"Pangetahuan nyaeta kakuatan" hartina beuki loba pangaweruh hiji jalma ngeunaan hiji hal atawa batur, beuki kakuatan maranéhanana. Grosso modo , frasa nuduhkeun kumaha pangaweruh ngeunaan hiji hal masihan urang leuwih loba pilihan jeung cara nu hadé pikeun nyanghareupan kaayaan .

Frasa "pangaweruh téh kakuatan" boga jadi paribasa populér, sanajan geus jadi subyek ulikan ti jaman Aristoteles nepi ka jaman kontemporer jeung Michel Foucault. Ku alatan éta, frase geus attributed ka pangarang sajajalan, keur Francis Bacon nu panglegana .

Di dieu sababaraha pangarang pangalusna-dipikawanoh anu diajar téma pangaweruh salaku kakuatan:

• Aristoteles (384-322 SM): ngasupkeun konsép pangaweruh sénsitip numbu ka tingkat pangaweruh anu béda-béda pikeun tungtungna ngahontal pamahaman .
• Francis Bacon (1561-1626): pangaweruh nyaéta kakuatan nyaéta justifikasi pikeun ngamajukeun élmu terapan.
• Thomas Hobbes (1588 -1679): konsép pangaweruh nyaéta kakuatan anu diterapkeun di daérah éta. pulitik.
• Michel Foucault (1926-1984): ngajadikeun paralel antara ngagunakeun pangaweruh jeung ngagunakeun kakuatan.

Frasa ieu ogé geus pakait. kalawan mulang ka alam, nyaeta, pikeun mulih kana pangaweruh alam , sabab di dinya perenahna kakuatan.tina kahirupan sareng Bumi.

Frasa "pangaweruh nyaéta kakuatan" ogé parantos dipopulerkeun salaku sindiran diwakilan ku sloth anu frasa anu paling terkenal nyaéta: " Nalika anjeun geus diajar non-stop pikeun menit, pangaweruh téh kakuatan ".

Dina Francis Bacon

Francis Bacon (1561-1626) dianggap bapa metoda ilmiah jeung empirisme filosofis . Émpirisisme negeskeun pentingna pangalaman dina prosés meunangkeun pangaweruh.

Dina karyana Meditationes Sacrae ditulis taun 1597 nyaéta aphorism Latin ' ipsa scientia potestas est ' nu sacara harfiah ditarjamahkeun salaku 'pangaweruh dina kakawasaan-Na', engké diinterpretasi deui salaku "pangaweruh nyaeta kakuatan".

Francis Bacon conto ieu ku nunjuk kaluar absurdity sengketa ngeunaan wates pangaweruh Allah versus wates kakawasaan-Na, ku sabab pangaweruh sorangan mangrupa kakuatan , ku kituna lamun kakawasaanana taya watesna, pangaweruhna bakal jadi oge. Francis Bacon salajengna ngécéskeun hubungan pangaweruh jeung pangalaman dina kalimah di handap:

Kaweruh kaala ku maca print rupa kontrak; pangalaman, teu maca eta.

Frasa "pangaweruh nyaeta kakuatan" ogé attributed ka sekretaris Francis Bacon sarta pangadeg filsafat pulitik modern jeung elmu pulitik Thomas Hobbes (1588-1679) anu dina karyana Leviathan , ditulis taun 1668, ngawengku kecap aphorism Latin " scientia potentia est " anu hartina 'pangaweruh. nyaéta kakuatan', sakapeung ditarjamahkeun salaku 'pangaweruh nyaéta kakuatan' .

Dina Aristoteles

Aristoteles (384-322 SM) dina karyana Nicomachean Ethics ngahartikeun téori pangaweruhna dumasar kana pangaweruh sénsitip nu asalna tina sensasi, mangrupa pangaweruh langsung jeung sakedapan khas sato handap.

Tina pangaweruh sénsitip. , atawa sensasi, urang boga titik awal pikeun acquire tipe pangalaman nu brings urang ngadeukeutan kana realitas zat beton diartikeun Aristoteles salaku pangaweruh produktif atawa disebut oge pangaweruh teknis.

The Pangaweruh tingkat kadua nyaéta pangaweruh praktis nyaéta kamampuhan pikeun nata kalakuan urang sacara rasional, boh umum boh swasta.

Tingkat katilu pangaweruh Ieu disebut pangaweruh kontemplatif atawa pangaweruh teoritis dimana aya tétéla euweuh minat husus. Pangaweruh ieu nyandak urang ka tingkat pangaweruh anu paling luhur dimana aya kagiatan pamahaman anu maluruh sababna sareng cukang lantaranana. Di dieu aya hikmah .

Dina Michel Foucault

Psikolog Perancis Michel Foucault (1926-1984) ngajelaskeun hubungan intim nu ngajaga pangaweruhkalawan kakuatan.

Numutkeun Foucault, pangaweruh kaala dumasar kana ngahartikeun hiji bebeneran . Di masarakat, fungsi jalma anu nangtukeun bebeneran nyaéta nepikeun ieu pangaweruh anu dilakukeun ngaliwatan aturan jeung paripolah . Ku alatan éta, di masarakat, exercising knowledge is sinonim jeung exercise of power.

Foucault ogé ngahartikeun power salaku hubungan sosial dimana aya, di hiji sisi, exercise of power salaku kitu jeung lalawanan ka kakawasaan ku nu séjén.