La nomo Vitruviano estas desegnaĵo farita de la renesanca pentristo Leonardo da Vinci, surbaze de la verko de la romia arkitekto Marco Vitruvio Pollio. Sur tuta areo de 34,4 cm x 25,5 cm, Leonardo reprezentas viron kun brakoj kaj kruroj etenditaj en du pozicioj, enkadrigitaj ene de kvadrato kaj cirklo.

Leonardo da Vinci : Vitruviano . 13,5" x 10". 1490.

La artisto-sciencisto prezentas sian studon pri la “kanono de homaj proporcioj”, la alia nomo per kiu tiu ĉi verko estas konata. Se la vorto kanono signifas "regulo", oni do komprenas, ke Leonardo determinis en ĉi tiu verko la regulojn, kiuj priskribas la proporciojn de la homa korpo, el kiuj oni juĝas ĝian harmonion kaj belecon.

Krome al. Por grafike reprezenti la proporciojn de la homa korpo, Leonardo faris komentadojn en spegula skribado (kiu legeblas en la reflekto de spegulo). En ĉi tiuj komentarioj, li registras la kriteriojn necesajn por reprezenti la homan figuron. La demando estus: el kio konsistas ĉi tiuj kriterioj? En kiu tradicio estas enskribita Leonardo da Vinci? Kion kontribuis la pentristo per ĉi tiu studo?

Fono de la Vitruvia Homo

La klopodo por determini la ĝustajn proporciojn por la reprezentado de la homa korpo havas sian originon en la nomita Antikva Epoko.

Unu el laviro.

Vidu ankaŭ Leonardo da Vinci: 11 fundamentaj verkoj.

Kiel konkludoj

Kun la ilustraĵo de Vitruviano , Leonardo sukcesis, unuflanke, reprezenti la korpon en dinamika streĉiĝo. Aliflanke, li sukcesis solvi la demandon pri la kvadrato de la cirklo, kies aserto baziĝis sur la jena problemo:

El cirklo, konstruu kvadraton, kiu havas la saman.surfaco, nur per uzado de kompaso kaj negradigita regulo.

Verŝajne, la plejboneco de tiu ĉi Leonardeska entrepreno trovus sian pravigon en la intereso de la pentristo pri homa anatomio kaj ĝia aplikado en pentrarto, al kiu li komprenis. kiel scienco. Por Leonardo la pentrarto havis sciencan karakteron ĉar ĝi implikis la observadon de la naturo, geometrian analizon kaj matematikan analizon.

Tial ne estas surprize, ke diversaj esploristoj hipotezis, ke Leonardo estus evoluiginta en ĉi tiu ilustraĵo la oran nombron aŭ la dia proporcio .

La ora nombro ankaŭ estas konata kiel nombro phi (φ), ora nombro, ora sekcio aŭ dia proporcio . Ĝi estas neracia nombro, kiu esprimas la proporcion inter du segmentoj de linio. La ora proporcio estis malkovrita en la Klasika Antikvo, kaj videblas ne nur en artaj produktaĵoj, sed ankaŭ en naturaj formacioj.

Ora proporcio aŭ sekcio Konscia pri tio grava trovo, la algebristo Luca Pacioli, renesanca viro, cetere, zorgis sistemigi tiun ĉi teorion kaj dediĉis zendo-traktaton titolitan La dia proporcio en la jaro 1509. Ĉi tiu La libro, eldonita kelkajn jarojn. post la kreo de Vitruviano , estis ilustrita de Leonardo da Vinci, lia persona amiko.

Leonardoda Vinci: Ilustraĵoj por la libro La Dia Proporcio .

La studo de proporcioj de Leonardo ne nur servis al artistoj por malkovri la ŝablonojn de klasika beleco. En realeco, kion Leonardo faris, fariĝis anatomia traktaĵo, kiu malkaŝas ne nur la idealan formon de la korpo, sed ankaŭ ĝiajn naturajn proporciojn. Denove Leonardo da Vinci surprizas per sia elstara genio.

Povas interesi vin

Tri el tiuj kanonoj transcendus la historion: la kanonoj de la grekaj skulptistoj Polikleto kaj Praxiteles, kaj tiu de la romia arkitekto Marco Vitruvio Pollio, kiu inspirus Leonardon evoluigi sian proponon tiel festitan hodiaŭ.

Kanono de Polikleto

Polikleto: Doriforo . Roman kopio en marmoro.

Policleitos estis skulptisto el la 5-a jarcento a.K., meze de la klasika greka periodo, kiu dediĉis sin al ellaboro de traktato pri la konvena proporcio inter la partoj de la homa korpo. Kvankam lia traktaĵo ne rekte atingis nin, ĝi estis referita en la verko de la fizikisto Galeno (1-a jarcento p.K.) kaj, krome, ĝi estas rekonebla en lia arta heredaĵo. Laŭ Polikleto, la kanono devas respondi al la sekvaj mezuroj:

• la kapo devas esti unu sepono de la tuta alteco de la homa korpo;
• la piedo devas mezuri du interspacojn;
• la kruro, ĝis la genuo, ses interspacoj;
• de la genuo ĝis la abdomeno, pliaj ses interspacoj.

Kanono de Praxiteles

Praksitelo: Hermeso kun la infano Dionizo . Marmoro. Arkeologia Muzeo deOlympia.

Praxiteles estis alia greka skulptisto el la malfrua klasika periodo (4-a jarcento a.K.) kiu dediĉis sin al la matematika studo de la proporcioj de la homa korpo. Li difinis la tiel nomatan “Praxiteles-kanonon”, en kiu li enkondukis kelkajn diferencojn kun tiu de Polikleto.

Por Praxiteles, la tuta alteco de la homa figuro devas esti strukturita en ok kapoj kaj ne sep, kiel Polikleto proponis, kio rezultigas pli stiligitan korpon. Tiamaniere, Praxiteles estis orientita al la reprezentado de ideala beleckanono en arto, prefere ol la preciza reprezentado de homaj proporcioj.

Kanono de Marko Vitruvio Pollio

Vitruvio prezentanta la traktaton. Pri arkitekturo . Registrita. 1684.

Marko Vitruvio Pollio vivis en la 1-a jarcento a.K. Li estis arkitekto, inĝeniero kaj disertisto kiu laboris en la servo de imperiestro Julio Cezaro. Dum tiu tempo, Vitruvio verkis traktaĵon nomitan Pri Arkitekturo , dividita en dek ĉapitrojn. La tria el tiuj ĉapitroj traktis la proporciojn de la homa korpo.

Malsame al Polikleto aŭ Praksiteles, la intereso de Vitruvio por difini la kanonon de homaj proporcioj ne estis figura arto. Lia intereso estis koncentrita sur ofertado de referencmodelo por esplori la kriteriojn de arkitektura proporcio, ĉar li trovis en la homa strukturo"ĉio" harmonia. Ĉi-rilate, li asertis:

Se la naturo formis la homan korpon tiel, ke ĝiaj membroj konservas ĝustan proporcion rilate al la tuta korpo, ankaŭ la antikvuloj fiksas ĉi tiun rilaton en la kompleta realigo de sia verkoj, kie ĉiu el ĝiaj partoj tenas ĝustan kaj akuratan proporcion rilate al la tuta formo de sia verko.

Poste la traktisto aldonas:

Arkitekturo konsistas el Ordinacio -en Greka, taksio -, de Aranĝo -greke, diathesin -, de Eŭritmio, Simetrio, Ornamo kaj Distribuo -greke, oekonomio.

Vitruvio ankaŭ asertis, ke aplikante tiajn principojn, la arkitekturo atingis la saman gradon de harmonio inter siaj partoj kiel la homa korpo. Tiamaniere, la figuro de la homo estis elmontrita kiel modelo de proporcio kaj simetrio:

Kiel estas simetrio en la homa korpo, de la kubuto, de la piedo, de la interspaco, de la fingro kaj aliaj partoj, same Eŭritmio estas difinita en verkoj jam finitaj.

Per tiu ĉi pravigo, Vitruvio difinas la proporciajn rilatojn de la homa korpo. El ĉiuj proporcioj, kiujn ĝi provizas, ni povas aludi al la jenaj:

La homa korpo estis formita de la naturo tiel, ke la vizaĝo, de la mentono ĝis la plej alta parto de la frunto, kie la haroj radikas; estas , mezuru unu dekonon de via tuta alteco.La manplato, de la pojno ĝis la fino de la meza fingro, mezuras ekzakte same; la kapo, de la mentono ĝis la krono de la kapo, mezuras okonon de la tuta korpo; unu sesono mezuro de la sternumo ĝis la radikoj de la hararo kaj de la meza parto de la brusto ĝis la krono de la kapo kvarono.

De la mentono ĝis la bazo de la nazo triono kaj de la brovoj al la radikoj de la haroj, la frunto mezuras ankaŭ alian trionon. Se ni rilatas al la piedo, ĝi estas ekvivalenta al sesono de la alteco de la korpo; la kubuto, kvarono kaj la brusto egalas al kvarono. La aliaj membroj ankaŭ konservas proporcion de simetrio (...) La umbiliko estas la natura centra punkto de la homa korpo (...)”

La tradukoj de Vitruvio en la Renesanco

Post la malapero de la Klasika Mondo, la traktato de Vitruvio Pri arkitekturo devis atendi la vekiĝon de la Humanismo en la Renesanco por leviĝi el la cindro.

La originalo. teksto havis neniujn ilustraĵojn (eble perditajn) kaj ĝi estis ne nur skribita en antikva latina, sed ankaŭ uzis tre teknikan lingvon. Tio signifis enormajn malfacilaĵojn por traduki kaj studi la traktaton de Vitruvio Pri Arkitekturo , sed ankaŭ defion por generacio tiel memcerta kiel la Renesanco.

Baldaŭ.aperis tiuj, kiuj sin dediĉis al la tasko traduki kaj ilustri ĉi tiun tekston, kiu altiris la atenton ne nur de arkitektoj, sed ankaŭ de la renesancaj artistoj, dediĉitaj al la observado de la naturo en siaj verkoj.

Francesco di Giorgio Martini: Vitruviano (versio ĉ. 1470-1480).

La valora kaj titana tasko komenciĝis ĉe la verkisto Petrarko (1304-1374), kiun Li meritas havi savis la verkon el forgeso. Poste, ĉirkaŭ 1470, aperis la (parta) traduko de Francesco di Giorgio Martini (1439-1502), itala arkitekto, inĝeniero, pentristo kaj skulptisto, kiu produktis la unuan vitruvan ilustraĵon al kiu oni faras referencon.

Francesco di Giorgio Martini: ilustraĵo en Trattato di architettura civile e militare (Beinecke-kodekso), Universitato Yale, Biblioteko Beinecke, cod. Beinecke 491, f14r. h. 1480.

Giorgio Martini mem, inspirite de tiuj ideoj, proponis korespondadon inter la proporcioj de la homa korpo kun tiuj de la urba aranĝo en verko nomita Trattato di architettura civile e militare .

Frato Giovanni Giocondo: Vitruviano (versio de 1511).

Ankaŭ aliaj majstroj prezentus siajn proponojn kun malsimilaj rezultoj al la antaŭaj. Ekzemple, Fra Giovanni Giocondo (1433-1515), antikvaĵisto, armea inĝeniero, arkitekto, religiema kajprofesoro, publikigis presitan eldonon de la traktato en 1511.

Cesare Cesariano: Homo kaj Vitruvia Rondo . Ilustraĵo de la komentita eldono de la traktato de Vitruvio (1521).

Aldone al tio oni povas mencii ankaŭ la verkojn de Cezaro Cesariano (1475-1543), kiu estis arkitekto, pentristo kaj skulptisto. Cesariano, ankaŭ konata kiel Cesarino, publikigis komentitan tradukon en 1521 kiu penus rimarkindan influon sur la arkitekturo de lia tempo. Liaj ilustraĵoj ankaŭ funkcius kiel referenco por la manierismo de Antverpeno. Ni povas mencii ankaŭ Francesco Giorgi (1466-1540), kies versio de la Vitruvio devenas el 1525.

Ekzerco de Francesco Giorgi. 1525.

Tamen, malgraŭ la multmeritaj tradukoj de la aŭtoroj, neniu sukcesus solvi centrajn problemojn laŭ ilustraĵoj. Estus nur Leonardo da Vinci kiu, kaj scivolema kaj defia pri la majstro Vitruvio, kuraĝus iri paŝon plu en sia analizo kaj transmetado al papero.

La kanono de homaj proporcioj laŭ Leonardo da Vinci

Leonardo da Vinci estis humanisto por ekscelenco. Ĝi kunigas la valorojn de la multnombra kaj klera viro, tipaj de la Renesanco. Leonardo ne estis nur pentristo. Li ankaŭ estis diligenta sciencisto, li esploris botanikon, geometrion, anatomion, inĝenieristikon kaj urboplanadon. ne kontenta pritio, li estis muzikisto, verkisto, poeto, skulptisto, inventinto kaj arkitekto. Kun ĉi tiu profilo, la traktaĵo de Vitruvio estis por li defio.

Leonardo da Vinci: Studo de la anatomio de la homa korpo .

Leonardo faris la Ilustradon. de la Homo el Vitruviano aŭ Kanono de Homaj Proporcioj ĉirkaŭ 1490. La aŭtoro ne tradukis la verkon, sed li estis la plej bona el ĝiaj vidaj interpretistoj. Per prudenta analizo, Leonardo faris la trafajn korektojn kaj aplikis precizajn matematikajn mezurojn.

Priskribo

En la Vitruviano la homa figuro estas enkadrigita en cirklo kaj kvadrato. Tiu ĉi reprezentado respondas al geometria priskribo, laŭ artikolo prezentita de Ricardo Jorge Losardo kaj kunlaborantoj en la Revista de la Asociación Médica Argentina (Vol. 128, Numero 1 de 2015). Ĉi tiu artikolo argumentas, ke ĉi tiuj figuroj havas gravan simbolan enhavon.

Ni devas memori, ke en la Renesanco, ĉe Malpli inter la elito, la ideo de antropocentrismo cirkulis, tio estas, la ideo, ke la homo estas la centro de la universo. En la ilustraĵo de Leonardo, la cirklo kiu enkadrigas la homan figuron estas desegnita de la umbiliko, kaj ene de ĝi estas ĉirkaŭskribita la tuta figuro kiu tuŝas ĝiajn randojn per manoj kajpiedoj. Tiel, la homo fariĝas la centro de kiu la proporcio estas tirita. Eĉ plu, la cirklo videblas, laŭ Losardo kaj kunlaborantoj, kiel simbolo de movado, kaj ankaŭ de ligo kun la spirita mondo.

La kvadrato, aliflanke, simbolus stabilecon kaj kontakton. kun la tera ordo. La kvadrato estas desegnita, tiel, pripensante la egaldistancan rilatumon de la piedoj al la kapo (vertikala) kun respekto al la plene etenditaj brakoj (horizontalaj).

Vidu ankaŭ Mona Lisa aŭ La Gioconda pentrarto de Leonardo da Vinci.

La komentarioj de Leonardo da Vinci

La proporcia priskribo de la homa figuro estas skizita en la notoj, kiuj akompanas Vitruviano . Por faciligi vian komprenon, ni disigis la tekston de Leonardo en kuglopunktojn:

• 4 fingroj faras 1 manplato,
• 4 palmoj faras 1 piedo,
• 6 manplatoj faras 1 ulno,
• 4 ulnoj faras la altecon de homo.
• 4 ulnoj faras 1 paŝon,
• 24 palmoj faras homon (...).
• La longeco de la etenditaj brakoj de viro egalas al lia alto.
• De la harlinio ĝis la pinto de la mentono estas dekono de la alteco de viro; kaj...
• de la pinto de la mentono ĝis la pinto de la kapo estas okono de lia alto; kaj...
• de la pinto de lia brusto ĝis la pinto de lia kapo estu sesono de