Името Витрувиец е цртеж направен од ренесансниот сликар Леонардо да Винчи, врз основа на делата на римскиот архитект Марко Витрувио Полио. На вкупна површина од 34,4 cm x 25,5 cm, Леонардо претставува човек со рацете и нозете испружени во две позиции, врамени во квадрат и круг.

Леонардо да Винчи : Витрувиски човек . 13,5" x 10". 1490.

Уметникот-научник ја презентира својата студија за „канонот на човечки размери“, другото име по кое е познато ова дело. Ако зборот канон значи „владеење“, тогаш се подразбира дека Леонардо во ова дело ги определил правилата кои ги опишуваат пропорциите на човечкото тело, од кои се оценуваат неговата хармонија и убавина.

Покрај За графички да ги прикаже пропорциите на човечкото тело, Леонардо направил прибелешки со пишување во огледало (што може да се прочита во одразот на огледалото). Во овие прибелешки тој ги запишува критериумите неопходни за претставување на човечката фигура. Прашањето би било: од што се состојат овие критериуми? Во која традиција е впишан Леонардо да Винчи? Што придонесе сликарот со оваа студија?

Позадина на Витрувискиот човек

Напорите да се утврдат точните пропорции за претставата на човечкото тело потекнуваат од наречена Античка доба.

Еден одмаж.

Види исто така Леонардо да Винчи: 11 фундаментални дела. Како заклучоци

Со илустрацијата на Витрувискиот човек , Леонардо успеа, од една страна, да го претстави телото во динамична напнатост. Од друга страна, тој успеа да го реши прашањето за квадратурата на кругот, чиј исказ се засноваше на следнава задача:

Од круг, изградете квадрат што го има истотоповршина, само со употреба на компас и недипломиран владетел.

Веројатно, извонредноста на овој Леонардски потфат ќе го најде своето оправдување во интересот на сликарот за човечката анатомија и нејзината примена во сликарството, за што тој разбрал како наука. За Леонардо, сликарството имало научен карактер бидејќи вклучувало набљудување на природата, геометриска анализа и математичка анализа.

Затоа, не е изненадувачки што различни истражувачи претпоставувале дека Леонардо во оваа илустрација би го развил златниот број или божествената пропорција .

Златниот број е познат и како број phi (φ), златен број, златен пресек или божествена пропорција . Тоа е ирационален број кој ја изразува пропорцијата помеѓу два отсечки од правата. Златниот пресек бил откриен во класичната антика и може да се види не само во уметничките продукции, туку и во природните формации.

Златен пресек или дел Свесни за ова важно откритие, алгебраистот Лука Пачиоли, човек од ренесансата, инаку, се погрижил да ја систематизира оваа теорија и посветил зендо трактат со наслов Божествената пропорција во 1509 година. Оваа Книгата, објавена неколку години по создавањето на Витрувискиот човек , беше илустриран од Леонардо да Винчи, неговиот личен пријател.

Леонардода Винчи: Илустрации за книгата Божествената пропорција .

Студијата на Леонардо за пропорциите не им послужи само на уметниците да ги откријат моделите на класичната убавина. Во реалноста, она што го направи Леонардо стана анатомски трактат што ја открива не само идеалната форма на телото, туку и неговите природни пропорции. Уште еднаш, Леонардо да Винчи изненадува со својот извонреден гениј.

Можеби ве интересира

Три од овие канони ќе ја надминат историјата: каноните на грчките скулптори Поликлеит и Праксител и оној на римскиот архитект Марко Витрувио Полио, кој би го инспирирал Леонардо да го развие својот предлог, така прославен денес>. Римска копија во мермер.

Поликлејтос бил скулптор од 5 век п.н.е., во средината на класичниот грчки период, кој се посветил на развивање трактат за соодветната пропорција помеѓу деловите на човечкото тело. Иако неговиот трактат не допрел директно до нас, тој бил спомнат во делото на физичарот Гален (1 век од нашата ера) и, дополнително, е препознатлив во неговото уметничко наследство. Според Поликлеит, канонот мора да одговара на следните мерења:

• главата мора да биде една седмина од вкупната висина на човечкото тело;
• стапалото мора да мери два распони;
• ногата, до коленото, шест распони;
• од коленото до стомакот, уште шест распони.

Канонот на Праксител

Праксител: Хермес со детето Дионис . Мермер. Археолошки музеј наОлимпија.

Праксител бил уште еден грчки скулптор од доцниот класичен период (IV век п.н.е.) кој се посветил на математичкото проучување на пропорциите на човечкото тело. Тој го дефинираше таканаречениот „Праксителски канон“, во кој воведе некои разлики во однос на оној на Поликлеит.

За Праксител, вкупната висина на човечката фигура мора да биде структурирана во осум глави, а не во седум. како што предложи Поликлеит, што резултира со повеќе стилизирано тело. На овој начин, Праксител бил ориентиран кон претставување на идеален канон за убавина во уметноста, наместо кон точно претставување на човечките пропорции. За архитектурата . Снимено. 1684.

Маркус Витрувиус Полио живеел во 1 век п.н.е. Тој бил архитект, инженер и писател на трактат кој работел во служба на императорот Јулиј Цезар. За тоа време, Витрувио напишал трактат наречен За архитектурата , поделен на десет поглавја. Третото од овие поглавја се занимаваше со пропорциите на човечкото тело.

За разлика од Поликлеит или Праксител, интересот на Витрувио за дефинирање на канонот на човечките пропорции не беше фигуративна уметност. Неговиот интерес бил фокусиран на понудата на референтен модел за истражување на критериумите на архитектонската пропорција, бидејќи во човечката структура открил„сè“ хармонично. Во тој поглед, тој потврди:

Ако природата го формирала човечкото тело на таков начин што нејзините членови одржуваат точна пропорција во однос на целото тело, старите исто така ја поставувале оваа врска во целосното остварување на нивните дела, каде што секој од неговите делови одржува точна и точна пропорција во однос на вкупната форма на неговото дело.

Подоцна, писателот на трактат додава:

Архитектурата е составена од Ординација -во Грчки, taxis -, на Аранжман -на грчки, дијатезин -, на Евритмија, Симетрија, Орнаменти и Дистрибуција -на грчки, oeconomia.

Витрувиус исто така тврдеше дека со примена на такви принципи, архитектурата го достигнала истиот степен на хармонија меѓу нејзините делови како и човечкото тело. На тој начин, фигурата на човечкото суштество беше изложена како модел на пропорција и симетрија:

Како што има симетрија во човечкото тело, на лактот, на стапалото, на распонот, на прст и други делови, како и Евритмијата е дефинирана во веќе завршени дела.

Со ова оправдување Витрувиј ги дефинира пропорционалните односи на човечкото тело. Од сите пропорции што ги дава, можеме да се осврнеме на следново:

Човечкото тело е формирано од природата на таков начин што лицето, од брадата до највисокиот дел на челото, каде што корените на косата се , измерете една десетина од вашата вкупна висина.На дланката на раката, од рачниот зглоб до крајот на средниот прст, точно се мери; главата, од брадата до круната на главата, мери една осмина од целото тело; една шестина мерка од градната коска до коренот на косата и од средишниот дел на градниот кош до круната на главата една четвртина.

Од брадата до основата на носот една третина и од веѓите до корените на косата, челото мери и уште една третина. Ако се однесуваме на стапалото, тоа е еквивалентно на една шестина од висината на телото; лактот, четвртина и градите се подеднакво еднакви на четвртина. Останатите членови исто така одржуваат дел од симетрија (...) Папокот е природната централна точка на човечкото тело (...)“

Преводите на Витрувиј во ренесансата

По исчезнувањето на класичниот свет, расправата на Витрувиј За архитектура мораше да почека будењето на хуманизмот во ренесансата да се издигне од пепелта.

Оригиналниот текстот немаше илустрации (можеби изгубен) и не беше само напишан на антички латински, туку користеше и високо технички јазик. Ова значеше огромни тешкотии во преведувањето и проучувањето на трактатот на Витрувиј За архитектурата , но исто така и предизвик за една генерација толку самоуверена како ренесансата.

Наскоро.се појавија оние кои се посветија на задачата да го преведат и илустрираат овој текст, кој не само што го привлече вниманието на архитектите, туку и на ренесансните уметници, посветени на набљудувањето на природата во нивните дела.

Франческо ди Џорџо Мартини: Витрувиец (верзија околу 1470-1480).

Вредната и титанска задача започна со писателот Петрарка (1304-1374), на кого му се припишува ја спаси работата од заборав. Подоцна, околу 1470 година, се појавил (делумниот) превод на Франческо ди Џорџо Мартини (1439-1502), италијански архитект, инженер, сликар и скулптор, кој ја направил првата витрувијанска илустрација на која се повикува.

Франческо ди Џорџо Мартини: илустрација во Trattato di architettura civile e militare (Beinecke codex), Универзитетот Јеил, библиотека Beinecke, код. Beinecke 491, f14r. ч. 1480.

Самиот Џорџо Мартини, инспириран од овие идеи, дошол да предложи кореспонденција помеѓу пропорциите на човечкото тело со оние на урбаниот распоред во делото наречено Trattato di architettura civile e militare .

Братот Џовани Џокондо: Витрувијанецот (верзија од 1511 година).

И други мајстори би ги презентирале своите предлози со различни резултати од претходните. На пример, Фра Џовани Џокондо (1433-1515), антикварец, воен инженер, архитект, религиозен ипрофесор, објавил печатено издание на трактатот во 1511 година.

Чезаре Цезарино: Човекот и витрувискиот круг . Илустрација на анотираното издание на трактатот на Витрувио (1521).

Покрај ова, може да се споменат и делата на Чезаре Цезарино (1475-1543), кој бил архитект, сликар и скулптор. Цезарино, познат и како Цезарино, објавил анотиран превод во 1521 година, кој би имал забележително влијание врз архитектурата на неговото време. Неговите илустрации ќе послужат и како референца за маниризмот на Антверпен. Можеме да го споменеме и Франческо Џорџи (1466-1540), чија верзија на Витрувискиот човек датира од 1525 година.

Вежба од Франческо Џорџи. 1525.

Меѓутоа, и покрај заслужните преводи на авторите, ниту еден не би успеал да ги реши централните прашања во однос на илустрациите. Само Леонардо да Винчи, љубопитен и предизвикувачки за мајсторот Витрувио, би се осмелил да оди чекор понатаму во неговата анализа и транспонирање на хартија.

Канонот на човечки пропорции според Леонардо да Винчи

Леонардо да Винчи беше хуманист пар екселанс. Ги спојува вредностите на повеќекратниот и учениот човек, типични за ренесансата. Леонардо не бил само сликар. Тој исто така беше вреден научник, истражуваше ботаника, геометрија, анатомија, инженерство и урбанистичко планирање. незадоволни содека, тој бил музичар, писател, поет, скулптор, пронаоѓач и архитект. Со овој профил, трактатот на Витрувио беше предизвик за него.

Леонардо да Винчи: Проучување на анатомијата на човечкото тело .

Леонардо ја направи илустрацијата на Човекот од Витрувискиот човек или Канон на човечки пропорции околу 1490 година. Авторот не го превел делото, но бил најдобриот од неговите визуелни толкувачи. Преку разумна анализа, Леонардо ги направи соодветните корекции и примени точни математички мерења.

Опис

Во Витрувискиот човек човекот фигурата е врамена во круг и квадрат. Ова претставување одговара на геометриски опис, според написот претставен од Рикардо Хорхе Лосардо и соработниците во Revista de la Asociación Médica Argentina (том 128, број 1 од 2015 година). Оваа статија тврди дека овие фигури имаат важна симболичка содржина.

Мораме да запомниме дека во ренесансата, на помалку од елитата, циркулираше идејата за антропоцентризам, односно идејата дека човекот е центар на универзумот. Во илустрацијата на Леонардо, кругот што ја врамува човечката фигура е извлечен од папокот, а во него е опишана целата фигура што ги допира нејзините рабови со раце истапалата. Така, човекот станува центар од кој се извлекува пропорцијата. Уште подалеку, кругот може да се види, според Лосардо и соработниците, како симбол на движење, како и поврзаност со духовниот свет.

Плоштадот, од друга страна, би симболизирал стабилност и контакт со копнениот поредок. Квадратот е нацртан, на тој начин, размислувајќи за еднакво растојание на стапалата со главата (вертикално) во однос на целосно испружените раце (хоризонтално).

Видете ја и сликата на Мона Лиза или Ла Џоконда од Леонардо да Винчи.

Прибелешки на Леонардо да Винчи

Пропорционалниот опис на човечката фигура е наведен во белешките што го придружуваат Витрувиецот . За да го олесниме вашето разбирање, го одвоивме текстот на Леонардо во точки:

• 4 прсти прават 1 дланка,
• 4 дланки прават 1 нога,
• 6 дланки прават 1 лакти,
• 4 лакти ја прават висината на човекот.
• 4 лакти прават 1 чекор,
• 24 дланки го прават човекот (...).
• Должината на раширените раце на човекот е еднаква на неговата висина.
• Од линијата на косата до врвот на брадата е една десетина од висината на човекот; и...
• од точката на брадата до врвот на главата е една осмина од неговата висина; и...
• од врвот на градите до врвот на главата нека биде една шестина од