံတစ်ပုံ၊ နှင့်...
• သူ၏ ရင်ဘတ်ထိပ်မှ ဦးခေါင်းထိပ်အထိ ခြောက်ပုံတစ်ပုံ ဖြစ်ရမည်။