„Знаењето е моќ“ значи дека колку повеќе човек има знаење за нешто или некого, толку повеќе има моќ. Grosso modo , фразата се однесува на тоа како знаењето за нешто ни дава повеќе опции и подобри начини да се справиме со ситуацијата .

Фразата „знаењето е моќ“ има стана популарна изрека, и покрај тоа што беше предмет на проучување од времето на Аристотел до современото време со Мишел Фуко. Затоа, фразата им се припишува на безброј автори, бидејќи е Френсис Бејкон најраспространет .

Еве некои од најпознатите автори кои ја проучувале темата на знаењето како моќ:

• Аристотел (384-322 п.н.е.): ги инкорпорира концептите на чувствително знаење поврзани со различни нивоа на знаење за конечно да се постигне разбирање.
• Френсис Бекон (1561-1626): знаењето е моќ е оправдување за промовирање на применетата наука.
• Томас Хобс (1588 -1679): концептот на знаење е моќ се применува во областа на политиката.
• Мишел Фуко (1926-1984): прави паралела помеѓу практикување знаење и практикување моќ.

Оваа фраза е исто така поврзана со враќањето кон природата, односно да се враќаме кон познавањето на природата бидејќи во неа лежи моќтана животот и на Земјата.

Фразата „знаењето е моќ“ исто така е популаризирана како сатира претставена од мрзливец чија најпозната фраза е: „ Кога ти Студирав без престан една минута, знаењето е моќ ".

Кај Френсис Бејкон

Френсис Бејкон (1561-1626) се смета за татко на научниот метод и на филозофскиот емпиризам . Емпиризмот ја потврдува важноста на искуството во процесот на стекнување знаење.

Во неговото дело Meditationes Sacrae напишано во 1597 година е латинскиот афоризам ' ipsa scientia potestas est ' кој е буквално преведен како „знаење во неговата моќ“, подоцна реинтерпретирано како „знаењето е моќ“. бидејќи самото знаење е моќ , затоа, ако неговата моќ е неограничена, неговото знаење ќе биде исто така. Френсис Бејкон дополнително го објаснува односот меѓу знаењето и искуството во следната реченица:

Знаењето се стекнува со читање на ситните букви на договорот; искуство, а не читање.

Фразата „знаењето е моќ“ му се припишува и на секретарот на Френсис Бејкон и основач на модерната политичка филозофија и политички науки Томас Хобс (1588-1679) кој во своето дело Левијатан , напишано во 1668 година, го вклучува латинскиот афоризам „ scientia potentia est “ што значи „знаење е моќ“, понекогаш преведено како „знаењето е моќ“ .

За Аристотел

Аристотел (384-322 п.н.е.) во неговото дело Никомахова етика ја дефинира неговата теорија за знаење заснована на разумно знаење кое произлегува од сензација, што е непосредно и минливо знаење типично за пониските животни.

Од чувствително знаење , или сензации, имаме почетна точка да стекнеме еден вид искуство што нè приближува до реалноста на конкретните супстанции дефинирани од Аристотел како продуктивно знаење или уште наречено техничко знаење.

второто ниво на знаење е практично знаење што е способност за рационално уредување на нашето однесување, јавно и приватно.

Трето ниво на знаење Се нарекува контемплативно знаење или теоретско знаење каде што очигледно нема посебен интерес. Ова знаење нè носи до највисокото ниво на знаење каде што лежи активноста на разбирање што бара зошто и причина за нештата. Тоа е местото каде што престојува мудроста .

Во Мишел Фуко

Францускиот филозоф и психолог Мишел Фуко (1926-1984) го објаснува интимна врска која го одржува знаењетосо моќ.

Според Фуко знаењето се стекнува врз основа на дефинирање на вистина . Во едно општество, функцијата на оние кои ја дефинираат вистината е пренесување на ова знаење што се прави преку правила и однесувања . Затоа, во едно општество, практикувањето знаење е синоним за практикување моќ.

Фуко исто така ја дефинира моќта како општествен однос каде што од една страна има практикување моќ како таков и отпорот на моќта од другиот.