Zināšanās ir spēks

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

"Zināšanas ir spēks" nozīmē, ka, jo vairāk zināšanu par kaut ko vai kādu, jo lielāka vara cilvēkam ir. Aptuveni runājot Šī frāze attiecas uz to, kā zināšanas par kaut ko var likt mums justies labāk. sniedz vairāk iespēju un labākus risinājumus situācijas risināšanai. .

Frāze "zināšanas ir vara" ir kļuvusi par populāru teicienu, lai gan tā ir bijusi pētījuma objekts no Aristoteļa laikiem līdz pat mūsdienām ar Mišelu Fuko. Tāpēc frāze ir piedēvēta neskaitāmiem autoriem, ir autors no Francis Bacon visizplatītākais .

Turpmāk hronoloģiskā secībā uzskaitīti daži no pazīstamākajiem autoriem, kas pētījuši jautājumu par zināšanām kā varu:

Skatīt arī: Bizantijas māksla: vēsture, īpašības un nozīme
  • Aristotelis (384-322 p.m.ē.): ietver jēdzienu par saprātīgām zināšanām, kas saistītas ar dažādiem zināšanu līmeņiem, lai beidzot nonāktu pie sapratnes.
  • Frānsiss Bēkons (1561-1626): "Zināšanas ir spēks" ir pamatojums lietišķās zinātnes veicināšanai.
  • Tomass Hobss (1588-1679): koncepcija "zināšanas ir vara" tiek piemērota politikas jomā.
  • Mišels Fuko (1926-1984): viņš velk paralēles starp zināšanu izmantošanu un varas izmantošanu.

Šī frāze ir saistīta arī ar atgriešanos pie dabas, t. i., pie... atpakaļ pie dabas zināšanām Jo tajā ir dzīvības un Zemes spēks.

Frāze "zināšanas ir spēks" ir arī popularizēta kā veids, kā. satīra ko pārstāv slinks, kura pazīstamākā frāze ir: "Es esmu slinks! Kad esi mācījies vienu minūti bez apstājas, zināšanas ir spēks. ".

Frānsisa Bēkona grāmatā

Frānsiss Bēkons (Francis Bacon, 1561-1626) tiek uzskatīts par tēvu zinātniskā metode un filozofiskais empīrisms Empīrisms apstiprina pieredzes nozīmi zināšanu iegūšanas procesā.

Savā darbā Meditationes Sacrae rakstīts 1597. gadā, ir latīņu aforisms ". ipsa scientia potestas est". kas burtiski tiek tulkots kā "zināšanas savā spēkā", vēlāk pārinterpretēts kā "zināšanas ir spēks".

Frānsiss Bēkons to ilustrē, norādot uz strīdu par Dieva zināšanu robežām pretstatā viņa varas robežām absurdumu. zināšanas pašas par sevi ir spēks Frānsiss Bēkons tālāk skaidro zināšanu un pieredzes saistību šādā teikumā:

Zināšanas tiek iegūtas, lasot līguma sīko drukāto tekstu, bet ne lasot pieredzi.

Frāze "zināšanas ir vara" tiek piedēvēta arī Frānsisa Bēkona sekretāram un modernās politiskās filozofijas un politikas zinātnes pamatlicējam. Thomas Hobbes (1588-1679), kurš savā darbā Leviatāns rakstīts 1668. gadā, un tajā iekļauts latīņu aforisms "...". scientia potentia est "kas nozīmē "zināšanas ir spēks", dažkārt tulkojams kā zināšanas ir spēks .

Aristotelis

Aristotelis (384-322 p.m.ē.) savā darbā Nikomahejiešu ētika definē savu zināšanu teoriju, pamatojoties uz sensitīvas zināšanas kas izriet no sajūtām, jo tās ir tūlītējas un pārejošas zināšanas, kas raksturīgas zemākiem dzīvniekiem.

No jutekliskajām zināšanām jeb sajūtām mēs iegūstam sākumpunktu tādas pieredzes iegūšanai, kas mūs tuvina konkrētu substanču realitātei, ko Aristotelis definē kā... produktīva zinātība vai sauktas arī par tehniskajām zināšanām.

Otrais zināšanu līmenis ir praktiskās zināšanas tā ir spēja racionāli sakārtot savu publisko un privāto rīcību.

Trešo zināšanu līmeni sauc par kontemplatīvās zināšanas Šīs zināšanas ved mūs uz augstāko zināšanu līmeni, kur darbība izpratne Šeit ir tas, ka gudrība .

In Mišels Fuko

Skatīt arī: Frida Kalo: 15 darbi, kas jāredz, lai saprastu viņas nozīmi

Franču filozofs un psihologs Mišels Fuko (Michel Foucault, 1926-1984) skaidro zināšanu un varas ciešo saistību.

Pēc Fuko domām, zināšanas tiek iegūtas kā funkcija no patiesības definēšana Sabiedrībā to, kas nosaka patiesību, funkcija ir tā. šo zināšanu nodošana ko veic normas un uzvedību. Tāpēc sabiedrībā zināšanu izmantošana ir sinonīms varas izmantošanai.

Turpmāk Fuko definē vara kā sociālās attiecības kur, no vienas puses, ir varas īstenošana un, no otras puses, pretošanās varai.

Melvin Henry

Melvins Henrijs ir pieredzējis rakstnieks un kultūras analītiķis, kurš iedziļinās sabiedrības tendenču, normu un vērtību niansēs. Ar lielu uzmanību detaļām un plašām pētniecības prasmēm, Melvins piedāvā unikālus un saprātīgus skatījumus uz dažādām kultūras parādībām, kas sarežģītā veidā ietekmē cilvēku dzīvi. Kā dedzīgs ceļotājs un dažādu kultūru vērotājs, viņa darbs atspoguļo cilvēka pieredzes daudzveidības un sarežģītības dziļu izpratni un atzinību. Neatkarīgi no tā, vai viņš pēta tehnoloģiju ietekmi uz sociālo dinamiku vai pēta rases, dzimuma un varas krustpunktus, Melvina raksti vienmēr liek pārdomām un intelektuāli rosina. Izmantojot savu emuāru Kultūra interpretēta, analizēta un izskaidrota, Melvins cenšas iedvesmot kritisku domāšanu un veicināt jēgpilnas sarunas par spēkiem, kas veido mūsu pasauli.