ვიტრუვიანი კაცი: ანალიზი და მნიშვნელობა

Melvin Henry 31-05-2023
Melvin Henry

სახელი ვიტრუვიელი კაცი არის რენესანსის მხატვრის ლეონარდო და ვინჩის მიერ შესრულებული ნახატი, რომელიც დაფუძნებულია რომაელი არქიტექტორის მარკო ვიტრუვიო პოლიოს ნამუშევრებზე. 34,4 სმ x 25,5 სმ საერთო ფართობზე, ლეონარდო წარმოადგენს მამაკაცს, რომელსაც ხელები და ფეხები აქვს გაშლილი ორ პოზიციაზე, კვადრატში და წრეში.

ლეონარდო და ვინჩი : ვიტრუვიანი კაცი . 13,5" x 10" 1490.

მხატვარი-მეცნიერი წარმოგიდგენთ თავის შესწავლას „ადამიანური პროპორციების კანონის“ შესახებ, მეორე სახელწოდებით, რომლითაც ცნობილია ეს ნაწარმოები. თუ სიტყვა კანონი "წესს" ნიშნავს, გასაგებია, რომ ლეონარდომ ამ ნაშრომში განსაზღვრა წესები, რომლებიც აღწერს ადამიანის სხეულის პროპორციებს, საიდანაც ფასდება მისი ჰარმონია და სილამაზე.

გარდა ამისა, ადამიანის სხეულის პროპორციების გრაფიკულად წარმოსადგენად, ლეონარდომ გააკეთა ანოტაციები სარკისებური წერილობით (რომელიც შეიძლება იკითხებოდეს სარკის ანარეკლში). ამ ანოტაციებში ის აფიქსირებს კრიტერიუმებს, რომლებიც აუცილებელია ადამიანის ფიგურის წარმოსაჩენად. ჩნდება კითხვა: რისგან შედგება ეს კრიტერიუმები? რომელ ტრადიციაშია ჩაწერილი ლეონარდო და ვინჩი? რა წვლილი შეიტანა მხატვარმა ამ კვლევაში?

ვიტრუვიელი კაცის ისტორია

ადამიანის სხეულის წარმოდგენის სწორი პროპორციების განსაზღვრის მცდელობა სათავეს იღებს ე.წ. ანტიკური ხანა.

ერთ-ერთიმამაკაცი.

  • მკერდის ზედა ნაწილიდან თმის ხაზამდე იქნება სრული მამაკაცის მეშვიდე ნაწილი.
  • ძუძუს წვეროებიდან თავის ზევით იქნება მეოთხე ნაწილი. კაცი.
  • მხრების უდიდესი სიგანე თავისთავად შეიცავს მამაკაცის მეოთხე ნაწილს.
  • იდაყვიდან ხელის წვერამდე ეს იქნება მამაკაცის მეხუთე ნაწილი; და…
  • იდაყვიდან მკლავის კუთხამდე იქნება მამაკაცის მერვე ნაწილი.
  • სრული ხელი იქნება მამაკაცის მეათე ნაწილი; სასქესო ორგანოს დასაწყისი აღნიშნავს მამაკაცის შუას.
  • ფეხი არის მამაკაცის მეშვიდე ნაწილი.
  • ფეხის ძირიდან მუხლის ქვემოთ იქნება მეოთხე ნაწილი. მამაკაცი.
  • მუხლიდან ქვემოდან სასქესო ორგანოების დასაწყისამდე იქნება მამაკაცის მეოთხე ნაწილი.
  • მანძილი ნიკაპის ქვედადან ცხვირამდე და თმის ღერიდან წარბები, თითოეულ შემთხვევაში, იგივეა და ყურივით, სახის მესამე ნაწილი“.
  • იხილეთ აგრეთვე ლეონარდო და ვინჩი: 11 ფუნდამენტური ნაშრომი.

    დასკვნების სახით

    ვიტრუვიელი კაცის ილუსტრაციით ლეონარდომ მოახერხა, ერთი მხრივ, წარმოედგინა სხეული დინამიურ დაძაბულობაში. მეორე მხრივ, მან მოახერხა წრის კვადრატის საკითხის გადაჭრა, რომლის განცხადებაც შემდეგ პრობლემას ეფუძნებოდა:

    წრიდან ააგეთ კვადრატი, რომელსაც აქვს იგივე.ზედაპირი, მხოლოდ კომპასისა და დაუმთავრებელი სახაზავის გამოყენებით.

    ალბათ, ლეონარდესკის ამ საწარმოს ბრწყინვალება გამართლებული იქნებოდა მხატვრის ინტერესში ადამიანის ანატომიისადმი და მისი გამოყენება ფერწერაში, რაც მას ესმოდა. როგორც მეცნიერება. ლეონარდოსთვის მხატვრობას მეცნიერული ხასიათი ჰქონდა, რადგან ის მოიცავდა ბუნებაზე დაკვირვებას, გეომეტრიულ ანალიზს და მათემატიკურ ანალიზს.

    ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ სხვადასხვა მკვლევარებმა ვარაუდობდნენ, რომ ლეონარდო ამ ილუსტრაციაში შეიმუშავებდა ოქროს რიცხვს ან ღვთაებრივი პროპორცია .

    ოქროს რიცხვი ასევე ცნობილია როგორც რიცხვი phi (φ), ოქროს რიცხვი, ოქროს მონაკვეთი ან ღვთაებრივი პროპორცია . ეს არის ირაციონალური რიცხვი, რომელიც გამოხატავს პროპორციას წრფის ორ სეგმენტს შორის. ოქროს თანაფარდობა აღმოაჩინეს კლასიკურ ანტიკურ ხანაში და მისი ნახვა შესაძლებელია არა მხოლოდ მხატვრულ ნაწარმოებებში, არამედ ბუნებრივ წარმონაქმნებშიც. მნიშვნელოვანი აღმოჩენა, ალგებრისტმა ლუკა პაჩიოლიმ, რენესანსის კაცმა, სხვათა შორის, იზრუნა ამ თეორიის სისტემატიზაციაზე და მიუძღვნა ზენდოს ტრაქტატი სახელწოდებით ღვთაებრივი პროპორცია 1509 წელს. ეს წიგნი გამოიცა რამდენიმე წლის განმავლობაში. ვიტრუვიელი კაცის შექმნის შემდეგ , ილუსტრირებული იქნა ლეონარდო და ვინჩის მიერ, მისი პირადი მეგობარი.

    ლეონარდოდა ვინჩი: ილუსტრაციები წიგნისთვის ღვთაებრივი პროპორცია .

    ლეონარდოს პროპორციების შესწავლა მხატვრებს არ ემსახურებოდა მხოლოდ კლასიკური სილამაზის ნიმუშების აღმოჩენაში. სინამდვილეში, ის, რაც ლეონარდომ გააკეთა, გახდა ანატომიური ტრაქტატი, რომელიც ავლენს არა მხოლოდ სხეულის იდეალურ ფორმას, არამედ მის ბუნებრივ პროპორციებს. ლეონარდო და ვინჩი კიდევ ერთხელ აოცებს თავისი გამორჩეული გენიოსობით.

    შეიძლება დაგაინტერესოთ

    Იხილეთ ასევე: რაფაელ სანციო: რენესანსის გენიოსის ბიოგრაფია, წვლილი და ნამუშევრები
    პირველი მოდის ძველი ეგვიპტიდან, სადაც განისაზღვრა 18 მუშტის კანონი, რათა სხეულის სრული გაფართოება მისცეს. ამის ნაცვლად, ბერძნებმა და მოგვიანებით რომაელებმა შეიმუშავეს სხვა სისტემები, რომლებიც მიდრეკილნი იყვნენ უფრო დიდი ნატურალიზმისკენ, როგორც ეს მათ ქანდაკებაში ჩანს. პრაქსიტელესი და რომაელი არქიტექტორის მარკო ვიტრუვიო პოლიოს, რომელიც შთააგონებდა ლეონარდოს, შეემუშავებინა თავისი წინადადება, რომელიც ასე აღინიშნა დღეს.

    პოლიკლეიტოსის კანონი

    პოლიკლეიტოსი: დორიფორი . რომაული ასლი მარმარილოში.

    პოლიკლეიტოსი იყო მოქანდაკე ძვ. მიუხედავად იმისა, რომ მისმა ტრაქტატმა პირდაპირ ჩვენამდე არ მოაღწია, იგი მოხსენიებულია ფიზიკოს გალენის ნაშრომში (ახ. წ. I ს.) და, უფრო მეტიც, იგი ცნობადია მის მხატვრულ მემკვიდრეობაში. პოლიკლეიტოსის მიხედვით, კანონი უნდა შეესაბამებოდეს შემდეგ ზომებს:

    • თავი უნდა შეადგენდეს ადამიანის სხეულის მთლიანი სიმაღლის მეშვიდედს;
    • ფეხმა უნდა გაზომოს ორი ღერი;
    • ფეხი, მუხლამდე, ექვსი ნაკვთები;
    • მუხლიდან მუცელამდე, კიდევ ექვსი შპი.

    პრაქსიტელეს კანონი

    <1 14>

    პრაქსიტელესი: ჰერმესი ბავშვთან დიონისესთან . მარმარილო. არქეოლოგიური მუზეუმიოლიმპია.

    პრაქსიტელესი იყო კიდევ ერთი ბერძენი მოქანდაკე გვიანი კლასიკური პერიოდიდან (ძვ. წ. IV საუკუნე), რომელმაც თავი მიუძღვნა ადამიანის სხეულის პროპორციების მათემატიკურ შესწავლას. მან განსაზღვრა ეგრეთ წოდებული „პრაქსიტელეს კანონი“, რომელშიც მან შემოიტანა გარკვეული განსხვავებები პოლიკლეიტოსთან მიმართებაში.

    პრაქსიტელესთვის ადამიანის ფიგურის მთლიანი სიმაღლე უნდა იყოს აგებული რვა თავში და არა შვიდში. როგორც პოლიკლეიტოსმა შესთავაზა, რის შედეგადაც უფრო სტილიზებული სხეულია. ამგვარად, პრაქსიტელესი იყო ორიენტირებული ხელოვნებაში იდეალური სილამაზის კანონის წარმოდგენაზე და არა ადამიანის პროპორციების ზუსტ წარმოდგენაზე.

    მარკუს ვიტრუვიუს პოლიოს კანონი

    ვიტრუვიუსი წარმოადგენს ტრაქტატს. არქიტექტურის შესახებ . ჩაწერილია. 1684.

    მარკუს ვიტრუვიუს პოლიო ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. ის იყო არქიტექტორი, ინჟინერი და ტრაქტატის ავტორი, რომელიც მუშაობდა იმპერატორ იულიუს კეისრის სამსახურში. იმ პერიოდში ვიტრუვიომ დაწერა ტრაქტატი სახელწოდებით არქიტექტურის შესახებ , რომელიც დაყოფილია ათ თავად. ამ თავებიდან მესამე ეხებოდა ადამიანის სხეულის პროპორციებს.

    პოლიკლეიტოსისა და პრაქსიტელესგან განსხვავებით, ვიტრუვიოს ინტერესი ადამიანის პროპორციების კანონის განსაზღვრით არ იყო ფიგურალური ხელოვნება. მისი ინტერესი მიმართული იყო საცნობარო მოდელის შეთავაზებაზე არქიტექტურული პროპორციის კრიტერიუმების შესასწავლად, ვინაიდან მან აღმოაჩინა ადამიანის სტრუქტურაში"ყველაფერი" ჰარმონიული. ამასთან დაკავშირებით, მან დაადასტურა:

    თუ ბუნებამ შექმნა ადამიანის სხეული ისე, რომ მისი წევრები ინარჩუნებენ ზუსტ პროპორციას მთელ სხეულთან მიმართებაში, წინაპრებიც ადგენენ ამ ურთიერთობას მათი სრულყოფილად განხორციელებაში. ნაწარმოებები, სადაც მისი თითოეული ნაწილი ინარჩუნებს ზუსტ და პუნქტუალურ პროპორციას მისი შემოქმედების მთლიან ფორმასთან მიმართებაში.

    მოგვიანებით ტრაქტატის ავტორი დასძენს:

    Იხილეთ ასევე: ყველა დროის 31 საუკეთესო სამეცნიერო ფანტასტიკური ფილმი

    არქიტექტურა შედგება ხელდასხმისგან. ბერძნული, taxis -, განლაგების - ბერძნულად, დიათეზინი -, ევრითმიის, სიმეტრიის, ორნამენტისა და განაწილების - ბერძნულად, oeconomia.

    ვიტრუვიუსი ასევე ამტკიცებდა, რომ ასეთი პრინციპების გამოყენებით, არქიტექტურა ნაწილებს შორის ჰარმონიის იმავე ხარისხს აღწევს, როგორც ადამიანის სხეულს. ამგვარად, ადამიანის ფიგურა გამოიკვეთა, როგორც პროპორციისა და სიმეტრიის მოდელი:

    როგორც არის სიმეტრია ადამიანის სხეულში, იდაყვში, ტერფში, სიგრძეში, თითი და სხვა ნაწილები, ასევე ევრითმია განსაზღვრულია უკვე დასრულებულ სამუშაოებში.

    ამ დასაბუთებით ვიტრუვიუსი განსაზღვრავს ადამიანის სხეულის პროპორციულ მიმართებებს. ყველა იმ პროპორციიდან, რომელიც მას გვაწვდის, შეგვიძლია მივმართოთ შემდეგს:

    ადამიანის სხეული ბუნებით ჩამოყალიბდა ისე, რომ სახე, ნიკაპიდან შუბლის უმაღლეს ნაწილამდე, სადაც თმის ფესვებია. არის , გაზომეთ თქვენი მთლიანი სიმაღლის მეათედი.ხელის გულზე, მაჯიდან შუა თითის ბოლომდე, ზუსტად იგივე ზომავს; თავი, ნიკაპიდან თავის გვირგვინამდე, ზომავს მთელი სხეულის მერვედს; ერთი მეექვსე გაზომეთ მკერდიდან თმის ძირებამდე და გულმკერდის შუა ნაწილიდან თავის გვირგვინამდე ერთი მეოთხედი.

    ნიკაპიდან ცხვირის ძირამდე ერთი მესამედი და წარბებიდან. თმის ძირებამდე შუბლი ზომავს მეორე მესამედსაც. თუ ფეხს მივმართავთ, ეს უდრის სხეულის სიმაღლის მეექვსედს; იდაყვი, მეოთხედი და მკერდი თანაბრად უდრის მეოთხედს. სხვა წევრები ასევე ინარჩუნებენ სიმეტრიის პროპორციას (...) ჭიპი არის ადამიანის სხეულის ბუნებრივი ცენტრალური წერტილი (...)“

    ვიტრუვიუსის თარგმანები რენესანსში

    კლასიკური სამყაროს გაუჩინარების შემდეგ, ვიტრუვიუსის ტრაქტატი არქიტექტურის შესახებ უნდა დაელოდო ჰუმანიზმის გამოღვიძებას რენესანსის ფერფლიდან.

    ორიგინალური ტექსტს არ ჰქონდა ილუსტრაციები (შესაძლოა დაკარგული) და ის არა მხოლოდ ძველ ლათინურად იყო დაწერილი, არამედ გამოიყენებოდა მაღალ ტექნიკურ ენაზე. ეს ნიშნავდა უზარმაზარ სირთულეებს ვიტრუვიუსის ტრაქტატის არქიტექტურის შესახებ თარგმნისა და შესწავლისას, მაგრამ ასევე გამოწვევას ისეთივე თავდაჯერებული თაობისთვის, როგორც რენესანსი.

    მალე.გამოჩნდნენ ისინი, ვინც ამ ტექსტის თარგმნისა და ილუსტრირების საქმეს მიუძღვნა, რომელმაც არა მხოლოდ არქიტექტორების, არამედ რენესანსის მხატვრების ყურადღებაც მიიპყრო, რომლებიც თავიანთ ნამუშევრებში ბუნებაზე დაკვირვებას ეძღვნებოდნენ.

    ფრანჩესკო დი ჯორჯო მარტინი: ვიტრუვიელი კაცი (ვერსია დაახლ. 1470-1480).

    ღირებული და ტიტანური დავალება დაიწყო მწერალ პეტრარქთან (1304-1374 წწ.), რომელსაც მას მიაწერენ. იხსნა ნაწარმოები დავიწყებას. მოგვიანებით, დაახლოებით 1470 წელს, გამოჩნდა იტალიელი არქიტექტორის, ინჟინრის, მხატვრისა და მოქანდაკის ფრანჩესკო დი ჯორჯო მარტინის (1439-1502) (ნაწილობრივი) თარგმანი, რომელმაც შექმნა პირველი ვიტრუვიანული ილუსტრაცია, რომელზეც მითითებულია.

    Francesco di Giorgio Martini: ილუსტრაცია Trattato di architettura civile e militare (Beinecke codex), იელის უნივერსიტეტი, Beinecke Library, კოდი. Beinecke 491, f14r. თ. 1480 წ.

    თავად ჯორჯო მარტინიმ, ამ იდეებით შთაგონებული, წამოიწყო წინადადება ადამიანის სხეულის პროპორციებს შორის ურბანული განლაგების პროპორციებს შორის ნაშრომში სახელწოდებით Trattato di architettura civile e militare .

    ძმა ჯოვანი ჯოკონდო: ვიტრუვიელი კაცი (ვერსია 1511 წ.).

    სხვა ოსტატები ასევე წარმოადგენდნენ თავიანთ წინადადებებს წინა წინადადებებთან განსხვავებული შედეგებით. მაგალითად, ფრა ჯოვანი ჯოკონდო (1433-1515), ანტიკვარიანტი, სამხედრო ინჟინერი, არქიტექტორი, რელიგიური დაპროფესორმა გამოაქვეყნა ტრაქტატის ბეჭდური გამოცემა 1511 წელს.

    ჩეზარე ცეზარიანო: ადამიანი და ვიტრუვიანის წრე . ვიტრუვიოს ტრაქტატის ანოტირებული გამოცემის ილუსტრაცია (1521 წ.).

    ამის გარდა, შეიძლება აღინიშნოს ჩეზარე ცეზარიანოს (1475-1543) ნამუშევრებიც, რომელიც იყო არქიტექტორი, მხატვარი და მოქანდაკე. ცეზარიანომ, ასევე ცნობილი როგორც ცეზარინო, 1521 წელს გამოაქვეყნა ანოტირებული თარგმანი, რომელიც მნიშვნელოვან გავლენას მოახდენდა მისი დროის არქიტექტურაზე. მისი ილუსტრაციები ასევე გამოდგება ანტვერპენის მანერიზმის მინიშნებად. ასევე შეგვიძლია აღვნიშნოთ ფრანჩესკო გიორგი (1466-1540), რომლის ვერსიაც ვიტრუვიელი კაცის შესახებ 1525 წლით თარიღდება.

    სავარჯიშო ფრანჩესკო გიორგის მიერ. 1525 წ.

    თუმცა, მიუხედავად ავტორების დამსახურებული თარგმანებისა, ვერც ერთი ვერ მოახერხა ილუსტრაციების კუთხით ცენტრალური საკითხების გადაჭრა. მხოლოდ ლეონარდო და ვინჩი იქნება, ვინც ოსტატ ვიტრუვიოს მიმართ ცნობისმოყვარე და გამოწვევაა, გაბედავს ნაბიჯის გადადგმას მის ანალიზსა და ქაღალდზე გადატანაში.

    ადამიანის პროპორციების კანონი ლეონარდო და ვინჩის მიხედვით

    ლეონარდო და ვინჩი იყო უაღრესად ჰუმანისტი. იგი აერთიანებს მრავალჯერადი და სწავლული ადამიანის ღირებულებებს, რომლებიც დამახასიათებელია რენესანსისთვის. ლეონარდო მხოლოდ მხატვარი არ იყო. ის ასევე იყო გულმოდგინე მეცნიერი, იკვლევდა ბოტანიკას, გეომეტრიას, ანატომიას, ინჟინერიას და ქალაქგეგმარებას. არ არის კმაყოფილირომ ის იყო მუსიკოსი, მწერალი, პოეტი, მოქანდაკე, გამომგონებელი და არქიტექტორი. ამ პროფილით ვიტრუვიოს ტრაქტატი მისთვის გამოწვევა იყო.

    ლეონარდო და ვინჩი: ადამიანის სხეულის ანატომიის შესწავლა .

    ლეონარდომ გააკეთა ილუსტრაცია ადამიანის შესახებ ვიტრუვიელი კაციდან ან ადამიანის პროპორციების კანონი დაახლოებით 1490 წ. ავტორს არ უთარგმნია ნაწარმოები, მაგრამ ის საუკეთესო იყო მის ვიზუალურ ინტერპრეტაციებში. გონივრული ანალიზის მეშვეობით ლეონარდომ გააკეთა შესაბამისი შესწორებები და გამოიყენა ზუსტი მათემატიკური გაზომვები.

    აღწერა

    ვიტრუვიან ადამიანში ადამიანი ფიგურა ჩასმულია წრეში და კვადრატში. ეს გამოსახულება შეესაბამება გეომეტრიულ აღწერას, რიკარდო ხორხე ლოსარდოსა და თანამშრომლების მიერ წარმოდგენილი სტატიის მიხედვით Revista de la Asociación Médica Argentina (ტ. 128, 2015 წლის ნომერი 1). ეს სტატია ამტკიცებს, რომ ამ ფიგურებს მნიშვნელოვანი სიმბოლური შინაარსი აქვთ.

    27 ისტორია, რომელიც ცხოვრებაში ერთხელ უნდა წაიკითხოთ (ახსნილია) დაწვრილებით

    უნდა გვახსოვდეს, რომ რენესანსში, ნაკლებად ელიტაში გავრცელდა ანთროპოცენტრიზმის იდეა, ანუ იდეა, რომ ადამიანი იყო სამყაროს ცენტრი. ლეონარდოს ილუსტრაციაში წრე, რომელიც აყალიბებს ადამიანის ფიგურას, გამოყვანილია ჭიპიდან და მის შიგნით არის შემოხაზული მთელი ფიგურა, რომელიც ეხება მის კიდეებს ხელებით დაფეხები. ამრიგად, ადამიანი ხდება ცენტრი, საიდანაც პროპორცია დგება. კიდევ უფრო შორს, ლოსარდოსა და თანამშრომლების აზრით, წრე ჩანს, როგორც მოძრაობის სიმბოლო, ასევე კავშირი სულიერ სამყაროსთან. ხმელეთის წესრიგით. კვადრატი დახატულია, ამრიგად, განიხილება ფეხების თანაბარი თანაფარდობა თავთან (ვერტიკალურად) სრულად გაშლილ მკლავებთან მიმართებაში (ჰორიზონტალური).

    იხილეთ აგრეთვე ლეონარდო და ვინჩის ნახატი მონა ლიზა ან ლა ჯოკონდა.

    ლეონარდო და ვინჩის ანოტაციები

    ადამიანის ფიგურის პროპორციული აღწერა მოცემულია ჩანაწერებში, რომლებიც ახლავს ვიტრუვიან კაცს . თქვენი გაგების გასაადვილებლად, ჩვენ გამოვყავით ლეონარდოს ტექსტი პუნქტებად:

    • 4 თითი ქმნის 1 პალმას,
    • 4 პალმა ქმნის 1 ფეხს,
    • 6 პალმის ქმნის 1 წყრთა,
    • 4 წყრთა ქმნის ადამიანის სიმაღლეს.
    • 4 წყრთა ქმნის 1 საფეხურს,
    • 24 პალმა ქმნის ადამიანს (...).
    • კაცის გაშლილი ხელების სიგრძე მისი სიმაღლის ტოლია.
    • თმის ხაზიდან ნიკაპის წვერამდე არის მამაკაცის სიმაღლის მეათედი; და...
    • ნიკაპის წერტილიდან თავის ზევით არის მისი სიმაღლის მერვედი; და...
    • მისი მკერდის ზემოდან თავის ზევით უნდა იყოს მეექვსედი

    Melvin Henry

    მელვინ ჰენრი არის გამოცდილი მწერალი და კულტურული ანალიტიკოსი, რომელიც იკვლევს საზოგადოების ტენდენციების, ნორმებისა და ღირებულებების ნიუანსებს. დეტალების და ვრცელი კვლევის უნარით, მელვინი გთავაზობთ უნიკალურ და გამჭრიახ პერსპექტივებს სხვადასხვა კულტურულ ფენომენებზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანების ცხოვრებაზე რთული გზებით. როგორც მოყვარული მოგზაური და სხვადასხვა კულტურის დამკვირვებელი, მისი ნამუშევარი ასახავს ადამიანის გამოცდილების მრავალფეროვნებისა და სირთულის ღრმა გაგებასა და შეფასებას. მიუხედავად იმისა, ის იკვლევს ტექნოლოგიების გავლენას სოციალურ დინამიკაზე თუ იკვლევს რასის, სქესის და ძალაუფლების კვეთას, მელვინის ნაწერი ყოველთვის დამაფიქრებელი და ინტელექტუალურად სტიმულია. მისი ბლოგის კულტურის ინტერპრეტაციით, გაანალიზებით და ახსნით, მელვინი მიზნად ისახავს შთააგონოს კრიტიკული აზროვნება და ხელი შეუწყოს მნიშვნელოვან საუბრებს იმ ძალების შესახებ, რომლებიც აყალიბებენ ჩვენს სამყაროს.